Шейх Нидаль ибн Ибрахим| الشيخ نِضال بن إبراهيم آلَه رَشّي

"بشارة" روى أبو داود وسكت عنه، وأبو يعلى، والبيهقي، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لامرأة سألته عن ابنها المقتول: «ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ»، قَالَتْ: وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ» .. Радостная весть Передал Абу Дауд, умолчав о его принятии; и Абу Яааля; и Байхаки От Пророка, саллялаху алейхи ва салям, что он сказал женщине, которая спросила его об убитом сыне: — У твоего сына награда двух шахидов. Она сказала: — Почему, о Посланник Аллаха? — Потому что его убили ахлю ль-китаб (христиане/иудеи) 22.10.2023

ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух Саййиди будьте добры, скажите пожалуйста, дозволено ли упоминать о своей жене перед посторонними мужчинами, т.е когда ты упоминаешь что-то обыденное из семейной жизнии то, что происходит между вами, вы бы не могли привести какие-то примеры адаба ученных и праведников со своими женами? Ответ: Кто так делает (говорит про свою жену перед мужчинами) есть ли в его голове хоть капля ревности?!

أيُّ ثوبٍ للذلِّ هذا الذي اكتسينا، أمَّةُ المليار تعجز عن نصرة ضعفائها ؟!! اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين .. Какое же унижение постигло нас, миллиардную Умму, не способную защитить своих слабых?! О, Аллах, [молим Тебя] против Твоих врагов, врагов религии...

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما الردّ على هذا الكلام يا مولانا سبب هذا الكلام عدم التفريق بين الإرادة والكسب، فالإرادة وجودية مخلوقة، والكسب: صرف العبد قدرته إلى طاعة أو معصية، وهو أمر اعتباري غير وجودي؛ لأنه ذهني، والتكليف متعلق بالقدرة، والثواب والعقاب متعلقان بصرفها إلى معصية أو طاعة، فلو فرق هذا القائل ما قال ما قال ..

Лучше всего это высказывание шейха, хафизахуЛлах, поясняет русская пословица: «Кто спорит, тот ничего не стоит». Погружённость в постоянные споры — это указание на то, что человек внутренне пуст, и у него очень мало знаний и содержания.

Аллах Тааля разъяснил, что причина поста в понедельник — это его священное рождение [в этот день], что стало [утверждением] почёта его, саллялаху алейхи ва салям, дню рождения от Аллаха Тааля. Потому что Всевышний утвердил этот пост в этот день по этой причине.

ВОПРОС : Какой хукм дарить подарки на день рождения? ОТВЕТ : Дозволено Шейх Нидаль Але Рашши (حفظه الله)

ВОПРОС : Ас-саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух . Да одарит Аллах вас долгой жизнью, уважаемый шейх . Каково ваше мнение относительно книги "ар-Рахикъ аль-Махтум" шейха Сафир-Рахмана аль-Мубаракфури по сире [Пророка (صلى الله عليه وسلم)] и советуете ли вы её читать? И какие из достоверных книг по сире самые лучшие? ОТВЕТ : Прочитайте сиру ибну Исхака или ибн Хишама или ибн Касира или [книгу] "ас-Сира аль-Халябиййя" даже если она большая по объёму или "ар-Рауд аль-Унуф" имама ас-Сухейли, которая самая объёмная.

ВОПРОС: Как совершать намаз истихара тому, кто не знает наизусть дуа истихары на арабском? ОТВЕТ: Он совершает два ракаата намаза, затем после салама читает дуа (из листка, книги и т.п.), т.к. дуа совершается после намаза, но не в самом намазе. Шейх Нидаль Але Рашши (حفظه الله)

ВОПРОС: Какова позиция уважаемых ханафитов-матуридитов в вопросе того, видел ли Посланник Аллаха ﷺ Всевышнего Аллаха? ОТВЕТ: Видел. Шейх Нидаль Але Рашши (حفظه الله)

سيدي، الله يحفظكم بنت في عمر ١٧ تتدلل مع خالها (الأخ الأصغر لأمها) و عمره نفس عمرها. وهو ولد غير متزوج يتدلل معها أيضا لأنها بنت أختها. والبنت من هذه الناحية لا تراعي الحجاب معه. فما رأيك في عدم حجاب البنت مع خاله الغير المتزوج و نفس العمر و يجري بينهم اللقاء والتحدث وإطعام الحلوى له بيدها و التدلل معه؟ زماننا زمان قد عم فيه الفساد وطم، فلتجتنب البنت من خالها ما يؤدي إلى الفتنة، ولتبق ضمن الاحتشام ..

Ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. Уважаемый шейх, позвольте спросить: Что означают слова Сахля бин Абдуллаха ат-Тустари: «Нет между рабом и Аллахом преграды сильнее чем дуа?» Ответ: «Это один из мазхабов предводителей суфиев в этом вопросе: Аллах Всевышний не нуждается в просьбе своего раба(чтобы дать ему в чем он нуждается), потому что ему итак известно о состоянии просящего. И когда раб будет взывать, понимая прекрасно, что Аллах Всевышний и так знает о его нужде, он словно хочет напомнить Аллаху Всевышнему о своей нужде, а это противоречит адабу. И поэтому, в таком случае, дуа будет преградой. Предводители суфиев в этом вопросе разделились на три мазхаба: 1) Некоторые из предпочитают дуа. 2) Некоторые из них предпочитают молчание(т.е доверив все свои нужды Аллаху, потому что он и так о них знает). 3) Некоторые из них решил, что это меняется от состояния к состоянию(т.е иногда просят иногда, оставляют просьбу о своих нуждах, в зависимости от состояния)

Вопрос: — Что вы скажете о человеке, который читает книги и получает знания без учителей и, более того, он призывает к тому, что сегодня мусульмане обязаны читать и получать знания без шейхов, потому что сегодня нет шейхов, заслуживающих доверия, объективных и беспристрастных в своих знаниях Да возвысит Аллах вашу степень, о досточтимый шейх Ответ: — Это невежество и заблуждение. И, воистину, знания берутся у тех, кто заслуживает этого, и, воистину, знание приходит лишь через обучение [т.е. из уст в уста, от учителя к ученику, прим. пер.]

СҰРАҚ: Әссәләәмуәлейкум уә рахматуллаһи уә бәракәтуһ. Білімді ұстазсыз алудан және онысымен қоймай күніміздегі Шейхтарда білім мәселесінде аманат және әділдік жоқ деп басқа адамдарды білімді ұстазсыз алуға шақыратын ададмдар туралы не айтасыз? ЖАУАП: Бұл надандық және адасушылық! Ақиқатында ілім білім иелерінен алынады және білім тәлім алумен болады! Шейх Нидал Әәлиһи Рашши әл-Ханафи әл-Матуриди حفظه الله تعالى

Ас саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух. О наш шейх, будьте добры. Сейчас некоторые толибы говорят, что молитва джума не обязательна для нас сегодня, потому что отсутсвует условия для проведения этой молитвы(нет кадыя) и поэтому молитва джума’ будет не действительна в нашей местности. Они призывают оставить молитву джума’ и делать зухр намаз у себя дома. Ответ: Местность в которой отсутсвует кадый!? Не обращайте внимание на слова нововеденцев и джахилей!

Содрогнулась земля, чтобы обратить сердце раба от причин к Создателю причин

ХАНАФИТСКИЙ ТАВАССУЛЬ قال الإمام المرغيناني: (ويكره أن يقول الرجل في دعائه بحق فلان أو بحق أنبياؤك ورسلك)؛ لأنه لا حق للمخلوق على الخالق "الهداية". وقال العلامة الموصلي: (ويكره أن يدعو الله إلا به) فلا يقول أسألك بفلان أو بملائكتك أو بأنبيائك ونحو ذلك؛ لأنه لا حق للمخلوق على الخالق "الاختيار". وقال العلامة الحصكفي: لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به والدعاء المأذون فيه المأمور به ما استفيد من قوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا. قَالَ العلامة ابن عابدين مبينًا كلام الحصكفي: (قوله إلا به) أي بذاته وصفاته وأسمائه. (رد المحتار). فهذه النصوص المذكورة لا تمنع جواز التوسل ؛ لأنه مجمع على جوازه، وإنما منع علماؤنا من ا لا يجوز على الله تعالى مما يوهم لفظه وجوبَ شيء على الله تعالى. فلا يلتفت لكلام أهل البدعة من حشوية زماننا في جعل ما تقدم من النصوص دليلًا على عدم جواز التوسل، والله تعالى الموفق. الألفاظ ما يوهم . ( Нежелательно человеку в своём ду`а говорить : " Ради такого-то или ради Твоих Пророков и Посланников [о, Аллах, даруй мне - прим. пер.] " ) : Комментирует эти слова имам аль-Маргъинани : Так как нет прав у творений перед Творцом (см. "Аль-Хидая") . (Нежелательно просить Аллаха посредством кого-то кроме как посредством Него самого) : Комментирует эти слова `алляма аль-Мавсылий : Поэтому ему нельзя говорить : " Я прошу у Тебя посредством такого-то или Твоими ангелами или Твоими Пророками и т.д. Так как нет прав у творений перед Творцом ( см. аль-Ихтияр ) . И говорит `алляма аль-Хаскафи : И не следует никому делать ду`а Аллаху посредством кого-то кроме как посредством Него . И ду`а, которое разрешено и которое нам было повелено - это, то ду`а, которое понимается из слов Аллаха : { и у Аллаха самые прекрасные Имена, так просите же у Него посредством них} . `Алляма ибн Абидин разъясняя слова аль-Хаскафи : И слова аль-Хаскафи : " Кроме как посредством Него " - то есть : посредством его Сущности, Его Атрибутов, И Его Имен (см. Раддуль Мухтар) . И эти упомянутые тексты не указывают на запретность "Тавассуля" [просить у Аллаха посредством кого-то], так как наоборот эти тексты указывают на его дозволенность. Но наши ученые запретили употреблять формулировки, которые внушают смыслы, которые не подобают в отношении Аллаха, и из них те формулировки, которые внушают, что что-то обязательно на Аллахе. И не обращают внимания на слова нововведенцев из числа хашавитов наших времен в отношении того, что они взяли эти тексты как довод на недозволенность "Тавассуля". И Аллах Всевышний Дарующий успех. Шейх Нидаль Але Рашши (حفظه الله)

Наш любимый шейх, какое решение относительно одежды окрашенной в разноцветные цвета или красной одежды и подобно этому? Ответ: Все, в чем есть украшение, запрещено(одевать) для женщины при её выходе из дома, или перед посторонними людьми. А что касается ее дома, то в этом нет проблем.