عِـلمٌ سَـرمَديّ
Open in Telegram
شغُوفَة بالعلمِ والكتُب، مولَعة بالأدَب، تبوح بالشّعر علّ الشِّعرَ يُسعفُهَا.. هُنَا مَلَاذ أبثُّ فيه الفِكر لأَتَخفَّف، أُشَاركُكم بعضُ ما يَشحذ الفِطنَة ويؤنّسُ من الوِحشَة⛲. بِاسم اللهِ أوّلَ مجاري ألفاظِنا وآخرَها. أنرتم. 🤎
Show more3 185
Subscribers
No data24 hours
-37 days
+2130 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '25
February '25
+32
in 2 channels
January '25
+188
in 0 channels
Get PRO
December '24
+256
in 2 channels
Get PRO
November '24
+252
in 1 channels
Get PRO
October '24
+311
in 20 channels
Get PRO
September '24
+267
in 18 channels
Get PRO
August '24
+191
in 8 channels
Get PRO
July '24
+129
in 13 channels
Get PRO
June '24
+133
in 11 channels
Get PRO
May '24
+171
in 16 channels
Get PRO
April '24
+142
in 15 channels
Get PRO
March '24
+229
in 33 channels
Get PRO
February '24
+194
in 14 channels
Get PRO
January '24
+250
in 11 channels
Get PRO
December '23
+608
in 22 channels
Get PRO
November '23
+118
in 27 channels
Get PRO
October '23
+91
in 18 channels
Get PRO
September '23
+69
in 0 channels
Get PRO
August '23
+74
in 0 channels
Get PRO
July '23
+223
in 0 channels
Get PRO
June '23
+667
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 February | +1 | |||
| 06 February | +6 | |||
| 05 February | +5 | |||
| 04 February | +4 | |||
| 03 February | +2 | |||
| 02 February | +7 | |||
| 01 February | +7 |
Channel Posts
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله عساكم بخير أُهيل القناة الكِرام.
نظرًا لأسباب في نفسي دفعتني لهذا.. أقول لكم القناة سيتمُّ حذفها ولا تراجع عن قراري هذا للأسف.. 💧
سبحان الله مرّ على فتحها 4 سنوات وها أنا اليوم أودع مُتابعين إستفادوا حقًا ممّا نشرتُ هُنا فإن كنت اخطأت فمن نفسي والشيطان وان أصبت فمن الله.
أرجوكم تذكروووني بدعواتكم ان مرّ يومًا على ناظِركم إسم سرمديّ أحتاج دعوات حقًا وصدقًا والله المُستعان.
دمتم بخير.
| 2 | لا تجاهر!
▫️قال الإمام سفيان الثوري 📿
🔖إنك أن تلقى الله بسبعين ذنبًا فيما بينك وبين الله أهون عليك من أن تلقاه بذنب واحد فيما بينك وبين العباد🔖.
📕 التذكرة بأحوال الموتى ط: دار المنهاج (٧٢٦/٢) | 258 |
| 3 |  🔖 يوماً ما سَتُصْبِحُ سطراً في كِتاب ، فانظر في أي كتابٍ تحب أن تكون ؟
في سِير أعلام النبلاء أم في أخبار الحمقى والمغفلين !! | 1 454 |
| 4 | sticker.webp | 1 329 |
| 5 | فأولُ السورة رحمةٌ، وأوسطُها هدايةٌ، وآخرُها نعمةٌ.
وحَظُّ العبدِ من النعمةِ على قَدْرِ حَظِّهِ من الهداية، وحظُّه منها على قَدْرِ حظِّه من الرحمةِ. فعادَ الأمرُ كلُّه إلى نعمتِهِ ورحمتِهِ. والنعمةُ والرحمةُ من لوازم ربوبيَّتِهِ؛ فلا يكونُ إلا رحيمًا مُنعِمًا، وذلك من موجباتِ إلهيتِهِ؛ فهو الإله الحقُ وإنْ جَحَدَهُ الجاحدونَ وعدَلَ به المشركون. فمن تحقَّق بمعاني الفاتحةِ علمًا ومعرفةً وعملًا وحالًا؛ فقد فاز من كمالِهِ بأوفرِ نصيبٍ، وصارتْ عبوديتُه عبوديَّةَ الخاصَّةِ الذين ارتفعتْ درجتُهم عن عوامِّ المتعبِّدينَ. والله المستعان📖
📕 الفوائد، ص: ٢٥-٢٧ | 2 062 |
| 6 | 🟤فكمالُ الإنسانِ وسعادتُهُ لا تَتِمُّ إلا بمجموع هذه الأمور، وقد تضمَّنَتْها سورةُ الفاتحة وانتظمتْها أكمل انتظام:
🟤فإنَّ قوله: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (٤)﴾ [الفاتحة: ٢ - ٤] يتضمَّنُ الأصلَ الأول، وهو معرفةُ الربِّ تعالى ومعرفةُ أسمائِهِ وصفاتِه وأفعالِهِ. والأسماءُ المذكورةُ في هذه السورة هي أصولُ الأسماءِ الحسنى، وهي اسمُ اللهِ والربِّ والرحمن؛ فاسم الله متضمِّنٌ لصفات الألوهيَّةِ، واسمُ الربِّ متضمِّنٌ لصفاتِ الربوبيَّةِ، واسمُ الرحمن متضمِّنٌ لصفاتِ الإحسانِ والجودِ والبرِّ. ومعاني أسمائه تدورُ على هذا.
🟤وقولُهُ: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (٥)﴾ [الفاتحة: ٥] يتضمَّنُ معرفة الطريق المُوصِلةِ إليه، وأنها ليستْ إلَّا عبادتَهُ وحدَه بما يُحِبُّه ويرضاهُ واستعانتَهُ على عبادتِهِ.
🟤وقولُهُ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦)﴾ [الفاتحة: ٦] يتضمَّن بيانَ أنَّ العبد لا سبيل له إلى سعادتِهِ إلا باستقامتِهِ على الصراطِ المستقيم، وأنَّه لا سبيلَ له إلى الاستقامةِ إلَّا بهداية ربِّه له؛ كما لا سبيلَ له إلى عبادتِهِ إلَّا بمعونتِهِ؛ فلا سبيلَ لهُ إلى الاستقامة على الصراط إلَّا بهدايتِهِ.
🟤وقولُهُ: ﴿غَيرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (٧)﴾ [الفاتحة: ٧] يتضمَّنُ بيانَ طرفَي الانحراف عن الصراط المستقيم، وأنَّ الانحراف إلى أحد الطرفين انحرافٌ إلى الضَّلال الذي هو فسادُ العلم والاعتقاد، والانحراف إلى الطرف الآخر انحرافٌ إلى الغضب الذي سببُهُ فسادُ القصدِ والعمل. | 1 816 |
| 7 | 🪶قال الإمام ابن قيّم الجوزيّة📿 :
⬅️للإنسانِ قوَّتانِ:
قوةٌ علميةٌ نظريةٌ، وقوةٌ عمليةٌ إراديةٌ.
وسعادتُهُ التامَّةُ موقوفةٌ على استكمال قوَّتيهِ العلميةِ والإرادية.
🔗واستكمالُ القوةِ العلميةِ إنَّما يكونُ:
▫️بمعرفة فاطرِهِ وبارئِهِ،
▫️ومعرفةِ أسمائِه وصفاتِه وأفعالِه،
▫️ومعرفة الطريق التي تُوصِلُ إليه
▫️ومعرفة آفاتِها،
▫️ومعرفةِ نفسِهِ ومعرفةِ عيوبِها؛
فبهذه المعارفِ الخمسة يحصُلُ كمالُ قوَّتِهِ العلمية، وأعلمُ الناس أعرَفُهم بها وأفقهُهم فيها.
⬅واستكمالُ القوةِ العملية الإرادية لا يَحْصُلُ إلا بمراعاةِ حقوقِهِ سبحانَه على العبد والقيامِ بها إخلاصًا وصدقًا ونُصحًا وإحسانًا ومتابعةً وشُهودًا لمِنَّتِهِ عليه وتقصيرِهِ هو في أداءِ حقِّه؛ فهو مُسْتَحْي من مُواجَهتِهِ بتلك الخدمةِ؛ لعلمِهِ أنها دونَ ما يَستحقُّه عليه ودونَ دونِ ذلك، وأنَّه لا سبيل له إلى استكمال هاتين القوتين إلا بمعونتِهِ؛ فهو مضطرٌّ إلى أنْ يَهدِيَهُ الصراطَ المستقيمَ الذي هَدى إليه أولياءَهُ وخاصَّتَهُ، وأن يُجنِّبَهُ الخروج عن ذلك الصراطِ: إما بفسادٍ في قوتِهِ العلميةِ فيقعُ في الضَّلال، وإما في قوتِهِ العمليةِ فيُوجِبُ له الغضبَ. | 1 546 |
| 8 |  ➖
📕فائدة: في معاني سورة الفاتحة وأسرارها📒 | 1 436 |
| 9 | sticker.webp | 819 |
| 10 | 🩷❤️
🩷 من قوامةِ الرّجل:
أن يقوِّم دينَ امرأتِه، فيصحّح عقيدتها، ويثري لغتها، ويتابع حجابها، ويسألها عن أورادها وصلواتِها، ويربأ بها عن سفاسفِ الأمور فلا يستأثر بالجنَّة دونها. 🤎 | 897 |
| 11 | sticker.webp | 853 |
| 12 | - لا تصدّق بأنّ أحداً لا ينقصه شيء!، تأكّد بأنّ الحياة تأخذ من الجميع..
"لا سعيد إلّا من أسعده الله، فالله هو الذي أضحك وأبكى وهو الذي أسعد وأشقى وهو الذي أغنى وأقنى"، فالسّعادة ليست بالزّواج ولا بالأولاد ولا بالأصدقاء ولا بالسّفر ولا بالشّهادات ولا بالماركات ولا بالمناصب وﻻ بالرّفاهية ولا بالبيوت!
السّعادة كلّ السّعادة في اتّصالك بالله، لذلك؛ درّب نفسك على كثرة طَرق باب الله حتّى يبقى الحبل ممدوداً بينك وبين الله، فهذه هي السّعادة الحقيقيّة.📚🤍 | 907 |
| 13 | sticker.webp | 810 |
| 14 | 🪶"حيَاتُك هذهِ التي تَعيشُها الآن وقَضيتَ مِنها عِشرين أو ثَلاثين أو أربَعين سَنة هِي فُرصتُك الوَحيدة للعَمل للحيَاة الأخرويَّة الأبديَّة، وتَحديد دَارُك ومَنزلتُّك فِيها!! ليسَ لكَ فُرصة غَيرُها ..
هَل تَستَشعر الأمر هَذا؟! وهَل مَا تَقضي حيَاتُك فِيه يُوازي خُطورة هَذا الأمرْ؟ " | 1 374 |
| 15 | مَنْ أحبّك على هواهُ ومِن أجلهِ ، فلا تأمن أنْ ينصَرف عنك! ، فالهَوىَ لا يثبُت بحالٍ! ومَنْ أحبّك على أصلٍ متينٍ ، فلن يتحوّل عنك! رُغم تقلّبُه في بعض الأحايين! وأعظمُ أصلٍ تُحِبُّ وتُحَبَّ فيه هو اللهُ ﷻ ، فمن أحبّك فيه خافهُ فيك ، وعَظُمتْ في عينه معاني المحَبة والتضْحية والصّبر والاحتمال لمن يُحبه في الله ، وعكسُ ذلك معاني الجَفاءِ والغلِظةِ والتنقِيرِ عن العُيُوبِ والسَّعيِ في الإسقاطِ والتشويهِ لِهوىً في النَفسِ ، فاللهُ المُستعان ..
🌷 الودُّ يبقى وحبُّ اللهِ يجمعُنا .. على الإِخاءِ وطِيبِ القول قد عَبَقَا ..
🌷 والقلبُ يَخفِقُ إنْ هبَّتْ نسَائِمُكُم .. فصَادِقَ الوْدِ يجلُو الهمَّ والأرَقَا ..
🖋 | 1 809 |
| 16 | «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» | 982 |
| 17 | 🔖- كَـيف أُحصّل اللَّذة والنّعيم؟
🌵 يُجيبُك ابن القّيم: | 1 227 |
| 18 |  طيّب الله أسماعكُم🌹🩷 | 1 320 |
| 19 | يقول أحد الصالحين: "ما دعوت الله بدعوة بين العصر والمغرب يوم الجمعة، إلا استجاب لي ربي حتى استحييت".🌷🤎 | 1 030 |
| 20 |  يا من سقاني لذيذَ الحُب من يدهِ
إني ظمِئتُ فمن للقلبِ يرويهِ
قد مسّهُ منكَ داءٌ لا شفاءَ لهُ
وأنتَ وحدكَ دونَ الناسِ تشفيهِ | 1 |
