3 371
Subscribers
-124 hours
-77 days
-5030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+4
in 1 channels
August '26
+31
in 0 channels
Get PRO
July '26
+23
in 0 channels
Get PRO
June '26
+5
in 0 channels
Get PRO
May '26
+8
in 0 channels
Get PRO
April '26
+7
in 0 channels
Get PRO
March '26
+3
in 2 channels
Get PRO
February '26
+281
in 1 channels
Get PRO
January '26
+18
in 1 channels
Get PRO
December '25
+417
in 1 channels
Get PRO
November '25
+124
in 0 channels
Get PRO
October '25
+8
in 1 channels
Get PRO
September '25
+17
in 1 channels
Get PRO
August '25
+116
in 0 channels
Get PRO
July '25
+123
in 2 channels
Get PRO
June '25
+120
in 0 channels
Get PRO
May '25
+9
in 0 channels
Get PRO
April '25
+41
in 0 channels
Get PRO
March '25
+183
in 2 channels
Get PRO
February '25
+42
in 1 channels
Get PRO
January '25
+65
in 0 channels
Get PRO
December '24
+8
in 1 channels
Get PRO
November '24
+10
in 0 channels
Get PRO
October '24
+1
in 0 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+4
in 0 channels
Get PRO
July '24
+244
in 0 channels
Get PRO
June '24
+576
in 2 channels
Get PRO
May '24
+849
in 0 channels
Get PRO
April '24
+8
in 0 channels
Get PRO
March '24
+9
in 0 channels
Get PRO
February '24
+16
in 0 channels
Get PRO
January '24
+11
in 0 channels
Get PRO
December '23
+1 233
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
56. الدكتورة رولا فضل عبد الجواد – أستاذة الوسائط المتعددة في عدة جامعات
57. الدكتور عبد الكريم حشاش - كاتب وباحث فلسطيني
58. الدكتور مروان ترزي - مدير مركز التعليم المستمر في جامعة بيرزيت
59. الدكتور شريف العسلي - محاضر في الجامعة الإسلامية في كلية التربية
60. الدكتور م. محمد حسونة – أستاذ التكنولوجيا في الكلية الجامعية
. الدكتور م. محمد حسونة – أستاذ التكنولوجيا في الكلية الجامعية
61. الدكتور ياسر رضوان – المحاضر في كلية فلسطين التقنية
62. الدكتور حازم الجمالي – أستاذ القانون العام بكلية الحقوق في جامعة غزة
63. الدكتور ناصر اليافاوي - كاتب وباحث ومؤرخ وأستاذ جامعي في عدة جامعات
64. الدكتور محمد عبد الغفور – أستاذ الحديث الشريف بكلية الدعوة الإسلامية بغزة
65. الدكتور أمين دبور - أستاذ العلوم السياسية في الجامعة الإسلامية بغزة
66. الدكتور يحيى غبن - المحاضر في كلية الآداب في جامعة الأقصى
67. الدكتور ناصر أبو النور - عميد كلية التمريض في الجامعة الإسلامية بغزة
68. الدكتور رزق الغرابلي – أستاذ الفقه بجامعة UNIVERSITY OF THE PEOPLE
69. الدكتورة انيسة قنديل - مشرفة اللغة العربية بوزارة التربية والتعليم الفلسطينية
70. الدكتور محمد حماد - المحاضر في جامعة الأقصى بغزة
71. الدكتور محمد عدوان – أستاذ وخبير علم المناظير والطب
. الدكتور محمد حماد - المحاضر في جامعة الأقصى بغزة
71. الدكتور محمد عدوان – أستاذ وخبير علم المناظير والطب
72. الدكتور نضال قدورة - أستاذ ومُحاضر العلوم الطبية المخبرية بجامعة الأقصى
73. الدكتور ناهض عبد اللطيف – أستاذ العلوم الطبية بجامعة الأقصى بغزة
74. الدكتور وسام أبو موسى – أستاذ الرياضة، ومُدرب منتخب فلسطين لكرة الطائرة.
75. الدكتور سعيد خورشيد – أستاذ وخبير علم البصريات
76. الدكتور إسماعيل الغمري – أستاذ ومحاضر في الجامعة الإسلامية
77. الدكتور محمد أبو عمارة – عميد كلية الحقوق في جامعة الأزهر
78. الدكتور صلاح الدين زنون - أستاذ ومُحاضر في الكلية العربية للعلوم التطبيقية
79. الدكتور طه الشنطي – أستاذ ومحاضر في العلوم
90. الدكتور زياد التتري – باحث ومحاضر أكاديمي.
91. الدكتور أحمد الشاعر – باحث ومحاضر أكاديمي.
92. الدكتور إبراهيم خيال – باحث ومحاضر أكاديمي.
93. الدكتور خليل النخالة – باحث ومحاضر أكاديمي.
94. الدكتورة دعاء المصري – باحثة محاضرة أكاديمية.
95. الدكتور محمد عوض – باحث ومحاضر أكاديمي.
96. الدكتور محمد النباهين – باحث ومحاضر أكاديمي.
97. الدكتور إبراهيم أبو صلاح – باحث ومحاضر أكاديمي.
98. الدكتور علي القريناوي – باحث ومحاضر أكاديمي.
99. الدكتور إبراهيم صيدم – باحث ومحاضر أكاديمي.
100. الدكتور محمد أسعد – باحث ومحاضر أكاديمي.
101. الدكتورة نداء عفانة – باحثة ومحاضرة أكاديمية.
102. الدكتور صديق نصار – باحث ومحاضر أكاديمي.
103. الدكتور أحمد أبو سعدة – باحث ومحاضر أكاديمي.
104. الدكتور محمد الزعانين – باحث ومحاضر أكاديمي.
عليهم الرحمة جميعا نساء ورجالا، وتقبلهم الله عنده من الشهداء القوامين
د. يمنى الخولي .
| 2 | قائمة بأسماء العلماء والأكاديميين وأساتذة الجامعات والباحثين الذين قتلهم واغتالهم الاحتلال "الإسرائيلي" خلال حرب الإبادة الجماعية في قطاع غزة. أولهم سفيان تايه من أفضل ٢٪ من علماء العالم.. استشهد وأسرته بأسرها فردا فردا ..
وبالمثل معظم العلماء الكبار استشهاد جماعي برفقة كامل أسرهم :
1. الدكتور سفيان تايه - رئيس الجامعة الإسلامية بغزة
2. الدكتور سعيد الزبدة – رئيس الكلية الجامعية للعلوم التطبيقية
3. الدكتور تيسير إبراهيم - عميد كلية الشريعة والقانون بالجامعة الإسلامية
4. الدكتور إبراهيم الأسطل - عميد كلية التربيَّة بالجامعة الإسلاميَّة
5. الدكتور محمد عيد شبير - رئيس الجامعة الإسلامية الأسبق
6. الدكتور محمود أبو دف – أستاذ أصول التربية في الجامعة الاسلامية
7. الدكتورة ختام الوصيفي – أستاذة الفيزياء بالجامعة الاسلامية
8. الدكتور عمر فروانة – أستاذ مساعد في كلية الطب البشري بالجامعة الإسلاميَّة
9. الدكتور أسامة المزيني – وزير التربية والتعليم الفلسطيني الأسبق
10. الدكتور أحمد أبو عبسة – عميد كلية الهندسة بجامعة فلسطين
11. الدكتور أحمد الدلو - عميد كلية الطب وعلوم الصحة بجامعة فلسطين
12. الدكتور أدهم حسونة - محاضر بكلية الإعلام في الجامعات الفلسطينية
13. الدكتور أحمد القرا – محاضر تكنولوجيا المعلومات وأكاديمي جامعي
14. الدكتورة نسمة أبو شعيرة – أستاذة الفنون الجميلة بجامعة الأقصى
15. الدكتور عبد الناصر السقا – أستاذ الجغرافيا في جامعة الأقصى
16. الدكتور نضال قدورة – أستاذ الأحياء في جامعة الأقصى
17. الدكتور وسام عيسى - أستاذ الجغرافيا في جامعة الأقصى
18. الدكتور فضل ابو هين – أستاذ علم النفس بجامعة الأقصى
19. الدكتور جهاد المصري - مدير جامعة القدس المفتوحة بخان يونس
20. الدكتور ناهض الرفاتي – أستاذ اللغة العبرية في جامعة الأزهر
21. الدكتور رفعت العرعير – أستاذ اللغة الإنجليزية بالجامعة الإسلامية
22. الدكتور أمين البحطيطي – أستاذ طب الأسنان بجامعة الأزهر
23. الدكتورة إسلام حبوش – أستاذة التاريخ الحديث في الجامعات الفلسطينية
24. الدكتور مدحت صيدم – أستاذ طب الحروق وأحد أبرز الجراحين في غزة
25. الدكتور نعيم بارود - عميد كلية الآداب بالجامعة الإسلامية
26. الدكتور عزو عفانة - نائب عميد كلية التربية بالجامعة الاسلامية
27. الدكتور سالم أبو مخدة – أستاذ الفقه الإسلامي المقارن بالجامعة الإسلامية
28. الدكتور محمد بخيت – أستاذ العقيدة والمذاهب المعاصرة بالجامعة الإسلامية
29. الدكتور طارق ثابت – أستاذ تكنولوجي– أستاذ تكنولوجيا المعلومات بالكلية الجامعية
30. الدكتور شاهر يوسف ياغي – أستاذ علم النفس بالجامعة الإسلامية
31. الدكتور رأفت لبد – أستاذ طب الباطنة في جامعات قطاع غزة
32. الدكتور خليل أبو يحيى – المحاضر في الجامعة الإسلامية بغزة
33. الدكتور وائل الزرد – أستاذ علم الحديث والمحاضر في عدة جامعات فلسطينية
34. الدكتور ميسرة الريس – طبيب بارع حاصل على درجة الماجستير في صحة المرأة.
35. الدكتورة سيرين العطار – أخصائية أمراض النساء والتوليد.
36. الدكتور إسماعيل أبو سعدة - محاضر واستشاري إدارة الأعمال والتطوير الأكاديمي
37. الدكتور خالد الرملاوي – حاصل على الدكتوراة في الهندسة من مدينة إزمير بتركيا
38. الدكتور سعيد طلال الدهشان – أستاذ وخبير القانون الدولي بجامعات غزة
39. الدكتور رائد قدورة – أستاذ اللغة الإنجليزية وحاصل على الدكتوراة من ماليزيا
40. الدكتور محمد أبو زور – أستاذ أصول الدين بالجامعة الإسلامية بغزة
41. الدكتور يوسف جمعة سلامة – وزير الأوقاف والشئون الدينية الأسبق
42. الدكتور مؤمن شويدح – المحاضر ومشرف الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية
43. الدكتور وليد العامودي - أستاذ أصول الدين بالجامعة الاسلامية بغزة
44ير الرنتيسي - الأستاذ والمحاضر في الجامعة الإسلامية
46. الدكتور حسن الرضيع – باحث وكاتب ومحاضر في المجال الاقتصادي
47. الدكتور أيمن الرفاتي – باحث ومحاضر في العلوم السياسية
48. الدكتور محمود اللوح – أحد أبرز مهندسي الكهرباء في شركة توزيع الكهرباء.
49. الدكتور مجد الحاج - محاضر في الجامعة الإسلامية
50. الدكتورة سمية أبو عون - معيدة ومحاضرة في جامعة فلسطين
51. الدكتور أنس البرش - محاضر بكلية القانون في جامعة فلسطين
52. الدكتور رامز العايدي - أستاذ القانون في كلية العودة الجامعية
53. الدكتورة رهف أبو سعيد - محاضرة في الجامعة الإسلامية
54. الدكتور بسام شاهين - نائب عميد كلية الدراسات المتوسطة جامعة الأزهر
55. الدكتور حسام حمادة - مدير دائرة الباثولوجي في مجمع الشفاء الطبي | 142 |
| 3 |  على خلفية مواقف المسؤولين الصرب عقب وفاة مجرم الحرب راتكو ملاديتش، قرر وزير الخارجية البوسني سحب جميع موظفي سفارة بلاده في بلغراد ممن يمتلك صلاحية إبعادهم، مع تقليص مستوى التواصل الدبلوماسي مع صربيا إلى الحد الأدنى.
وجرى تحويل جزء من المهام القنصلية لتُدار عبر كرواتيا والجبل الأسود، في حين سيبقى السفير والقنصل في مناصبهم لكون قرار سحبهما من اختصاص رئاسة البوسنة وحدها.
وأكد الوزير في تصريحاته أنه لو كانت بيده الصلاحية المطلقة لقام بقطع العلاقات الدبلوماسية مع صربيا بشكل كامل اليوم. | 144 |
| 4 |  في واحدة من أكبر مباريات كرة القدم في صربيا، وقف اللاعبون والجمهور في بلغراد دقيقة صمت على راتكو ملاديتش، وهتف مشجعون باسمه وجرى رفع صورة عملاقة له وعبارة "نحو بوتوتشاري"، وهي كلمات نطق بها بعد سقوط سربرنيتسا في يوليو 1995، في إشارة إلى البلدة التي لجأ إليها آلاف البوشناق قبل فصل الرجال والفتيان عن النساء وبدء الإبادة!
صفحة أصلان في البلقان | 220 |
| 5 |  في سنة 2019، كانت وزيرة الهجرة المصرية نبيلة مكرم عبد الشهيد في مؤتمر بكندا بين جمع من المهاجرين، الغالب الأعم منهم نصارى من أقباط المهجر.
وفي كلمتها، أشارت بيدها على رقبتها بعلامة الذبح لمن يعارض الحكم في مصر.
ويشاء السميع العليم أن تبتلى في ابنها عدة مرات.
اتهم ابنها الفاسد أخلاقياً في قتل اثنين من زملائه في العمل.
ثم تطورت القضية وفضحها الله، وأعلن القضاء الأمريكي أن ابنها شاذ جنسياً.
ثم أخيراً تم الحكم عليه بالمؤبد مدى الحياة مرتين.
يعني أن الشاذ الضال لن يخرج من السجن تحت أي سبب، ولن يخرج إلا جثة هامدة.
يعني سيخرج على ظهره إن شاء الله من السجن.
والحمد لله أن الله المنتقم موجود، فنشكره على نعمة شفاء الصدور. | 263 |
| 6 | أسرة عبد الرحمن يوسف القرضاوي تعلن وصوله قطر.
وتشكر الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على تدخله للإفراج عن عبد الرحمن. | 308 |
| 7 | يقولون أن السوداني باع أرضه..هرب ولم يدافع عنها..هل أخبروك عن الفضيحة..فضيحة الإمارات؟..
عيال زايد كالمجانين منذ أيام..الأمم المتحدّة شكّلت بعثة لتقصّي الحقائق في السودان..هل تتذكّر مخيم زمزم؟..مخيم يضم مليون شخص نازح، في إبريل عام 2025 دخلت قوات الدعم السريع على سكانه، وقامت بإزهاق أرواح ما لا يقل عن 1500 مدني، وتهجير قرابة 400 ألف، فضلًا عن ألوف الاستهدافات ضد النساء، مما يعف اللسان عن ذكره..العالم صُدم..منظر هؤلاء النسوة وهن يغادرن خيامهن استنفر كل شخص حُرّ..في وجه دولة واحدة فقط..الإمارات..
أنكرت الدويلة الخليجية مسئوليتها..صرفت ملايين الدولارات لغسيل سمعتها..لكن في النهاية صدر تقرير بعثة تقصّي الحقائق ليدين الإمارات بالاسم في جريمة مخيم زمزم..في أبو ظبي وفّرت السلطات الإمارتية عقارًا فاخرًا للعقيد الكولومبي ‘‘أندريس كيخانو بيسيرا‘‘، وزوجته ‘‘كلوديا فيفيانا أوليفيرو‘‘..وكلاهما كان مسئولًا عن إنشاء شبكة لتجنيد 2000 مرتزق كولومبي..يحضر المرتزقة وعلى الفور يتم تدريبهم في منطقة تُدعى ‘‘غياثي‘‘ في جنوب أبو ظبي على استخدام الطائرات المسيرة وتشغيل أنظمة الدفاع الجوّي..لا يتوقف الأمر هنا..تأتي الخطوة التالية..
هل تتذكر إقليم ‘‘أرض الصومال‘‘ ذلك الجزء المتمرد اللقيط على دولة الصومال والذي أقام علاقات مؤخرًا مع كيان الاحتلال؟..هناك في ميناء بوصاصو الذي تسيطر عليه الإمارات يتم إرسال المرتزقة الكولومبيين ومعهم شحنات هائلة من الأسلحة على متن طائرات إليوشن العملاقة..مدافع هاوتزر، مركبات رباعية الدفع، وأنظمة دفاع جوي من طراز FK-2000..وبعد ذلك تُنقل تلك المعدّات إلى دولتين..تشاد..ثم ليبيا وتحديدًا المناطق الخاضعة لسيطرة الجنرال خليفة حفتر في الجفرة والكفرة وبنغازي..أما الخطوة الأخيرة فتأتي بنقلها إلى السودان..إلى عصابات الدعم السريع على وجه الخصوص..هذه هي الشبكة الشيطانية التي أنشأتها الإمارات، والتي فضحتها الأمم المتحدة تفصيلًا في تقريرها..
تخيّل؟..حتى الإمارات لم تكتفي بتجنيد الكولومبيين المعروفين بوحشيتهم بعد نصف قرن قضوها في حرب أهلية مرعبة في غابات بوجوتا..لأ..دفعت ملايين الدولارات لمرتزقة من بنما وجنوب السودان وإثيوبيا من أجل دعم عصابات الجنجويد في محو أهل السودان..كم دولة وكيان تشارك في ضرب السودان؟..الإمارات، كولومبيا، إثيوبيا، تشاد، شرق ليبيا، أرض الصومال..لم يعد الأمر مجرد تخمينات..هذه حقائق موثقة أمميًا عن الدور المرعب الذي تمارسه الإمارات، وهي في النهاية مُجرد وكيل للكيان العبري للسيطرة على البحر الأحمر والنيل في أرض السودان..
أحضر اسم دولة عربية واحدة نشرت كل هذا الرعب مثل الإمارات؟..لا شيء..أحضر اسم سلالة عربية حاكمة استثمرت كل هذا القدر من الأموال لتدمير بنية الدول العربية من الداخل؟..لا شيء..فقط الإمارات..ثم يقول قائل..السوداني هرب ولم يدافع كالرجال..من إذن أحبط جهود الإمارات؟..من استعاد السيطرة على العاصمة وحرّرها من الدعم السريع؟..من الذي يتقدم في شمال كردفان؟..من استعاد القصر الجمهوري والمطارات؟..من يدافع بنفسه أمام كل تلك الحرب العظمى التي يشنها الإقليم، عربًا وأفارقة، ضد السودان؟..فقط أبناء السودان ورجاله..تنشر الإمارات دعايتها الخبيثة أن السوداني باع أرضه، ثم يشار القدر أن يخرج التحقيق الأممي، ليثبت أن السوداني نفسه يواجه أرتالًا من أميركا اللاتينية إلى مجاهل إفريقيا..
في ديسمبر 2025 تجمّع مئات الأطفال مع مدرسيهم في حضانة اسمها ‘‘نبع الحنان‘‘ جنوب كردفان..عندما بدأت الاحتفالات في الحضانة، أصدر حميدتي لرجاله أمرًا بقصفها بطائرة مسيرّة..هرع الأهالي كي يلملموا بقايا أجساد أطفالهم..حميدتي أصدر أمره الثاني باستهداف الآباء وعربات الإسعاف..نجا البعض وتمكّن من نقل المصابين من الأطفال والمدرسين والآباء إلى مستشفى ريفي في كالوقي..كانت الطائرة المسيرّة الثالثة في انتظارهم وهدمت المشفى على رأس من فيه..114 ضحية من بينهم 60 طفلًا..كانت الطائرات إماراتية والمشغّل كولومبي ودولة الإنطلاق هي إثيوبيا، ومكان العبور هو أرض الصومال..والضحية أهل السودان..
هل يظنّ عيال زايد أننا سوف ننسى؟..أنها جرائم سوف تبلى؟..اليوم يُكتب في سجلات التاريخ بالبنط العريض أنكم محض مجرمون..اليوم يتأكد أمميّا ما هو معلوم بالضرورة..وغدًا، مهما طال أمده، سيكون يوم الحساب..عن كل طفل سواني لقى ربّه غدرًا في نبع الحنان..عن كل امرأة سودانية أريق ماء وجهها في مخيمات زمزم..عن كل شاب سوداني ارتقى برصاص قناص كولومبي في حديقة منزله..عن كل مجوّع من الحصار..وكل مريض حُرم العلاج..عن 130 ألف روح كانت جريمتهم الوحيدة أنهم سودانيون..أقسموا بالله ألا يتركوا وطنهم لقمة سائغة لآبار الخيانة الخليجية !
د. عبده فايد . | 358 |
| 8 | هناك أخبار ان الإمارات سوف تسلم عبد الرحمن يوسف القرضاوي إلى الحكومة المصرية .
عموما
كان عبد الرحمن من أنصار 30 يونيو . | 313 |
| 9 |  +1إنا لله و إنا إليه راجعون. | 384 |
| 10 | سعدت والله لخبر الإفراج عن عبد الرحمن يوسف القرضاوي .
اللهم فرجا قريبا لكل مظلوم . | 393 |
| 11 |  يمنى الخولي أستاذة فلسفة علمانية مصرية.
شاهدت منشوراً بصفحتها أمس تقول فيه أنها كانت تطرد السيدات المنتقبات من محاضراتها في الجامعة.
تطردهم ليس لسبب علمي، لكن لسبب عنصري بغيض.
لسبب بغض العفة والنقاب والمظهر الإسلامي.
هي لم تناقش فتاة منتقبة مناقشة فكرية تبني عليها قرارها بطردهن من المحاضرة، لكنها بنت تصورها المريض لمجرد المظهر الخارجي.
منتهى السفالة والوساخة والعنصرية المقيتة. | 437 |
| 12 |  المدخلي عبد العزيز الريس يحرض آل سعود على إعدام الشيخ عبد العزيز الطريفي.
لا أجد تعليق مناسب إلا مطالبتكم الدعاء عليه أوقات الإجابة.
للعلم
هو صاحب مقولة حق الحاكم في الزنا على الهواء مباشرة دون محاسبة.
وأن ليس من حق علماء الأمة لومه ولا محاسبته . | 453 |
| 13 |  لو قابلك مصحف مطبوع في الإمارات الصهيونية فلا تستعمله واحرقه فورا حتى لا يصل لغيرك.
هذه مجرد خطوة أولى منهم، وسوف تتبعها خطوات أخرى يتم فيها تغيير في النص القرآني نفسه.
لك أن تنال شرف المشاركة في مقاومة هذا الشر الإماراتي الصهيوني . | 529 |
| 14 | والله هذه صورة أليمة..
3 من نساء المسلمين في سجون الاحتلال..دخل عليهن وزير الأمن القومي العبري بن غفير..وقفن يشتكين له سوء المعاملة..على اليسار سيدة من أهالينا، شكلها كبير في العمر، مثل أمي وأمك..لكنها لم تتحدّث..من تكلمت هي السيدة في المنتصف..وقالت ما يجعل كل مسلم وعربي يشعر بالعار..قالت للعدو أن ظروفهن سيئة..أنه لا يُسمح لهن بدخول الحمام ولا مراعاة طبيعتهن كنساء..ولا حتى تغيير الملابس الداخلية..أي ذل يا أمة محمد..أي ذل..
نساؤنا يقفن أمام العدو في وضع والله لا يقبله حتى خنزير..نساؤنا يشتكين من أمور لا يجب أن يعرفها عنهم سوى نساء أمثالهن..لكن ضاقت بهن السبل، ووقف الوزير العبري مستعرضًا أمامهن بحشد من قواته الخاصة، ليجبرهن على الحديث وإلا فتك بهن..أراد أن يظهرن أمام العالم كله بهذا المنظر..أراد أن يكسر قلب أهاليهن، ويحطم كبرياء الأمة كاملة، ولم يجد سوى النساء..خسة لا تصدر إلا عن مجرم..لكنه يعلم أنه محاط ب 400 مليون عربي باعوا كرامتهم ولا يشغل بالهم أمر نساءهم..وتخيّل بماذا أجاب السيدات عندما اشتكين؟..قال المخنزر بأن هذه الظروف سوف تستمر..وهذه هي المعاملة الوحيدة التي سوف يتلقين داخل الزنازين..تخيّل الفجور؟..
المأساة لم تنتهي..هناك 10 آلاف مسجون في أقبية الاحتلال..مئات وألوف النساء المحرومات حتى من قضاء الحاجة..بناتنا وأخواتنا وأمهاتنا اللواتي يذيقهن بن غفير وأمثاله صنوف العذاب..هذا هو سلام ترامب يا أمة محمد..هذا هو العدو الذي تطبعون معه، تشترون غازه المسروق من قوت أهالينا، وتبيعونه الغذاء..تصافحونه وتشاركونه الاستخبارات..هذا هو العدو..وهذا سلامه..وتلك هي سجونه..وقسمًا لا يرضى هذا المنظر إلا خسيس..وقسمًا ثم قسمًا لا يتقاعس عن خذلات تلك النسوة المكلومات سوى دنيء..ويارب بحث عليائك أمدد في أعمارنا ليوم ثأر واحد..يوم لا رحمة فيه مهما توسلوا، ولا شربة ماء مهما استجاروا ولا كسرة خبز مهما جاعوا..يارب !
د. عبده فايد. | 651 |
| 15 | أحيانًا نقرأ القرآن ونمر على كلماته سراعًا، لكن حين نتأمل دلالات الألفاظ نكتشف عجائب لا تنتهي.
هل لاحظت من قبل كيف فرق التنزيل الحكيم بين لفظي (الذكر) و(الرجل)؟.
في لغة القرآن، كلمة (الذكر) تشير إلى التصنيف البيولوجي والطبيعي في أمور الدنيا، بينما كلمة (الرجل) تأتي كصفة إيمانية وسلوك تعبدي يرتقي بالإنسان نحو الآخرة والمواقف العظيمة.
حين تكلم الله عز وجل عن الخلق والتشريعات الدنيوية، استخدم لفظ الذكر، كما في قوله تعالى: (يهب لمن يشاء إناثًا ويهب لمن يشاء الذكور)، وكما في أحكام التركات: (للذكر مثل حظ الأنثيين).
فهنا الحديث عن جنس وطبيعة وحقوق دنيوية.
لكن حين انتقل السياق إلى عمارة المساجد، والتعلق بالآخرة، والثبات على الحق، استخدم كلمة (رجال)؛ لأن الرجولة في مفهوم القرآن همة وتسامٍ عن متاع الدنيا.
تأمل كيف يصف الله أهل المساجد: (في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال * رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله).
وتأمل كيف يصف الصادقين في عهدهم مع الله: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه).
الذكورة تولد بها، أما الرجولة فهي ما تصنعه بنفسك من تقوى وثبات وإيثار للآخرة. | 560 |
| 16 | ما أصعب أن نرى أرض الجزائر الشقيقة تلتهمها ألسنة النيران، وتتطاير في سمائها أدخنة الحزن، ثم نجد هذا الصمت والفتور في تقديم يد العون لأهلنا هناك.
إنها مفارقة تحز في النفس وتبث العجب؛ كيف تبلدت المشاعر وتراخت السواعد عن نجدة إخواننا في ديننا وأرضنا وتاريخنا، بينما رأينا في سنوات سابقة كيف تسارعت طائرات الإغاثة والإمدادات لنجدة الكيان الصهيوني وإخماد حرائقه.
أين ذهبت معاني التكافل والنخوة التي طالما تربينا عليها؟.
وكيف أصبحت نجدة الملهوف تخضع للحسابات الباردة بدلا من رابطة الأخوة؟ .
إن المحن يا كرام هي المقياس الحقيقي لصدق الانتماء، وما يحدث اليوم يستدعي وقفة جادة مع الضمير والمبادئ.
دعواتكم المخلصة لأهلنا في الجزائر. | 576 |
| 17 | الدَّارسُ لتاريخ القُدس وأكنافها من قبل التّاريخ ومن بعده يَعلَمُ أنّ تلك الأرض لم تَغِب عنها الحرب لمائة عامٍ متواصلة، ومِن كافّة الأُمَم من شرقٍ ومِن غربٍ وشمالٍ وجنوبٍ؛ وفي غيابها لم تَغِب الدَّسائس والمكر بمَن فيها.
ولن تتوقَّف الحرب هذه حتى نهاية هذه الدُّنيا، ولن تسقط راية الحَقّ فيها؛ ولو اجتمع عليها مَن في الأرض جميعًا ستظَلّ فيها راية الحقّ مرفوعة يَستظِلُّ بها أجيالٌ تخلُف أجيالٍ يصطفيهم الله مِن عباده؛ فمَن شاء أن يَعتزِلها لاحَقتْه أخبارها في عُقر داره وفي مَخدَعه.
ومَن سَاء فهمه لمجريات التّاريخ والقَدَر وظَنّ أنّه سيتربَّح بتركها أو المقايضة عليها ربّما حقّق عاجل النَّفع، ولكن ما سَيجنِيه في عمره سَيُسلَب منه قبل موته، وأغلاه شرَفه يموت خسيسًا، ويُلحِق ورثته العار؛ ومَنْ دَفَعَه شنئان مَن يرفعون الرَّايَة فهو جاهلٌ، فالولاء ليس لهم، ولكن للحقّ وللرَّاية؛ وكلّ هؤلاء الأجيال التي ترفَع الرّاية اصطفاء ربّهم قَدَرًا لا اختيارًا مع اختلاف مسمّياتهم فهم وسائل لا غايات؛ مَن نكَس ونكَص منهم يبعث الله غيرهم؛ فتلك آية في الأرض كالشّمس لا تغيب يؤمن بها مَن يؤمن، وينكرها مَن ينكرها؛ ولن تغيب حتى يجمعهما الله يوم القيامة، وتكون أرض المحشر والمَنشر لتشهدَ على مَن خان ومَن وفّى.
د. صفوت بركات . | 549 |
| 18 | حقيبة الرحيل،،،
استوقفني مقال عظيم للبروفيسور السوداني حسن عثمان عبد النور بعنوان حقيبة الرحيل من خلال قراءة بيانية في هذه الآية المعجزة في سورة التكوير
{عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ} التكوير
"كلمة "أَحْضَرَتْ" كانت هي المفتاح الذي فتح لي عالمًا كاملًا* لم أكن أره، مفتاحًا غيّر نظرتي لمفهوم العمل والزمن والآخرة.
كثيرًا ما كنتُ أقرأ سورة التكوير، وأَمُرّ بتلك المشاهد الكونية المهيبة، من تكوير الشمس وانكدار النجوم، وسَيْرِ الجبال، لكنني كنتُ أقفز بذهني سريعًا إلى الهول العام، غافلًا عن الدقة المرعبة في اختيار هذا الفعل بالتحديد: "أَحْضَرَتْ"..!!
وليس "عملت" أو "كسبت" أو "فعلت"..!؟.
لماذا اختار الله سبحانه هذا اللفظ؟
وكأنّ الآية تخبرني أنّ أعمالي ليست مجرد أحداث عابرة تذوب في نهر الزمن، بل هي "أمتعة" و"حقائب" أحزمها الآن، وأحملها على ظهري، وأُحضِرها معي شخصياً إلى ذلك الموقف العظيم، فلا حقائب تُفقد في مطار الآخرة، ولا أمتعة تضلّ طريقها..!!
لقد عشتُ لحظةَ اكتشافٍ هزّت كياني *حين أدركت التناسب العكسي المذهل* بين " *دمار* " *الكون* " *وبقاء* " *العمل* .
فالسورة تبدأ باثني عشر حدثًا كونيًّا مدمرًا، حيث الشمس - ذلك الجرم الهائل - تُلفّ ويذهب ضوؤها، والجبال الرواسي تُنسف وتُسيّر، والبحار تتفجر نارًا، والنجوم تتناثر.
كل هذه الثوابت الفيزيائية العملاقة تفنى وتتغير* ، ولكن وسط هذا الدمار الشامل، *يبقى شيء واحد فقط لا يتبدد ولا يغيب :
" مَّا أَحْضَرَتْ".
إنها لطيفة مدهشة تُخبرك أنّ عملك، ولو كان مثقال ذرة، هو أقوى وجودًا من الجبال، وأكثر ثباتًا من النجوم؛ فالنجوم تنكدر، وعملك يحضر!
هذا التقابل العجيب بين فناء الأكوان وبقاء الأعمال* يضع الإنسان أمام حقيقة مرعبة:
أنت الكائن الذي سيحتفظ "بأشيائه" حين يفقد الكون كل شيء..!!
ثم تأملت في طول الانتظار البلاغي في السورة؛ اثنتا عشرة جملة شرطية متتالية (إذا.. وإذا.. وإذا..) تحبس أنفاسك وأنت تقرأ، تترقب الجواب: ماذا سيحدث بعد كل هذا الانقلاب الكوني؟!
لم يقل "حُوسبت نفس" أو "عُذبت"، بل "عَلِمَتْ".
وهنا تكمن لطيفة نفسية عميقة ؛ فالعلم هنا ليس مجرد تذكّر، بل هو "الإدراك اليقيني الكامل" لحقيقة ما معك.
في الدنيا، قد ننسى نوايانا، قد نخدع أنفسنا بمبررات واهية، قد نسمي البخل حرصًا والجبن حكمةً، لكن هناك، في لحظة "العلم" تلك، تسقط الأقنعة، وترى النفس بضاعتها التي أحضرتها على حقيقتها المجردة، دون أغلفة تجميلية.
ومن اللطائف التي استوقفتني طويلًا، ذلك التنكير المؤثر في كلمة "نَفْسٌ".
في ذلك اليوم، تتلاشى القبيلة، وتختفي الجماعة، ولا يبقى إلّا "أنت" و "مَّا أَحْضَرَتْ".!
"ستكون وحيداً تمامًا مع حقيبتك..!".
لقد قادني تأمل كلمة "أَحْضَرَتْ" إلى معنى "التجسيد".
فالأعمال المعنوية في الدنيا (صلاة، كذبة، صدقة، غيبة) تتحول هناك إلى "أعيان" و"ذوات" حاضرة.
هذا المعنى يتوافق مع آيات أخرى مثل (وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا).
تخيلتُ نفسي وأنا أدخل ذلك المشهد ، لا أحمل مالًا ولا جاهاً، بل أحمل "كلماتي" التي قُلْتُها، و"نظراتي" التي أطلقتها، قد تحولّت إلى أحمال مادية أراها رأي العين.
إن الانتقال من "العمل" المجرد إلى "الإحضار" المحسوس يجعل المسؤولية أثقل؛ فأنت لم تفعل الفعل ومضى، بل أنت "صنعته" وحملته معك لتضعه اليوم أمامك.
ومن عجائب البلاغة في هذه الآية، أنّ "الإحضار" يفيد العناية والاهتمام والجهد؛ فنحن في الدنيا نقول "أحضرتُ الهدية" أو "أحضرتُ الوثائق"، ولا نستخدم هذا اللفظ إلّا مع الأشياء التي حرصنا على نقلها.
الآية تقلب مفهوم "الملكية" رأسًا على عقب:
أنت لا تملك ما جمعت، أنت تملك ما فعلت..!!".
هذا المقال مقتبس من مقال للدكتور أسامة محمد تحت مسمى #القرآن_وقفات_ومعان
نشره على صفحته على فيسبوك بتاريخ ٩ / ١٢ / ٢٠٢٥ | 918 |
| 19 |  لا أجد وصف يناسب كمية الحقارة . | 893 |
| 20 |  لأنك تربية وسخة.
وحذاء أي أخ سوداني أعز وأكرم من مليون أمثالك يا عرص يا شبع بعد جوع . | 1 126 |
