uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

المجاز

المجاز

Kanalga Telegram’da o‘tish

"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali المجاز analitikasi

المجاز (@almgaz) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 29 273 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 2 429-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 2 288-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 29 273 obunachiga ega bo‘ldi.

13 Noyabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -82 ga, so‘nggi 24 soatda esa 5 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 8.26% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 3.41% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 2 418 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 998 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 40 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent قِيَام, لَيل, مُؤَمِّن, اَللّٰه, لِهَام kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“"‏عَيْناك تُلْقي في المجازِ قصيدةً والرمْش جمهورُ يُصفّقُ واقِفًا." للتواصل مع مدير القناة: @ahi30”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 14 Noyabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

29 273
Obunachilar
+524 soatlar
-17 kun
-8230 kun
Postlar arxiv
"يا زيد، إن الله جاعل لكل ما ترى فرجًا ومخرجا.." ‏• من حديث الرسول ﷺ لزيد بن حارثة.

photo content

photo content

"ولمَّا بَدا لِي أنَّها لا تُحِبُّني وأنَّ هواها ليْسَ عنِّي بِمُنجَلِ تَمَنَّيتُ أن تَهوَى سِوايَ لعلَّها تَذوقُ صَباباتِ الهوَى فتَرِقَّ لِي!" |🤎

يا هَذا! مَنْ اجْتهد وَجَدَّ؛ وَجَدْ، ولَيْسَ مَنْ سَهرَ كمَنْ رَقَد، والفضائلُ تَحْتاجُ إلىٰ وَثْبَةِ أَسَدٍ. - ابنُ الجَوْزِيِّ.

..

مسَاءُ الخَير.. "لعلّكَ بينَ الصحائفِ خبّأتَ شيّا ‏سلامًا صغيرًا؛ يعيدُ السّلامَ إليّا!"

"وَهُوَ يُجِيرُ" أي: يؤمِّنُ مخاوف عِبادِه، ويَدفعُ عَنهم المَكاره! - تَفسير السَعدي.

صبَاحُ الخَير.. "هُبِّي بوجهِكِ إنَّ وجهَكِ مُشرِقٌ يُحيِي بنا أمَلَ الصَّباحِ الباكرِ!" |🤎

قال ابن عباس لمجاهد: "لا تنامنَّ إلا علىٰ وضوءٍ، فإن الأرواح تُبعث علىٰ ما قُبضت عليه" - لا تنسوا قيام الليل يا أحبَّة..

"إنَّ الصَّلاةَ على النَّبيِّ غَنيمةٌ مَن حَازَهَا حَازَ الكَرَامَةَ وَامتَلَكْ فُز بالصّلاةِ على النبيِّ مُردِّدًا صلَّى عليهِ اللهُ مَا دارَ الفَلَكْ!"

"يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ ‏فأبْسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا ‏وليسَ صعوبةً في الفهم ‏لكن أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديدا!
"يُحَدِّثُني الحَبيبُ حديثَ ودًّ ‏فأبْسِمُ ثُمَّ أطلبُ أنْ يُعيدا ‏وليسَ صعوبةً في الفهم ‏لكن أُحِبُّ حَديثَهُ حُبَّاً شديدا!" |🤎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهل الخير في المنصورة وبالتحديد في هذي الاماكن منطقة الهدى والنور أو مبارك أو ابو الليل نحتاج شقة أيجار لأم وبنتها ويكون في بيت مناسب لهم وتكون في حدود ٢٥٠٠ أو ٣٠٠٠ وجزاكم الله خيرا ومن يلاقي هذا يكلمني على هذا الرقم 01098834715

أقولُ أحبُّكِ.. فتسألين حتّامَ..؟ أقول حتّى يملَّ الحبُّ منّي، ولا أمَلُّ من حبِّك! ولئن كان لكلّ أحدٍ من البشر نصيبٌ مُقدَّرٌ من جزء الرحمة الواحد الذي أودعه الله الدنيا واستأثر عنده بتسعةٍ وتسعين جزءًا، فإنّ تسعةً وتسعين جزءًا من نصيبي من رحمة الله بي كانت في أن جعلني أحبُّكِ.. - محمود سلومة.

"أمرُّ باسمِكَ إذ أخلو إلى نفسي كما يمرُّ دمشقيٌّ بأندَلُسِ!" - محمود درويش | 🤎

🖇 عن ابن القيم -رحمه الله-: "حَضَرتُ ‌شيخَ الإسلام⁩ مرَّةً، صلَّى الفَجرَ، ثم جلَسَ يذكُرُ اللهَ تعالى إلى قريبٍ مِنَ انتِصافِ النهارِ، ثم التَفتَ إليَّ، وقال: هذه غَدْوتي، ولو لم أتغَدَّ الغَداءَ، سقَطَتْ قُوَّتي!"

ودَّعت أعرابية ابن لها وجهتهُ إلى حاجةٍ، فقالت: كانَ الله صاحبكَ في أمرِك، وخليفتك في أهلك، وولِيَّ نُجحِ طلِبتِك. امضِ مُصاحبًا مكلوءَا، لا أشمتَ الله بكَ عدوًّا، ولا أرَى مُحبِّيكَ فيكَ سوءَا! - الأصمعي | العقد الفريد.

‏إنَّنَي أسْتَطِيْعُ أنْ أحْتَمِلَ كُلَّ شَيْءٍ فِيْ الحَيَاةِ، إلَّا أنْ أُفَارِقَك فرَاقًا لَا لِقَاءَ مِنْ بَعْدِهِ. المنفلوطي

كانَ الصَّحابة إذَا زوَّجُوا بنَاتهم أَوْ أخَواتهم قَالُوا للزَّوج: نُزوجك علىٰ : «إمساك بمعرُوفٍ أَوْ تسريحٌ بإحسَان ». مُصنف ابن أَبي شَيبة | 🤎

أخي الكريم لاتنظر إلى المرأة المطلقة على أنها سلعة تباع وتُشترى بدراهم معدودة فإن الطلاق أمر حلله الله لزوجين لم يحصل بينهما اتفاق وقد لا يكون بسبب ظلم وقع من أحدهما على الآخر إلا أن النفوس لم تتفق فهو شرع طُبق على عهد صحابة رسول الله وهم خيرٌ منا وما وقع عليهم لا يضرنا إن وقع علينا ولا ينتقص المرأة المعاصرة إن طُلِّقت وقد طلق قبلها صحابيٌّ صحابيّة ولكن المشكلة الآن في مجتمعاتنا لا تنحصر في جزئية الطلاق وحدها بل إن الخلل لا تكاد تسلم منه أي تفصيلة صغيرة في حياتنا الحديثة محمد