الـعـلـم و الـمـعـرفـة (أثـيـر عـلـى الأثـر)

قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله: (إعلم أني أرى أن الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، فإنا لله وإنا إليه راجعون، فإلى الله نشكو وحشتنا، وذهاب الإخوان، وقلة الأعوان، وظهور البدع، وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة، وظهور البدع) [ البدع لابن وضاح ( ٢/ ٨٤ )].

#مدينة_صرمان #ملتقى_علمي 🎙 للشيخ :- أبي مصعب مجدي حفالة - وفقه الله - من صلاة #العصر إلى صلاة #المغرب التعليق على ستة مواضع من السيرة للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من صلاة #المغرب إلى صلاة #العشاء محاضرة بعنوان: كيف تدعو إلى الله يوم الأربعاء 21\ربيع الآخر \١٤٤٤ 16\نوفمبر\2022 وذلك بمسجد #أم_المؤمنين_عائشة رضي الله عنها بمدينة #صرمان ملاحظة :- يوجد مكان مخصص للنساء موقع مسجد عائشة رضي الله عنها https://maps.app.goo.gl/N4KWSriAh7PVJsaGA ┉┅━✺❁✺❁━┅┉ 🔸https://bit.ly/abumos3ab 🔸https://t.me/abu_mos3ab ╚❂════◎↳👆🏽↲◎═══❂╝

📌 قَـالَ العَلّامَــة رَبِــيعْ بن هَادِي عُمــيْر الــمدخلي-حَـفظَهُ الله- : ﴿ إِلاَّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴾ [الشعراء:  79 ] 👈أنظر هل قلبك سليم ؟! القلب السليم هو الذي يُحارب الشرك ويرفض الباطل، ويقبل الحق، ويرد الباطل بكل قوة، هذا قلبٌ سليم، فإذا رأيت نفسك أنك تقبل الحق … رائدك الحق ، بُغيتك الحق ، فوالله قلبك سليم وعقلك سليم. 📚[ المجــموعُ الرائق صــ 435 ]

#العلامة_ربيع #شرح_أصول_السنة_للإمام_أحمد [20] طاعة ولاة الأمر https://youtu.be/Fnsuecg2iPk

أهمية الاستغفار لسعة الرزق: . قال تعالى عن نوح: (وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا) الآية . قال الحافظ #ابن_كثير ـ رحمه الله ـ : أمرهم بالاستغفار الذي فيه تكفير الذّنوب السالفة وبالتوبة عما يستقبلون، ومن اتصف بهذه الصفة: يَسر الله عليه رزقه، وسهل عليه أَمْرَهُ، وحفظ شأنه". [التفسير] . وقال الإمام #القرطبي ـ رحمه الله ـ: فيه دليل على أن الاستغفار يُستنزلُ به الرّزق والأمطار. [الجامع لأحكام القرآن]

[ لابد أن يرد الإنسان إلى معاد، يجازى فيه المحسنون بإحسانهم، والمسيئون بمعصيتهم ] ▪︎ قال ربنا - عز وجل - : { إِنَّ ٱلَّذِی فَرَضَ عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَاۤدُّكَ إِلَىٰ مَعَادࣲۚ قُل رَّبِّیۤ أَعۡلَمُ مَن جَاۤءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ } [ القصص : ٨٥ ] . ▪︎ قال فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله - في تفسيره معلقا : يقول تعالى: { إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ } ؛ أي: أنزله، وفرض فيه الأحكام، وبين فيه الحلال والحرام، وأمرك بتبليغه للعالمين، والدعوة لأحكام جميع المكلفين، لا يليق بحكمته أن تكون الحياة هي الحياة الدنيا فقط، من غير أن يثاب العباد ويعاقبوا، بل لابد أن يردك إلى معاد، يجازي فيه المحسنون بإحسانهم، والمسيئون بمعصيتهم؛ وقد بينت لهم الهدى، وأوضحت لهم المنهج. فإن تبعوك، فذلك حظهم وسعادتهم، وإن أبوا إلا عصيانك والقدح بما جئت به من الهدى، وتفضيل ما معهم من الباطل على الحق، فلم يبق للمجادلة محل، ولم يبق إلا المجازاة على الأعمال من العالم بالغيب والشهادة، والحق والمبطل؛ ولهذا قال: { قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } ؛ وقد علم أن رسوله هو المهتدي الهادي، وأن أعداءه هم الضالون المضلون. [ تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ] قناة الطائفة المنصورة https://t.me/altaifalmansoura

▼ ✎ تفريغ المقطع المرئي ✎ السُّـــ↶ــؤَالُ: يَشكُو بَعضُ الزَوجَات مِن أَزوَاجِهِن؛ مِن انشِغَال الأَزوَاج بالجَوَّالات الانشِغَال الشَّدِيد، كُل وَقت؛قَبلَ النَّوم وبَعدَهُ، وبعد الفَجر والعَصر، وبعد الدَوَام والمَغرِب وقَبلَ النَّوم، ونَسُوا دَورهُم فِي التَوجِيهِ والتَّربيَة للأَبنَاء. وسؤال مقارب تقول السائلة: كيف أتعامل مع زوجي الذي يصلي في البيت؟ الجَــ↶ـــوَابُ:  ●أمَّا الأوَّل وَهُوَ انشِغَالُ الأَزوَاجِ يعْني بِهَذِهِ الأَجهِزة، نَعَم وَنحوِها عَنِ القِيَامِ بِمَا يَجِبُ عليهِم شَرعًا مِن رِعايَةِ البَيت لِقَولِهِ عليهِ الصلاةُ والسلام كَما فِي الصحيحين: «كُلُّكُم رَاعٍ وَكُلُّكُم مَسؤُولٌ عَن رَعِيَّتِه..» الحديث إلى آخره، وَقَولُهُ عليهِ الصلاةُ والسَّلام كَما فِي السُّنَن: «خَيرُكُم خَيرُكُم لِأَهلِهِ وَأَنَا خَيرُكُم لِأَهلِي» نَعَم. البُعد اشتغالُ الرِجال أو غيرُهُم يعني مِمَّن لَهُم الوِلايَة وَعَلَيهم حُقُوق بِمِثلِ هَذِهِ الأَجهِزَة تَضيِّيعٌ لِمَا يَجِبُ عَلَيهِم شَرعًا، هَِذهِ الأَجهِزَة بَلَاءٌ وَشرٌّ عَظِيم ويدَّعونَ أَنَّهَا وَهَذَا كَمَا يُقَال يعني مِن التَلََاعُب بِعُقُول النَّاس، مِن غَيرِ أَن يَتَفَكَرَ النَّاس مِن غَيرِ أَن يَتَأَمَلُوا ، هَل صِحةَ هَذَا المُشَاع أَو لَا يَصِّح؟ صَحِيحٌ هَذِهِ الإِشَاعَة أَم لَا؟ يَقُولُون وَسَائِل التَوَاصُل الاجتمَاعِي! ها أَمَا يُسَمُونَهُ هَكَذَا؟ تَوَاصُل اجتِمَاعِي، أَيُّ اجتِمَاعٍ وَأَنتَ مُضَيِّعٌ لِبَيتِك! تتَوَاصَل مَعَ البَعِيد الَّذِي لَا يَربِطُكَ بِهِ رَابِط إِلَّا هَذَا الرَابِط وَتَدَّعِي أَنَّهُ تَوَاصُل اجتِمَاعِي!؟ ﴿ فَهَل عَسَيتُم إِن تَوَلَّيتُم أَن تُفسِدُوا فِي الأَرضِ وَتُقَطِّعُوا أَرحَامَكُم﴾، تَقطَعُ أَوجَبَ النَّاسِ عَليك أن تَصِلَهُم! أَهلُ البَيت مِنَ  الزَّوْجَة والأَبنَاء عموما، وَالبَنَات أَو الوَالِدَين وتَدَّعِي التَّوَاصُل! هَذِهِ فَكَّكَت الأُسَر وَشَرذَمَت النَّاس، أَقبَلَتِ النَّاس عَلَى هَذِهِ التَّسمِيَة عَلَى أَنَّهَا حَقِيقَة تَوَاصُل اجتِماعِي، يَا رَجُل هُم أَطلَقُوه وَأَنتَ تَلَقَّفتَه! لَيسَ كَذَلِك، قَالُوا أَجهِزَة ذَكِيَّة أَيُّ ذَكَاءٍ فِيهَا ؟! قُولُوا لِي بِرَبِّكُم!  إِنَّمَا هِيَ مُخَادَعَات وَانصِرَافٌ لِلنَّاسِ وَاشتِغَال وَإِشغَال ،شَغَلُوا النَّاس وقَطَّعوا الناس، تَجِدُ العَشرَة وَالعِشرِين فِي مَكَانٍ وَاحِد كُلُّ مِنهُمَا يَنظُرُ إِلَى غَيرِه! تَجِدُهُ يَبتَسِم وَيَضحَك! وَيَتَمَعَّر وَيَغضَب وإلى آخره، يَعنِي كَأَنَّهُ مُعَاق ذِهنِيًا! بِتَصَرُفَاتِهِ وَاختِلَالَاتِه، خَلَل!  صَرَفُوا النَّاس عَن كَثِيرٍ مِنَ الحَقَائِق وَالوَاجِبَات وَخَادَعُوهُم فَانخَدَعُوا! وَالمُؤمِنُ يَنبَغِي أَن يَكُونَ فَطِنًا قَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عنه: 【لَستُ بِالخِبِّ وَلَاالخِبُّ يَخدَعُنِي】؛ أي: لَستُ بِالمَاكِر وَالمُخَادِع ولا المَكَّارُ المُخَادِعُ يَخدَعُنِي، عِندِي مِنَ الفِطنَةِ والانتِبَاه مَا أُمَيِّز. يَجِبُ عَلَى هَؤُلَاءِ الرُعَاة أَن يَتَّقُوا اللّه فِي أَنفُسِهِم وَأَن يَقُومُوا بِالحُقُوقِ الَّتِي عَلَيهِم، فَمَا مِنكُم مِن أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ اللَّه يَومَ القِيَّامَة لَيسَ بَينَهُ وَبَينَهُ تَرجُمَان، كَمَا قَالَهُ ﷺ عِندَ البُخَاريِّ فِي الصَحِيح، فَأَعِدَّ جَوَابًا وَانتَبِه مِن هَذَا! لَيتَ الَّذِي يَشتَغِل فِيه أيضا هُوَ مِنَ الفَوَائِد، كَلَامٌ ثَرثَرَة لَا فَائِدَةَ مِنهَا وَلَا تَحصِيلَ مِن وَرَائِهَا، قَالَ عَبدُ اللّه بنُ الزُبَير الحُمَيدي شَيخُ الحَافِظِ بنِ حَزمٍ - رَحِمَهُ اللّه- فِيمَا نَقَلَهُ الحَافِظ العِرَاقِي- رَحِمَهُ اللّه- فِي شَرحِ ❬التَبصِرَةِ وَالتَذكِرَة❭: لِقَاءُ النَّاسِ ليس يُفِيدُ شَيئًا سِوَى الهَذَيَانِ مِن قِيلٍ وَقَالِ                                                 فَأَقلِل مِن لِقَاءِ النَّاسِ إِلَّا لِطَلَبِ عِلمٍ أَو إِصلَاحِ حَالِ. هَذَا فِي لِقَاءِ النَّاس مَا بَالُكَ بِمِثلِ هَذَا الاِشتِغَال صباح مَسَاء، وَكَثِيرٌ مِنَ الحَوَادِث فِي الطُرُقَات أَروَاحٌ أُزهِقَت وَالمُستَشفَيَات مَلأى بِالحَوَادِثِ وَالنَكَبَات بِسَبَبِ الاشتِغَال بِالجَوَالَات! أَلَيسَ كَذَلِك؟ يَاجَمَاعَة إِلَى أَينَ نَذهَب؟ أَقُولُ إِلَى أَين؟ فاتَّقُوا الله وَأَصلِحُوا أَنفُسَكُم وَرَاعُوا الحقوق الَّتِي عَلَيكُم وَلَكُم وَانتَبِهُوا لِذَلِكَ- بَارَكَ اللَّه فِيكُم-.

👆 نسخة معدلة ومعتمدة 👆

أَعطِ الزَوجَة حَقَّهَا وَأَعطِ الأَولَادَ حُقُوقَهُم رَاعِيهِم، النَّاس تَظُنُ أَنَّ التَربِيَةَ وَشَرَابٌ وَطَعَامٌ فَقَط وَكِسَاء، مَن ظَنَّ أَنَّ التَربِيَةَ وَالعِنَايَةَ بِالبيت هِيَ طَعَامٌ وَشَرَاب! حَتَّى -أَعَزَّكُم اللّه- الدواب تَأكُل فِي الشَارِع أَلَيسَ كَذَلِك، القِطُّ يَأكُل وَغَيرُهُ يَأكُل، ☚الأَمرُ أَعظَمُ مِن ذَلِك وَأَكبَرُ مِن ذَلِك وَالحُقُوقُ وَالوَاجِبَاتُ كَثِيرَة فَلَا تضيعوها بارك الله فيكم. •┈┈┈┈•◈◉✹❒📝❒✹◉◈•┈┈┈┈• ° https://t.me/dr_elbukhary ° 🔄