عبوديات الخطوب

إلى القابضات على جمر الشوق و الحنين المتلهّفاتِ أنْ متى النصر و اللقاء يَحِين إلى المنتظِراتِ على وَجَل .. المحتسِباتِ صبرهنّ سيراً نحو رضا الله على عَجَل إلى المتوجِّسات خيفةً أن يأتوها على قمِيصه بدمٍ صدقٍ تفوح منه رائحة الشهادة.. إلى من تشهد على دمعِها تلك الوِسادة، من تتجافى جنوبُهنّ عن المضاجع أَرَقَا تقتات على قلوبهنّ المواجِع قَلَقَا .. الرّاجِِيات من الله فَلَقَاً يبدد أيّاما صارَت عندهنّ كُلُّها غَسَقَا إلى الحافظاتِ لهم بالغيبِ، والأسرَار إلى المؤتَمَنَات على الصّغار المرضِعات لهم العزّة والنّضال صانعاتٍ منهم جيلَ الكرامةِ والعمَار الواقفِات وراء النّصرِ و أمجادِ الرِّجال إلى من تهدهد صغيرها بِيُسْرَاها علّ بكائَه -شوقاً لأبيه- يسكت واضعة يُمناها على قلبها، تالِيةً عليه آيِ ربِّها، علّ خوفَها على صَفِيِّ الروح يسكُن.. إلى من هنّ بيننا بأجسادِهنّ، وقلوبهنّ هناك عند المعارِك يحاربنَ بالدعاء ألفِ خيالٍ وسؤال يوشِك أن يُورِدهنّ المهالِك .. أتراه حيّاً، أم جريحاً، أم أضحى شهِي...... ، صبرَك يا إلهي إِذْ ما حدثَ ذلك إلى زوجاتِ البواسِل الدافِعاتِ لهم إلى صدرِ المحافِل المجهّزاتِ لهم لباسَ الحرب، ولباس الإيمانِ هنّ له المَغازِل.. "فلمّا أسلما" أنتنّ هاجر -عليها السلام- حين تُرِكت وصغيرها للمجهول والصحراء .. مودِّعة بكامل التسليم زوجها (آالله أمرك بهذا ؟ إذا لا يضيعنا) أحسنت الوفاء لزوجها و أحسنت تربية ابنه ليجده نبياً يسير على خُطاه نحو الله فخلِّدت ذكراها بزمزمَ وسعيٍ صار شعيرة نتعبد بها الله .. أنتنّ سمية، أسماء و الرميصّاء أنتنّ حِمنَة، أم الدحداح والخنساء أنتنّ صحابيّات زماننا، مجهولاتٍ في الأرض معروفاتٍ في السماء "إنّا رادُّوه إليك" هذا وعد الله فلا تخافي ولا تحزَني، فإِن ما رُدّ إليكِ في الدنيا، فسيُردُّ إليك في الجنة.. حيث لا فوتٌ ولا موت حيث أبدية اللقاء بلا انقضاء .. حيث الخلود، مع الأحبة ودوام الوجود "إذْ قرّبا قُربَاناً" تثبيتك و تطمينك له عند كل إتصال تهدئتك ورعايتك للعيال .. كلها قُرُباتٍ ترفعك عند الله درجاتٍ وجنّات "ومَا كَانَ ربُّك نسِيّاً" ما كان ربكنّ لينسَى كل همٍّ وفزع كلّ حزنٍ و وجع كل مرةٍ حنّ القلب فيها ودمَع إلى أخواتنا الصّابرات المرابِطات زوجاتِ أشاوِس الجَيش، إنّا معكنّ بالشعورِ والدّعَوات .. وظننا في الله أنّا غداً سنشارِككُنّ الفرَح بعودتهم سالمين منصورين، نفرح بكنّ مبتهجاتٍ، تلمع أعينكنّ دمعاً وحبّاً، مجبُورات..

أين الخير في المصائب؟ من فوائد مجالس نقاش كتاب #الأسئلة_الأربعة_لضبط_بوصلتك_في_الحياة https://www.youtube.com/watch?v=hyLXuO4nu-8 https://on.soundcloud.com/fy9gM

أن يؤمنَ المسلمُ بقضاءِ اللهِ وقَدَرِه ، وأنَّ الدنيا دارُ بليَّة ، وأنَّ الآخرةَ -للمؤمنِ- دارُ السعادةِ الأبديَّة ، والراحةِ السرمديَّة ، ويؤمنَ أنَّ ما أصابَه لم يكن ليُخْطِئَه ، وأنَّ ما أخطأه لم يكن ليُصيبَه = لهو أعظمُ ما يتزودُ به المرءُ للصبرِ على الأقدارِ المؤلمةِ ؛ لذا كان من دعاءِ النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلمَ : " ... ومن اليقينِ ما تهوِّنُ به علينا مصائبَ الدنيا" .. #توجيه

بالله عليك اسمع كلام شيخ عبد الحفيظ العدسي دا، وما تاباه، كرر سماعه مرتين وثلاثة وعشرة وادعو ربنا يفتح على بصيرتك تشوف ذنوبك، ويشرح صدرك تتوب لربك، قبل ما تجينا المصيبة الأعظم إننا نموت على معاصينا دي فما تنفعنا في الآخرة لا تحليلات سياسية ولا قناة جزيرة ولا حدث، ولا الناس القاعدين يغشونا بإنه ذنوبنا ما عندها علاقة بي البيحصل دا. اللهم إنا تائبون إليك فاقبلنا ولا تخذلنا آمين

بالله عليك اسمع كلام شيخ عبد الحفيظ العدسي دا، وما تاباه، كرر سماعه مرتين وثلاثة وعشرة وادعو ربنا يفتح على بصيرتك تشوف ذنوبك، ويشرح صدرك تتوب لربك، قبل ما تجينا المصيبة الأعظم إننا نموت على معاصينا دي فما تنفعنا في الآخرة لا تحليلات سياسية ولا قناة جزيرة ولا حدث، ولا الناس القاعدين يغشونا بإنه ذنوبنا ما عندها علاقة بي البيحصل دا. اللهم إنا تائبون إليك فاقبلنا ولا تخذلنا آمين

من أخطر أسباب الحرب دي الما قاعدة تجيبها أي قناة من القنوات الفضائية، وبيتهرب منها معظم المحللين والمراقبين، بل بعض العاملين فيها فاهمين بينكروها تماما لحدي ما تكتم فينا، ونحن زاتنا ساكتين عنها ومتهربين من التحقيق فيها وبنزوغ من البيجيب لينا سيرتها "معاصينا" أيوه معاصينا أنحنا زاااتنا، أنا البكتب في الرسالة دي، وانت البتقرأ فيها، قبل ناس المجموعات الداير ترسلا ليهم سواء كانت معاصي جماعية أو فردية، وسواء كانت خفية وللا علنية، وسواء كانت عمل لمنكر أو ترك لإنكار، وسواء كانت كفريات أو شركيات أو بدع أو كبائر أو حتى صغائر، وسواء كانت مالية أو اجتماعية أو تربوية أو سياسية، في الأحزان أو في الأفراح أو في حياتنا العادية، في البيت وللا في السوق وللا في الجامعة، بنسويها أو بنتفرج فيها وعاجبانا وراضين بيها. وسواء كنا عارفيين حكمها أو متهربين من معرفته وكارهين الناس البيتكلموا عن الشرك والبدعة والتحريم والمحرمات وحتى لو كان في ناس أكعب مننا، كعوبيتنا ومعصيتنا برضو جزء لا يتجزأ من السبب دا (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) وأخطر ما في الموضوع إنو إبطال السبب دا أو حتى تقليلو في يدنا نحن، آأي والله في يدنا، نحنا البنزيدو أو بننقصوا وفايدة تفتيشي في حقيقة أعمالي واعترافي بذنوبي وتوبتي منها وإصلاحي لي لنفسي وحرصي الشديييد على الثبات، وخوفي من الرجوع للحال المايلة تاني، فايدة الكلام دا - حتى لو الباقين ما تاب معظمهم -، على الأقل أكون مرَّقت نفسي من دائرة الإجرام دي.

بالله عليك اسمع كلام شيخ عبد الحفيظ العدسي دا، وما تاباه، كرر سماعه مرتين وثلاثة وعشرة وادعو ربنا يفتح على بصيرتك تشوف ذنوبك، ويشرح صدرك تتوب لربك، قبل ما تجينا المصيبة الأعظم إننا نموت على معاصينا دي فما تنفعنا في الآخرة لا تحليلات سياسية ولا قناة جزيرة ولا حدث، ولا *الناس القاعدين يغشونا* بإنه ذنوبنا ما عندها علاقة بي البيحصل دا. اللهم إنا تائبون إليك فاقبلنا ولا تخذلنا آمين

يرجي المتابعة على هذا الرابط لوجود مشكلة تقنية

هذا الرابط لمن كان الاتصال عنده ضعيفا https://t.me/kalim1439?livestream

هل الصوت واضح؟

التجهيزات التربوية لما بعد الحرب لقاء شبابي مفتوح شاركونا قبل البث بكتابة الأسئلة والمحاور التي تودون طرحها في اللقاء بالتعليقات أسفل هذا المنشور اليوم السبت 8:30 بتوقيت الخرطوم الجريحة 9:30 بتوقيت مكة https://t.me/kalim1439?livestream

نسخة مختصرة، وبها علامة ** لجعل الخط سميكا، لنقلها إلى مجموعات الواتس

- على من أُخرجوا من بيوتهم أن يحرصوا على تحصيل معية الله بالمحافظة على الطاعات وترك المحرمات، والوفاء بما عاهدوا الله عليه وقت الشدة من التوبة وإصلاح الحال - كن صادقا في مراجعة نفسك هل أنت مع الله لتتحقق معية الله لك، *فالحزن لا تُذهبه إلا المعية الربانية* - من كان مستعدا قبل مصيبة الإخراج بالقرب من الله وتحصيل أسباب معيته فإنه لا يحزن مهما اشتدت عليه المصيبة *(فأنزل الله سكينته عليه)* من صور نصر الله لمن أُخرج من بيته أن يثبت قلبه فلا يجزع ولا يتسخط على قدر الله ولا يشتكي الله لخلقه، ويتعامل مع المصيبة بسكينة ويعاود حياته بنشاط وهمة - السكينة نعمة من الله ينزل عليك منها وقت المصائب بقدر معرفتك بربك في وقت الرخاء وبقدر ثقتك وإيمانك، فتثبت حين يتضعضع كثير من الشجعان، فلا تفرط في الاستعداد الجيد لما قد يأتي من مصائب لتكون من أهل السكينة *(وأيده بجنود لم تروها)* جنود الله كثيرة منها ما لا نعلمه (وما يعلم جنود ربك إلا هو) فلنتفاءل بها، ولنعلم أن التأييد بها لا يلزم أن يكون حسيا *(وجعل كلمة الذين كفروا السفلى)* غمَّهم استقبال الأنصار له، وقُتل سادتهم بعد سنتين من هذا الإخراج، وانكسروا وبدأ زوال سيادتهم للعرب بعد خمس، وأعاده الله تعالى إلى حيث أُخرج فاتحا منصورا ليأسرهم بعفوه وحلمه، فلنتفاءل جميعا بالعودة والنهضة والإصلاح والتعمير بالإيمان قبل العمران، وانكسار المخرِجين ومن ناصرهم أو نافقهم. *(وكلمة الله هي العليا)* اجعل غايتك في حياتك حمل كلمة الله فهي العليا، ومن حملها ارتفع بها في الدنيا والآخرة *(والله عزيز حكيم)* فهو بعزته سبحانه قادر على نصرك في الحال، لكنه تعالى قد يؤخر نصرك على من أخرجك إلى وقت آخر اقتضته حكمته الإلهية، بل قد لا يحصل لك نصر وعودة في الدنيا ليدَّخر الله لك الأجر كاملا موفى في الآخرة أحوج ما تكون إليه. شخصيات في حادثة الهجرة ولا تزال تتكرر، تعرَّف عليها وعلى كيفية التعامل معها (مقتبسة من مقالة ممتعة للدكتور خالد حمدي) - ليتنا نعضُّ على كل *أبي بكر* رزقنا الله أُخوَّته بالنواجذ!!. - لكل *أبي جهل* حد في التعقب والإيذاء… لكن لطف الله لا حدود له. - اصدق الله في هجرتك وسيكفيك الله أمر كل *سُرَاقة* !! - لا تخف… فبعد كل مرحلة تقطعها في سبيل الله خيمة *لأم مَعبد* تنتظرك باللبن والماء والظل… لن يضيع الله باذلا في سبيله!!

*مقترح خطبة الجمعة 3 محرم* إشارات وبشارات للمخرجين من بيوتهم من آية الهجرة النبوية https://chat.whatsapp.com/CNcC8815PRY4xhT1VRHh9C - هي أول خطبة في السنة الهجرية الجديدة - المستهدف بها المخرَجون من بيوتهم سواء بقوا في أطراف الخرطوم أو في ولاياته أو خارج السودان - التركيز في الإشارات سيكون على ما يعني ويفيد هذه الشريحة، وإن كان في الآية وأحداث الهجرة دروس كثيرة وعظيمة - تم تقديم لقاء *شبابي* عبر التليجرام عن الموضوع في قناة عبوديات الحروب على التليجرام *آية الهجرة التي تحمل البشارات* قال تعالى: ﴿إلا تنصروه *فقد نصره الله* إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه *لا تحزن إن الله معنا* فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا *والله عزيز حكيم* ﴾ [التوبة: ٤٠] ▪️عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :"قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال: ما ظنك يا أبَا بكر *باثنين الله ثالثهما* ؟!" متفق عليه ▪️الإخراج من البيت والدار والأهل والبلد والمال شاقٌ على النفس لما فيه من آثار وتبعاتٍ كبيرة، لا يُمكن التعامل معه إلا بإيمان قوي، وفي الآية تسلية واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم واستلهام من سيرته بما يجعلنا نحقق عبودية الوقت. *أول بشارة* أن نقول "الحمد لله أننا أُخرجنا ولم نُقتل، ولم تُنتهك أعراضنا، ولم نفقد عقولنا، وقبل ذلك لم نفقد ديننا" *أهم إشارة* أن نستحضر أن أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم أُخرج، فالإخراج من البيوت ليس منقصة في كل الأحوال، ولا علامة خذلان ولا سبب يأس. مقولة: *"نحن شعب ما يستاهل يطلعوه من بيوته"* ، كلمة فيها صور من الخلل باعتقاد الكرامة الزائدة، وعدم إدراك معاني البلاء وحكمته وإصابته لأصناف الناس الصالحين والفاسدين ما يزيد من بلاء صاحب هذا الخلل، ومن كان إخراجه من بيته عقوبة ربانية له فإن مصيبته مصيبتان إذا لم يراجع نفسه ويصحح علاقته بربه ويثبت على توبته. *(إلا تنصروه فقد نصره الله)* من كان الله ناصره استغنى به عن الحاجة لنصر الناس، وكان في هذا النصر زيادة ألم لمن أراد بإخراجه أذيته والإضرار به صورة النصر هنا للمستضعف الذي كان عدوه قادرا على الفتك به فنصره اللّه بدفع عدوه عنه، وهو أحد نوعي النصر، فافرح بما جعله الله لك من نصر وقم بحقه من الشكر بالمداومة على العمل الصالح.‏ *(فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا)* لما حصل إخراج الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم جاءه نصر الله، فقد كان التوقع أن يخفض ذلك من مكانته صلى الله عليه وسلم فكان فيه رفعته وانتشار دين الله الذي أُرسل به، وربما كان من أبواب النصرة لك *توسيع فهمك لحقيقة الحياة* وتنشيطك للعمل الجاد لدار الخلود والسلامة من الآفات. - الإخراج من البلد *جزء من حياة الكبار*، قام به إبراهيم وهُدِّد به لوط ونُصح به موسى وبدأت به مرحلة جديدة في حياة محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين - كان الإخراج أحد ثلاث احتمالات (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك) فالمصيبة العظيمة تخف حينما تقارنها بما هو أشد منها، فالإخراج أهون من القتل - من جاءته نصرة الله في وقت الاستضعاف فهو أولى بالنصرة وقت القوة والسعي لرفع كلمة الله، فاعقد العزم على *أن تنصر الله في وقت القوة* لينصرك بما هو أعلى - رسالة لمن جعلهم الله نُصرة لإخوانهم المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بالأنصار الأوائل ( *ويؤثرون على أنفسهم* ولو كان بهم خصاصة)، وعلى المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بأخلاق المهاجرين الأوائل بأن *يتعففوا* ويسعوا للاكتساب والضرب في الأرض. *(ثاني اثنين إذ هما في الغار)* حال الضعف والقلة التي تحصل للإنسان عند إخراجه ربما يدَّخر الله وراءها من الفتوحات والتوسعة الشيء الكبير لك، فلا تستوحش ولا تيأس ولا تعجل. *(إذ يقول لصاحبه)* حياة الفردانية والأنانية التي كنت تعيش بعض فصولها حياة كئيبة، لا بد أن تخرج منها وأن تحسن اختيار الصاحب - من أخص مقتضيات الصحبة بين شخصين أن *يخفف أحدهما حُزن الآخر* ويكون سببا في تثبيته، ومن أشهر صور الصُحبة الصحبة الزوجية "وصاحبته وبنيه"، فعلى كل واحد من *الزوجين أن يثبِّت أحدهما الآخر* ويخفف من حزنه. - جميل في حق من أُخرجوا بغير حق أن يثبت بعضهم بعضا، بدلا من التباكي والتوليد المتبادل للأحزان والمواجع *(لا تحزن)* الحزن وصف بشري يصيب البشر كلهم بما فيهم عباد الله الصديقون، ولا يلام الإنسان إلا بالحزن الزائد أو *الذي يعطِّل عن الخير* ويفتح أبواب الشيطان - الأولى للإنسان إذا نزل به الحزن أن *يسعى في إزالته* عن نفسه؛ لأنه مضعف للقلب، مُوهِنٌ للعزيمة. ويفَتُّ العضد، فأذهبه عنك وعن من حوله قدر الإمكان *(لا تحزن إن الله معنا)* من فقد معية الله له فإن حزنه سيكون عميقا مؤلما ولا تعويض له فيه

خطبة الجمعة 3 محرم: إشارات وبشارات للمخرجين من بيوتهم من آية الهجرة النبوية - مقترح لخطبة جمعة الغد التي هي أول خطبة في السنة الهجرية الجديدة - المستهدف بها المخرَجون من بيوتهم سواء بقوا في أطراف الخرطوم أو في ولاياته أو خارج السودان - التركيز في الإشارات سيكون على ما يعني ويفيد هذه الشريحة، وإن كان في الآية وأحداث الهجرة دروس كثيرة وعظيمة - تم تقديم لقاء شبابي عبر التليجرام عن الموضوع وهو موجود على التليجرام في الرابط https://t.me/obodeat/270، لكنه قد لا يناسب بقية شرائح المجتمع *آية الهجرة التي تحمل البشارات* قال تعالى: ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: ٤٠] ▪️عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :"قلت للنبي ﷺ وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال: ما ظنك يا أبَا بكر باثنين الله ثالثهما؟!" متفق عليه ▪️الإخراج من البيت والدار والأهل والبلد والمال شاقٌ على النفس لما فيه من آثار وتبعاتٍ كبيرة، لا يُمكن التعامل معه إلا بإيمان قوي، وفي الآية تسلية واقتداء بالنبي ﷺ واستلهام من سيرته بما يجعلنا نحقق عبودية الوقت. أول بشارة أن نقول "الحمد لله أننا أُخرجنا ولم نُقتل، ولم تُنتهك أعراضنا، ولم نفقد عقولنا، وقبل ذلك لم نفقد ديننا" أهم إشارة أن نستحضر أن أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم أُخرج، فالإخراج من البيوت ليس منقصة، ولا علامة خذلان ولا سبب يأس. مقولة: "نحن شعب ما يستاهل يطلعوه من بيوته"، كلمة فيها صور من الخلل باعتقاد الكرامة الزائدة، وعدم إدراك معاني البلاء وإصابته لأصناف الناس الصالحين والفاسدين ما يزيد من بلاء صاحب هذا الخلل. (إلا تنصروه فقد نصره الله) من كان الله ناصره استغنى به عن الحاجة لنصر الناس، وكان في هذا زيادة ألم لمن أراد بإخراجه أذيته والإضرار به (فقد نصره الله) صورة النصر هنا للمستضعف الذي كان عدوه قادرا على الفتك به فنصره اللّه بأن دفع عدوه عنه، وهو أحد نوعي النصر، فافرح بما جعله الله لك من نصر وقم بحقه من الشكر بالمداومة على العمل الصالح.‏ (فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا) لما حصل إخراج الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم جاءه نصر الله، فقد كان التوقع أن يخفض ذلك من مكانته صلى الله عليه وسلم فكان فيه رفعته وانتشار دين الله الذي أُرسل به، وربما كان من أبواب النصرة لك توسيع فهمك لحقيقة الحياة وتنشيطك للعمل الجاد لدار الخلود والسلامة من الآفات. (إذ أخرجه الذين كفروا) الإخراج من البلد جزء من حياة الكبار، قام به إبراهيم وهُدِّد به لوط ونُصح به موسى وبدأت به مرحلة جديدة في حياة محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين (إذ أخرجه) كان الإخراج أحد ثلاث احتمالات (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك) فالمصيبة العظيمة تخف حينما تقارنها بما هو أشد منها، فالإخراج أهون من القتل (فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا) من جاءته نصرة الله في وقت الاستضعاف فهو حري بالنصرة وقت القوة والسعي لرفع كلمة الله، فاعقد العزم على أن تنصر الله في وقت القوة لينصرك بما هو أعلى (فقد نصره الله إذا أخرجه) رسالة لمن جعلهم الله نُصرة لإخوانهم المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بالأنصار الأوائل (ويؤثرين على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، وعلى المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بأخلاق المهاجرين الأوائل بأن يتعففوا ويسعوا للاكتساب والضرب في الأرض. (ثاني اثنين إذ هما في الغار) حال الضعف والقلة التي تحصل للإنسان عند إخراجه ربما يدَّخر الله وراءها من الفتوحات الشيء الكبير لك، فلا تيأس ولا تعجل (إذ يقول لصاحبه) حياة الفردانية والأنانية التي كنت تعيش بعض فصولها حياة كئيبة، لا بد أن تخرج منها وأن تحسن اختيار الصاحب (إذ يقول لصاحبه) من أخص مقتضيات الصحبة بين شخصين أن يخفف أحدهما حُزن الآخر ويكون سببا في تثبيته، ومن أشهر صور الصُحبة الصحبة الزوجية "وصاحبته وبنيه"، فعلى كل واحد من الزوجين أن يثبِّت أحدهما الآخر ويخفف من حزنه. (لصاحبه لا تحزن) جميل في حق من أُخرجوا بغير حق أن يثبت بعضهم بعضا، بدلا من التباكي والتوليد المتبادل للأحزان والمواجع (لا تحزن) الحزن وصف بشري يصيب البشر كلهم بما فيهم عباد الله الصديقون، ولا يلام الإنسان إلا بالحزن الزائد أو الذي يعطِّل عن الخير ويفتح أبواب الشيطان (لا تحزن) الأولى للإنسان إذا نزل به الحزن أن يسعى في إذهابه عن نفسه؛ لإنه مضعف للقلب، مُوهِنٌ للعزيمة. ويفَتُّ العضد، فأذهبه عنك وعن من حوله قدر الإمكان

خطبة الجمعة 3 محرم: إشارات وبشارات للمخرجين من بيوتهم من آية الهجرة النبوية - مقترح لخطبة جمعة الغد التي هي أول خطبة في السنة الهجرية الجديدة - المستهدف بها المخرَجون من بيوتهم سواء بقوا في أطراف الخرطوم أو في ولاياته أو خارج السودان - التركيز في الإشارات سيكون على ما يعني ويفيد هذه الشريحة، وإن كان في الآية وأحداث الهجرة دروس كثيرة وعظيمة - تم تقديم لقاء شبابي عبر التليجرام عن الموضوع وهو موجود على التليجرام في الرابط https://t.me/obodeat/270، لكنه قد لا يناسب بقية شرائح المجتمع *آية الهجرة التي تحمل البشارات* قال تعالى: ﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: ٤٠] ▪️عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال :"قلت للنبي ﷺ وأنا في الغار: لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا، فقال: ما ظنك يا أبَا بكر باثنين الله ثالثهما؟!" متفق عليه ▪️الإخراج من البيت والدار والأهل والبلد والمال شاقٌ على النفس لما فيه من آثار وتبعاتٍ كبيرة، لا يُمكن التعامل معه إلا بإيمان قوي، وفي الآية تسلية واقتداء بالنبي ﷺ واستلهام من سيرته بما يجعلنا نحقق عبودية الوقت. أول بشارة أن نقول "الحمد لله أننا أُخرجنا ولم نُقتل، ولم تُنتهك أعراضنا، ولم نفقد عقولنا، وقبل ذلك لم نفقد ديننا" أهم إشارة أن نستحضر أن أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم أُخرج، فالإخراج من البيوت ليس منقصة، ولا علامة خذلان ولا سبب يأس. مقولة: "نحن شعب ما يستاهل يطلعوه من بيوته"، كلمة فيها صور من الخلل باعتقاد الكرامة الزائدة، وعدم إدراك معاني البلاء وإصابته لأصناف الناس الصالحين والفاسدين ما يزيد من بلاء صاحب هذا الخلل. (إلا تنصروه فقد نصره الله) من كان الله ناصره استغنى به عن الحاجة لنصر الناس، وكان في هذا زيادة ألم لمن أراد بإخراجه أذيته والإضرار به (فقد نصره الله) صورة النصر هنا للمستضعف الذي كان عدوه قادرا على الفتك به فنصره اللّه بأن دفع عدوه عنه، وهو أحد نوعي النصر، فافرح بما جعله الله لك من نصر وقم بحقه من الشكر بالمداومة على العمل الصالح.‏ (فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا) لما حصل إخراج الكفار للنبي صلى الله عليه وسلم جاءه نصر الله، فقد كان التوقع أن يخفض ذلك من مكانته صلى الله عليه وسلم فكان فيه رفعته وانتشار دين الله الذي أُرسل به، وربما كان من أبواب النصرة لك توسيع فهمك لحقيقة الحياة وتنشيطك للعمل الجاد لدار الخلود والسلامة من الآفات. (إذ أخرجه الذين كفروا) الإخراج من البلد جزء من حياة الكبار، قام به إبراهيم وهُدِّد به لوط ونُصح به موسى وبدأت به مرحلة جديدة في حياة محمد صلى الله عليهم وسلم أجمعين (إذ أخرجه) كان الإخراج أحد ثلاث احتمالات (وإذ يمكر بك الذين كفروا ليُثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك) فالمصيبة العظيمة تخف حينما تقارنها بما هو أشد منها، فالإخراج أهون من القتل (فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا) من جاءته نصرة الله في وقت الاستضعاف فهو حري بالنصرة وقت القوة والسعي لرفع كلمة الله، فاعقد العزم على أن تنصر الله في وقت القوة لينصرك بما هو أعلى (فقد نصره الله إذا أخرجه) رسالة لمن جعلهم الله نُصرة لإخوانهم المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بالأنصار الأوائل (ويؤثرين على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة، وعلى المخرجين من بيوتهم أن يتأسوا بأخلاق المهاجرين الأوائل بأن يتعففوا ويسعوا للاكتساب والضرب في الأرض. (ثاني اثنين إذ هما في الغار) حال الضعف والقلة التي تحصل للإنسان عند إخراجه ربما يدَّخر الله وراءها من الفتوحات الشيء الكبير لك، فلا تيأس ولا تعجل (إذ يقول لصاحبه) حياة الفردانية والأنانية التي كنت تعيش بعض فصولها حياة كئيبة، لا بد أن تخرج منها وأن تحسن اختيار الصاحب (إذ يقول لصاحبه) من أخص مقتضيات الصحبة بين شخصين أن يخفف أحدهما حُزن الآخر ويكون سببا في تثبيته، ومن أشهر صور الصُحبة الصحبة الزوجية "وصاحبته وبنيه"، فعلى كل واحد من الزوجين أن يثبِّت أحدهما الآخر ويخفف من حزنه. (لصاحبه لا تحزن) جميل في حق من أُخرجوا بغير حق أن يثبت بعضهم بعضا، بدلا من التباكي والتوليد المتبادل للأحزان والمواجع (لا تحزن) الحزن وصف بشري يصيب البشر كلهم بما فيهم عباد الله الصديقون، ولا يلام الإنسان إلا بالحزن الزائد أو الذي يعطِّل عن الخير ويفتح أبواب الشيطان (لا تحزن) الأولى للإنسان إذا نزل به الحزن أن يسعى في إذهابه عن نفسه؛ لإنه مضعف للقلب، مُوهِنٌ للعزيمة. ويفَتُّ العضد، فأذهبه عنك وعن من حوله قدر الإمكان