en
Feedback

Don't get caught by a cheater! Telemetrio finds and tags such channels 👉 If you want to see the tag, subscribe

المجاز

المجاز

Open in Telegram

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel المجاز

Channel المجاز (@almgaz) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 29 271 subscribers, ranking 2 425 in the Religion & Spirituality category and 2 286 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 29 271 subscribers.

According to the latest data from 14 November, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -82 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.26%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.40% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 2 418 views. Within the first day, a publication typically gains 996 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 40.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 15 November, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

29 271
Subscribers
-424 hours
No data7 days
-8230 days
Posts Archive
"يا زيد، إن الله جاعل لكل ما ترى فرجًا ومخرجا.." ‏• من حديث الرسول ﷺ لزيد بن حارثة.

photo content

photo content

"ولمَّا بَدا لِي أنَّها لا تُحِبُّني وأنَّ هواها ليْسَ عنِّي بِمُنجَلِ تَمَنَّيتُ أن تَهوَى سِوايَ لعلَّها تَذوقُ صَباباتِ الهوَى فتَرِقَّ لِي!" |🤎

يا هَذا! مَنْ اجْتهد وَجَدَّ؛ وَجَدْ، ولَيْسَ مَنْ سَهرَ كمَنْ رَقَد، والفضائلُ تَحْتاجُ إلىٰ وَثْبَةِ أَسَدٍ. - ابنُ الجَوْزِيِّ.

..

مسَاءُ الخَير.. "لعلّكَ بينَ الصحائفِ خبّأتَ شيّا ‏سلامًا صغيرًا؛ يعيدُ السّلامَ إليّا!"

"وَهُوَ يُجِيرُ" أي: يؤمِّنُ مخاوف عِبادِه، ويَدفعُ عَنهم المَكاره! - تَفسير السَعدي.

صبَاحُ الخَير.. "هُبِّي بوجهِكِ إنَّ وجهَكِ مُشرِقٌ يُحيِي بنا أمَلَ الصَّباحِ الباكرِ!" |🤎

قال ابن عباس لمجاهد: "لا تنامنَّ إلا علىٰ وضوءٍ، فإن الأرواح تُبعث علىٰ ما قُبضت عليه" - لا تنسوا قيام الليل يا أحبَّة..

"إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ غَنيمةٌ مَن حَازَهَا حَازَ الكَرَامَةَ وَامتَلَكْ فُز بالصّلاةِ على النبيِّ مُردِّدًا صلَّى عليهِ اللهُ مَا دارَ الفَلَكْ!"

"يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ ‏فأبْسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا ‏وليسَ صعوبةً في الفهم ‏لكن أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديدا!
"يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ ‏فأبْسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا ‏وليسَ صعوبةً في الفهم ‏لكن أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديدا!" |🤎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل الخير في المنصورة وبالتحديد في هذي الاماكن منطقة الهدى والنور أو مبارك أو ابو الليل نحتاج شقة أيجار لأم وبنتها ويكون في بيت مناسب لهم وتكون في حدود ٢٥٠٠ أو ٣٠٠٠ وجزاكم الله خيرا ومن يلاقي هذا يكلمني على هذا الرقم 01098834715

أقولُ أحبُّكِ.. فتسألين حتّامَ..؟ أقول حتّى يملَّ الحبُّ منّي، ولا أمَلُّ من حبِّك! ولئن كان لكلّ أحدٍ من البشر نصيبٌ مُقدَّرٌ من جزء الرحمة الواحد الذي أودعه الله الدنيا واستأثر عنده بتسعةٍ وتسعين جزءًا، فإنّ تسعةً وتسعين جزءًا من نصيبي من رحمة الله بي كانت في أن جعلني أحبُّكِ.. - محمود سلومة.

"أمرُّ باسمِكَ إذ أخلو إلى نفسي كما يمرُّ دمشقيٌّ بأندَلُسِ!" - محمود درويش | 🤎

🖇 عن ابن القيم -رحمه الله-: "حَضَرتُ ‌شيخَ الإسلام⁩ مرَّةً، صلَّى الفَجرَ، ثم جلَسَ يذكُرُ اللهَ تعالى إلى قريبٍ مِنَ انتِصافِ النهارِ، ثم التَفتَ إليَّ، وقال: هذه غَدْوتي، ولو لم أتغَدَّ الغَداءَ، سقَطَتْ قُوَّتي!"

ودَّعت أعرابية ابن لها وجهتهُ إلى حاجةٍ، فقالت: كانَ الله صاحبكَ في أمرِك، وخليفتك في أهلك، وولِيَّ نُجحِ طلِبتِك. امضِ مُصاحبًا مكلوءَا، لا أشمتَ الله بكَ عدوًّا، ولا أرَى مُحبِّيكَ فيكَ سوءَا! - الأصمعي | العقد الفريد.

‏إنَّنَي أسْتَطِيْعُ أنْ أحْتَمِلَ كُلَّ شَيْءٍ فِيْ الحَيَاةِ، إلَّا أنْ أُفَارِقَك فرَاقًا لَا لِقَاءَ مِنْ بَعْدِهِ. المنفلوطي

كانَ الصَّحابة إذَا زوَّجُوا بنَاتهم أَوْ أخَواتهم قَالُوا للزَّوج: نُزوجك علىٰ : «إمساك بمعرُوفٍ أَوْ تسريحٌ بإحسَان ». مُصنف ابن أَبي شَيبة | 🤎

أخي الكريم لاتنظر إلى المرأة المطلقة على أنها سلعة تباع وتُشترى بدراهم معدودة فإن الطلاق أمر حلله الله لزوجين لم يحصل بينهما اتفاق وقد لا يكون بسبب ظلم وقع من أحدهما على الآخر إلا أن النفوس لم تتفق فهو شرع طُبق على عهد صحابة رسول الله وهم خيرٌ منا وما وقع عليهم لا يضرنا إن وقع علينا ولا ينتقص المرأة المعاصرة إن طُلِّقت وقد طلق قبلها صحابيٌّ صحابيّة ولكن المشكلة الآن في مجتمعاتنا لا تنحصر في جزئية الطلاق وحدها بل إن الخلل لا تكاد تسلم منه أي تفصيلة صغيرة في حياتنا الحديثة محمد