همّة الصادق لا تشيب ⁦🌸

٠٠🖋 ذِكرِ إستِفتَاحِ الصَّلَاة ... " سُبحَانکَ اللهُمَّ وبحَمدِکَ تبَارَکَ إسمُکَ وتعَالَى جَدُّکَ ولا إلَه غَيرُکَ " وهذَا مِن أَخَف الأذكَار عندَ الإستفتَاح وهُناكَ أذكارٌ أُخرَى وإن كانَ بعضُ علمَائنَا عَليهُم الرحمَة قَالُو هذَا هُوَ الذّكرُ الأعظَمُ في الأذكَار وهذَا الأولَى بالتزامِه لأَنَّه جمعَ كُلَّ ماجاءَ في غيرِ ذلكَ من أذكَار.. الشِّيخ صَلَاح غَانِم -رحِمهِ اللّٰه-☁🍁

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ‏"وإزالة الأذى عن طريق القلوب؛ أعظم أجراً، وأشدّ إلحاحاً، من إزالة الأذى عن طريق الأقدام." [ شرح رياض الصّالحين للشيخ ابن العثيمين رحمه الله(١٧٧/٢) ] 🌸

‐وَمَنْ أَوْجَبَ الْوَاجِبَاتِ وَمِنْ أَهَمِّ الْأُمُورِ: أَنْ تَتَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَتَبُثَّهُ فِي النَّاسِ؛ عِلْمُ الْعَقَائِدِ، عِلْمَ التَّوْحِيدِ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ، وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ، التَّوْحِيدُ وَالشِّرْكُ؛ فَتُبَصِّرَ النَّاسُ بِمَا يُسْعِدُهُمْ وَيَقُودُهُمْ إِلَى مَرْضَاةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَتُحَذِّرُهُمْ مِنْ مَزَالِقِ الْفِتَنِ وَ اتِّبَاعِ الْهَوَى وَاتِّبَاعِ الْغَيِّ وَالْعِيَاذِ بِاَللَّهِ. [مَرحبًا ياطالبَ العِلمِ| ص١٨] 💧

‏💧 قال الحافظ ابن رجب: وفي قوله عز وجل: {فاستقيموا إليه واستغفروه} إشارة الى أنه لابد من تقصير في الاستقامة المأمور بها، فيجبر ذلك بالاستغفار المقتضي للتوبة والرجو؏ الى الاستقامة. جامع العلوم والحكم (٥١٠/١)🕯️

قـال شيخ الاسلام ابـن تيمية رحمه الله: "لابد للسَّالِك من تقصير وغفلة، فيستغفر الله ويتوب إليه، فإن العبد لو اجتهد مهما اجتهد لا يستطيع أن يقوم لله بالحق الذي أوجبه عليه فما يسعه إلا الاستغفار والتوبة عقيب كل طاعة" مجمــوع الفتاوى【 ٨٥٠/١٠ 】🕯️

من الأدبِ في نُصرة الحقِّ تركُ نُصرتِه بالسَّفَه وساقطِ القول والفِعل، فهُو مَسلكٌ قبِيحٌ لا يُستساغ، ولا يَجمُل بعاقلٍ نشرُهُ، ولو علىٰ سَبيل التَّندُّر والضَّحك، فما الحقُّ مُفتقرٌ إليه، ولا النُّفوسُ السَّويَّة مُقبلةٌ عليه. الشَيّخ صَالِح العُصَيمِي حَفِظَهُ اللّٰه.

🌿 قال ابن الجوزي رحمه الله : وقد عرفت بالدليل أن الهمة مولودة مع الآدمي؛ وإنما تقصر بعض الهمم في بعض الأوقات، فإذا حثت سارت. ومتى رأيت في نفسك عجزًا فسل المنعم، أو كسلًا فالجأ إلى الموفق، فلن تنال خيرًا إلا بطاعته، ولا يفوتك خير إلا بمعصيته، فمن الذي أقبل عليه فلم يرد كل مراد؟ ومن الذي أعرض عنه فمضى بفائدة، أو حظي بغرض من أغراضه؟!. أو ما سمعت قول الشاعر: والله ما جئتكم زائرًا ... إلا وجدت الأرض تطوى لِي ولا ثنيت العزم عن بابكمْ ... إلا تعثرت بأذيالِي . {صيد الخاطر 502}

✸━━━━•°•📖•°•━━━━✸ 📣أعلان عن مجلس علم📣 يدعوكم معهد دار القرآن والعلوم الشرعية لحضور المجلس الأول من المجالس الشهرية مع أستاذتنا المتألقة أم ياسر الجزائرية حفظها الله بعنوان: 🍃🌸الهمّة في طلب العلم 🌸🍃 🗓الموعد: يوم السبت 03 ذو القعدة 1445ه‍ الموافق 11 ماي 2024ن ⏰الوقت: بين المغرب والعشاء 🔻المكان: على قناة معهد دار القرآن والعلوم الشرعية https://t.me/courses_oumyacer 🌸الحضور متاح لكل النساء والبنات مرحبا بكنّ

  قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1] المعنى طلقوهن طاهرات من غير جماع، أو حبالى، فالطلاق المشروع إنما يكون في حال كونها حاملاً، طلاق الحامل طلاق مشروع، أو يطلقها في حال كونها طاهرًا طهرًا لم يجامعها فيه، هذا هو معنى قوله فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [الطلاق:1] يعني طاهرات من غير جماع، أو في حال الحمل، هذا هو الطلاق الشرعي، أما كونه يطلقها في حال الحيض، أو في حال النفاس فهذا طلاق منكر، فلا يجوز.. من موقع الشيخ ابن باز رحمه الله