عبوديات الخطوب

بعد ربع ساعة إن شاء الله على تليجرام

💎قال تعالى: ﴿إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم﴾ [التوبة: ٤٠] ▪️وعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :"قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال: ما ظنك يا أبَا بكر باثنين الله ثالثهما؟!" ▪️الإخراج من البيت شاقٌ على النفس لما فيه من تبعاتٍ جِسام ، كيف نقتدي بالنبي ﷺ ونستلهم من سيرته ما يجعلنا نحقق عبودية الوقت ؟ -كيف نستبشر ونستشعر معية الله سبحانه وتعالى لنا ؟ كيف نسوس أنفسنا للقيام العمل الصالح ، ونقلل التحجج بالظروف ؟ 📍لذا يتلقيكم نادي اسكول الديني في                محاضرة : إشارات وبشارات إلى المخرجين من بيوتهم من آية الهجرة النبوية         مع فضيلة الشيخ: الطاهر أحمد الطاهر 🕐الزمان: الثلاثاء : ٤:٣٠ عصرا ان شاء الله التقويم : ٣٠ ذو الحجة ١٤٤٤ه / ١٨ يوليو ٢٠٢٣ م 📍المكان: قناة النادي بالتلجرام https://t.me/Sc_R_C #كن_صالحا_مصلحا #نادي_اسكول_الديني

ويكتب اللهُ خيراً أنت تجهلـُه وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعـمِ ولو علمتَ مـرادَ الله من عِـوضٍ لقلتَ حمداً إلـٰهي واسع الكرمِ فسلِّم الأمرَ للرحمـٰن وارضَ بـهِ هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ!

تليجرام https://t.me/obodeat

رغم أن لها أكثر من شهر ونصف ، لكن معاني هذه الرسالة السهلة المباشرة الدارجية لا تزال تحتاج إليها كثير من النساء المكلومات لا سيما مع ما فيها من مزج بين صور الحمد على النعم المتعددة ومعاني الرضا بالقدر والخفة والطرافة، والفخر بالزوج والمواساة له جزى الله كاتبتها خيرا وعوَّضها وجميع أخواتنا وإخواننا عن كل ما فقدوه خيرا يجدونه في الجنة أوفى وأكمل ما يكون في أعظم وقت احتياج وراحة بال وإيمان ويقين وبركة في الأعمار والذرية وما يستجد من أموال دهبى اتسرق وقروش الحبيب .. لما قالوا لي البنك اتسرق وقروشنا، وزينة وخزينة عمرنا راحت … أول شي قلته: اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها ❤️ - الحمد لله والشكر للرحمن علي النعيم العشناهو - الحمد لله علي الرضا وعلي خزائن رب العباد الكانت ومازالت مفتوحة لينا . - الحمد لله علي كل نعمة حلال دخلت بيتنا - الحمد لله علي كل أساليب المتعة الأكرمنا بيها رب العباد من أكل وشراب ولبس وسفر وعربات وبيوت ودهب وصحة وعافية ومدارس بناتي وقرايتي وشهادات ولدي. اللهم إني أسالك العفو والعافية 🤍 وأسالك نعيم الدنيا والآخرة 🤍 - الحمد لله إنو كنا بنحس بغيرنا (وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ) …. - الحمد لله إنو عمرنا ما كنا جبارين ولا بخلاء ولا بنرخِّص مبيعات وحقوق وتسعيرات الناس حفاظا على قروشنا .. - الحمدلله عمرنا ما شلنا جنيه ما حقنا ❤️ # عملنا قروشنا بوعي وصدق وأمانة وعفة وشرف وشغل وجهد وسهر وسفر وكورسات وقراية وامتحانات وورش، ومخافة الله كانت في المقام الأول للرزق الحلال .. - الحمد لله علي عدم التبطر على النعمه والسخاء تجاه روحنا والشكر المطلق 💜 - الحمد لله عمرنا ما عشنا سفه ولا إسراف ولا تبذير (إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِینَ كَانُوۤا۟ إِخۡوَانَ ٱلشَّیَـٰطِینِ) والاتزان كان الوسيط، وخير الأمور الوسط - الحمد لله على استشعار نعم رب العباد قبل الحرب وبعد الحرب .. سلامة بناتي، راجلي، وروحي وأهلي وأهل زوجي … - الحمد لله على الأيام الطيبة المباركة في بيتي مع أصحابي وأحبابي وأهلي والشغالة والغفير والسواق والذكريات الجميلة المحفورة في قلبي ❣️ - الحمد لله على الابتلاء - الحمد لله على الصبر والرضا . * لما ربنا يديك نعيم ونعم كتيرة شديد طول حياتك، وفي مرة يمتحنك ما تتجزع و تتسخط وتتذمر ! من المهم نقابل الوجع بالرضا، النقص بالرضا، الامتحانات برضا، الحزن الوهن بالرضا … - الحمدلله على عدم التذمر ونعمة القبول ! كل شي بقوة الإيمان واستقبال الأقدار بمحبة وهدوء تام بيقلب الموازين والاختبار ! نحن ما اتملكنا الحاجات دي شطارة أو فهلوة (دي كانت ألطاف وكرم من الرب الكريم) وخزائن الله مليئة لا تعد ولا تحصى 💖 إنت سيد الرصة والمنصة يا هندسة والفرح قريب شطارة وشهادة وأنا بيك سعادتي مؤكدة نحن سوا في السراء والضراء بكرة أحلي # والجاي خير كتير، كتير شديد والله 😍 ربنا قال في كتابه الكريم : (وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ * ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ * أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ) مرحب بألطاف الله … مرحب بأقدار الرحيم … مرحبا بكل هبة جديدة … بدايات جديدة # حياة جديدة 😍 يا الله: دنيا جديدة كلها محبة ومحنة وشغل ومال وعمل واجتهاد وسماحة وراحة قلب وراحة بال. يا الله نجاح راجلي وفخري وعزتي ومعزتي مهادي وملاذي ومحبتي عليهو ما تخلص ! يا الله ده الأسد لا أكل حرام لا حق البلد .. يارب ترزقو رزق يتعجب منه أهل السماء والأرض دنيا بالحب ساهلة جدا 💚🤍💚 الحمد لله . الحمد لله . الحمد لله . مرحب بأقدار رب العباد وسلام على سيد الغر المحجلين. كسرة : يا المغتربين: لا نقبل الدعومات المعنوية ولا الدموع والبكاء 😂😂 دولار أو دهب عيار 22 وبس . فينا قوة # إيجابيات # نحن العملنا القرش 😅😉 أنا ربنا عيشني في نعيم وجنات ورزق كتير وصحة وعافية وسعادة طول عمري، ما بضر لو مرة امتحني ورضيت، لأني عارفة حيرزقني أكتر من الكان عندي. (حسن ظن بالله ). عسى أن يكمن الخير في الشر 😉 عسى أن يكمن الخير في الشر 😉 عسى أن يكمن الخير في الشر 😉 وربنا يعوضنا ويعوض كل زول اتوجع ، والله كرم ربنا في العوض مدهش وعجيب ! أهو نخوض من جديد متعة البناء قشة قشة بس الفرق المرة دي الساس متين والأساس إنت وأنا 💜 وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزيد على مجتمع عبوديات الحروب على الواتس https://chat.whatsapp.com/CNcC8815PRY4xhT1VRHh9C أو قناة عبوديات الحروب على

الحكمة.. الحكمة، أيها العقلاء مقال في التحذير من العصبية القبلية ══════❁✿❁═════ الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم آمنا في دورنا وأصلح شأننا وسائر أمورنا، وبعد: فمن الفتن التي أطلت بقرونها في خضم فتنة الحرب ما بات يروج له بعضهم من الاصطفاف القبلي؛ فقد برزت أصوات تتعالى بدعاوى الجهوية والعصبية للقبيلة، وظهرت رسائل قبلية: بعضها في صورة بيانات، وبعضها مقاطع صوتية، وبعضها فيديوهات، تنادي بالقبلية والتعصب لها، وتتفاخر وتدعي القوة والسطوة وأنها صاحبة الحق أكثر من غيرها، وتتخذ مواقف مبنية على القبيلة، وما شابه ذلك، وهذا منحى خطير، وانحراف كبير، وأمرٌ بعناية العقلاء والحكماء جدير. ⚠️ فهو أمر سيهدم بنيان بلادنا، ويعرض النسيج الاجتماعي للتهتك والتمزق، ويؤدي إلى انتهاك الحرمات، وذهاب الأموال، وإزهاق الأرواح، وتفرق الشعب السوداني أيدي سبأ، ومفاسده أكثر من أن تحصى. فالله أسأل أن يقينا شره، ولا يكتب لدعاته نجاحًا أبدًا. ✍️ *أيها العقلاء:* هذه الدعاوى مخالفة لكل المباديء الدينية، والعقلية، والقانونية، والسياسية، فهي مخالفة للشرع _ الذي يدين به عامة أهل السودان_ الذي ألغى كل الفوارق الدنيوية في التفاضل بين الناس، وجعل الولاء والبراء قائمًا على الإيمان، لا على قبلية أو عرق أو حزب، قال الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيراً} ⏪ "وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ" ⏪ «إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ» ⏪ "أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى عَجَمِيٍّ، وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ، وَلَا أَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ، وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ، إِلَّا بِالتَّقْوَى". ونصوص الشرع الحنيف في هذا متضافرة. 👈 وأيضا هذه الدعاوى مخالفة للعقل الذي ميز الله به البشر عن الحيوان؛ فإن مقتضى العقل تعاون الناس على بناء بلدهم، والحذر من أسباب الضعف والتخلف عن ركب الدول، والحرص على الأنفس والعروض والأموال. 👈 وهي كذلك مخالفة للقوانين التي تسود العالم المتحضر؛ حيث يتساوى الناس أمام القانون الذي لا يميز بينهم بسبب قبيلة ولا عرق. 👈 ومخالفة لأنظمة الحكم الحديثة التي لا تميز بين الناس بالنظر إلى قبائلهم، بل أصبح الانتماء فيها للوطن الواحد يجتمع أهله على ذلك، لا على قبيلة أو جهة، فالشعب السوداني متساو في انتمائه لبلاده، يتمايزون بكفاءاتهم، وقدراتهم، ونفعهم لبلادهم، وكلهم سودانيون. 💡فهي دعاوى مخالفة لكل المباديء والقيم، هدفها تفكيك بلادنا وتقسيمها إلى دويلات، وبث روح العداوة بين الشعب المتآلف المتصالح، وإشعال نيران الحروب الأهلية، التي تحرق السودان وأهله، ليأتي أولئك الأعداء اللاهثون لينهبوا خيراته، ولو على أشلاء أبنائه، فهل أنتم منتبهون؟. 🔊 فيا أيها العقلاء والحكماء "دعوها فإنها منتنة"، كما قال النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وحذار - أرشدكم الله – من الاستجابة لدعاوى الجاهلية، وهلم إلى كلمة سواء: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا»، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ». 📖 متفق عليه. _______ نشر بتاريخ: ٢٠ ذو الحجة ١٤٤٤هـ، الموافق 2023/7/8م ════════❁══════ 📙 خدمة فضيلة الشيخ الدكتور: حسن أحمد حسن الهواري حفظه الله 📙 ════════❁═══

صحبتي بتحكي لينا إنهم لما طلعو هي وأخواتها وأزواجهم من البيت ومشو الولايات بيوتهم كلها اتنهبت وعرباتهم اتسرقت وقَدَّرَ الله إنو واحد من رجال أخواتها سافر قبل بداية الحرب بي عربيتو، واتقفل في مكانو ويقوم يحصل ايييه؟؟ عربيتو تتسرق منو برضو حتى وهو في الولايات!! كانت بتحكي في الحاجة دي لما قلتَ ليها إنو جزو من ناس بيتنا ما صابرين على مصيبة النهب الحاصل في بيوتنا وجزو مننا بيتو اتنهب والجزو التاني فقد عربيتو، والحاجة دي مدخّلة الناس في نفسيات واكتئاب وضيق! قالت لي يا صفية الحاجة المقطوع منها النصيب نحنا نزعل عليها ليه؟! شوفي حتى الما اتسرق في الخرطوم، جا اتسرق هنا "نفرُّ من قَدَرِ اللهِ إلى قَدَرِ الله"!! بس برضو نقول الحزن طبيعي واللهِ لأنه بي بساطة نحنا ما وارثين، نحنا تعبانين وشقينا في كل قرش جبناهو، تعبنا عشان نبني ونشتري عفش للبيت دخلنا صناديق واتديَّنا عشان نجيب عربية وكل شي في غمضة عين اتسرق مننا واتشال بي أبشع الطُّرق لكن لو ختّينا الكورة واطة، ح نلقى إننا لو صبرنا=أمرُ اللهِ نافِذ ولو جزعنا واتجرَّسنا=أمرُ اللهِ نافِذ برضو طَب ليه نختار عدَم الرِّضَا والسَّخط؟! في حين لو اخترنا الرضا والصّبر، نؤجَر بغيرِ حساب ! صحبتي رفعت ستوري قبل فترة، وقالت استفدتو شنو من الحرب؟! واحدة من الإجابات كانت: لما طلعنا من بيوتنا في حالة هلع ونسينا نشيل جوازتنا وأوراقنا الرسمية وشهاداتنا، وبقينا نفتش في زول يدخل البيت يجيبهم لينا أو واحد من ناس البيت يلقى طريقة آمنة يمشي يجيبهم، أو لو الزمن رجع بينا وشلنا حاجاتنا معانا المشهد ده ذكَّرني بي حقيقة الموت والآخرة الموت بجي فجأة زي ما الحرب جات فجأة يا لِقَاك جاهز ومُستّف أعمالك في شنطة تشيلا وتمشي يا كمان تتحسر وتقول "ربِّ ارجعون، لعليٓ أعملُ صالحًا فيما تركت" الإجابة في نفس الآية كانت شنو؟! "كَلَّآ" !! الحرب دي قسمت الناس لي اتنين: جزو ما عندو غير الحسرة على ما فات، وشغال يندب حظو واليوم الخلَّاهو بقى سوداني زاتو وجزء بدأ يتساءل من حكمة الله ورا الأقدار دي عشان يتعلّم الدرس المُستَفَاد بُكرة ياخوانَّا، بإذن الله نمشي الجنة، نُغمَسُ فيها غمسةً واحدة فَيُقال لنا هل ذُقتم بؤسًا قَط؟! والإجابة ببساطة إننا ح ننسى كل المآسي، وكل الحزن، وكل الفقد ح ننسى الحرب والخسرناهو بي سببها ح ننسى الجنجويد برضو") ووقتها ح نُؤجَر على الحُزن الصّبرنا عليو، والفقد اللي اتجاوزناه بي ربَّنا، والبلاء اللي نجحنا فيهو بي يقينَّا وإيمانَّا بي إنو ربنا ح يجبرنا ويعوّضنا ويتوَلَّانا فيا جماعة، زي ما قال شيخنا "دعها سماوِيَّةً؛ تَمْشِي على قَدَرِ" يا رب عبادك غيرنا كتير، وما لينا رَب سِواك تفعلُ بنا ما تشاء ولا تجدنا إلا -بإذنك- صابِرين لكَ الحمدُ في السرَّاءِ والضَّراء لكَ الحمدُ وإن فقدنا ما فَقدنا، فالحمدللهِ على أنَّكَ اللهُ رازِقُ اللسانِ الحمد والقلب الشكر، والنفس اليقين!♥️ #صفية_مصطفى

كما تدين تدان مقال منقول رغم بعض الملاحظات عليه نعم عين الحقيقة والمنطق .. أرسلت دولتنا جنودا كمرتزقة إلى اليمن فجاءنا المرتزقة من شتى بقاع أفريقيا يعيثون فى بلادنا قتلا ودمارا وفسادا .. حدثنى من أثق فى كلامه أن له شقيقا يقيم فى صنعاء باليمن منذ فترة طويلة .. حدثه أن كثيرا من المساجد فى صنعاء تحى سنة القنوت فى الصلاة والتى يدعون فيها جهرا بتدمير السودان وهلاك شعبه ..  مقابل مشاركة السودانيين فى قتالهم بدون وجه حق .... ويتحدثون فى المجالس أيضا أن السودان فى السابق  كان يصدر لهم رسل ومشاعل النور والحضارة (المعلمين) لينيروا طريقهم بالعلم والثقافة ... واليوم أصبحو يصدرون لهم المرتزقة المقاتلين لقتلهم وتدميرهم ..........           وأيضا  ذكر الكاتب أن عربات البوكو حرام الغير معروف مصدرها دخلت البلاد بمئات الآلاف بدون أي أوراق ثبوتية من الدول المنهوبة منها ... وكانت الجمارك السودانية تنجر لها نجرا  شهادات وارد فى الفاشر ونيالا والجنينة بغير وجه حق.. فى سابقة غير أخلاقية فى التعامل بين الدول .. واليوم بدأت هذه العربات وغيرها من العربات الأخرى المنهوبة والمستوردة بطريقة رسمية عن طريق بورتسودان (لأن الشر يعم) فى الهجرة العكسية لمصدرها الآتية منه .. ويقال أنه أطلق عليها فى دارفور والدول المتاخمة لها إسم خرطوم حرام .. وسودان حرام .. ودقلو حرام  ..... والغريب فى الأمر أنه كثيرا ما كانت الحكومة تمنع دخول العربات القادمة بواسطة  الميناء الرئيس  بالبلاد بحجة السماح بموديل العام فقط  ......  فحقيقة ما نزل بلاء  إلا بذنب .. وما رفع إلا بتوبة نصوح وإستغفار (وما كان الله  معذبهم وهم يستغفرون) .. فاللهم إنا نستغفرك ونتوب إليك فأقبل توبتنا وأغفر لنا وأرحمنا وأعف عنا ولا تعذبنا بذنوبنا .. إنك أنت أرحم الراحمين .... وصل الله وسلم على سيدنا محمد  وعلى آله وصحبه وسلم ........      وأخيرا علينا بالاكثار من حسبنا الله ونعم الوكيل .... حسبنا الله ونعم الوكيل ...... .منقول https://chat.whatsapp.com/CNcC8815PRY4xhT1VRHh9C

{ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ } فضيلة الشيخ : محمد سيد حاج - رحمه الله

محمد سيد حاج رحمه الله يتحدث عن النزوح من الخرطوم قبل خمس عشر عاما (15 سنة ) سبحان الله رحل ولكن فراسته الإيمانية في نظرته للاحداث..... اللهم ارحمه واغفر له واجعل قبره روضه من رياض الجنة وتتجاوز عنه .... اللهم ارحم جميع موتانا وموتى المسلمين.... اللهم اشفي المصابين والجرحي والمرضى ...

‏أظهروا الإفتقار لله لينصلح حالنا الشيخ خالد عثمان الحضري حفظه الله للمشاهدة بجودة عالية : https://youtu.be/7WBGRD_42T0 مجتمع عبوديات الحروب على الواتساب https://chat.whatsapp.com/CNcC8815PRY4xhT1VRHh9C

📌ناس الخرطوم القاعدين في الحرب ٣ بشريات ❤️

❗وإن المرء ليعجب من قوم لم يعترضوا على اشتراك مرتزقة أجانب في القتال ضد الدولة والشعب، بينما يعترضون على قتال مواطنين سودانيين لاختلافهم معهم، فأي معيار يعتمده هؤلاء؟!. ⛔ *الاعتراض الرابع:* أن هذه الدعوة ستؤدي إلى حرب قبلية أهلية. 🔹 *والجواب:* هل هذه الدعوة موجهة لقبيلة أو قبائل بعينها؟ وهل هي موجهة لقتال قبيلة أو قبائل بعينها؟ لو كانت كذلك لصح ما قالوه، ولكانت مرفوضة، ونحن ضد أي فتنة قبلية، أو قتال على عصبية وجاهلية. 👈 لكن هذا الذي قالوه لا وجود له في الدعوة، فهذه دعوة لعامة أهل السودان بكل قبائلهم أن يدافعوا عن بلادهم، وأعراضهم، ضد أي معتد ظالم، من أي قبيلة كان. 💡 وواجب السودانيين أن يكونوا يدًا واحدة، في التعاون على الحق ونصرته ضد الباطل، بقطع النظر عن القبائل، على مبدأ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْصُرُهُ إِذَا كَانَ مَظْلُومًا، أَفَرَأَيْتَ إِذَا كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: «تَحْجُزُهُ، أَوْ تَمْنَعُهُ، مِنَ الظُّلْمِ فَإِنَّ ذَلِكَ نَصْرُهُ». 📖 رواه البخاري من حديث أنس رضي الله عنه. ⬅️ *الوقفة الثالثة*: يسأل كثير من الشباب عن الوجوب العيني على الناس بعد دعوة القائد العام، واستئذان الوالدين في ذلك، *فأقول وبالله التوفيق:* الذي يظهر لي أن دعوة القائد العام هي حث وترغيب، وليست إصدار أوامر، ولم يعيّن أناسًا بأسمائهم حتى يُقال أصبح النفير في حقهم فرض عين، وإنما هذه الدعوة تفتح الباب لكل راغب، وتجعل فعله نظاميًا ورسميًا وليس خارجًا عن القانون، كما أنها ترغيب وحث للشباب والرجال بحمل هم البلاد، والمساهمة في حمايتها كل بحسبه، هذا فضلًا عما سبقت الإشارة إليه من أن الدعوة ليست بالضرورة انخراطًا في صفوف القوات المسلحة، بل هي دعوة للاستعداد، والتسليح، والدفاع عن البلاد، والعرض، والنفس أيًّا كان موقع الشخص، وهذا واضح من قول القائد العام: "في مكان سكنه، أو بالانضمام للوحدات العسكرية، لنيل شرف الدفاع عن بقاء الدولة السودانية". 💡 *وعليه:* فإن المطلوب تلبية الدعوة بالدفاع عن البلاد، ودفع العدوان حسبما تيسر ولو كان الفرد في مكانه ومنطقته، بل ولو كان عن طريق الإعلام. 💡 *وعليه:* فلا يترك الشاب والديه أو أحدهما إذا كانا يحتاجان لخدمته، أو ربما لحمايته لهم؛ فهم أولى، وحمايتهم جزء من حماية الأمة والبلد. والله تعالى أعلم، وصلى الله وسلم على النبي الكريم وآله وصحبه. 🖋️ فضيلة الشيخ د. حسن الهواري

══════❁✿❁═════ *دعوة القائد العام للاستنفار* توجيه وتعليق ══════❁✿❁═════ الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وآله وصحبه، وبعد: فقد خاطب القائد العام للجيش الفريق أول عبد الفتاح البرهان الشعب السوداني بمناسبة عيد الأضحى المبارك الذي يمر ببلادنا هذا العام وهي تعيش حالة الحرب وتداعياتها. ولست بصدد التعليق على الخطاب من حيث المضمون أو تحليله، وإنما غرضي التعليق على ما جاء فيه من الدعوة إلى الاستنفار العام والقتال خلف القوات المسلحة، ونص عبارة القائد العام: "إن حجم المؤامرة يتطلب من الجميع اليقظة والاستعداد؛ للتصدي للمهددات الوجودية لدولتنا، لذلك أطلب من جميع شباب بلادي، وكل من يستطيع الدفاع ألا يتردد، أو يتأخر أن يقوم بهذا الدور الوطني، في مكان سكنه، أو بالانضمام للوحدات العسكرية؛ لنيل شرف الدفاع عن بقاء الدولة السودانية التي تداعت عليها المؤامرات داخليًا وخارجيًا". ✍️ وقد أحدثت هذه الدعوة ردود أفعال متباينة بين مؤيد ومرحب ومتجاوب من جهة، ومنكر ومستهجن من جهة أخرى، وأثارت أسئلة شتى: بعضها يتعلق بالدوافع، وبعضها يتعلق بالحكم الفقهي، وفيما يلي أحاول التعليق على هذا الموضوع، والإجابة على بعض الأسئلة في الوقفات الثلاث التالية: ⬅️ *الوقفة الأولى*: دوافع الدعوة: للناس في هذه الدعوة من قبل قائد الجيش اتجاهان: 🔖 *الأول*: أنها إشارة ضعف - وخاصة في جانب القوات البرية-، وهذا يقوله في الغالب خصوم الفريق البرهان، وقد يقوله غيرهم. 👈 وهذا الاتجاه لو كان صحيحًا لا أرى فيه عيبًا ولا خطأً، فدعوة الاحتياطي والمعاشيين، والدعوة للنفير العام أمر معهود في الحروب، وقد دعت له قيادة الجيش الروسي ثاني أقوى جيوش العالم، فلِمَ يعاب على جيش كجيش بلادنا الذي ينقصه الكثير؟ 🔖 *الاتجاه الثاني*: يرفض أن يكون هذا دافع الدعوة، وإنما دافع الدعوة أمور ثلاثة: 🔘 *الأمر الأول:* الاستجابة لنداءات عديدة صدرت من هنا وهناك من قطاعات الشعب السوداني، وهذا فيه كسب معنوي للحفاظ على الوقفة الشعبية التي وجدها الجيش. 🔘 *الأمر الثاني*: ما ظهر من تحمس الناس عامة، والشباب خاصة، وأنه إن لم يُستَجب لهم ربما أدى ذلك إلى أعمال فردية غير منضبطة؛ فيكون في هذه الدعوة استثمار لحماسهم بصورة نظامية منضبطة تكون تحت الإشراف والسيطرة. 🔘 *الثالث:* أن الاستجابة لهذه الدعوة تحقق فوائد فعلًا في مجريات الحرب، خاصة في مسألة احتلال البيوت، ودفع الصائلين، والمجرمين في الأحياء والأزقة. 👈 *وهذا الاتجاه الثاني هو الأرجح في نظري.* ⬅️ *الوقفة الثانية:* اعتراضات على الدعوة: أورد بعض الناس على هذه الدعوة جملة اعتراضات أسوقها فيما يلي معلقًا عليها من وجهة نظري: ⛔ *الاعتراض الأول:* قالوا: ستعرض المدنيين للخطر. 🔹 *أقول:* الجواب على هذه الاعتراض من وجهين: ▫️ *الوجه الأول*: أن المدنيين تعرضوا للخطر أصلًا وهم في بيوتهم، فمنهم من قُتل، ومنهم من اختطف، ومنهم من أُخرج من بيته، بل بلغ الأمر الاغتصاب، واحتلال البيوت، فأي خطر أكبر من هذا؟ ❓وأين هؤلاء المعترضون من تلك الأخطار؟ ❓لماذا صمتوا طيلة الفترة السابقة وهم يشاهدون هذه الأخطار؟ 💡 إذن هذه شبهة واهية، بل في الواقع أن هذا المسلك يقلل من المخاطر، بل قد يقضي عليها بإذن الله. ▫️ *الوجه الثاني*: يظن هؤلاء أن الجيش سيجمع هؤلاء الشباب ويقدمهم للمعارك ويقف خلفهم. 🔹 وهذا ظن فاسد، بل الذين يستجيبون لهذه الدعوة منهم من يكون على دراية تامة بالقتال وأساليبه كالمعاشيين والاحتياطي، فهؤلاء كغيرهم من الجنود، ومنهم من يكون حديث عهد بالقتال وحمل السلاح، وهذا سيخضع لتدريب حسب الظروف والمقتضيات، ولا يلزم أن يخوض المعارك مباشرة، بل قد يقدم إسنادًا في مهام خاصة، أو ينخرط في مجموعات دفاعية في الأحياء. ⛔ *الاعتراض الثاني*: قالوا: هذا الأمر يفتح بابًا لدخول بعض الخونة والمندسين. 🔹 *والجواب على هذا*: أن استيعاب الناس قطعًا سيخضع لمعايير فنية وأمنية، ولن يكون أمرًا مفتوحًا هكذا، ولا عبرة بالقليل الذي لا يُكتشف. ⛔ *الاعتراض الثالث:* قالوا: هذا سيفتح بابًا أمام عناصر الحركة الإسلامية، أو ما أسماه بعضهم عناصر النظام السابق للانخراط في القتال. 🔹 *والجواب*: أن المعيار المعتبر عالميًا اليوم هو ما سمي بـ"المواطنة"، ونصت عليه الدساتير، -ولست أقول إن هذا حق ولكننا نحاكمهم بقوانينهم-، فمن كان من عناصر أي حزب إسلامي، أو علماني، وكان يريد أن يحمي نفسه، وأهله، ووطنه، فلا قانون في الدنيا يمنعه، ولو فتح باب تصنيف المواطنين على أساسي مذهبي لأدى إلى كثير من التعقيدات والتناقضات والمظالم، فالاستجابة لهذه الدعوة حق لأي مواطن سوداني استوفى الشروط والمواصفات.

⛔ لأن خصوصيتكم مهمة جداً، فقد حاولنا أن نخدم الأعضاء عبر ميزة المجتمعات و ليس المجموعات. ▫️سيتم بناء على ما سبق نشر ما له علاقة بقناة (عبوديات الحروب) عبر المجتمعات الخاصة بالواتساب بدلًا عن المجموعات. ▫️وهذا لأن واحدة من سلبيات (مجموعات الواتساب) أن أرقام الأعضاء تكون ظاهرة للجميع؛ مما يُعرِّض الأعضاء لدخول بعض المزعجين لهم على الخاص. ▫️وقد استحدث "الواتساب" ميزة المجتمعات؛ وهذه الميزة تضمن خصوصية الأعضاء، بحيث أن من كان ضمن المجتمع لن يظهر اسمه أو رقم هاتفه لبقية أعضاء المجتمع، وإنما للمشرفين فقط. ▫️ولذلك سيجد من انضم لمجتمع (عبوديات الحروب) نفسه وحده مع المشرفين فقط، فلا داعي للقلق، فهناك المئات من المنضمين معك ولكن خصوصيتهم محفوظة. ▫️رابط مجتمع عبوديات الحروب: https://chat.whatsapp.com/CNcC8815PRY4xhT1VRHh9C