umuhayir

Сидя в интернете и смотря на картинки и короткие цитаты– вы никогда не приобретете знания, знания не набираются посредством простых напоминаний и коротких цитат. Не довольствуйтесь этими каплями в огромной океане знаний. Изучайте свою религию, изучайте арабский, читайте труды выдающихся ученых первых поколений, ученых Сунны..

Ибрахим Ат-Тейми, да помилует его Аллах, говорил: «Я представил себя в Раю, как я кушаю из его плодов, и обнимаю райских девственниц, и наслаждаюсь его блаженствами, и я сказал себе: О душа, о чем ты мечтаешь? Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить больше дел за которые я получаю это. Потом я представил себя в Огне, как меня сжигают ее пламенем, и как я глотаю его кипяток, и ем скверны и дерево Заккум, и я сказал своей душе: О чем ты мечтаешь? Она ответила: Вернуться в дунью чтобы совершить дела которые спасут меня от этого. Потом я сказал своей душе: О душа, ведь ты сейчас находишься в своей мечте, так делай же!» См. "Хильят аль-Аулия" 4/211.

اللهم اني اسالك خير المسالة وخير الدعاء وخير النجاح وخير العلم وخير العمل وخير الثواب وخير الحياة وخير الممات. О Аллах, поистине, я прошу Тебя о лучшем прощении, о лучшей мольбе, о лучшем успехе, о лучших знаниях, о лучших делах, о лучшем вознаграждении, о лучшей жизни, о лучшей смерти.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды, когда я сидел верхом позади пророка (мир ему и благословение Аллаха), он сказал мне: "О мальчик, не научить ли тебя некоторым словам, посредством которых Аллах окажет тебе пользу?" Я сказал: "Конечно". Тогда он сказал: "Помни об Аллахе, и Он будет хранить тебя; помни об Аллахе, и ты обнаружишь Его перед собой. Вспоминай Аллаха в благоденствии, и Он узнает тебя в беде. Если захочешь попросить о чем-либо, то проси Аллаха; если захочешь обратиться за помощью, обращайся за ней к Аллаху. И знай, что перья уже подняты (от хранимой Скрижали), а страницы высохли, а поэтому, если все люди соберутся вместе, чтобы сделать для тебя что-нибудь полезное, они принесут тебе пользу лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И если они соберутся вместе, чтобы нанести тебе вред, они повредят тебе лишь в том, что было предопределено тебе Аллахом. И знай, что обошедшее тебя стороной не помогло постичь тебя, а постигшее тебя не могло обойти стороной. И поистине, победа приходит с терпением, радость с несчастьем, а с трудностью приходит облегчение"». Этот хадис приводят имамы Ахмад 1/293, 303, 307, ат-Тирмизи 2516, аль-Хаким 3/531-532, абу Я’ля 2556, ибн Аби ‘Асым 316, ат-Табарани в «аль-Кабир» 2/134, и др.

Сказал Абу 'Усман аль-Мазини (знаток арабского языка и автор множества книг): «Один мужчина в течение длительного времени читал у меня книгу Сибавайхи, и когда он достиг конца книги, он сказал мне: "Что касается тебя, пусть Аллах вознаградит тебя наилучшим. А что касается меня, я не понял ни одной буквы из нее!"». «إنباه الرواة على أنباء النحاة»، للقفطي (١/ ٢٨٣). «سير أعلام النبلاء»، للذهبي (١٢/ ٢٧١).

Все, что предопределил Всевышний, является благом, но люди называют «благом» лишь то, что соответствует их желаниям, а то, что им противоречит, именуют «злом».

Одно из наихудших унижений для мужчины- раздетая женщина, которая выходит из его дома и при этом находящаяся под его попечением.

Передал Хафиз Ибн Асакир, да помилует его Аллах:

قال سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة: يقول سمعت إسماعيل بن يحيى المزني قال: دخلت على محمد بن إدريس الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقلت يا أبا عبد الله كيف أصبحت؟ قال فرفع رأسه فقال أصبحت من الدنيا راحلا ولإخواني مفارقا ولسوء فعالي ملاقيا وعلى الله واردا ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأهنيها أم إلى النار فأعزيها

«Исмаил ибн Яхья аль-Музани говорил: «Я зашёл к аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, во время его болезни, от которой он в последствии умер, и сказал ему: «О Абу Абдаллах, как чувствуешь себя?». Имам аш-Шафии ответил: «Чувствую себя покидающим этот мир и оставляющим своих друзей. Встречающим свои плохие дела и готовящимся выпить стакан смерти. Чувствую себя идущим к Аллаху и не знаю: идёт ли моя душа в Рай, чтобы поздравить, или идёт в Ад, чтобы выразить соболезнования». См. «Тарих ад-Димашк» 50/331

Один из людей наставления рассказал:⠀ ⠀ «На рынке Басры я увидел покойника, которого несли четверо и не было никого из провожающих. ⠀ ⠀ Я сказал: ⠀ ⠀ -Нет божества, кроме Аллаха! ⠀ ⠀ Рынок Басры, тело покойника и его никто не сопровождает?! ⠀ ⠀ Я провожу его, последую за ним и помолюсь за ним! ⠀ ⠀ Когда они его похоронили, то я спросил их о нём и они ответили:⠀ ⠀ «Мы не знаем его, наше внимание привлекла вон та женщина»- и они указали на женщину с которая стояла недалеко от могилы. ⠀ ⠀ Затем они ушли, а женщина подняла свои руки к небу, помолилась, а затем засмеялась. Направившись к ней я присоединился к ней и сказал:⠀ ⠀ -Ты должна рассказать мне о своём происшествии. ⠀ ⠀ Тогда она сказала мне:⠀ ⠀ «Этот покойник– мой сын… он не оставил ничего из греховного, которого бы не совершил. Затем, он заболел на три дня и сказал мне:⠀ ⠀ «Мама, когда я умру, не рассказывай соседям о моей смерти- они лишь обрадуются моей смерти и не будут  провожать мое тело. ⠀ ⠀ Ты напиши на моём перстне «Нет божества, кроме Аллаха. Мухаммад посланник Аллаха»- держи это кольцо меж двух пальцев, а ногу поставь на мою щеку, когда я умру и скажи «Такого воздаяние тому, кто ослушался Аллаха», а когда ты похоронишь меня, подними руки к небу и скажи «О, Аллах! Я довольна им, будь им доволен и Ты».⠀ ⠀ Когда он умер, я выполнила всё, что он завещал мне, а когда я подняла руки к небу и помолилась, то услышала его голос (который говорил) на ясном языке:⠀ ⠀ «Иди, мама… я прибыл к Щедрому и Милосердному Господу и Он доволен мной»- поэтому я и засмеялась, радуясь его состоянию. ⠀ Эту историю привёл Кушайри в «Шархуль асма».⠀ ⠀ См. «Рухуль байан», 10/414

Сказал Хатим аль-Асам, رحمه الله: "Я увидел, как люди завидуют друг другу, а затем посмотрел на слова Всевышнего Аллаха (где Он говорит): «Мы распределили между ними их средства к существованию…» 43:32 И после этого я оставил зависть, потому что она является актом протеста против распределения (удела) Всевышним Аллахом». См. "Мухтасар минхадж аль-касидин", стр. 281.

Мухира ибн Ша‘бан (да помилует его Аллах) рассказывал: «Никто не обманывал меня, кроме юноши из Сынов аль-Харита. Я упомянул женщину принадлежащую им на которой должен (был) жениться. Он сказал: «О Лидер! Нет для тебя ничего хорошего в ней». Я сказал: «Почему?». Юноша ответил: «Я видел как ее целовал мужчина». Так я отвернулся от нее. Затем этот юноша женился на этой женщине. Я упрекнул его и сказал: «Разве ты мне не сообщил, что видел мужчину, который целовал ее?!». Он ответил: «Да, я видел как ее отец целует ее». См. «Аль-Акд аль-Фарид», 5/10

Очень красиво

Совершенство целомудренности женщины в том, что ее не раздражает излишнее стремление ее мужа окутать ее в покрывало. Ибо мужчины лучше знают о сущности мужского взора…

ومن تمام عفاف المرأة ، ألا تغضب من شدة حرص زوجها على حشمتها وحجابها. فالرجال أعلم بنظر الرجال

Не позволяйте, чтобы то неправильное, что вы совершили в прошлом, препятствовало вам в переосмыслении и возвращении на прямой путь в соответствии с ощущениями (правильного). Поистине, вернуться к истине лучше, чем продолжать упорствовать в чем-то ложном и неправильном.

О рабы, Почему вы боитесь удела? Почему вас пугает его малость? Почему его ждете так долго? Он был создан для вас прежде, чем вы были созданы. Когда Господь захотел тебя создать, Он создал (его) сперва, а затем тебя.