Mohammad Abid

আমার সাথেই খালি খারাপ হয়🥹 - এই ধরনের অনুযোগ শুনেননি এমন কোনও মানুষ আছে বলে মনে হয় না। এই ধরনের চিন্তার বিষয়েও একটা চমৎকার হাদিস আছে। হাদিসটা পড়ে বলি, আগে একটু বকবক করে নেই। মন্দ/খারাপ বিষয়টা আপেক্ষিক একটা বিষয়। ধরেন, আপনার ওজন কম আপনি চাচ্ছেন ওজন বাড়াতে অথচ আপনার ওজন কমছে এটা আপনার জন্য আপনার কাছে খারাপ। ওজন কমা জিনিসটা আপনার সাপেক্ষে খারাপ হলেও অন্য আরেকজনের সাপেক্ষে তো ভালোও হতে পারে। পারে না? বাজারে পেঁয়াজের দাম বাড়া আমার জন্য খারাপ হলেও অন্য কারো জন্য ভালো হতে পারে না? কিংবা রোদে দেওয়া চালের গুড়া বৃষ্টিতে ভিজে যাওয়া আমার মায়ের জন্য খারাপ হলেও বৃষ্টির জন্য অপেক্ষা করা চাষির জন্য বৃষ্টি কি ভালো না? এই যে ভালো বা খারাপ এর খেলা এই পুরো খেলাটা আপেক্ষিক আমাদের সাপেক্ষে। এই পুরো খেলার একজন নিয়ন্ত্রক আছেন, আল্লাহ। প্রতিটি ঘটনার ভালো, খারাপ আমাদের একেকজনের কাছে একেক রকম হলেও আল্লাহর কাছে সেগুলো কি এটা কি কখনও ভেবে দেখেছি? এই যে ইউনিভার্স, এর প্রতিটি ঘটনাই একটি বিশেষ উদ্দেশ্যে ঘটে চলেছে, এখানে সংঘটিত প্রতিটি ঘটনাই কল্যাণকর। জ্বী, ঠিকই পড়েছেন এখানে সংঘটিত প্রতিটি ঘটনাই কল্যাণকর। ভালো খারাপের বাইনারী হিসাব থেকে মনোযোগ সরিয়ে কল্যাণকরে চলে আসলাম আরকি। আপাত দৃষ্টিতে কোনও ঘটনা আমার কাছে খারাপ মনে হলেও সেটা কল্যাণকর, আমার জন্য না হলেও অন্য কারো জন্য হলেও কল্যাণকর। আমরা চাই আমাদের সাথে সবসময়ই সুন্দর, চমৎকার আর ভালো ঘটনাই ঘটুক অথচ এই যে পুরো ইউনিভার্স এটা তো শুধু আমার জন্য তৈরি করা হয়নি! এখানে কেউ একজনের ভালোর জন্য অন্য একজনের সাথে খারাপ ঘটনা ঘটার প্রয়োজন হতে পারে। ভেঙে বলি? ধরেন আপনার একটা চাকরির অনেক দরকার, এর দুটো অপশন হয় আপনার জন্য নতুন কোনও চাকরির সুযোগ তৈরি হবে বা অন্য কারো চাকরি চলে যাবে। সবসময়ই যে নতুন চাকরির সুযোগ তৈরি হবে না এটা তো আমরা বুঝি নাকি? তো এই যে আপনার ভালোর জন্য আরেকজনের চাকরি চলে গেলো এটা কি ঐ আরেকজনের সাথে খারাপ হলো না? এখানেই হলো অনুধাবন করার মূল বিষয়। আমাদের পুরো ইউনিভার্স এর প্রতিটি ঘটনা আল্টিমেটলি কল্যাণের দিকেই ধাবিত হচ্ছে। সবসময়ই যা ঘটছে কল্যাণের জন্য ঘটছে। কথাগুলো আমার না, হাদিসের ইশারা এরকমই। এবার আসেন হাদিসটা উল্লেখ্য করে কথা শেষ করি — নবী করীম হযরত মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন,

মুমিনদের ব্যাপারটি কী আশ্চর্যজনক! কারণ, সর্বাবস্থায়ই তার জন্য মঙ্গলময়। আর এটা মুমিন ছাড়া আর কারোর পক্ষেই সম্ভবপর নয়। তার জীবনে সুখময় কিছু ঘটলে সে আল্লাহ্ তাআলার কৃতজ্ঞতা আদায় করে যা তার জন্য কল্যাণকর। তেমনিভাবে তার জীবনে দুঃখকর কোন কিছু ঘটলে সে তাও ধৈর্যের সাথে মেনে নেয় যা তার জন্য অবশ্যই কল্যাণকর।

[সহীহ মুসলিম, হাদীস ২৯৯৯] আমরা মুমিন, আমাদের সাথে যা ঘটছে তাই কল্যাণকর। অতএব, আল্লাহর ফয়সালার প্রতি ভরসা রাখি।

এই ধরনের বিষয়ে আলিমদের জিগ্যেস করলে ভালো হয়, আমি আলিম নই।

আমার জানা নেই এই বিষয়ে, কেউ যদি আপনাকে কখনও এই বিষয়ে কোনও কিছু সাজেস্ট করে আমাকেও জানানোর অনুরোধ রইল।

প্রাথমিক ভাবে ছোট বেলায় ইসলামিক একাডেমি থেকেই শেখার সুযোগ হয়েছিল, অবশ্যই অফলাইনে এরপর শুধু উস্তাদ থেকে নির্দেশিত বই পড়েছি। সংগ্রহে রাখার মতো এমন কিছু বই হলো - আহকামে জিন্দেগী। এছাড়াও আরো অনেক বই আছে। আপনার উস্তাদ যেটা বলবেন ঐটা সংগ্রহ করবেন। আমার পরিবারের বড়দের কাছে এই ধরনের অনেক বাংলা কিতাব আগে থেকেই সংগ্রহ ছিল, আমি সেখান থেকেও কিছু কিছু পড়েছি। ৩] সীরাতুন্নবীর জন্য সংক্ষিপ্ত সীরাতে ইবনে হিশাম আমার পড়া প্রথম কিতাব ছিল, বাংলা পড়তে শেখার পরপর পড়ার সুযোগ হয়েছিল, চাচা আলিম ছিলেন, এই ক্ষেত্রে ওনার অবদান আছে। এরপর যেগুলো পড়েছি তার মাঝে নবীয়ে রহমত, রেইনড্রপস এর সীরাহ মনে ধরেছে। একদম নতুনদের জন্য মুহাম্মাদ শফী রাহি. এর লেখা সীরাত এর সংক্ষিপ্ত অনুবাদ আছে বিভিন্ন প্রকাশনীর সেটা ভালো হবে। এই বিষয়েও আপনি আপনার উস্তাদ এর পরামর্শ অনুসরণ করবেন। দ্বীনের দাঈ হবার জন্য অনেক পড়াশোনা করতে হয়, আমি নিজের জন্য এখনও পড়ছি, অবশ্যই উস্তাদের অধীনে। উস্তাদ ছাড়া দ্বীন শিখতে গেলে পথ ভুল করার সম্ভাবনা অনেক বেশি থাকে। আপনি এক ঘন্টা বই পড়ে যা শিখতে পারবেন না, আপনার উস্তাদ আপনাকে দশ মিনিটে তার চে বেশি জ্ঞান আপনাকে দিতে পারবে।

শুধুমাত্র বই পড়ে দ্বীনের দাঈ হওয়া যায় না। আপনার নিকস্থ উম্মাহ দরদী এবং প্রজ্ঞাবান কোনও আলিমের শরণাপন্ন হোন, নিয়মিত ওনার থেকে দিকনির্দেশনা নিন। বেসিক হিসাবে সব উলামাদের পরামর্শ মোটামুটি একই রকম হয়। প্রথমেই একদম সংক্ষিপ্ত এবং সাধারণ একটা বেসিক আকিদার বই, নামাজ-রোজা ও এই ধরনের দৈনন্দিন আদায় করতে হয় এরকম আহকামগুলোর নিয়ম সংক্রান্ত একটা বই, সীরাতুন্নবী এবং অন্য আরো কিছু বই দিয়ে শুরু করতে পারেন। অবশ্যই কুরআন তেলাওয়াত শিখতে হবে, সাধারণ মানুষের উপযোগী নির্বাচিত হাদিসের কিতাব আছে আলিমদের পরামর্শ অনুসারে সেগুলোও পড়া শুরু করতে হবে। ১] আকিদার কিতাব হিসাবে আমি আকিদাতুত ত্বহাবী পড়েছিলাম প্রথম, এরপর "ইমান সবার আগে" পড়েছি। তবে এই দুটো পড়ার সময়েই উস্তাদের সাহায্য নিয়েছি। কোনও বিষয় না বুঝতে পারলে বা খটকা লাগলে ওনার থেকে জেনে নিয়েছি। তাছাড়াও আমার এলাকার একটি বড় মাদরাসায় সপ্তাহে একদিন সাধারণ মানুষদের জন্য ইমান-আমল সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনা হতো, সেখানে নিয়মিত উপস্থিত থাকার চেষ্টা করেছি। ২] দৈনন্দিন জীবনে আদায় করতে হয় এমন আহকামের নিয়ম কানুন প্রাথমিক ভাবে শিখেছি..........

মানুষজন তো পড়েই না ভাই, কষ্ট করে লিখে কি লাভ!

মৃত মানুষের অভাব বুঝি, জীবিতদের কদর করি না! https://t.me/abidmohammad2/307

গরীব দুঃখী কার্ড প্লে কোরবানীর ঠিক আগ সময়ে একটা কার্ড প্লে আমরা দেখি প্রতি বছর, যেখানে কেউ কেউ গরু জবেহ না করে গরীব দুঃখী মানুষদের এই অর্থ দান করে দেওয়ার আহ্বান জানায়। এই আহ্বান কখনও প্রত্যক্ষ কখনও বা পরোক্ষ ভাবে উপস্থাপিত হয়। এখানে আপনি কোরবানীর ধর্মীয় ব্যাপারটা এক সাইডে রেখে যদি দেখেন, মনে হতে পারে আসলেই তো! লাখ লাখ গরু জবেহ না করে এই অর্থ যদি সারা দেশের গরীব দুঃখী মানুষদের মাঝে দান করে দেওয়া হয় ব্যাপারটা দারুণ হয়। আসলেই তাই, তবে এখানে এই দান করে দেওয়ার আহ্বানের দর্শনটা উপর দিয়ে যতই নিরীহ কম্ম মনে হোক বাস্তবে তত মাকছাদহীন নিতান্তই নিরীহ মানবিক আহ্বান না। জগতের সব মানবিক আহ্বানই নিরীহ না এই কথা আমি বলতেছি না, তবে স্পেসিফিক ভাবে কিছু কিছু আহ্বান আসলেই নিরীহ মানবিক আহ্বান না। এই যে গরীব দুঃখী মানুষদের সাহায্য করার আহ্বান জানানোর ব্যাপারটা এই ব্যাপারটা সবার পকেটেই আছে, চাইলে যত্রতত্র এই আহ্বান হাজির করা যায়। যে কেউ চাইলেই পূজার প্রতিমা তৈরির খরচ কিংবা বৈশাখের পান্তা ইলিশের খরচে এই গরীব দুঃখী কার্ড ব্যবহার করতে পারে। পারে না? অবশ্যই পারে। দলের নেতার জন্মবার্ষিকী বা পছন্দের সেলিব্রিটির আগমন উপলক্ষে আয়োজিত অনুষ্ঠানের খরচ নিয়ে যে কেউ এই গরীব দুঃখী কার্ড ব্যবহার করতে পারে। পারে না? অবশ্যই পারে। বাবার একটা স্কুটি থাকার পরে আরেকটা নতুন স্কুটি কেনার খরচ কিংবা মায়ের জন্য কেনা গহনার খরচে এই গরীব দুঃখী কার্ড ব্যবহার করতে পারে। পারে না? অবশ্যই পারে। চাকরি পাওয়ার পর বন্ধ মহলে ট্রিট দেওয়ার খরচ কিংবা নিজের বিবাহ বার্ষিকীর জন্য করা অতিরিক্ত খরচ নিয়ে গরীব দুঃখী কার্ড ব্যবহার করতে পারে। পারে না? অবশ্যই পারে। পরিবেশ রক্ষার প্রতিবাদে ছাপানো ব্যানারের খরচ থেকে প্রতিবাদে জ্বালানো মোমবাতি কিংবা হলদে ফাগুনে কেনা প্রিয়ার ফুলের মালার খরচ নিয়ে গরীব দুঃখী কার্ড ব্যবহার করতে পারে। পারে না? অবশ্যই পারে। সচরাচর কি উপরোক্ত এই জায়গাগুলোয় আমরা গরীব দুঃখীকে সাহায্য করার আহ্বান দেখি? সচরাচর কোনও এক কোমলপ্রাণ নিরীহ মানব কি মানবিক সাহায্যের আহ্বান এসময় হাজির করেন? উত্তর আপনাদের জানা আছে। এজন্যই বলি, সব মানবিক আহ্বানই নিরীহ মানবিক আহ্বান না। এই কথা যেমন কোরবানীর সময় প্রাসঙ্গিক একইভাবে পূজার সময় কিংবা বড়দিনে প্রাসঙ্গিক। মানবিক আহ্বান মাত্রই উদ্দেশ্যপ্রণোদিত এই কথা স্থির করার প্রয়োজন নেই কেবল এই কথা মাথায় রাখুন - মানবিক সাহায্যের আহ্বান জানানো প্রতিটি ব্যক্তিই নিরীহ মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে আহ্বান জানান না। কেউ কেউ বিরোধী ব্লক থেকে আপনাকে দেখতে না পারার পরেও যখন আপনার কম্ম নিশ্চিহ্ন করার উপায় খুঁজে পায় না, তখন শেষ নাগাদ টাইনা আনে গরীব দুঃখী কার্ড প্লে। অবশ্যই মানবিক আহ্বানে সাড়া দিবেন, তবে কোরবানী বা পূজার খরচ বাতিল করে না। ক্ষেত্র বিশেষে কোনও কোনও খাতের খরচ খানিকটা কম করে মানবিক সাহায্য করবেন আর সম্ভব হলে আয়ের ছোট্ট হলেও একটা অংশ মানবিক দায়িত্ব পালন করার জন্য আলাদা করে রাখবেন। অনেক শব্দ খরচ করে ফেল্লাম।

সীরাতুন্নবীর ক্ষেত্রে নবীয়ে রহমত, সংক্ষিপ্ত সীরাতে ইবনে হিশাম, রেইনড্রপস এর সীরাহ পড়তে পারেন।

ইতিহাস নিয়ে অনেক বই আছে বিভিন্ন প্রকাশনীর, ইসলামী ঘরাণার প্রকাশনীগুলো থেকে প্রকাশিত বইগুলো দেখতে পারেন। পৃথিবীর সকল ঐতিহাসিক ঘটনার বিবরণ কভার করা প্রায় অসম্ভব ব্যাপার। গুরুত্বপূর্ণ ইভেন্ট নিয়ে বই/লেকচার পাবেন একটু খোঁজ করলে। একদম বেসিক থেকে শুরু করতে পারেন। যেমন: প্রথমে সীরাতুন্নবী নিয়ে পড়াশোনা করলেন, একাধিক বই পড়তে পারেন। এরপর সাহাবীদের জীবন, খোলাফায়ে রাশেদা, উমাইয়াহ ও আব্বাসী খিলাফাত এভাবে পর্যায়ক্রমে পড়াশোনা করতে পারেন।

ঋণ করার বিষয়টা একটু পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে। যদি আপনার আর্থিক সংগতি থাকে তবে আপাতত অর্থ সংকট আছে এমন অবস্থা হয় তবে ঋণ করে বিয়ে করে ফেলা যায়। আর আর্থিক সংগঠিত একেবারেই না থাকলে ঋণ করে বিয়ে করাটা একটু ঝুঁকিপূর্ণ মনে হয় আমার কাছে। এই বিষয়গুলো আসলে নিজ নিজ অবস্থার সাপেক্ষে বিবেচ্য। আর বিয়েতে সামাজিকতার নামে অতিরিক্ত খরচ করা অনুচিত। * বিয়ে নিয়ে অবিবাহিত মানুষদের কাছে প্রশ্ন করাই উচিত না। আর আমি অবিবাহিত।

দেওবন্দিয়্যাত সর্বদাই প্রাসঙ্গিক। তবে আমরা 'দেওবন্দী' লকবধারীরা সর্বদা প্রাসঙ্গিক থাকবো কি-না সেটা নির্ভর করবে আমাদের কার্যক্রম ও জনসম্পৃক্ততার উপর। হুদাই হা-হুতাশ করে কোনো ভালো ফলাফল আসবে না।

— মাওলানা আবু উসামা জাফর হাফি.

শক্তি ভাই স্বাস্থ্যবান, দাড়িওয়ালা, হাসিখুশি মানুষ। কথা বলার সময় দরদ দিয়ে কথা বলেন। আর আসিফ আদনান কে এখনও সরাসরি দেখিনি। কেমন দেখেন বলতে কি এরকম কিছুই জানতে চেয়েছেন?

জামায়াতের সারে কনফ্লিক্টে যাওয়া বা তাদের একেবারেই নাকচ করে দেওয়া বাস্তববাদী সিদ্ধান্ত না। তাদেরও অনেক অবদান আছে, তাদের আলটিমেট উদ্দেশ্য আমাদের উদ্দেশ্য একই। জাস্ট তাদের বিচ্যুতিগুলোর বিষয়ে সতর্ক থাকা কাম্য। সেক্যু-লিব্রো ডেমোক্রেটিক কাঠামোর ভেতর রাজনীতি করতে গেলে সব ইসলাম কেন্দ্রীক দলকেই আদর্শিক অবস্থান পরিবর্তন করতে হয়, জামাতকেও করতে হয়েছে। জামায়াতের সাথে সংশ্লিষ্ট অনেক মানুষ (বিশেষ করে শিবিরের ভাই-ব্রাদার) এখনও পর্যন্ত জানেন যে তাদের কর্মপন্থা তাদের আকিদা না। তাই ঢালাও ভাবে নাকচ করা সমর্থন করি না। চেষ্টা করতে হবে সমন্বয় করে একে অপরের কাজকে সহজ করতে এবং ব্যাকডোর কমিউনিকেশন অব্যাহত রাখতে।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। বেশ কিছু বিষয়ে ইসলামের মৌলিক অবস্থান আর বর্তমান জামায়াত ই ইসলামীর সাংঘর্ষিক অবস্থান আছে। সবার আগেই যেটা আসে, গণতন্ত্র। এছাড়াও সেক্যুলারিজম, প্রচলিত কাঠামোর আইন নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি, তাদের কর্মপন্থা এই ধরনের অনেকগুলো মৌলিক বিষয়ে বৈপরীত্য আছে। এছাড়াও ইসলামের অনেক আহকামের বিষয়ে তারা ওরিয়েন্টালিস্টদের মতামত আমলে নিয়েছেন। মূল ইস্যু মূলত গণতন্ত্র, সেক্যুলারিজম, প্রচলিত আইন নিয়ে দৃষ্টিভঙ্গি আর তাদের কর্মপন্থা। আর পরের প্রশ্নের উত্তর পাওয়ার জন্য আসিফ আদনান ভাইয়ের What to be done সিরিজ পড়তে পারেন। এক্সাক্টলি কি কি করতে হবে তা বিস্তারিত বলা মুশকিল, চাইলেও অনেক কিছু বলা যায় না। আপাতত কি কি করা উচিত তার ধারণা আসিফ আদনান এর ঐ সিরিজে পাবেন। * এখন যেহেতু মাজুর হিসাবে প্রচলিত কাঠামোর ভেতর আমাদের থাকতে হচ্ছে তাই ভোট দেওয়ার সময় অবশ্যই বিবেচনা করতে হবে - কোন দল ক্ষমতাসীন হলে আমাদের কাজ করা সহজ হবে।

𝚁𝚎𝚖𝚒𝚗𝚍𝚎𝚛

ঠিক যখন ইদলিব, গাজা, সুদান, কাশ্মীরের শিশুটি বাবার লাশ পাওয়ার জন্য অপেক্ষা করছে হাসপাতালের সামনে ঠিক তখন আমরা ভাবছি এই শীতে আমার বাচ্চার জন্য নতুন জামার রং কোনটা নিলে ভালো হবে!

হারিয়ে যাওয়া বন্য বিকেল হন্য হয়ে খুঁজি, সুখের তালাশ বাদ দিয়ে করছি তালাশ রুজী। হারিয়ে যাওয়া শীতের সকাল, রাত দুপুরের ঘুম, টাকার নেশা, অট্টালিকার দেয়ালখানায় গুম। হারিয়ে যাওয়া উষ্ণ কাথা, মধ্য রাতের বই, ছোট্ট বেলার খেলার মাঠ আর সাথিগুলো কই? তেপান্তরের খড়ের গাদা, মাঠ পাশের ঐ ঘাস, অনেক গ্যানী হলুম বটে, আত্মা হলো লাশ!

আত্মা হলো লাশ

আবিদ

এইটা একটা দিক, এর ভিন্ন আরো একাধিক দিক থাকতে পারে। প্রতিটা মানুষের বাস্তবতা আলাদা, আলাদা আলাদা বিষয় কনসিডার করা লাগে। মূল কথা হলো, অন্তত দেরি না করা।

লাইফ শেয়ারিং লাইফ শেয়ারিং বিষয়টা নিয়ে ভেবেছেন কি? বা লাইফ পার্টনার? শব্দটার গভীরতা বোঝেন? সারাজীবন একজন আপনার সাথে থাকবে। তার সাথে আপনার লাইফ শেয়ার করতে হবে। আমাদের আয়ু যদি হয় ৬০ বছর এবং এর মধ্যে যদি আমরা ৩০ বছরে গিয়ে বিবাহ করি তাহলে বিবাহিত জীবন থাকছে কত? ৩০ বছর। এরমধ্যে ৩০ বছর হওয়া যুবকটির লাইফে একটা স্থিতিশীলতা এসেছে। মোটামুটি ফিক্সড হয়ে গেছে সে কীভাবে জীবন অতিবাহিত করবে বা তার ক্যারিয়ারটাই বা কেমন হবে। বা সে কীভাবে রোজগার করবে। একটা মেয়েকে যখন তার সংসারে আসতে হয় তখন নিতান্তই রেডিমেইড একটা লাইফে আসতে হয়। সেই লাইফটা অনেক গোছানো হয়ে গেছে। একে নতুন করে সাজানোর কিছু নেই। হ্যাঁ, হয়তো মেয়েটি এসে মোডিফিকেশন করতে পারে কিছু। তারপরও। সেকেন্ড ইয়ারে সিমেন্ট এর প্রোপার্টি নিয়ে পড়তে হয়েছিলো। সেখানে দেখা গিয়েছিলো সিমেন্ট আর পানি মিক্স করার পর একটা নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত তাকে শেইপ দেওয়া যায়। এরপর স্ট্রেংথ গেইন করলে আর তাকে কিছু করা যায় না। সত্যিই একটা বয়সের পর মানুষকে আর চেইঞ্জ করা যায় না বা তার লাইফের গ্রাফটায় উত্থান পতন ঘটানো যায় না। থিতু হয়ে যায়। সংসারকে যদি সত্যিকার অর্থেই আমরা লাইফ শেয়ারিং বানাতে চাই তবে আমাদের সংসার শুরু করতে হবে আরো অনেক আগে। যখন আমরা কেবল লাইফ গোল সেট করছি তখন। তখন আপনারা সংসারের শুরুতেই পরস্পর জেনে নিবেন আপনারা অপরের কাছ থেকে কী চান। এরমধ্যে পরস্পরকে বুঝতেই অনেকটা সময় চলে যাবে। হয়তো ২০ বছর বয়সে বিবাহ করলে ২৫/২৬ এ গিয়ে নিজেদের শিরায় শিরায় চিনে যাবেন। হয়তো আরো কিছু সময় লাগবে আপনাদের সম্পূর্ণ একটি একক সত্তায় পরিণত হবে। কোরআনে স্বামী ও স্ত্রী কে পরস্পরের পোশাক বলা হয়েছে। পোশাকের দুটি কাজ আছে। এক তা কমফোর্ট দেয় এবং আরেক তা নিরাপত্তা দেয়। আবার নতুন পোশাক এবং পুরনো আটপৌরে পোশাকের মধ্যে একটা মৌলিক পার্থক্য আছে। দেখবেন ঈদের দিনের পোশাকটা বেশিক্ষণ পরে থাকতে অস্বস্তি লাগবে। এই কাপড়টাই কয়েকদিন গায়ে দেবার পর ভালো লাগবে বা মনে হবে এ যেন আমার পরিচিত কেউ। এখানে কী হচ্ছে? আপনি কাপড়টার সাথে যত সময় কাটাচ্ছেন তত আপনার সাথে তার আন্ডারস্ট্যান্ডিং বাড়ছে। অন্ধকারে নিজের জুতাটা পরেছেন কি কখনো? সেই জুতাটা পায়ে দিয়ে চিনতে কি আপনার বেগ পেতে হয়? নাহ, আপনি পায়ে দিয়েই বুঝে যান এটা আমারই। এভাবে আপনি দাম্পত্য জীবনে যত পুরনো হবেন, কমফোর্ট এবং পরিচয় বাড়বে। আপনি যখন আগেভাগেই এ যাত্রা শুরু করবেন না, তখন আসলে দাম্পত্যটা কম পুরনো হবে। চিনতে পারবেন না আপনার সঙ্গীকে। চোখের একটা ভাষা আছে। সেটা দেখেই আপনার বুঝে নিতে হবে আপনার স্ত্রী আজ রান্নার মুডে নেই। এর জন্যে বেশি সময় কাটানো দরকার। যেহেতু উভয়ের পরিকল্পনায় আপনারা জীবন গোছাবেন, তাই অভিযোগ কিছুটা হলেও কম আসবে পরবর্তী সময়ে। হ্যাঁ, এটাকে লাইফ শেয়ারিং অনেকটাই বলা যায়। ৩০ এ বিবাহ করলে বুঝতে বুঝতে আরো সময় চলে যাবে। বুড়া মস্তিষ্ক ও চাকরির চাপে রোমান্স কম আসবে মনে। ভালোবাসার সুযোগ কম পাবেন। বুঝতে বুঝতে ৪০ হয়ে যাবে। দায়সারা এক দাম্পত্য পার করবেন হয়তো। IIUM (International Islamic University of Malaysia) এর এক নবদম্পতির স্টোরি পড়েছিলাম। বিবাহের সময় ছেলের বয়স ছিলো ১৮ বছর। তারা পরস্পরকে পছন্দ করার পর হারাম সম্পর্কে জড়াতে চাইছিলো না। তাই বিবাহের সিদ্ধান্ত নেয়। তাদের ফ্যামিলিও মাশাআল্লাহ তাদের সাপোর্ট দেয়। আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহ তাদের জন্যে বিষয়টি সহজ করে দিয়েছেন। তারা ভালোই আছে। একই ভার্সিটিতে দুজনের পড়াশোনা। ১৮ বছর বয়স থেকেই লাইফ শেয়ার করা শিখে যাচ্ছে। সেই নবদম্পতির ভাষায়, “আমাদের বাবা মা ও বন্ধুরা বিবাহের জন্য পূর্ণ সমর্থন দিয়েছে। কিছু মানুষ অবশ্য বিরোধিতা করেছিলো এই বলে যে নি’মাহ আর আমি এখনও শিক্ষার্থী আর কম বয়সী। কিছু তর্ক-বিতর্কের পর আমরা বোঝাতে সক্ষম হলাম যে আমাদের নিজেদের জীবন ও সমস্যাগুলো সামলানোর আত্মবিশ্বাস ও সামর্থ্য আমাদের আছে।” সমাজের লোকজন অবশ্য বলতে পারে, “১৮ বছরেই কেন? এটা কি খুব বেশি তাড়াহুড়ো না?” আল্লাহ তা’আলা কোরআনে বলেন— وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا “এবং ব্যভিচারের ধারে কাছেও যেও না, নিশ্চয়ই এটি অনৈতিক ও খারাপ পন্থা।” [১৭:৩২] হ্যাঁ, এই বয়সটাতেই মানুষের মধ্যে সিমেন্টের প্রাইমারি অবস্থার মত প্লাস্টিসিটি (plasticity) থাকে। তাকে শেইপ দেওয়া যায় সুন্দর করে। আসলে মানুষ অনেক কিছুই বলবে। কিন্তু যুগে যুগে স্রোতের বিপরীতে চিন্তা করতে গিয়ে অনেক বাধা এসেছে। এখন সিদ্ধান্ত আপনার। আপনি কি স্রোতের বিপরীতে গিয়ে সত্যিকার লাইফ শেয়ারিং এর চেষ্টা করবেন, নাকি দায়সারা দাম্পত্য জীবন পার করবেন। লাইফ শেয়ারিং শেখ আসিফ