881
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+1
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+1
in 0 channels
Get PRO
June '26
+1
in 0 channels
Get PRO
May '26
+1
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '26
+2
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 0 channels
Get PRO
January '26
+4
in 0 channels
Get PRO
December '25
+4
in 0 channels
Get PRO
November '25
+6
in 1 channels
Get PRO
October '25
+4
in 0 channels
Get PRO
September '25
+7
in 0 channels
Get PRO
August '25
+10
in 0 channels
Get PRO
July '25
+4
in 0 channels
Get PRO
June '25
+5
in 1 channels
Get PRO
May '25
+4
in 0 channels
Get PRO
April '25
+10
in 0 channels
Get PRO
March '25
+7
in 0 channels
Get PRO
February '25
+7
in 1 channels
Get PRO
January '25
+16
in 0 channels
Get PRO
December '24
+16
in 0 channels
Get PRO
November '24
+12
in 0 channels
Get PRO
October '24
+13
in 1 channels
Get PRO
September '24
+11
in 0 channels
Get PRO
August '24
+25
in 3 channels
Get PRO
July '24
+3
in 0 channels
Get PRO
June '24
+9
in 1 channels
Get PRO
May '24
+18
in 1 channels
Get PRO
April '24
+10
in 0 channels
Get PRO
March '24
+5
in 0 channels
Get PRO
February '24
+16
in 0 channels
Get PRO
January '24
+14
in 0 channels
Get PRO
December '23
+44
in 7 channels
Get PRO
November '23
+55
in 5 channels
Get PRO
October '23
+8
in 0 channels
Get PRO
September '23
+10
in 0 channels
Get PRO
August '23
+130
in 0 channels
Get PRO
July '23
+6
in 0 channels
Get PRO
June '23
+5
in 0 channels
Get PRO
May '23
+11
in 0 channels
Get PRO
April '23
+26
in 0 channels
Get PRO
March '23
+35
in 0 channels
Get PRO
February '23
+120
in 0 channels
Get PRO
January '23
+492
in 0 channels
Get PRO
December '22
+729
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
Repost from N/a
Вот такое сообщение я отправляю:
Добрый день! Меня зовут Альма Лиджиева, я режиссер. Живу в Калмыкии, работаю. Сейчас готовлюсь к съемке художественного короткометражного фильма. Название «Седкл», этот сценарий мой. История о калмыцком парне, у которого умирает девушка (Седкл).
Мы через соцсети собрали 551 000 рублей.
Проведен кастинг и утверждены актёры — все из Калмыкии. В смете посчитаны минимальные символические ставки специалистов, так как вся команда очень заинтересована и вовлечена в проект.
Сейчас проект «Седкл» запущен на краудфандинговой платформе Planeta Ru. Это сделано с целью досбора денег.
https://planeta.ru/campaigns/cedkl
Для иностраных жителей мы создали отдельных счет:
Реквизиты Арцахбанка
Счет ЗАО «Арцахбанк» в ПАО «Сбербанк»
30111810000000000307
Получатель
Лиджиева Альма Адучимергеновна
Счет Получателя
22300176418000
Я верю, что фильм станет культурным событием в республике. И очень надеюсь, что предприниматели Калмыкии заинтересуются и помогут мне. Чем? Ресурсами, финансированием. И увидят результат моей работы, который совпадёт с общечеловеческими ценностями и со смыслами вне времени, локально в Калмыкии. Пожалуйста, поучаствуйте в создании фильма «Седкл».
Это работа. Искать деньги это работа. Просить деньги. Просить дать деньги. Это всё работа. В этом сообщении вроде всё норм. Но меня смущает одно слово. Вера. В предложении: «Я верю, что фильм станет..»
Учили любить кино, иметь голову на плечах. Верить не учили. И я перестала заморачиваться. Процесс создания фильма это энергия режиссера. Меня хватит на миллион жизней, мне кажется. А иногда веры не хватает. Мой тгк - моё исцеление )
С каждой работой должна приходить сила и мудрость. Вот в это я почему-то безоговорочно верю
Сообщение так и оставляю с я верю. Новый калмыцкий фильм это парадоксально хорошая новость и культурное событие на всех микроуровнях. Потому - я спокойна ⚽️
| 2 |  https://lovsans.github.io/TODO/ | 347 |
| 3 |  +8Но одного желания, как говорится, мало. Это похоже на тропу испытаний. И это нужно пройти) Едем дальше
Зачем такие большие расстояния у столбов, никак не могу понять. Это фотографии поселка, в котором планируем снимать фильм «Седкл». Я чувствую вдохновение, когда рассматриваю эти фоточки | 211 |
| 4 | Относительно «Седкл». Ищу спонсоров. Открываю новое. Хочу снять этим летом | 197 |
| 5 |  +3No text... | 196 |
| 6 |  🌷🎉 В Калмыкии дан старт сразу трём крупным турнирам: первому этапу Кубка России по 3Д стрельбе из лука, отборочному этапу на Всемирные игры кочевников в дисциплине «Стрельба из традиционного лука» и международным соревнованиям по калмыцкой мишени «Сур».
Для каждого это событие — что-то особенное: долгожданные встречи, напряжение борьбы и вкус побед, красота калмыцкой степи, расцветающей, как весенний тюльпан, яркие эмоции, вековые традиции и культура, оживающие в каждом выстреле, а может быть национальные костюмы, музыка и атмосфера, которую невозможно повторить, а можно только прочувствовать.
📹 Смотрите ролик с церемонии открытия и делайте свой выбор!
🤩 Подписывайтесь на РФСЛ | И в MAX | 1 |
| 7 |  📍 Элиста, 3 км автодороги «Элиста — Минеральные Воды»
🏁 Сезон по 3Д стрельбе из лука стартует в Элисте
С 16 по 20 апреля в Калмыкии пройдёт первый этап Кубка России по 3Д стрельбе из лука. Сюда приедут сильнейшие лучники страны: чемпионы мира, Европы и победители крупных международных стартов.
Помимо Кубка России, в эти дни в Элисте пройдут отборочный этап на Всемирные игры кочевников по традиционной стрельбе из лука и международные соревнования по калмыцкой мишени «Сур».
🤩 Приезжайте за атмосферой, яркими эмоциями, красотой уникальной природы, возможностью поддержать любимых спортсменов или самим взять в руки лук!
#3Дстрельбаизлука
🤩 Подписывайтесь на РФСЛ | И в MAX | 381 |
| 8 | Разговор Җирһл и Марии Очир об истории активистского движения за возвращение калмы:чек на родину из Сибирской ссылки. Продолжение беседы с Чингисом Азыдовым о калмыцких Сибирских песнях.
Во втором эпизоде, посвященном депортации ойрат-калмыков, Мария Очир и Җирһл освещают немногим известную историю борьбы активисто:к за возвращение народа домой, и впоследствии — за его политическую реабилитацию. Также вместе с Чингисом мы послушаем еще две Сибирские песни. Эти редкие записи — автобиографические произведения, созданные калмы:чками в ссылке, в деталях описывающие события депортации. Они были способом протеста для народа, лишенного родины, прав и голоса.
В предыдущем эпизоде мы обсудили историю депортации, жизнь людей в спецпоселении и долгосрочные последствия этой трагедии для выживших.
Гость:
Мария Очир, доктор исторических наук, археолог и деколониальная активистка;
Чингис Азыдов, калмыцкий этнограф.
Модерирует Җирһл, калмыцкая исследовательница и активистка.
https://www.buzzsprout.com/2320834/episodes/18930947 | 1 |
| 9 |  +3🤩 Фильм, снятый в Калмыкии, показали на фестивале в Киргизии
Мировая премьера короткометражного фильма "Счастья тебе, человек" режиссера Ирины Большовой, снятого в Калмыкии, состоялась на XIII Форуме Молодого кино "Умут" в Бишкеке 4 марта.
Фильм отобран в основную программу международного конкурса, официальные списки из 18 номинантов опубликованы на сайте kyrgyzcinema.com.
Ирина Большова – выпускница Московской школы нового кино, по маминой линии у нее калмыцкие корни.
"Моя пра-прабабушка была татаркой, а пра-прадедушка калмыком, хотя внешне я совершенно европейского типа. Мама родилась и выросла в селе Кегульта Кетченеровскогорайона. Здесь же, еще до моего рождения у нее родилась и умерла в три годика дочь. Могилу сестры я впервые осознанно увидела уже во взрослом возрасте, когда приехала с мамой в экспедицию снимать учебный фильм для МШНК. Тогда же захотелось снять игровое кино, косвенно связанное с историей моей семьи и обязательно – в Кегульте. Несколько сцен мы сняли во дворе дома, который когда-то строил мой дед", - рассказала Ирина Большова.
Фильм – медитативная драма о женщине, проживающей гибель сына-подростка. Она винит в смерти сына его друга, который вовремя не пришел на помощь. Одновременно эта история и о подростке, который лишился лучшего друга, и о способности прощать. Картина напоминает буддийскую медитацию с неспешными пейзажами калмыцких степей.
"Название "Счастья тебе, человек" родилось спонтанно. На въезде в село Троицкое стоит баннер с таким текстом, мы довольно часто проезжали мимо него, когда готовились к съемкам. Когда я увидела его впервые, стало очевидно, что именно так и назову свою картину", - добавила Большова.
Оператор-постановщик фильма – выпускница Петербургской школы нового кино, ученица Александра Бурова Анна Филичева. Главные роли исполнили заслуженная артистка Калмыкии Эльза Сельвина и непрофессиональный актер Саранг Ханинов. Еще одна заслуженная артистка республики, Баира Манджиева, сыграла роль коллеги Эльзы (в фильме сохранены имена актеров), сотрудницы почты. Роль папы Саранга Саши также исполнил непрофессиональный актер Александр Павлуев.
Кино снимали в двух калмыцких селах – в селе Кегульта и в селе Приютное.
"Я до сих пор считаю большой удачей и везением наше знакомство с Герел Эрендженовой – в тот момент она запустила свой медиапроект "ТОДО медиа" и ей было интересно стать информационным партнером фильма. Но уже в процессе подготовки стало очевидно, что Герел возьмет на себя значительно больший круг задач. Она стала исполнительным продюсером фильма и решала практически все организационные вопросы, которые возникали в процессе подготовки к съемкам и на съемочной площадке. Сейчас я не представляю, как бы мы снимали кино без нее. В "ТОДО медиа" также работала Буйнта Бембеева, которая занялась организацией и проведением кастинга вместе с частью команды из Москвы и Петербурга и частично взяла на себя роль пресс-секретаря. Совершенно спонтанно к нам присоединилась Лера Нохаева – просто написала мне в личные сообщения и спросила, нужны ли помощники. Я, конечно, ответила, что нужны. Впоследствии Лера закрыла большой круг вопросов. "Талисманом" команды стал Эрдни Мацаков – мы пригласили его на кастинг, когда предполагалась еще одна мужская роль. Роль эту я впоследствии убрала, но с Эрдни мы сдружились, он дал нам в кадр свой автомобиль и, пожалуй, не пропустил ни одного съемочного дня", - говорит Большова.
XIII Форум Молодого кино "Умут" проходит в Бишкеке 4-7 марта. | 262 |
| 10 |  +2Хальмгин нег теегин бүргд Эндкгт үзгдв
Тус шовуна герл зургиг Эндкгин Гуҗаратын мал оршах һазрт цокв. Н-646 тойгта бүргдт 2023-гч җилд июнь сарин 15-д "Хар һазр" гидг нөөц һазрин судлач Абушин Антон, оютн Десятова Дарья хойр билцгиг зүүлһв. Эн цагт шовуна үр Яшкулин районд Хулхт селән, "Ацан Худг" кордон хойрин хоорнд билә. Зурһан сар болад, 2023-гч җилин декабрь сарин 13-д тус шовуг Эндкгт, билцг зүүлһсн һазрас 3453 дууна һазрт үзв.
Н-646 тойгта бүргд 2023-гч җилд үүрәс һарв. Үүртнь дәкәд хойр һууҗмул билә. Тус бүргд баһ җиңтә бәәсн болвчн (һурвхн килограмм), судлачнр энүг эр гиҗ тодрхалв.
Эн шинҗлх ухани неелт ик ид-чинртә болна, яһад гихлә эн йовдл хальмгин теегин бүргдин көндлң нүүдлиг батлна. | 442 |
| 11 | Как вы говорите с детьми о депортации? И говорите ли вы с ними о депортации вообще?
В первый раз я рассказала старшей дочке о ссылке в Сибирь в 6,5 лет. Это был очень трудный разговор (он и каждый раз трудный, но в начале было особенно тяжело), я максимально подбирала слова, чтобы, с одной стороны, сильно не напугать, с другой стороны, не представить горе народа просто обычным событием в истории. Дочь сразу задала вопрос: "Почему?" , а через некоторое время, как ножом по сердцу: "Такое может повториться?"
Почему мы начали говорить о депортации после 6 лет: до 6 лет, считаю, что ребенок ещё мал для такой сложной темы, а рассказывать о ссылке в какой-то "игровой" форме и между делом, считаю кощунством. Я не считаю, что в 6,5-7 лет говорить об этом рано. Не рано. В этом возрасте дети уже многое понимают глубже, чем мы, взрослые, ожидаем от них. Именно сейчас у нас настало золотое время разговоров: обнявшись перед сном, по дороге на кружки/секции, за ужином. Говорить нужно сейчас, когда дочь ещё не подросток и не начала отдаляться.
Также мне было важно начать разговор о депортации до школы. Во-первых, если бы дочь пошла в школу в Москве, там бы ей точно никто не рассказал. Во-вторых, по моему мнению, разговор о ссылке должен начинаться в семье, не перекладывайте ответственность на школу. В этой теме очень много личных эмоций, разных чувств и вопросов, которые нужно проживать в семье, в диалоге с детьми. Учителя не справятся одни.
По моим ощущениям о депортации в Калмыкии говорят только взрослые со взрослыми. Как говорить о ней с детьми никто не знает. Об этом никто не пишет и не говорит (возможно, кто-то есть, но я не встречала в медиа пространстве). Тема депортации настолько болезненна, что к сожалению, многим легче избегать её или надеяться, что ребенок узнает о ней из школы. Да, в Калмыкии узнает, но если вы живёте за пределами Республики, то не узнает. Поэтому так важно нам, родителям, самим начать этот разговор. Делиться друг с другом размышлениями и рефлексией, обсуждать и не замалчивать.
Говорите ли вы с детьми о депортации? | 474 |
| 12 | На платформе Gedmatch (https://www.gedmatch.com/ ) создан уникальный проект «Калмыцкая/ойратская генеалогия» под названием «Kalmyks/Oyrats genealogy».
Этот проект — важнейшая инициатива для людей калмыцкого происхождения, стремящихся к восстановлению наследия, связей и семейных корней.
Почему это важно для калмыков:
• Многие калмыцкие семьи были разлучены из-за миграций, политических изменений и исторических событий. Потеря контактов между родственниками — частая проблема.
• Проект помогает находить родственные связи, строить генеалогические древа и определять общих предков на основе ДНК-сегментов.
• Это инструмент восстановления культурной и исторической памяти через науку, объединяющий калмыков по всему миру.
• Благодаря проекту появляется шанс воссоединить семьи, углубить знание о происхождении и наладить контакты между людьми с общими корнями.
Как присоединиться к проекту, пошаговая инструкция:
1. Зайдите на сайт Gedmatch (https://www.gedmatch.com/)и авторизуйтесь под своей учетной записью.
2. Откройте главное меню (на мобильном -> нажмите на значок меню в левом верхнем углу).
3. Выберите пункт FREE TOOLS (Бесплатные инструменты).
4. В выпадающем списке выберите Ancestor Projects (Проекты предков).
5. В появившемся списке воспользуйтесь поиском — введите «Kalmyks/Oyrats genealogy».
6. После того как появится нужный проект, напротив будет зелёная кнопка JOIN — нажмите на неё, чтобы отправить заявку на вступление.
7. При необходимости укажите свой номер набора (kit number) для идентификации ваших данных в проекте.
Процесс простой, не требует специальных знаний. После присоединения вы сможете участвовать в обмене информацией, поиске родственных связей и формировании общего генеалогического пространства калмыков.
Такой проект открывает новые возможности для сотен семей, возвращая забытые связи, делая историю доступной и личной для каждого участника. | 333 |
| 13 | В Телеграм создана группа/чат «Генетическая генеалогия калмыков/ойратов» с целью собрать полную базу всех калмыцких генов: женских и мужских. Все образцы ДНК собираются в проект предков “Kalmyks/Oyrats genealogy” на базе платформы GEDmatch.
В данный момент такая база отсутствует в публичном доступе, что затрудняет поиск родственников и, так называемых, «совпаденцев» по базам различный компаний, которые делают генетические тесты.
Многие наши соплеменники и их потомки и родственники в разных регионах РФ и мира, в целом, сдавали генетические тесты в различных компаниях.
Но все это делали и делают разрозненно и не взаимодействуют, не коммуницируют между собой. Что затрудняет для всех поиск своих генов, родственников и предков.
Необходимо восстановить все потерянные связи. Наш немногочисленный народ сейчас рассеян по всему белому свету: от США до Франции, России и Монголии. Многие наши братья и сестры навсегда остались в Сибири и по дороге к ней. Но их гены не умерли вместе с ними. Они продолжают жить в нас, их потомках.
Считаю нашим общим долгом сохранить наши гены и возродить потерянные связи в том числе в память о них.
Кроме того, мы как народ, не знаем точно сколько нас осталось в мире. Возможно нас даже меньше, чем это утверждает официальная статистика.
Общий объединенный ресурс, где будут собираться все калмыцкие гены может решить и эту задачу.
Большинство национальностей РФ уже имеют такие базы.
Правила группы:
1. В группе обсуждаются и публикуются только и исключительно материалы и темы, касающиеся генетики калмыков;
2. Все остальные темы исключаются из обсуждения и удаляются из чата.
📌Гайд по всему чату/проекту:
Всего в чате/проекте 10 разделов/тем:
1. Основной;
2. Чат-Болталка;
3. Результаты ДНК-тестов;
4. Справочная информация;
5. Новости генеалогии;
6. Литература и СМИ по генеалогии и поиску родственников;
7. Калмыцкий язык, его изучение, развитие, словари;
8. Калмыки в России и за рубежом;
9. Статистика по проекту “Kalmyks/Oyrats genealogy”;
10. Скидки на ДНК-тестирование.
Как правило, самая важная информация закреплена вверху каждого раздела. Можно пройтись по всем «закрепам», нажимая на них, чтобы быстро ознакомится с самой важной информацией.
Вам нужно нажать на кружочек с 3 точками и выбрать галочку ✅ «Показывать темы», чтобы информация в группе была представлена у вас в виде разделов. Если вы этого не сделали изначально.
В группу приглашаются все, кто знает или предполагает у себя калмыцкие/ойратские корни. Либо кто знает таких людей. Группа публичная/открытая. Доступна всем с любого ресурса.
📌Большая просьба ко всем, кто читает этот пост: если у вас есть знакомые калмыки, которые сдали ДНК-тест, дайте им информацию о проекте, ссылку на нашу группу в Телеграм и попросите их загрузить данные своих тестов на платформу GEDmatch (ссылка на сайт в следующем посте или можно вставить название в любой поисковик/прогуглить).
Судя по первоначальному составу нашего проекта “Kalmyks/Oyrats genealogy”, калмыки, в основном, делали тесты в США - 80%. Именно потому что они там доступны любому желающему. Это примерно как перекусить в забегаловке на заправке.
Также там часто проводят различные акции и продают тесты по скидкам. К примеру, MyHeritage сейчас предлагает сделать ДНК-тест за 29$. Это даже для России небольшие деньги.
Кроме того, в США сейчас проживает ~ 15% калмыков от общей численности калмыцкого населения в России.
Так что по моей оценке если брать всех калмыков в мире:
80% делали тесты в США;
10% в России;
10% остальной мир.
Поэтому, мы очень рассчитываем именно на американских калмыков. Из тех 1,5 тысяч калмыков, которые по моим подсчетам сдали ДНК-тесты ~ 1,2 тысячи проживает в США. И, скорее всего, это те наши земляки, которые уехали туда сравнительно недавно, в 4-ю волну. Это, как правило, молодые ребята с детьми. Мы знаем, что многие из них делали тесты.
Сообщите своим друзьям, знакомым, родственникам о проекте.
Это необходимо сделать в интересах всего калмыцкого народа.
У нас общий народный проект.
Ссылка на группу ➡️ https://t.me/genealogia_kalmyks_oirats | 1 498 |
| 14 |  Ноябрь сарин 15 - Хальмгин кевллин өдр.
Эн өдрт, 1917-гч җилд "Өөрдин зәңг" гидг Хальмгин түрүн өдрин соньн кевлгдҗ һарсн бәәҗ. Тер цагас авн кедү җил давҗ, өдрин соньн, седкүл чигн олн болҗ, үзг-бичг меддг күүнә тонь чигн өсч, Хальмгин кевлл ода күртл әмд.
Олн зәңгллһнә эв-арһсин халхар көдлдг күн болһнд, нең үлү седкүл-соньна көдләчнрт байр күргҗәнәвидн!
Очра Номт, Боован Бадм хойрин эклсн керг-үүл кезәд чигн бичә бөктхә!
#сәнзәңг
#байр
#хальмгинкевллинөдр
#өөрдинзәңг | 352 |
| 15 |  Разговор двух ойрад (калмыков) на родном языке.
Я — с Калмыкии, а Цатһлң— с Синьцзяна (Тарбагатай). Нас познакомила общая знакомая по имени Торһн, которая, тоже из Синьцзяна, но 10 лет назад закончила КГУ.
Я очень кайфанул от процесса монтирования этого видоса. Прям вспомнил, это замечательное лето в столице Синьцзяна — Урумчи.
😎Как можете заметить у Цатһлң'а вайб прям как у пьяного бааҗки под конец свадьбы. Вдобавок к этому ещё и понятный торхудский диалект.
Надеюсь этот бааҗка с его цаһан әрк заслуживает много реакций!!! 👌
(Также если такой контент вам по душе, у меня ещё большое количество подобных видео — так что жду реакций!) | 423 |
| 16 |  Генетика ойратов: просто о главном
30 октября 18:00
Лекция от Натальи Балиновой, антрополога и популяционного генетика, кандидата биологических наук, старшего научного сотрудника ФГБНУ “Медико-генетический научный центр им. академика Н.П. Бочкова”
на лекции мы узнаем!
🔹Что связывает и отличает субэтнические группы внутри Калмыкии и ойратов Монголии?
🔹Что говорит ДНК о миграции народов, родственных связях и больших исторических разворотах?
На лекции простым языком разберём, что такое мужские (Y) и женские (Mt) линии, зачем ученые смотрят на «гаплогруппы» и как полногеномные исследования помогают восстановить реальную картину прошлого.
Подробнее:
https://elistory.ru/events/1195 | 496 |
| 17 |  +1А мы хотим поделиться прекрасной новостью из Индии, где на протяжении многих лет обучается наш земляк Тензин Норзанг гелюнг (Санал Мукабенов).
В этом году ген Санал вместе с еще 42 монахами защищают высокое монашеское звание в традиции Гелуг, степень «Геше-лхарамба». Сегодня они побывали на аудиенции у Настоятеля Дрепунг Гоманга досточтимого Кхен-Ринпоче, и обратились с просьбой даровать степень «Геше».
Официальное объявление списка геше этого года состоится 7 октября , а совместная защита степени в виде публичных диспутов с 16 по 22 ноября.
Кхен Ринпоче благословил и дал
разрешение на проведение необходимых церемоний, связанных с получением учёной степени.
Очень рады за Санал гелюнга и возносим молитвы за благополучную сдачу экзаменов | 295 |
| 18 |  Үндсни драмын театрт шин театрин ульрл удлго эклхмн
Эн җилд Басңга Баатрин нертә үндсни драмын театрт 89-гч театрин ульрл сентябрь сарас авн эклнә.
"Хальмг хүрм" гидг наадыг Сентябрь сарин 20-әс авн, "Би - Бурхн" наадыг - 21-әс авн үзүлхәр бәәнә. "Хальмг хүрм" наадна җөҗгчнрин бүрлдл хүврв: Яста, келсн күүкн хойрин дүриг шин җөҗгчнр наадхар бәәнә.
Сентябрь сарин 27-д "Хаалһтн цаһан болтха!" гидг наадна неелт болхмн. Манҗин Борисин тус наадн арһго бәәдлд чигн берк юмиг давлһна тускар хәләһәчнрт медүлх. Наад тәвлһнд пластикин нәәрүләч, Туван, Бурядын һавъят җөҗгч Менгилен Сат аҗлв.
Эн долан хонгт "Би - Бурхн", "Окн Теңгр" хойр наадна җөҗгчнр Хальмгин селәнд эргхәр һарх. Бурхна шаҗни форумд тус хойр наадн бас үзүлхмн.
Октябрь сард "МанджиевФЕСТ" гидг театрин байр болх, манад Чувашас, Марий Эләс, Мордовас, Оренбургин муҗас гиичнр ирх. Эн йовдлд Манҗин Борисин наадн таньлцулх.
💙 Билет хулдҗ авх: www.kalmteatr.ru
Эк бичг
#сәнзәңг
#театр
#сойл | 295 |
| 19 | Открываю Телеграмм —
Идёт забавная игра.
Калмыцких слов кто больше вспомнит,
Но есть для этого условие:
В написанных словах в конце
Пусть будет только буква «н».
Слова родные вспоминаю,
Свой мозг работать заставляю.
Усн — вода, а соль — давсн,
Стальные гвозди — хадасн.
Деньги, стало быть — мөңгн,
Көлгн — машина, столб — hacн.
Дверь — үүдн, котёл — хәәсн,
А сверху крышка — бүркәсн.
В котле кипит бульон — шөлн,
И мясо варится — махн.
Супчик вкусный — әмтәхн,
Аж заурчал живот — гесн.
Птиц вспоминаю и животных.
Чон — это серый волк голодный.
Мышка бегает — хулhн,
Лошадь резвая — мөрн.
Детёныш лошади — унһн,
А овечий сын — хурһн.
Обезьяна шустрая — мөчн,
На паутине — аралҗн.
Лебедь в небе будет — хун,
А домашний гусь — haлун.
Утка крякает — нуhсн,
Хвост распустил павлин — тоhcтн.
Цаасн — бумага, снег — цасн,
Будн — туман, метель — шуурhн.
Пыль под колёсами — тоосн,
А масло жёлтое — тосн.
В степи зелёная трава,
Её название — ноhaн.
Дерево растёт — модн,
Зимой на речке лёд — мөсн.
В небе звёздочка — одн,
А туча хмурая — үүлн.
Солнце яркое — нарн,
Вечер наступил — асхн.
Старушка милая — эмгн,
С ней рядом дедушка — өвгн.
Возраст наш — это насн,
А морщинка — хүрнәсн.
Тёплая ладонь — альхн,
Слеза скатилась — нульмсн.
Родня моя — эльгн-садн.
Любимый город мой — балhсн,
А наша Родина — Төрскн.
Давайте дружно — ни-негн —
Свой родной язык учить.
Мана хальмг келән дастн! | 480 |
| 20 |  +1Караша — племя (этнографическая группа), сформировавшаяся как социокультурное объединение на юге Казахстана после разгрома и полного уничтожения Джунгарского ханства Цинской империей в конце XVIII века.
На фото «Геноцид джунгар (джунгарского племени)» между 1765 и 1769 годами.
Они являются потомками уцелевших джунгар, возглавляемых батыром Гураншид-Доржи. После поражения, как отмечается в источниках, лишь 10–30% от прежнего населения ханства смогли спастись. Часть улусов, включая зюнгаров, дербетов и хойтов (около десяти тысяч кибиток), ушла на Волгу в Калмыцкое ханство. Другие остатки пробились в Афганистан, Бадахшан и Бухару, где впоследствии приняли ислам.
Согласно данным шежире, изложенным Сайдаккожой Жусыпулы в книге «История казахских племен» (Бухара, 1875 г.):
«Племя Караша образовалось в конце XVIII века, после того как Цинская (Китайская) империя завоевала Джунгарское ханство, и состояло из джунгар, пришедших на казахскую землю вместе с джунгарским батыром Карашын (Гуранты Доржи). Со временем они смешались с казахским народом. Местные казахские племена стали называть их Караша по имени батыра Карашына.»
Основными районами их расселения стали области вокруг Акмечети (Туркестанская область Казахстана), Туркестана и Ташкентской области Узбекистана.
В результате длительного совместного проживания и тесных культурных связей с казахскими племенами они полностью интегрировались в казахский этнос, образовав в его структуре отдельный род.
Известный акын и знаток ономастики Байбота Серикбайулы выдвигает предположение, что упомянутый в шежире Карашын (Гуранты Доржи) является не кем иным, как знаменитым калмыцким полководцем Гээрцзан Доэрцзи (Галдан Доржи), который в 1755 году сражался лицом к лицу с цинскими войсками.
Шежире также сохранила тотемное предание о батыре Кейдене, потомке Караша, и его борьбе с драконом. Согласно легенде, дракон долгое время терроризировал народ, пожирая скот и людей, и тогда хан объявил:
«–Есть ли батыр, который встанет против дракона?»
Из народа вызвался батыр Кейден. Перед битвой один аксакал дал ему наставление:
«–Дитя мое, не встречайся с драконом у его истока. На обратном пути от водопоя он медлителен, движения его вялы, а сила слаба. Да благословит Всевышний твой путь!»
Зират Кейдена ныне находится в Самаркандской области Узбекистана, в местности Майбулак.
Караша также упоминается как один из родов в составе племени Конырат Среднего жуза, ответвившийся от подразделения Кетенши.
Источник📚: Ақселеу Сейдімбек, Қазақтың Ауызша Тарихы, шежірелік деректерді пайымдау | 511 |
