ПРУДЬКО СРЕДИ СВОИХ

БУНТ СЫТЫХ #и_тут_прудько_озарило: в дни голодных бунтов народные толпы требуют хлеба, а в поддержку требований громят пекарни (Ортега-и-Гассет). Несколько лет назад мой близкий человек подарил мне книгу испанского философа Ортега-и-Гассет «Восстание масс». Примечательно, что произошло это после нашей поездки в Париж и каторжного шопинга, доводящего до исступления беспросветными очередями в Chanel. Тогда я с интересом прочла этот весьма краткий философский труд - книжка тонкая, без картинок. А в минувшую субботу весь мир увидел максимально живописные иллюстрации к ней - привет из того же Парижа. Если кратко, Ортега выделяет новый тип обитателя цивилизованного мира - человека массового. Этот персонаж не требует от себя ничего особого и стремится быть «таким же, как все». Для него характерны две черты – беспрепятственный рост жизненных запросов и врожденная неблагодарность за любые блага. Кого мы узнаем в таком проявлении? Избалованного ребенка - самодовольного недоросля (как называл их сам Гассет), ну и собственно тех самых борзых парней, растащивших давеча все дефицитные эрмесы. Важно: человек-масса появился не из нужды, а из изобилия. Либеральная демократия, наука и техника создали мир, где блага кажутся сами собой разумеющимися и предсказуемо недостаточными. «Головокружительный рост означает все новые и новые толпы, которые с таким ускорением извергаются на поверхность истории, что не успевают пропитаться традиционной культурой, - писал Ортега-и-Гассет 100 лет назад. - И в результате современный средний европеец смахивает на дикаря, внезапно забредшего в мир вековой цивилизации… <>… в массу вдохнули силу и спесь современного прогресса, но забыли о духе». Страшно представить, насколько пророческими оказались Ортегины слова... Но кажется, тогда он не вполне представлял себе дикарей… Он со свойственным ему экзистенциальным скепсисом отводил Европе лет 30 - не более - перед ее абсолютным и логичным крахом. Но Мисс Загнивающая протянула несколько дольше… Еще автор «Восстания Масс» говорит о том, что жить в свое удовольствие - удел плебея, благородный человек стремится к порядку и закону и его благородство определяется не деньгами и статусом, а требовательностью к себе и созидательностью для мира. Эту наглядную иллюстрацию нам опять же предъявил Париж на утро после погромов, когда на свой скромный созидательный марш вышли люди с мусорными пакетами - те, кто пытался вернуть своему городу прежний облик. Тут сам собой напрашивается пронзительный вывод из категории «по возможности постарайтесь родиться красивыми и в богатой семье». Но если серьезно, у каждого из нас всегда есть выбор: жить в мире, который тебе повсеместно должен или фокусироваться на своем долге перед миром. И как будто бы второй вариант не приближает нас к третьей мировой так же стремительно как первый.

СУДЬБА No30 #и_тут_прудько_озарило от судьбы не уйдешь - будь то бесславная жизнь или прославленная смерть. Лично для меня нет более тупорылых людей, чем морализаторы. И если бы я занималась морализаторством, то со всем свойственным мне энтузиазмом пустилась бы в объяснения аморальной сути моралистов. Просто потому что жизнь чуть сложнее картонки и, кто войдет в царство божие - не нашего ума и безумия дело. История, почерпнутая мною на экскурсии из предыдущего поста, прямое тому подтверждение. Итак, как-то раз учитель Василия Перова задумал написать портрет Богородицы, для чего ему понадобилась натурщица. На дворе 1865й год. Натурщиц с кристальной биографией не существует, поэтому девушку на роль Богородицы ищут в публичном доме. Над ответственным заданием усердно работает как раз сам Перов - прилежный ученик маэстро. В итоге в типаж матери Божьей его же волей попадает проститутка Фанни - Перов с учителем приступают к работе. Девушке со сложной судьбой наслаждаться бы в кой-то веки непыльной работой да помалкивать, но Фанни решает вникнуть в творческий замысел и уточняет, для какого сюжета имеет честь позировать. И получив честный ответ, взрывается истерикой негодования. Прямая цитата из рассказа Василия Перова «На натуре»: – С меня… матерь… божию!.. Да ведь вы знаете, кто я такая!!.. И с меня, погибшей, презренной и развратной женщины, которой нет спасения!.. изображать лик пречистой девы Марии… ма-те-ри… божией!!.. Нет! Это невозможно!.. – с такими словами Фанни, рыдая, выбегает из мастерской, не забрав свой гонорар. На этом история «Преступления и самонаказания» (версия Достоевского 2.0 - для проработанных) не заканчивается. Через пару лет поиск натурщицы для уже собственного произведения приводит Перова в заведение чуть менее оптимистичное, чем в прошлый раз - в морг. Под тканными покровами художник быстро определяет субтильную фигуру, нужную для его замысла и просит показать “натурщицу” N30. Ему открывают тело и по законам вселенской драматургии Перов узнает недописанную Богородицу - Фанни. Художник увековечил-таки девушку, написав с нее свою «Утопленницу». Пронзительно символичной деталью произведения стали цветы, вплетенные в волосы мертвой девушки. Как визуальная метафора чистоты и невинности. И на каком-то уровне Перов ни капли не приукрасил реальность.

(БЕЗ)КУЛЬТУРНАЯ ПРОГРАММА Чем порадовать себя в культурной столице, мягко утомившей тебя балами, оперой и каскадом музейной лепнины? Отправиться на экскурсию «Город порока: история проституции в Петербурге». Серьезно, без постиронии и меташуточек - это лучшая познавательная прогулка по городу из всех, что у меня были, больше похожая на культурно-философский стендап с изумительной драматургией. Передвигаясь между Конюшенной, Мещанской и Фонарной - культовыми местами притяжения бесконтрольного секса и беспощадного сифилиса - ты более чем живописно погружаешься в истории реальных женщин, которые еще не так далеко уехали от нас на эскалаторе вечности. Каких-то там два-три пра-пра и это уже не учебник истории, а судьба матери троюродной прабабки из твоей родовой системы, горе которой ты в той или иной степени таскаешь в своем многострадальном геноме. Если кратко: на 99% история петербургского порока состояла из: тотальной антисанитарии, 32 тыс проституток, 206 публичных домов, 50 клиентов за сутки, 30 копеек за сеанс, 4 стаканов водки в день - чтобы хоть как-то пережить эту содомию и одного маточного зеркальца на тысячу женщин во время медицинской диагностики. 1% составляли женщины, обслуживающие не солдат и извозчиков, а представителей хайя сосайати - камелии, романтические домохозяйки, содержанки. Примечательно то, что архитипически знаменитый портрет одной из них - «Неизвестная» Ивана Крамского - открывает действующую выставку в Русском Музее под названием «Великая», на которой я также успела побывать. Оксюморон или искусствоведческая издевка - вопрос риторический... Не в пример вопросу реальному, оказавшемуся крайне дискуссионным: «Что делать для искоренения проституции?» Его под занавес прогулки задал наш экстрахаризматичный экскурсовод Влад Токарев. Влад дал три варианта на выбор: а)тоталитарно запрещать, б) легализовать, в) перевоспитывать женщин. Но у меня как у мамы двух мальчиков - есть собственный, непоколебимый в своей уверенности ответ. Перевоспитывать надо мужчин. Точнее, не в воспитании даже дело - просто в них с детства надо вкладывать так много чистой, светлой, абсолютной, настоящей любви, чтобы им ни в голову, ни в сердце, ни в прочее не пришла идея искать эту любовь в ее суррогатах и заменителях. И тут опять за весь род человеческий отдуваться нам, девочки.. P.S. На экскурсии Влад поведал нам парализующую душу историю одной картины. Перескажу в следующем посте.

ПРЕСТУПЛЕНИЕ И ИСКУПЛЕНИЕ Я как-то зарекалась, что здесь теперь больше про свидания с театром, чем с мужчинами, но хэштег #так_совпало никто не отменял. На прошлой неделе ужинала с упоительно интересным человеком на тему бизнес-развития. Но, разумеется, все свелось к классике: когда легкий звонкий деловой флирт переходит в трехчасовую дискуссию о Боге за хорошим стейком. Сквозь эту вуаль мужеженских хиханек-хаханек была озвучена пронзительная теория моего собеседника: когда ты входишь в настоящие отношения, ты всегда делаешь это по велению Бога. А выходишь из них по велению эго - от нехватки смирения и непосредственно того, чем является Бог - от нехватки любви. Тот кто уходит из отношений - даже если это было больше невыносимо, даже если это стало вашим общим решением, даже если это во благо - неважно: тот, кто уходит, всегда вырывает сердце другому. И пока он не искупит это преступление, новую любовь ему не дадут. #и_тут_прудько_озарило вот почему я так часто слышу от мужчин малодушное, но разумное «я рад, что это она ушла». Конечно, рад. На пути искупления кандалами теперь не тебе позвякивать, родной, - ей. На воре и корона горит: я и хихикала, и ерничала, и зло иронизировала, и непонимающе разводила руками - мол, какой бред… но все-таки, что конкретно надо сделать-то, чтобы встать на путь искупления?! Правда, кажется, мы отвлеклись на стейк и не договорили. И где же театр?! Справедливо спросит пытливый читатель… А вот он, туточки! Аккурат на следующий же день оказалась я в театре Гоголя на «Преступлении и наказани» (номинант на «Золотую Маску»). И все поняла про то, что не дополняла за стейком. Впервые так наглядно и доказательно увидела: ошибся драгоценный наш ФМ с названием - «Преступление и искупление» должно было это всё озаглавиться. Конечно, между Раскольниковым нарочито всадившим в старушку топор и условной Прудько нечаянно вырвавшей кому-то сердце - ассоциативная пропасть.. Но именно благодаря финалу этой постановки я смогла посмотреть в тему искупления не своей извечно иронично подзакатанной ухмылкой, а по-честному прямо. И стало понятно «что конкретно надо сделать». И сколько в этом мучения и освобождения одновременно: признать преступление, встать на путь искупления. И наказание тогда в этом треугольнике печали окажется лишним и бессмысленным, и не понадобится вовсе. Видимо, правы ФМ и мой собеседник: действительно только так - через боль искупления ты снова становишься способным на любовь. Иф ю ноу вот ай мин, так сказать. P.S. Даже если вы никому не вырывали сердце и максимум, что вам есть искупить - так это прохладное отношение к наследию Достоевского, очень советую этот спектакль с Василием Неверовым в главной роли. Василий играет так, что тебя потом еще часа полтора колотит - от восхищения, от ужаса, от благодарности за то, что ты такой человеческий, такой впечатлительный, такой живой.

Закрывая тему «Фауста» и открывая эпоху жизни в согласии со своими косяками)) Полная версия тут: https://www.instagram.com/reel/Dd1RuIboPNp/?stkn=M3ppZnBlYWcxYzd1

#лук_как_метафора по-мефистофелевски точного «Котам нужна живая мышь, Их мертвою не соблазнишь».

SOUL IS NOT FOR SALE #и_тут_прудько_озарило в стране, где каждый таксист знает как управлять государством, каждая бездельница знает как ставить «Фауста». Теперь, когда защитная самоирония предусмотрительно излита в искрометнейшем эпиграфе, можно спокойно и даже чуть вразвалочку выступить в роли театрального котика критика... В начале сентября я под лупой перечитывала нетленку Гёте. Не из-за возрастного астигматизма вовсе, а потому как лексический механизм «Фауста» хочется разбирать на самые мельчайшие аллегорические винтики и метафорические шпунтики. К слову, ни во время изучения школьной программы, ни во время университетской ничего подобного мне не хотелось - видимо, все-таки возраст. Новый театральный сезон поддержал мой литературный азарт аж двумя постановками - драматическим «Фаустом» в Вахтангова и оперным «Мефистофелем» в Большом. После первого я вышла эстетически раздосадованной… «Ну нельзя, нельзя так нафталиново, так затхло и пресно ставить самое актуальное произведение человечества», - жаловалась я таксисту - тому самому, который все знает. После второго выпорхнула как следует вбахнутая визуально-аудиальным дофамином. Таксист снова попал под раздачу: «Вы знаете, что сетчатка глаза тоже может испытывать оргазм?!» Казалось бы, драму и оперу нельзя сравнивать. Но я оправдалась еще в эпиграфе, поэтому мне можно. Мефистофель в «Большом», не выходя за рамки классики и не ступая на зыбкое контемпорари-болотце, остался вне времени (и благодаря фантастической сценографии - даже чуть-чуть вне пространства) и стал ощущением, осознанием, переживанием. Как будто бы лучшая реинкарнация любого сюжета. P.S. В оперной постановке Большого партию Мефистофеля исполнял Ильдар Абдразаков, а Фауста - Сергей Скороходов. Помню, как после съемок моего разговора с Ильдаром в Монако, мы ужинали все вместе и я впервые за долгое время просто в голос рыдала от смеха - более уморительно упоительный дуэт мне не встречался ни до, ни после. Благодарю Бога за знакомство. Но и в духе Гетевской справедливости - Дьяволу, наверное, тоже найдется за что сказать спасибо)

АННАМАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ Открытие телеграмного сезона совпадает с открытием театрального. С чем я нас с вами нескромно поздравляю, дорогие Свои! На днях побывала на спектакле «Каренина. Том 2» в театре Маяковского - драматически-сослагательная фантазия режиссера Егора Перегудова о том, как сложилась бы жизнь Каренино-Вронских, если бы Анна не психанула. Спойлер: ровно так же, но на 3 часа дольше. К слову, спектакль идет 5,5 часов, что для Перегудова, привыкшего оперировать девятичасовым хроном («Один день в Макондо») - конечно, континуумная ерунда. И все 5,5 часов я провела в чистейшем потоке впечатленческой неги. Пытаюсь вот в текущем послевкусии декомпозировать его, чтобы разложить для вас на детальки. И не могу. Просто целостно и глубоко хороший спектакль, по сути отвечающий на один вопрос (Вронского): «Отчего люди сходят с ума… от чего стреляются..?»… но, на мой личный взгляд, не вполне искренне: «Чтобы не было стыдно». По мере погружения в додуманную историю Анны Карениной начинает казаться, что ее додумал не современный драматург, а сам Толстой и описал изначально таковой. Учитывая, что Льву Николевичу платили за количество знаков, парадоксально, что он так не поступил. Каковой? В которой Каренина непростительно счастлива, но на антидепрессантах. В которой Вронский влюблен и бережен, но из последних сил. В которой Долли рада за молодую чету, но не от всего сердца. Однако все эти утопические фантазии заканчиваются непререкаемым и неизбежным толстовским «ту-ту». За свою жизнь я посмотрела более 20и драматических, оперных, балетных и иммерсивных интенций на тему Карениной, и единственное, на что мне сейчас хотелось бы взглянуть в контексте этой велико-вечной истории - это детство Анны. Вот бы кто-нибудь поставил спектакль о ее дистантной маме, нарциссичном отце и психопатичной прабабке… Это бы точно дало по-настоящему честный ответ на иступленный вопрос Вронского: «Отчего люди сходят с ума… от чего стреляются..?» P.S. И да, в театры ходить интереснее, чем на свидания, поэтому временно меняю концепт ТГ-канала. Пока не начну совмещать))

Но с Бари мы все-таки встретились! И теперь главный панчлайн нашего путешествия «Чудеса!»)

Вчера выложила в инст пронзительное поднывание о своих пересадочных злоключениях, в силу которых на сутки опоздала в уютнейший итальянский город Бари, где у меня были каждые полчаса запланированы чудеса. И получила очень много сообщений примерно следующего содержания: «Мы знали, что вы не врете! И как приятно, что все в вашем фильме «НОВОЕ ЛИЦО ПРАВОСЛАВИЯ» такое искреннее - и вот даже эта ваша история с Бари». Могу сказать только то, что лично мне бесконечно приятно и быть искренней со зрителем, и такое глубокое погружение зрителя в то, что я делаю и такое нежное внимание к моим поискам - земным и духовным. И внезапное осознание того, что чудеса случаются с тобой иногда не по маршруту и таймингу, тщательно спланированному тобой, а по замыслу куда как более компетентному - ибо высшему 🤍 Главное, не упираться своим извилистом рогом и не топать ножкой, мол, ну уж нет, дорогой Бог, подай-ка мне чудеса такими как я их синженерил! А учиться видеть их в каждой точке времени и пространства. И принимать.

БЛАГОСЛОВЕННЫЙ БИТ Представьте себе рэпера, который читает рэп не про шлюх, а про то как похоть разрушает человека. Не про наркотики, а про заботу о душе. Не про деньги, тачки и шмотки, а про взаимоотношения человека с Богом. Кажется чем-то невероятным. И кажется, именно такой рэп мы заслужили. Когда я ехала на съемку своего первого документального фильма НОВОЕ ЛИЦО ПРАВОСЛАВИЯ с Ильей Кухаревым aka МетаНой, я включила его новый дроп - трек написан от имени еще не рожденного, но уже зачатого ребенка, в котором он обращается к своей маме и просит ее дать ему шанс на жизнь. Пока доехала, раз 5 умылась слезами, залила платье и окончательно распрощалась с мейком. И накинулась на Илью с объятиями благодарности за то, что от рэпа может быть так светло, чисто и катарсично. А вот YouTube этот трек заблокировал, сославшись на то, что он ущемляет права женщин. Честно говоря, после этой истории у меня не остается никаких сомнений, что мы живем в системе, главной целью которой является разрушение всего истинно человеческого, и в первую очередь добра. И люди, которые делают выбор - идти против этой системы - для меня непререкаемые герои. Полная версия нашего разговора с Ильей здесь: https://boosty.to/prudko/posts/f566224b-dd35-40ca-b5da-20319dc720f2?share=ios_post_link P.S. Ваши репосты в поддержку тех, кто несет свет - это тоже свет 🤍

Мое интервью с Ильей Дуровым 20 лет назад. Я, конечно, обожаю над собой иронизировать и могу делать это бесконечно - а челка и мой потрясающий словарный запас в этом видео особенно к тому располагают!)) Но тут мне хочется сказать о другом. О том, как я безгранично счастлива, что спустя все эти годы феноменально разухабистого пути я вернулась к своему самому любимому делу на свете - докапываться до людей с вопросами в поисках истины (или чего-нибудь интересного в их сумках)) Не знаю, как сложится дальше. Знаю только то, что я правда любимый ребенок Бога, коль уж он до сих пор позволяет мне играть в мою самую любимую игру на свете и быть именно там, где бы мне хотелось быть больше всего 🤍

ГОЛОС СВЫШЕ С героем моего первого документального фильма НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ Ильей Дуровым (ex группа «Динамит») мы знакомы больше 20 лет. В мои «свит севантин» я устроилась на работу в редакцию журнала YES! (что и по сей день считаю счастливейшим происшествием в своей жизни), а Илья был постоянным героем всех возможных рубрик YES!а. Особенно обложек - потому что группа «Динамит» тогда была самой популярной, а Илья Дуров - из всей группы самым красивым)) Недавно я была на концерты Ильи в Зарядье, где он, будучи солистом византийского хора «Аксион Естин» создавал для зрителя нечто необъяснимое, завораживающе священное. Я смотрела на то как Илья поет в рясе и вспоминала его на сцене фестиваля YES! в драных джинсах и майке алкашке. И плакала роняла свои литровые слезы не только от красоты византийского пения, но и от того, насколько прекрасна, многогранна и полна может быть одна жизнь. Если следовать в ней путем своего сердца 🤍 Именно об этом наш разговор с Ильей - о том, что такое выбирать жизнь, не предавать себя и всегда слышать свой внутренний голос - неважно, напевает он «Красивые слова» или исполняет византийские песнопения. Полная версия разговора здесь: https://boosty.to/prudko/posts/4c684460-7288-4bd0-9404-98632c4d43a2?share=ios_post_link P.S. А еще сегодня покажу наше с Ильей интервью 20 лет назад. Волшебство жизненной цикличности)

МОНАХ, КОТОРЫЙ ПРОДАЛ СВОЙ FERRARI Главный герой моего первого документального фильма о НОВОМ ПОКОЛЕНИИ ПРАВОСЛАВИЯ — иеромонах Геннадий (Войтишко). Признаюсь, разговора с Отцом Геннадием я ждала особенно, потому что амбициозно ощущала схожесть наших профессиональных биографий в категории «до» — «до пробуждения», «до осознания», «до встречи с собой». Некогда в этом своём «до» Отец Геннадий занимался маркетингом элитных алкогольных брендов и устраивал ювелирные презентации на Рублёвке. Я же в своём «до» изо всех сил продвигала высокие моды и делала вечеринки в Париже в их честь. И я с невозможным нетерпением ждала встречи с Отцом Геннадием — чтобы воспоминанчески занырнуть в эту нашу «дошную» пустоту, погрузиться в беспросветность светского общества и разделить свою вселенскую благодарность за то, что я больше не там - с тем, кто действительно понимает, что там ничего хорошего. Но к счастью, наш разговор сложился совсем не так как я себе напредставляла. Отцу Геннадию оказалось вообще не до «до». Он просто не смотрит туда — ни ностальгически, ни с осуждением, ни с той праведной брезгливостью, которую столь рьяно практикую я. Возможно, потому что он уже раскрыл наилучший вариант своего «после» во всей его красоте и смысле, а я лишь стою на пороге этого сакраментального «после»-открытия. И пока никаких гарантий, что я об него не запнусь) Мне очень хочется, чтобы вы посмотрели полную версию нашего разговора с отцом Геннадием - в ней красота, мудрость и свет длятся в два раза дольше. И все равно остается желание доспросить, доузнать, доуточнить, докапаться до истины)) https://boosty.to/prudko/posts/3aa4172b-b32a-44f0-a96d-9ab379a633dc?share=post_link P.S. заголовок образный, литературный, но Отец Геннадий и про Феррари смог сказать с сердечной нежностью и глубиной. А еще мы поговорили о fashion-показах в «Мутаборе» и проповедях в барах, о красоте «Молодого папы» и духовной этике ЭКО, о том, как важно женщине хотеть платье и на ручки и о том, как понять, что рядом с тобой Богом предназначенный тебе человек🤍

ПОЧЕМУ БОГ СНОВА В МОДЕ? Вышел мой первый документальный фильм из цикла «Новое лицо православия». Посмотреть можно здесь: https://vkvideo.ru/video-224474266_456239078 https://openyoutu.be/-7kTUDyfxL0?si=wzoacy2eStcAWWZa Этот проект о внешаблонной Церкви, в последнее время вышедшей… нет, даже хлынувшей за рамки строгого комьюнити - на улицы, в моду, в искусство, в повседневную жизнь - одним словом, туда - где есть место любви. Всего в моем проекте «Новое лицо православия» снялись 12 священников, алтарников, звонарей и даже один монах) А фильм, который вышел сегодня, рассказывает о трех героях, чей путь к Богу оказался крайне нетривиален: Илья Дуров, бывший солист группы «Динамит», на пике славы и всенародной любви ушедший служить в алтаре Отец Геннадий Войтишко, бывший лакшери пиарщик, который делал ивенты на рублевке, и принял монашество Рэпер МетаНой, который долгое время пытался стать известным, но получивший признание только тогда, когда начал читать о Христе. Также в фильм вошли истории православных скейтеров, стритартистов, художников и прихожан, которые нашли для себя свой личный кастомизированный рай на земле) Я сняла этот фильм потому что мне показалось невозможным игнорировать главный тренд сезона среди ранних зумеров и поздних миллениалов. Мне показалось важным зафиксировать тот момент когда впервые за долгое время Церковь перестала восприниматься как соц.учреждение и обрела простое человеческое и при этом очень молодое лицо. Пожалуйста, поделитесь ссылками на этот фильм - он про Свет🤍

ЕСЛИ С НАМИ БОГ, ТО КТО ПРОТИВ НАС? Привет, любимые «Свои»! Завтра - премьера моего дебюта в документалистике: я сняла фильм «Новое поколение православия». Вообще это целый многосоставной проект, который включает в себя и несколько фильмов, и арт, и принт. Как пошутил один мой близкий человек: «Ты всегда была слабоумием и отвагой в их квинтэссенции, но тут правда замахнулась на святое!» Это так. Я замахнулась на святое, потому что я верю в святое. И отношусь ко всему святому с большой любовью. С живой любовью. В этой любви много вопросов, много поиска, много жажды жизни и робости перед вечностью. И фильм, который выйдет завтра, пожалуй, лучшее высказывание, которое я могла сделать на эту тему. Когда я только замыслила этот проект, я принесла его показать моему жизненному наставнику и глубокому православному инсайдеру: - Какая классная светлая история, - был мне ответ. - Готовься, сейчас тебе за нее капитально начнет прилетать. - От РПЦ?! - наивно всплеснула я ресницами. - Если бы… - расхохотался наставник, сочувственно покачивая головой… если бы. И оно начало. За время съемок я и вся съемочная команда болели по кругу, мое лицо покрывалось коростой за день до кадра, на съемочной площадке происходили вещи, которые не могли произойти ни при каком раскладе, самые адекватные любимки на свете начинали вести себя неадекватно, супер профессионалы выдавали вопиющие реакции, весьма просветленные люди кидали, подставляли и обманывали, я падала на ровном месте, писала сценарии из кровати, потому что бессимптомно не могла встать, а когда встала, чудом увернулась от мусоровоза, который несся на скорости 200 в тишайшем ужайшем переулке Москвы. А под занавес произошло событие, перевернувшее мою жизнь, психику, чуть-чуть кишок и прочее устройство внутреннего мира. Про это можно долго рассуждать, мистифицировать, наоборот, приземлять и вообще по-разному относиться к этой теме. Но для меня теперь очевидно одно: распространять Свет - это совсем не легкий путь. Но я другого для себя не вижу) Завтра важный для меня день. Спасибо, что вы со мной🤍

НИКАКОГО БИЗНЕСА. ТОЛЬКО ЛИЧНОЕ Минувший викенд я провела на Skolkovo Summerland. Это очень классный фест, на который приезжают умнейшие талантливейшие предприниматели. «А ты-то что там делала, Юль?!» - оправданно всплеснете руками вы. И мне даже есть, что ответить… То же, что и все время обучения в Skolkovo с этими самыми предпринимателями - веселила групповую динамику. 7 лет назад я выиграла грант на обучение MBA и до сих пор уверена, что это эксцентричное решение приемной комиссии было обусловлено желанием иметь на курсе веселого аниматора. С тех пор утекло не мало бензина и аниматор слегка пригрустнул, но все еще весьма востребован на танцполе. На лекции впрочем тоже пускают… На одной из них профессор Андрей Шапенко затронул, пожалуй, ключевой вопрос актуальной реальности: как в текущей экономической и политической ситуации нам по возможности счастливо жить дальше. Хочется стандартно пошутить моей первой книгой. Но у Андрея нашелся другой ответ: без любви - никак. Агааа, думаю, так вот значит как вы заговорили!)) То есть когда я во время учебы из всех вынула душу своей концепцией о том, что бизнес надо делать только по любви, людей нанимать с любовью, везде и во всем видеть апартьюнити по продвижению, распространению и созиданию любви, все ржали над моими изнеженными софтскиллс и обзывали «ебитдой». Но стоило небесным гайкам затянуться потуже - как вдруг все вспомнили о любви! И даже стали преподавать на MBA. Но если серьезно, думаю, в этом и есть высший замысел разного масштаба катастроф: когда ебитда становится бессильна - напомнить людям о том, что единственное, чем стоит заниматься в этом мире - это любовью. В самом широком, бережном, красивом и отдающем смысле этого слова. Такое вот наивысшее образование 🤍 P.S. Профессор Шапенко дал нам классный тест на счастье - надо было ответить на три вопроса: 1. О чем ты мечтал в детстве 2. О чем ты мечтал 10 лет назад 3. О чем ты мечтаешь сейчас После короткого честного диалога с собой я обнаружила, что абсолютно все мои мечты сбылись. И единственное, о чем я мечтаю сегодня - чтобы они не разбылись, чтобы мир оставил мне шанс продолжать делать то, что я делаю. А больше ничего и не нужно и за все, что есть безграничных масштабов спасибо. Вот оно - дерзкое амбициозное лидерство 2026)) Делитесь вашими ответами на эти 3 вопроса, мне будет очень интересно почитать.

Постскриптум к предыдущему посту: вспомнила, как будучи яростным акрофобом, 10 лет назад решила устроить себе прогулку по Гранд Каньону. Зеленая, сутулая и на трясущихся (ясно, что от восторга!) ногах я передвигалась по каньонной кромке, пытаясь угадать, что произойдет в следующий момент - потеряю ли я сознание или меня просто стошнит. Разумеется, это не мешало мне время от времени обращаться к моему спутнику со стандартным женским запросом «сфоткай». И стоило мне попасть в объектив, как страх высоты проходил мгновенно, уступая место классическому инстаграмному выпендрежу. И обратите внимание на подпись - уже тогда все было очевидно про соцсети!