كَشكولُ تاشفين
Open in Telegram
[وأمسى بقبرٍ وحيدا لا أنيس له // أنيسُهُ فيه إحسانٌ وتوحيدُ]
Show more928
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '25
May '25
+7
in 2 channels
April '25
+37
in 1 channels
Get PRO
March '25
+114
in 7 channels
Get PRO
February '25
+48
in 2 channels
Get PRO
January '25
+68
in 3 channels
Get PRO
December '24
+64
in 2 channels
Get PRO
November '24
+91
in 2 channels
Get PRO
October '24
+94
in 2 channels
Get PRO
September '24
+92
in 1 channels
Get PRO
August '24
+482
in 12 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | +2 | |||
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | +2 | |||
| 03 May | +1 | |||
| 02 May | 0 | |||
| 01 May | +2 |
Channel Posts
أثر عن أن الخليفة الواثق أنه سأل أحدهم عما يقول في القرآن - وكان هذا الخليفة يقول بخلق القرآن ويعاقب من يقول بغير ذلك - فلم يجب، فأعاد الخليفة السؤال عليه..
فقال: من تعني يا أمير المؤمنين؟
قال: إياك.
قال: مخلوق.
| 2 | خالف النفسَ، خالف هواها، وعلى رقبتها ضع سيفك. | 331 |
| 3 | علم اللغة يدرس الكلمة من أربع جوانب:
1- بناء الكلمة.
2- بناء الجملة.
3- الأصوات.
4- الدلالة. | 387 |
| 4 | اللهم أصلح شأني كلَّه، سدّد خَطْوي، واجعلني من الصالحين، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. | 397 |
| 5 | https://youtu.be/c0hoKJK7b8A | 292 |
| 6 | لا تغفل عن الدعاء لإخوانك المنكوبين في غزة، وإياك إياك أن يثبطك الشيطان أو تظن أنه لا جدوى من دعائك، فهذه حيلة شيطانية وسوء ظن بالله، فاستكثر من الدعاء لإخوانك قدر المستطاع، وجاهد به جهادًا كبيرًا.
ولو كُشف الحجاب عن أثر دعوات المسلمين وابتهالاتهم لإخوانهم المستضعفين لرأوا عجبًا، ولكن من حكمة الله إخفاء أثر الدعاء، ليظهر يقين الصادق من شك المرتاب.
نعم، لعل هذا الثبات وهذا الصمود وهذه العزة وهذا الرعب الذي في قلوب الأعداء سببه الدعاء.
ومن جميل ما سمعت هذه القصة، يقول أحد الصالحين : (تذكرتُ إخواننا في غزة، وما يعانونه من قتل وحصار وظلم وتهجير، فقمت في الثلث الأخير من الليل أدعو لهم وأستنصر لهم، وكثّفت لهم الدعاء جهدي، ثم نمت بعد ذلك، فرأيت في المنام أني معهم في ساحات القتال، أقاتل عدوّهم وأجاهده وأدفعه عنهم).
قال ابن تيمية: " والجهاد بالنفس قد يكون بالقتال بالبدن، وقد يكون بتدبير الحرب والرأي … وقد يكون بالدعاء لله والتوجُّه إليه، كما قال النبي ﷺ: "وهل تُنْصَرون وتُرْزَقون إلا بضعفائكم؟ بدعائهم، وصلاتهم، وإخلاصهم".
جامع المسائل (٤٣٠/٩). | 354 |
| 7 | يقول كانط:
إن التجريدية العقلية في اللاهوت المسيحي، وإن كانت في ظاهرها بريئة، إلا أنها أعظم أبواب الإلحاد. | 319 |
| 8 | شروط التأويل الصحيح
1- أن يكون اللفظ محتملا للمعنى الذي حمل عليه، فإن كان نصّا لم يصحّ التأويل؛ لأنه لا يحتمل إلا معنى واحدا، وكذا إن كان اللفظ محتملا لكنه حمل على غير ما يحتمله.
2- أن يوجد دليل صحيح على التأويل.
3- أن لا يمنع منه مانع.
وإذا اختل أحد الشروط كان التأويل فاسدا، وبابا تدخل منه الانحرافات الفكرية، ولهذا يسمّيه الأصوليون بالتأويل اللعب. | 430 |
| 9 | اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا، ولا مبلغ علمنا، ولا تسلّط علينا من لا يرحمنا. | 459 |
| 10 | عيدكم مبارك سعيد وكل عام وأنتم بخير. تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاده الله علينا وعليكم بالخير واليمن والبركات، وبموفور الصحة والعافية. يارب العالمين. 🤍🌙 | 450 |
| 11 | جرد عناوين أنشطة رحلة دعوية للشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله وآخرين معه استغرقت يومين يحكيها بنفسه.
1- كلمة عن سورة العصر، وبيان أسباب الربح والخسران.
2- درسٌ في 《العقيدة الجليلة》في الزيارة الشرعية للقبور. ثم تعليق للشيخ على الدرس بما يناسب المقام.
3- كلمة عن سورة الفاتحة، وبيان عظم شأنها ومنزلتها في القرآن. ثم علَّق الشيخ بما يناسب.
4- كلمة عن المذاهب الإلحادية، وتحذير الناس من السماع لدعاتهم.
5- سماع درس في السيرة النبوية في حوادث السنة الثالثة من 《البداية》لابن كثير.
6- درسٌ في《الصارم المسلول》.
7- كلمة مضمونها الحث على التمسك بالإسلام والتحذير من كل داعية يدعو إلى غيره.
8- درسٌ آخر في《الصارم المسلول》.
9- شرح حديث جبريل المشهور في الإسلام والإيمان والإحسان.
10- موعظة فيها تذكرة بما يتعلق بالآخرة والاستعداد لها.
11- كلمة عن ذكر الله باللسان والقلب.
12- كلمة فيها حث بالقيام بأمر الله والعناية بالكسب الحلال. | 467 |
| 12 | «من فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة».
أحد إخواننا من طلبة العلم اشتد به المرض في رمضان، وهو عاطل عن العمل؛ ومحتاج لبعض المساعدة التي تعينه على زيارة الطبيب وشراء الأدوية.
رقم الحساب البنكي RIB (داخل المغرب):
0007887000303880
رقم الحساب الدولي IBAN
MA64 007 575 0007887000303880 82
رمز السويفت SWIFT / BIC
BCMAMAMC
واتساب.
المرجو المشاركة. | 292 |
| 13 |  عليا دين واحد شيكل.. أحبكم وأتمنى أن لا تتركوا الصلاة وأن تحافظوا على قراءة القرآن والاستغفار
هذه وصية الطفل المسلم عمر الجماصي عثر عليها بين الأنقاض، حيث قضى الشهيد رحمة الله عليه تحت القصف.
قلت: العدوان ومن الظالم ومن المظلوم تلك قصة تعرفونها، ولكن أريدكم أن تنتبهوا لعظمة الإسلام، انظروا للأخلاق الإسلامية، التي حتى مع الشدة والضيق أبت إلا أن تثبت ثبات الجبال.
هذه الوصية مدرسة ومثال يجب أن يدرَّس للبنين والبنات، هذا مثال لوحده كفيل بأن تتربى عليه أجيال، ويعطى كنموذج على الوفاء لمن سيتقلّدون مناصب ومسؤوليات.
الطفل عمر برهان لم يترك لآكلي أموال الناس بالباطل ما يتحججون به، يا من تنام قرير العين وعليك ديون ترفض أن تؤديها، لا قصفٌ عليك ولا حصار، بالله عليك، كيف تجيب؟ | 2 250 |
| 14 | الفرق بين الشرعية والمشروعية
- الأولى ظاهرة قانونية إذا تم السير وفقها، وأفضت إلى السلطة، تكون هذه السلطة شرعية، وإن لم يرضَ المحكومون بها.
- المشروعية تأتي بعد الشرعية وتكون بشرط رضى المحكومين وموافقتهم.
لذلك يقولون أن الديمقراطية إن لم تمنح المشروعية فهي تمنح الشرعية. | 413 |
| 15 | قولهم في بعض التراجم: فلان من علماء ما وراء النهر، يقصدون نهر جيحون المعروف في تركستان، وتركستان هذه هي بلاد الترك التي تقع وراء النهر، وتضم تركستان الشرقية التي الآن هي تحت وطأة الصيني وتركستان الغربية التي تشظّت بعد سقوط الاتحاد السوفييتي إلى أوزبكستان، وطاجكستان، وتركمنستان، وكزاغستان وقيرغيزيا. | 550 |
| 16 | ليس في المفردات العربية ما هو على وزن أُفعُلّ بضم الأول والثالث سوى ثلاثة:
- أسقفّ وهي مرتبة كهنوتية عند النصارى.
- أسكفّ وهو الصانع.
- أسربّ وهو الرصاص. | 571 |
| 17 | فوائد عظيمة من عاقبة غض البصر مستفادة من شيخ الإسلام ابن تيمية في المجموع.
- حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله، فإن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.
- يورث نور القلب والفراسة.
- قوة القلب وثباته وشجاعته فيجعل الله له سلطان النصرة مع سلطان المحجة. | 538 |
| 18 | لوثات فلسفية تلبَّست بمجالسنا
- لا نجتمع ولا نجلس في مجلس إلا بشرط محلِّ النزاع؛ حتى يظهر الجدال ويظهر كل واحد براعته في قطع خصومه وإلجامه لهم، أين مجالس القرآن، أين مجالس الحديث، فنحن الذي يميّزنا هو هذا، فلولا العقيدة المسندة للرسول عليه الصلاة والسلام؛ لأصبحنا كالمتفلسفة نهيم مع كل سفسطة.
- مقارنة ابن تيمية رحمه الله مع الفلاسفة مقارنة النظير، يوهم أنه قد سار على شروطهم، والرجل هدّم أساسهم وغلّطهم في مبدأ النظر، فلا يكون فيلسوفا إلا من اشترط التجريد الكلي، وهذه لم تكن طريقته.
- قولهم "نظرية المعرفة عند ابن تيمية" أو "نظرية الوجود عند ابن تيمية" هذه العبارات شنيعة لأنها توهم أن الرجل ابتدع طريقة في النظر على غير ما كان عليه السلف رضوان الله عليهم أجمعين، هذا النوع من العبارات تناسب الفيلسوف الحيران الذي يسرح بعقله حتى يقول أن الوجود والمعرفة ليستا إلا وفق ما أرى بشرط الإطلاق، أهواء في أهواء قبحها الله من طريقة.
- المتفلسفة قومٌ بهت لا نحتاج أن نظهر عقيدتنا على شكل بضاعة يرتضونها، أو أن نبزّهم ونقطع دابر كل سفسطة يأتون بها، بل التسفيه من طريقتهم من أصلها والتهكم على تكلّفهم الفارغ، الذي ليس سوى ضيعة للعمر ونكسة للفطرة، وهذا لا يكتمل طبعا إلا مع التزام الطريقة التي يفكر بها الناس على طبيعتهم بالبداهة.
- الأفضل تجنب الانتساب للشيخ رحمه الله بحرف تيمية؛ لأن الرجل يبقى رجلا من المسلمين وليس بمعصوم، إذا انتسبت انتسب للأئمة الأعلام جميعا، فمع الجماعة أبعد ما تكون عن الخطأ، ولا أظن أحدا من السلف قال عن نفسه عمري أو عثماني انتسابا لفرد من الصحابة، والصحابة أجَلُّ طبعاً، وهذا لا أراه إلا تقليدا لطريقة المتفلسفة فهذا ديكارتي والثاني كانطي والثالث هيغلي. | 624 |
| 19 | لم أعجب لشيءٍ كعجبي لبعض المسلمين الذين هم طول السنة في سبات، حتى إذا جاء رمضان، أشعلوها فتناً وخصومات.
لهذا الشهر حرمة، والعاقل أشد ما يكون يقظا حذرا في الأوقات المعظمة، حتى لا يكون سببا في تكدير الجو على إخوانه. فذاك الذي مع قرآنه شُوّش عليه، وذاك مع صلواته نُغّص عليه. والله المستعان. | 749 |
| 20 | لا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون، نسأل الله العظيم أن يرحم الشيخ الحويني رحمةً واسعةً. | 623 |
