مُدْهَامَّتَان

ﷺ🌱.

الدكتور حازم شومان بفضل الله ثم بفضل دعواتكم أفضل بكثير وهو بخير حال وخرج من المستشفى ولا صحة لأي أخبار منتشرة ودعواتكم بتمام العافية

اللهم رب الناس، أذهب البأس، أشفي وأنت الشافي، لا شفاء الا شفاءك اللهم اشفي عبدك حازم شومان شفاء لا يغادر سقما اللهم اكرمنا فيه وارنا فيه ما يسرنا

الحمدلله وبعد .. سيدنا موسي - عليه السلام - النَبيٌ الحبيبُ الكَريم نستضيء من قصته العديد من الدروس والعِبر والمعاني والمشاعر التي ربما تَجِدُها في نَفسك وكيف اصطنع الله ﷻ موسي لنفسه سبحانه وتعالي. { لَقَد كانَ في قَصَصِهِم عِبرَةٌ لِأُولِي الأَلبابِ } فـ قصة موسي عليه السلام ظرف ومكان لاكتظاظ العبر والحكم والدروس. نُرشح لكم الاستماع لهذه السلسة "علمني موسي" للحبيب - فرج الله همه- سلمان العودة مع قراءة الكتاب والعيش في سيرة النبي الكريم موسي عليه السلام. https://youtube.com/playlist?list=PLnUKh-E-lcslrv9f86MCD_3VMZWLrAJtl&si=uFYpKR0JkShxeWx1

القراءة ضياء ولا يملّ الضياءَ إلا من له عَشَىً في عينيه. حاول إذا كنت الآن تكره القراءة، أن تتعود على القراءة حتى تحب القراءة، لأن القراءة وأنت بعيد عنها ربما تكرهها. وحتى تحبها: اصبر عليها، فإذا صبرت عليها رُزقت حبها، ورزقت إِلفَها، ورُزقت التواصل التام معها، وكان تعبك في أن لا تقرأ، وإذا وصلت إلى هذه الدرجة فقد وصلت إلى الإنسان الأفضل. - الشيخ محمد أبو موسى

“كانت خائفة من الفقر”… هل يصبح الخوف مبررًا لقتل فلذات الأكباد؟ في واقعة أبكت كل من قرأها، استيقظ المصريون على جريمة تقشعر لها الأبدان: أم تُقدِم بدمٍ بارد على قتل أبنائها الثلاثة في فيلا راقية بالشروق. ثم منذ قليل أم تقتل صغيريها في العمرانية وعندما فتحت دفاتر الحكايتان ،قيل إن السبب: ❝ كانت خائفة من الفقر… غير قادرة على سداد مصاريف المدارس… مكسورة من زوجها ❞. وهنا تسلل التبرير إلى قلوب الناس كالسُمّ في العسل: “مسكينة… كانت تحت ضغط نفسي شديد”. “ده مش قتل، دي حالة إنسانية محتاجة تعاطف”. لكن، هل حقًا صار الفقر مبررًا للذبح؟ هل يكفي أن تنكسر امرأة من خذلان رجل، فتُزهق أرواحًا أُودِعت في رحمها؟ دعونا نفكك المشهد من كل جانب يمكن التبرير به. 👈🏻1-من الناحية النفسية، لا خلاف أن هذه الأم كانت تمر بألم شديد أو تلك، وربما اكتئاب حاد غير معالج. لكننا في علم النفس لا نخلط بين السبب و المبرر. السبب يفسر السلوك، لكن لا يعفيه من المساءلة. كل أم مطلقة، كل من عانت ضائقة مالية، هل تصبح مُرشحة للقتل؟ إذًا ما معنى الصمود؟ ما معنى المسؤولية؟ وما حدود الاستحقاق الأمومي؟ الضغط النفسي، وإن كان حقيقيًا، لا يُنتج سلوكًا قاتلًا إلا حين تكون البنية النفسية مختلة أو مهملة علاجيًا، أو حين تتضخم “الأنا الضحية” حتى ترى الأبناء امتدادًا للخذلان، لا أمانة يجب حمايتها. 2. شرعيًا: لا يقتل الخوف من أي وساوس سواء الرزق أو غيره إلا الإيمان بالله الله الذي ﴿يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾ هو نفسه الذي حرم القتل وجعله من أكبر الكبائر. مهما كان الخوف من الفقر، فإن الإسلام لا يُجيز أبدًا قتل النفس – فكيف بأرواح طاهرة بريئة؟ في سورة الأنعام، قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ﴾ أي: من فقر أو ضيق عيش. بل إن أهل الجاهلية فعلوها خائفين من العار والفقر، فأنكر الله عليهم. وما الفرق اليوم؟ هل تطوّرنا اجتماعيًا، وعدنا للجاهلية نفسيًا؟ وهل نُسقط الواجبات الإيمانية باسم الخذلان العاطفي؟ 3. اجتماعيًا: من المؤلم أن تكون مصاريف المدارس وأعباء الحياة دافعًا للقتل. هنا يجب أن نُراجع المنظومة القيمية التي غرسها المجتمع في الأمهات: • هل النجاح = المدرسة الباهظة أو شكل حياة معين؟ • هل الصورة الاجتماعية = السعادة الحقيقية؟ • هل الفقر = نهاية العالم؟ متى تحول الأبناء من نعمة إلى عبء؟ ومن مشروع حياة إلى أرقام حساب لا تحتمل؟ 4. دعونا نُسمِّي الأمور بأسمائها: هذه ليست “أم مضغوطة”… بل جريمة بحق الإنسانية من التعاطف المرضي أن نلوي عنق الحق ونُلبس الجريمة ثوب الكرامة المجروحة أو القلب الموجوع. رحمة الجاني ليست عدلاً إن كانت على حساب الضحايا. إن كنا نريد فعلاً أن نقي النساء من الانهيار، فلنقدّم لهن الدعم النفسي والتربوي والشرعي… لكن لا نبرر لامرأة قتلت أمانة الله فيها. ✦ كلمة أخيرة: الفقر لا يقتل… لكن غياب الإيمان، وغياب التوازن النفسي، وغياب منظومة حماية الأسرة هو ما يقتل. ولْنعلم يقينًا: أن من يُبرر اليوم هذه الجريمة، يمهّد لجريمة الغد. وأن أول حقوق الطفل على المجتمع، أن نُسمي قاتله باسمه، لا أن نُلطّف مأساته بعنوان: “كانت خائفة فقط”. #رانيا_هاشم #علم_النفس_الزوجي #كوتشينج_زوجي #معركةالوعي #ميثاق_غليظ

‏اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! أعلَمُ أنَّها أيَّامٌ شِدادٌ يا صاحبي، وكذا الأمورُ إذا اشتدَّتْ آنَ أوانُ انفراجِها، أحلكُ ساعاتِ الليلِ ظلمةً هي التي تسبقُ الفجرَ بقليل! والهمومُ إذا تكاثرتْ أوشكتْ أن تسقطَ دفعةً واحدة! ولستُ أُأَمِّلكَ أملاً كاذباً، كتبَ اللهُ لأغلبنَّ أنا ورُسلي! وعدٌ لا يُردُّ، فلا يغرَّنكَ عُلُوُّ الباطلِ، فما ارتفعَ شيءٌ إلا سقطَ، وسيُهزمُ الجمعُ ويُولُّون الدُّبر! ولستُ أبيعكَ الوهمَ في سوقِ الكلام، وإنَّما كان منهجُ الأنبياء نشرُ الطمأنينة بين النَّاسِ في ساعاتِ الفزع! أما ترى أنَّ يوسفَ عليه السَّلام قال لأخيه: لا تبتئسْ! وشعيبٌ عليه السَّلام قالَ لموسى عليه السَّلام: لا تخفْ! وحين أحاطَ المشركون بالغارِ، قال النَّبيُّ ﷺ لأبي بكرٍ: لا تحزن! وإنَّكَ لو عُدتَ أدراجَ الزَّمان إلى المدينة يوم الأحزاب، وقد أحاطوا بالمسلمين إحاطة السِّوارِ بالمِعصم، لرأيتَ النَّبيَّ ﷺ آخذاً معوله يضربُ الصَّخرة، ويُبشِّرُ أصحابه بفتحِ فارس وكنوز كسرى، وقد كانَ! يا صاحبي: كانَ العَارفون باللهِ، إذا التقوا، قال بعضهم لبعضٍ: اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! هكذا قال عبد الله بن رواحة لأبي الدَّرداء حين لقيه، وهكذا قال معاذٌ لصاحبه! فتعالَ أنتَ، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! علامَ اليأسُ يا صاحبي ونحن المُبشَّرون بإحدى الحُسنيين، النَّصرُ أو الشَّهادة؟! فمن ماتَ فقد استراح وأدَّى الذي عليه، ومن بقيَ فها هي الطريقُ تُفضي إلى وجهةٍ معلومة، لن تقوم السَّاعة حتى نُقاتلهم فنقتلهم! فحسبُكَ من الكرامة أن تكون على الطريق، ولا يغُرَّنكَ اجتماع أهلِ الباطل على باطلهم، فقد اجتمعوا من قبلٍ كذلك، وظنُّوا أنَّهم مانعتهم حصونهم من الله! إنَّ هذه الأرضَ تتهيأُ لأمرٍ عظيم لن يطول، أوتحسبُ أنَّ كلَّ هذا الدَّم عند اللهِ سيذهبُ سُدى؟! واللهِ لو أنَّ أهلَ بيتٍ قاموا إلى غنمٍ لهم، فسفكوا دمَ مئة ألفٍ منها وألقوها كِبْراً وبَطراً، لعاقبهم الله، فكيف والدِّماء التي سُفكتْ هي دماء يشهدُ أصحابها للهِ بالوحدانية، ولنبيِّه بالرِّسالة؟! لا أحد أعدل من اللهِ يا صاحبي، لا أحد! هاتِ قلبكَ، وتعالَ بنا نتذاكرُ قليلاً، اِجْلِسْ بنا نُؤمنُ ساعة! بربِّكَ قُلْ لي متى أهلكَ اللهُ تعالى الباطل وهو ضعيف؟! لن تجدَ حالةً واحدة فلا تتعبْ! إنَّ الله تعالى لا يأخذُ الباطل أخذَ عزيزٍ مقتدرٍ إلا وهو في أوجِ قوَّته وغطرسته! حين أهلكَ اللهُ فرعون لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول: أنا ربكم الأعلى! أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج! وحين أهلكَ اللهُ قومَ لوطٍ لم يهلكهم حين ضعفوا، وإنما أهلكهم وفي أشدّ لحظات حياتهم قوةً وفجوراً، وقد جاؤوا إلى دار لوطٍ يريدون أن يأخذوا ضيوفه! وحين أهلكَ اللهُ أبا جهلٍ لم يُهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو في قمَّة جبروته، يريدُ أن يَرِدَ ماء بدرٍ، فينحرُ الجُزرَ، وتعزف قيانه، حتى تسمعَ بفجوره العرب! وحين أهلكَ اللهُ النمرود لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو في قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: أنا أُحيي وأميتُ! وحين أهلكَ اللهُ عاداً، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: من أشدُّ منّا قوَّة! وحين أهلكَ اللهُ ثمود، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد! وحين شتَّتَ اللهُ شمل الأحزاب يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المومنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر! وحين أهلكَ اللهُ تعالى الرُّومَ لم يُهلكهم وهم ضعاف، وإنما أهلكهم في اليرموك وهم أكثر عدةً وعتاداً! وحين أهلكَ اللهُ الفُرسَ لم يُهلكهم بعد أن سحبَ بساطَ الأسباب من تحت أرجلهم، وإنما أهلكهم في القادسيَّة وقد كان لهم قبلها صولة وجولة! يا صاحبي، واللهِ لئن طالتْ بكَ حياة لا تتجاوز العامين بإذن الله، لترينَّ الرَّجل منا يأتي المسجد الأقصى لا يخافنَّ إلا الله والذئب على غنمه، وإنَّ غداً لناظره قريب! أدهم شرقاوي / سُطور

في الدنيا، أول ما تروح تقدّم على شغل، بيطلبوا منك CV: درست إيه؟ اشتغلت فين؟ عندك خبرة قد إيه؟ بس... عمرك فكرت في CV آخرتك؟ يوم القيامة، مافيش شهادات هتشفع، ولا خبرات هتنفع. ربنا سبحانه وتعالى هينظر لأعمالك: صلّيت؟ ذكرت؟ غضّيت بصرك؟ ساعدت غيرك؟ هو ده الـ CV إللي هينفعك يوم العرض على اللَّه. اشتغل على آخرتك زي ما بتجتهد لشغل الدنيا... لأن المقابلة هناك مش مع بشر، المقابلة هناك مع العزيز الجبّار.

قهر الرجال... ذلك الشعور الذي يثقل كاهل النفس، ويُطفئ بريق العين، ويُكبل الروح بقيودٍ من وجعٍ صامت. هو ذاك الجرح الذي لا يُرى، والوجع الذي لا يُحكى، والألم الذي يلتهم القلوب في هدوءٍ مرير. استعاذ منه رسول الله ﷺ، لأنه يمسّ الكرامة في صميمها، ويكسر النفس التي جُبلت على العزة والإباء. قهر الرجال ليس مجرد ألم عابر؛ بل هو شعور بالفقدان... فقدان القدرة، والهيبة، والحيلة. كأن المرء يرى نفسه أمام جبالٍ شاهقةٍ لا يستطيع تسلقها، أو أمام بحرٍ متلاطم الأمواج لا يمكن عبوره. هو أن يشعر الإنسان بأن العالم ضاق به رغم اتساعه، وأن الحُلم الذي كان يومًا يضيء دربه قد انطفأ في غفلة. كم من رجالٍ ابتسموا أمام العالم، بينما في دواخلهم عواصف لا تهدأ؟ وكم من أرواحٍ صبرت حتى تآكلت من الداخل، خشية أن تُظهر ضعفها في مجتمعٍ لا يرحم؟ قهر الرجال ليس بدموع تُذرف، بل بغصة تختنق في الحلق، وبأنين لا يُسمع. ولكن في وسط هذا الظلام، يظل هناك أملٌ في رحمة الله الذي يعلم السر وأخفى، وفي دعاءٍ صادقٍ يُرفع في جوف الليل، يبوح فيه القلب بما لا يحتمله. فإن كان القهر يمزق، فالصبر يلملم، واليقين يجبر. هي الحياةُ، دار اختبارٍ لا تُهادن، ولكن عظمة الرجل الحق تكمن في صموده، وفي استمداد قوته من الله وحده، الذي إذا قال للشيء كن، كان. فلا قهر مع الله، ولا ضعف مع الاعتماد عليه. #استراحة

هل فهمتم الآن لماذا هذا في السجن وهذا على الشاشات؟ النتيجة غفلة أمه وإستباحة ...............

هل فهمتم الآن لماذا هذا في السجن وهذا على الشاشات؟ النتيجة غفلة أمه وإستباحة ...............

من اللحظات الفارقة في حياتي هي لحظة إدراكي أن: "غداً لا يأتي أبداً". كل ما لديك هو اليوم، هذا النهار، أما غداً فحينما يأتي سيصبح اليوم أيضاً وتنتقل صفة الغد لليوم التالي وهكذا. غداً مثل السراب، كلما قربت منه، بَعُد عنك ولن تدركه أبداً. اغتنم يومك،فهو كل ما لديك.

5 أيام .. وتعمر المساجد بصلاة التراويح اللهم بلغنا رمضان🌙

القرآن يصحح معايير الإنسان ويضبط وجهته.

الْبَاقِيَاتِ الصَّالِحَاتِ = التَّكْبِيرُ ، وَالتَّهْلِيلُ ، وَالتَّسْبِيحُ ، وَالْحَمْدُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ

‏السّلام عليكَ يا صاحبي، تشكو إليَّ انكساراً في خاطركَ، وجرحاً في قلبكَ، ووهناً في نفسكَ، وتسألني: أهوَ غضبٌ من اللهِ؟! فأقول لكَ: هذه والله من أمارات حبِّهِ، فإنَّ الله سبحانه إذا أحبَّ عبداً ابتلاه، وما زال البلاء في المؤمن حتى يمشي على الأرض وما عليه من خطيئة! بلاءٌ يجعلكَ تُقبلُ على الله بقلبكَ وجوارحكَ، خيرٌ من نعمةٍ تُطغيكَ، ولعلَّه أرادَ أن يُعطيكَ فمنعكَ، ومتى فتحَ لكَ بابَ الفهمِ في المنعِ فقد اجتباكَ! اُنظُرْ في سِيرِ الصَّالحين يا صاحبي، تعرِفْ أن الابتلاء لم يكُنْ إلا مخاضاً للاصطفاء والتقريب! بكى يعقوب عليه السّلام فَقْدَ ابنه حتى ذهبَ بصره، ولم يكُن ربّنا مشغولاً عنه، وإنما كانت يده تصنعُ من يوسف عليه السّلام ملكاً! فلا تستعجلْ، فإنَّ أحلكَ ساعات الليل هي تلك التي تسبقُ الفجر بقليل! خرجَ موسى عليه السّلام من مصر خائفاً يترقَّب، فلا تنظُرْ إلى مرارة الابتلاء فبعدها حلاوة الجبر، أي خوفٍ ذاك الذي أعقبه النداء العظيم: إنني أنا الله؟! ثم بلسمَ له قلبه ﴿وَأَنَا ٱخْتَرْتُكَ﴾ يا صاحبي، نُشر زكريا عليه السّلام بالمنشار، وقُدِّمَ رأسُ السيد الحصور يحيى مهراً لبغي، وفي بطن الحوت لبثَ يونس، وألفَ سنةٍ إلا خمسين عاماً وما آمن مع نوحٍ إلا قليل، وأعواماً طويلة من المرض ذاقها أيوب، ثم تتأففُ أنتَ وتستطيل البلاء؟! الجبرُ قريبٌ يا صاحبي، غمامة صيفٍ ستنقشعُ بإذن الله، ولن يبقى من هذا الحزن إلا ذكرى تُخبرك دوماً، أن من كان مع اللهِ كان الله معه! والسّلام لقلبكَ ️

البناتُ لسنَ سِلعاً للبيع!

، وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) #لا_غالب_إلا_الله #دروس_وعبر =•==•==•=•=•=•=•=•=•=•=•=