en
Feedback
المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 573 subscribers, ranking 2 433 in the Religion & Spirituality category and 2 284 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 573 subscribers.

According to the latest data from 02 July, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -4 over the last 30 days and by 8 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.25%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.41% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 735 views. Within the first day, a publication typically gains 1 007 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 42.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 03 July, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 573
Subscribers
+824 hours
+157 days
-430 days
Posts Archive
- "من أشد ابتلاءات الدُّنيا فقد الأُنس، فتبقى مستوحشًا وكأن الكون على وِسعه لا يسعك"

- "إِنَّ الكَرِيمَ إذا نَاديت قال نَعم ‏فكَيف باللهِ ذي الإكرام والنِعَمِ!"
قيام اللّيل شرفُ المؤمن

. ‏الأسوء من أن تُصاب بأمر جلَل، هو أن تمتنع من الحديث عنه، الإشارة إليه، أو حتى التلميحِ تجاهه.. فما أثقل حزنًا لا تستطيع بكاءه!
- خَالد عِمران.

- "‏يسلك المرء ألف طريق لمواساة نفسه، ثم لا يواسيه إلا أن يشعره أحدهم أنه مقبول على الدوام، بكل ما فيه!"
- رقية كمال الدين.

- "إذا أنت لم تزرع وأبصرت حاصدًا ندمت على التفريط في زمن البذر!

- إذا نطقَ السفيهُ فلا تُجِبْهُ فخيرٌ من إجابتِهِ السكوتُ فإن كلَّمْتَهُ فرَّجْتَ عنــْهُ وإن خلَّيْتَهُ كمدًا يموتُ".

- إنَّ ﻧﻈﺮﻙ ﺇﻟﻰ ﻭﺟﻪِ ﻭاﻟﺪتِك ﻋِﺒﺎﺩﺓٌ، ﻓﻜﻴﻒَ اﻟﺒِﺮّ ﺑِﻬﺎ!
- ابن الجوزي رحِمَهُ الله.

مَساءُ الخَير.. أَرأيتَ حِينما تَستَرِيحَ فِي رُكنِكَ السَّعِيد والآمِن، ثُمّ تنشَغِل بدراستِكَ، وتفعلُ مَهامِك، لا شَيءَ يُضاهِي جَمَالَ تِلْكَ اللَّحظَةِ البَتَّة، فأنتَ تُبحِرُ فِي بَحرِ خيالِكَ، مُكتَفِيًا بِذَاتِك، مُبتَعِدًا عن كُلِّ الْمُشتِتَاتِ، وَمُمتَن لِرَبِّكَ بِمَا أَغدَقَ عليكَ مِن نَعَمَاتٍ. - مَجد طَلَافِحه.

- فيُمسكُ قلبَهُ بِيَدٍ ويمسحُ عينَهُ بِيَدِ.
-عُمر بن أبي ربيعة.

- "‏هي حُلْمٌ جَميلٌ آهٍ، لَوْ أَنَالُهَا آهٍ، لَوْ أَنَا لَهَا".

✨ 📝 || سُئِلَ ابنُ الجوزيّ 🌾 : هل يوجدُ في القُرآنِ ما يُشيرُ إلى                   هذا المثل : 🔖 لِأجلِ عَيْنٍ تُكرم ألفُ عيْن🔖 قال : نعم ﴿وَمَا كانَ اللهُ مُعذِّبَهُم وَأنتَ فيهم﴾.

من لطيف قول العرب: حيّاك وبيّاك. قال الأصمعي: بيّاك أي أضحكك!

صَباحُ الخَير! "تأتي الأفراح حين تؤمن أنها ستأتي فإن أقداركم تؤخذ من أفواهكم". ♥️

- أمنياتُ الدّنيا وأحلامها، وبساتينُ الجنّةِ وأنهَارها، يُمكن أن تنَالها بسَجدة.
-قِيام الليل، والدعاء لغزة والسودان. 🌺

- «‏أُكلِّفُ النَفسَ صَبرًا وهيَ جازِعةٌ»

- "ومَن غدا لابسًا ثَوبَ النَّعيم بِلا شُكرٍ عليهِ فَإِنَّ اللهَ يَنزَعُهُ".
اللهم أوزعنا شُكر نعمك علينا، وبارك لنا فيها.

- أحْيَانًا الأَمَل يضغَط عَلىٰ صـاحِـبـهِ كما يفعَلُ الألَم!
- مريد البرغوثي.

- "ولست أدري ‏ أيأسي جاء من أملِي ‏أم جائني أملي ‏من شدّة اليأسِ"
‏- ميسون السويدان.

- و‏مَّا استَسلمَّتُ مِن يَأسٍ ولكِن يَحِنُّ لِراحةٍ مَن خاضَّ حَربًا".

- وصار لا يأنس بغيرِ الوحدةِ، ولا يلجأ إلا إلى الزفير والوجوم.
- ابن حزم.