Mohammad Abid

Open in Telegram

কোনও নির্দিষ্ট টপিক ফিক্সড নাই, যা মনে আসে তাই লিখি মাঝে মাঝে। ভিন্নমত স্বাগতম জানাই কিন্তু অভদ্র আচরণ অপছন্দ করি। ব্যক্তিগত চ্যানেল, তাই কখনও কখনও হাবিজাবি জিনিসপত্র শেয়ার করি।

Bangladesh1 039 News & Media13 571...

📈 Analytical overview of Telegram channel Mohammad Abid

Channel Mohammad Abid (@abidmohammad) in the Bengali language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 409 subscribers, ranking 13 571 in the News & Media category and 1 039 in the Bangladesh region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 409 subscribers.

According to the latest data from 06 December, 2024, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 117 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.

Verification status: Not verified
Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 10.01%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 9.81% reactions from the total number of subscribers.
Post reach: On average, each post receives 1 342 views. Within the first day, a publication typically gains 1 316 views.
Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 45.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“কোনও নির্দিষ্ট টপিক ফিক্সড নাই, যা মনে আসে তাই লিখি মাঝে মাঝে। ভিন্নমত স্বাগতম জানাই কিন্তু অভদ্র আচরণ অপছন্দ করি। ব্যক্তিগত চ্যানেল, তাই কখনও কখনও হাবিজাবি জিনিসপত্র শেয়ার করি।”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 18 March, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the News & Media category.

13 409

Subscribers

No data24 hours

No data7 days

+11730 days

1 342

Post views

~ 1 31624 hours

No data48 hours

10.01%

Engagement rate

~ 12

Posts per day

Ads index

beta

Posts Archive

13 409

কথা প্রসঙ্গে বলে রাখি — নিজে একজন বেডা হিসাবে জানি, বিয়ের বাইরে বেডা মানুষের চে খাচ্চড় আর কোনও জীব দুনিয়ায় নাই। পাগলা কুকুরের থেকে যেমন দূরত্ব বজায় রাখেন তার চে বেশি দূরত্ব বজায় রাখবেন গাইরে মাহরাম বেডা মানুষের থেকে।

13 409

ওয়ালাইকুমুস সালাম। আমার প্রিয় বইয়ের তালিকা দিয়ে কি করবেন! হাদিয়া দিবেন নাকি!

13 409

আমার এখানে বোনেরা যারা আছে এদের মাথায় বুদ্ধি-শুদ্ধি থাকার কথা। বেআক্কেল না হলে অনলাইনে লেখাজোখা দেখে কেউ মানুষ মাপে না। অনলাইনে যাই হোক বাস্তব জীবনে যে কেউ পুরোদস্তুর বাজে মানুষও হতে পারে - এটা ওনারা ভালো বুঝেন।

13 409

বিস্তারিত বলেন, আপনার কথা আমি বুঝিনি।

13 409

কি মুশকিল!

13 409

মহাজাগতিক এলিয়েনের ফিকশন না, শোনাবো মফস্বলের আজব ছেলের গল্প। যে আকাশ দেখে অবাক চোখে ভাবতো, কবে আপনার চোখে দেখবে আকাশের প্রতিচ্ছবি। আলোকায়নের এই আধুনিক যুগে যে এখনও আদিম যাযাবর, আপনার জন্য অট্টালিকার বেলকনি না, জমিয়ে রেখেছে প্লাস্টার ভাঙা ছোট্ট এক টুকরো মায়াঘর। এই মায়াঘরে জমা আছে অর্ধেক জীবন, দুই যুগের স্মৃতি, আলসে সকাল আর হাজার খানেক না ঘুমানো রাতের হিসাব, আপনাকে দেবার জন্য জমা আছে আরো হাজার খানেক নিরব মধ্যরাত। প্রবল চাকচিক্য আর প্রমোদ না, সে জমিয়ে রেখেছে না ছোয়া এলো চুল, না দেখা এক ডায়রী আর এক সমুদ্র মায়া। ওহে আত্মার স্পন্দন! আসবেন কি একদিন আমার আধা ভাঙা ঘরে, আপনার তাশরীফ আলোকিত করবে ঘরের আধার কোন, আর আজব ছেলে লিখতে বসবে নতুন কবিতার শেষ লাইন।

13 409

আমাদের উপর ফরজ ছিল, গাজার উদ্দেশ্যে যুদ্ধ করার নিয়তে বের হয়ে যাওয়া অথচ আমরা গাজার ভয়াবহ গণহত্যার ঘটনাগুলোর খবর পর্যন্ত রাখতে চাইনা। অভিশাপ আমাদের উপর।

13 409

বার বার গাজার কথা বলার ফলে যারা বিরক্ত হোন তাদের জন্য উপরের ছবিটি। ছবিতে দেখা যাচ্ছে উত্তর গাজায় এক ফিলিস্তিনির লাশ কুকুরে টানছে। উত্তর গাজা অবরুদ্ধ হয়ে আছে, উদ্ধার কাজ পরিচালনা করতে দিচ্ছে না ইসরায়েল। ফলে আহতরা ধীরে ধীরে মারা যাচ্ছে, এরপর তাদের লাশ পর্যন্ত নেওয়ার কোনও সুযোগ দিচ্ছে না ইসরায়েল। গাজার সব ফিলিস্তিনি যেদিন মারা যাবেন, সেদিন আর বলবে না কেউ গাজার কথা। আল্লাহ আমাকে মাফ করুন। #GazaGenocide

13 409

আসসালামু আলাইকুম, আপনারা জানেন ৮ম দফার প্রজেক্ট আমাদের আপাতত শেষ প্রজেক্ট, এরপর সাময়িক সময়ের জন্য আমাদের কার্যক্রম স্থগিত থাকবে। এবার আমরা একটু ভিন্ন কিছু করতে চাচ্ছি। এই বিষয়ে আপনারা মতামত দিন। আমাদের টিমের মাঝে দুই বিষয়ে আলোচনা হয়েছে। [১] সবসময়ের মতোই খাদ্য বিতরণ [২] সামনে শীত আসছে তাই শীতবস্ত্র বিতরণ উপরের দুটোই প্রয়োজন কিন্তু আমাদের ফান্ডে দুটোই সামাল দেওয়ার অর্থ নেই, তাই মতামত দিন কোনটা করা উচিত।

13 409

গাজায় ডিসেম্বর থেকে পুরোপুরি শীত শুরু হবে, ঘরহারা মানুষদের জন্য এই শীত হয়ে উঠবে মরার উপর খাড়ার ঘা। ভূমধ্যসাগরের তীরে অবস্থিত বলে গাজার শীতে তাপমাত্রা সর্বনিম্ন ৯ ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত নেমে আসে।

13 409

এতোটা অক্ষম ভেবো না নিধি! তোমার সম্মুখে আমার নমনীয়তা আদৌ আমার অক্ষমতা না, সেটা তোমার প্রতি আমার স্নেহ।

13 409

আওয়ামী লীগের নিষিদ্ধতা কি ফরহাদ মাজহার চায় ? তার এরকম কোন বক্তব্য দেখাতে পারবেন ? পারবেন বলে মনে হয় না। অন্যের মাথাতে বরই রেখে খাওয়ার সুশীলতা থেকে তিনিও মুক্ত নন। শুরুর দিকে ফরহাদ মাজহার গং কোন সিম্পটম ছাড়াই প্রধান দুই রাজনৈতিক দল এবং ইসলামের মধ্যে ফ্যাসিজমের উপাদান আছে এধরণের কথা বলে বিশ্বাসহীনতার রাজনীতি চালু করেন । সেই বিশ্বাসহীনতার ঘোর এখনো কাটতে পারেনি। বিএনপি ছাত্রদের বিশ্বাস করতে পারছে না কিন্ত অন্যদিকে তারা এ ব্যাপারে সিউওর যে আওয়ামী লীগকে রাজনীতিতে নিয়ে আসলে তাদের হারানোর কিছু নেই। তাই একটি ফ্যাসিস্ট দলকে বৈধতা দেওয়ার জন্য বিএনপি-র এরকম উঠেপড়া লাগা। ফরহাদ মাজহার গং এর পাপ মোচন হবে যদি তাত্ত্বিকতা ছেড়ে সরাসরিই আওয়ামী লীগের নিষিদ্ধিতার জন্য ডাক দেয়। আর নয়তো এটাইপের তাংফাং করেই সাদা কাপড় গায়ে জড়াতে হবে। ফরহাদ মাজহার

13 409

সিরিয়ার যুদ্ধ সিরিজের পাঠক যারা তাদের জন্য — TTP পাকিস্তানের পার্বত্য অঞ্চলের দিকে পাকিস্তানের সরকারী সশস্ত্র বাহিনীর সাথে বড় স্কেলে বিভিন্ন স্থানে বিচ্ছিন্ন সংঘর্ষে লিপ্ত হওয়ার খবর পাওয়া যাচ্ছে। আপনারা সেই সংঘর্ষগুলোর দিকে খেয়াল রাখুন, TTP এখানে গেরিলা যুদ্ধের কৌশল অবলম্বন করছে। ভালো ধারণা পাবেন।

13 409

এদিকে আমার বাঙালী ভাইবোনদের কেউ কেউ চায় আমাদের প্রতিনিধি পুরো বিতরণ কার্যক্রমের ভিডিও দেখতে, গাজানরা লাইভে এসে তাদের কাছে ভিক্ষা চাইতে। লাইভে আসলে নাকি ঐটা অনেক শক্ত প্রুফ! লাইভে এসে তো ফারাজ করীম, ব্যারিস্টার সুমনেরা বন্যার জন্য ত্রাণ চাইতো তা তাদের এখন বিশ্বাস করেন না কেন আপনারা? দ্বীনের জন্য কাজ করতে গেলেও যদি হাজারটা বিষয়ে অভিযোগ, সন্দেহের আঙুল উঠান আমাদের দিকে তাহলে কিভাবে কাজ করবো? আমাদেরও ব্যক্তিগত জীবনে ব্যস্ততা আছে, আমাদের জন্য আলাদা করে এই কাজগুলো করাই অনেক সময় কঠিন হয়ে যায়। তার উপর যখন আমাদের বিশ্বস্ততা নিয়ে কেউ আঙুল তুলে তখন আমরা অপমানবোধ করি। গাজায় এখন যুদ্ধ, গণহত্যা ও অবরোধ তিন জিনিস একসাথে চলছে। যদি এগুলো শেষ হবার পরেও আমাদের প্রতিনিধি জীবিত থাকেন, তাহলে তাকে লাইভে আনা যায় কিনা ভেবে দেখবো আমরা। প্রথম থেকেই আমরা বলে এসেছি, আমরা মানুষকে অপমানিত করতে চাই না। গাজার প্রতিনিধি ভাই আমাদের অনুরোধ করেছিলেন আমরা যেনো তার পরিচয় গোপন রাখি, আমরা তা রাখবো। তাই, আমরা তাকে বলার পর তিনি যদি লাইভে আসতে না চান, আমরা তাকে বাধ্য করবো না। ইতিমধ্যেই ডিসেম্বর মাসে আমাদের অর্থ উত্তোলন কার্যক্রম স্থগিত রাখার সিদ্ধান্ত আমরা নিয়েছিলাম, যদি আপনাদের মনে হয় আমাদের থেকেও আরো সচ্ছ ভাবে বাংলাদেশ থেকে কেউ গাজায় কাজ করছে তাহলে সেখানেই আপনাদের অর্থ দান করুন। আমাদের মাধ্যমেই দিতে হবে এমন কোনও কথা নেই, সাহায্য গাজায় যে কোনও মাধ্যমে পৌঁছে গেলেই হলো। অভিযোগ, সন্দেহ আমাদের অপমানিত করে। আর আল্লাহ গাজানদের সম্মানিত করুন, তাদের যেনো বাংলাদেশের মানুষদের দুটো সাহায্য পাবার জন্য ক্যামেরার সামনে এসে ভিক্ষা চাইতে না হয়। তারা মুজাহিদিনদের আত্মীয়, তারা আমাদের থেকে সম্মানিত, আমাদের জন্য তারা অপমানিত বা বিব্রত না হোক। আমীন।

13 409

গাজার মানুষদের যারা এখন আমাদের থেকে খাদ্য নিতে আসেন যুদ্ধ শুরুর আগে ওনাদের অধিকাংশই সচ্ছল ছিলেন। আরবরা এমনিতেই আত্মমর্যাদা সম্পন্ন, তার মাঝে গাজার ফিলিস্তিনিরা তো আরো বেশি। আমাদের প্রতিনিধি খাদ্য বিতরণ করার সময় ছবি, ভিডিও করার সময় অনেকেই ক্যামেরার সামনে আসতে বিব্রতবোধ করেন এমনকি রাগ করেন। আল্লাহ না করুন, আমাদের যদি এমন দিন দেখা লাগতো আমরা কি চাইতাম ক্যামেরার সামনে আসতে?

13 409

ইসলামী ফিক্বহের কয়েকটি মূলনীতি এ বিষয়ে জেনে নেয়া ভাল। যেমন- الضرورات تبيح المظورات তীব্র প্রয়োজন নিষিদ্ধ বিষয়কে বৈধ করে দেয়। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২০} الضرر يدفع بقد الإمكان যথা সম্ভব ক্ষতিকর বস্তুকে বিদূরিত করা হবে। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-৩০} الضرر لا يزال بمثله ক্ষতিকর বস্তু তার মত ক্ষতিকর বস্তু দ্বারা বিদূরিত হবে না। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২৪} الضرر الأشد يزال بالضرر الأخف তুলনামূলক অধিক ক্ষতিকর বস্তুকে কম ক্ষতিকর বস্তু দিয়ে হলেও বিদূরিত করা হবে। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২৬} يتحمل الضرر الخاص لدفع ضرر عام ব্যাপক ক্ষতি দূর করতে ব্যক্তিগত ক্ষতিকে মেনে নেয়া হবে। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২৫} درء المفاسد اولى من جلب المنافع উপকার অর্জনের চেয়ে ক্ষতিরোধ করা উত্তম। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২৯} اذا تعارض مفسدتان روعى أعظمهما ضررا بإرتكاب أخفهما যখন দুটি ক্ষতিকর বস্তু পরস্পর মুখোমুখি হবে, তখন ছোটটি মেনে বড়টিকে দূর করা হবে। {শরহুল কাওয়ায়িদিল ফিক্বহ লিজ জারক্বা, কায়দা নং-২৭}

গণতন্ত্র হারাম হবার পরেও কেন হুজুররা গণতান্ত্রিক রাজনৈতিক দল গঠন করেন এবং রাজনীতি করেন? এই প্রশ্নের উত্তর জানার আগে উপরের এই মূলনীতিগুলো ভালো ভাবে বোঝা প্রয়োজন।

13 409

অনেকেই সেন্সিটিভ প্রশ্ন করেছেন বিভিন্ন বিষয়ে সেগুলোর উত্তর দিতে পারলাম না, দুঃখিত।

13 409

আচ্ছা, আবার শুরু করব ইন শা আল্লাহ।

13 409

১ থেকে ১৪ পর্বের লিংক https://t.me/News_and_Analysis/628

13 409

নব্য দ্বীনে ফেরা ভাইদের আকিদা নিয়ে সাবধান করছি। আমার চোখে দেখা নতুন দ্বীনে ফেরা ভাইদের আকিদায় তিনটা বিভক্তি হয়। ❑ অতি শৈথিল্যবাদী। ❑ চরমপন্থী। ❑ মধ্যমপন্থা। অতি শৈথিল্যবাদী: একে গান্ধীবাদী ইসলাম বলা চলে। মুসলিম শাসকদের দোহাইয়ে মু'না'ফিক আর ত্ব'গু'দকেও মুসলিম হিসেবে ধরে নেয় এরা। এইখানে মূল সাবজেক্ট হচ্ছে ঝিহ|দ। এই ঘরনার সিনড্রোম হচ্ছে ঝিহ|দোফোবিয়া। এরা মু[জা]হিদ আর ঝিহ|দিস্টদেরকে খারেজি বলে ট্যাগায়। এদের শেষ আশ্রয়স্থল মাদখালিজম। চরমপন্থী: এরা মানুষকে কেবল মুমিন ও Qaফের দুই ভাগে ভাগ করে। মধ্যবর্তী ত্রুটিপূর্ণ ঈমানদার তথা ফাসেক মুমিনদেরকেও তারা Qa'ফের হিসেবেও ট্রিট করে। এইখানেও মূল সাবজেক্ট হচ্ছে ঝিহ|দ। এদের সিনড্রোম হচ্ছে এরা ত|ক'ফি'রি। এরা অতি ঝিহ|দিস্ট। এদের শেষ আশ্রয়স্থল খারেজি দায়েশি। মধ্যমপন্থি: এই ঘরানা বাড়াবাড়ি এবং ছাড়াছাড়ির মাঝামাঝি অবস্থান করে। এরা সুনির্দিষ্ট কারন ছাড়া কাউকে ত|কফির করে না আবার সুনির্দিষ্ট কারন পেলে তাকে কখনো ছেড়েও দেয় না। এই ঘরানাই হচ্ছে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ। 'আশআরি', 'মাতুরিদি', এবং 'আসারি' আকিদা এই তিনটিই আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর ধারা। - সুমন আহমাদ