Alan Media

Кто такой Один?

ОДИН, в мифологии, называемый альфо на диалекте англосаксов Воден, или Водас, имя, данное древними скифами своему фупремному богу и прославленное примерно за 70 лет до христианской эры Сигге, скифским князем, который завоевал северные народы, внес большие изменения в их правительство, нравы и религию, пользовался большими почестями и даже удостаивался божественных почестей. Согласно рассказу об этом завоевателе Сворро, древнего норвежского историка, и его сочинителя Торфея, Один был скифом, который с помощью света спасся вместе со многими эфирами в своей свите от мести римлян под поведение Помпея и исполняя обязанности священника в своей стране, он взял на себя руководство религиозным богослужением, а также гражданским управлением народов, которые он завоевал. Подчинив Данию, Швецию и Норвегию, он удалился в Швецию, где и умер. В этом рассказе нет ничего определенного; но вполне вероятно, что бога, пророком или жрецом которого выдавал себя этот скиф, звали Один, и что невежество последующих веков смешало божество с его жрецом, составив из атрибутов одного и во-вторых, характер северного завоевателя.

📚Источник:

The cyclopaedia; or, Universal dictionary of arts, sciences, and literature by Rees, Abraham, 1743-1825

🪐 Who Are the Scythians? Non-Turkic, non-Mongolic, and non-Tungusic peoples have always been part of the Central Eurasian world—including the nomadic lifestyle, which seems to have been perfected by the Iranian-speaking Scythians.

Christopher I. Beckwith

Koguryo: The Language of Japan’s Continental Relatives, Brill, p.194

Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes, Peter B. Golden

──────────────────── Кто такие скифы? Нетюркские, немонгольские и нетунгусские народы всегда были частью центральноевразийского мира—включая кочевой образ жизни, который, по-видимому, был усовершенствован ираноязычными скифами. ──────────────────── 🌟 @Alania_media

Осетины — потомки алан

Клапрот впервые доказал в 1822 году, что осетины — это то же самое, что и кавказские аланы, и это подтверждается свидетельствами летописцев русских, грузинских, греческих и арабских. От Аммиана Марцеллина (XXXI. II. 16-25) мы знаем, что во время нашествия гуннов эти аланы пасли свои стада по равнинам до х. Кавказа и совершали набеги на побережье Меотиды и Таманский полуостров. Гунны прошли через их земли, грабя их, но затем заключили с ними союз против Эрманриха, короля готов. Аммиан подразумевает под аланами все кочевые племена о Танаисе и дает описание их обычаев, заимствованное из рассказа о скифах у Геродота. В течение первых трех столетий нашей эры мы находим этих аланов упоминаемыми как соседи сарматов по ту или иную сторону Дона, живущие той же жизнью и причисляемые к одному из их племен. То есть осетины, ясы, аланы, сарматы — все они одного происхождения, когда-то кочевники, ныне приуроченные к долинам центральной цепи Кавказа. Осетины высоки, хорошо сложены и склонны к светловолосой красоте, что соответствует описанию алан у Аммиана (XXXI. II. 21), а их иранский язык соответствует рассказам сарматов, которых Плиний называет «Medorum utferunt soboles». ."

📚Источник:

Scythians and Greeks : a survey of ancient history and archaeology on the north coast of the Euxine from the Danube to the Caucasus By Ellis H. Minns

Кто такие Гог и Магог?

Эпименид, который, кажется, дважды был современником Даниила и Иезекииля. Итак, вероятно, именно так Геродот узнал о Гоге и Магоге, а Эпименид знал, что будет главный, но неизвестный бог [Бог], который умрет, но будет жить. (Деяния 17:22-31, Титу 1:12-14) Вся идея о том, что потомки Ноя прослеживаются до современных народов, хорошо развита в схемах и диаграммах в различных источниках в Интернете и в публичной библиотеке для всех, кто хочет смотреть. Единственное, что связывает скифов со славянами, это то, что они оба говорят на индоевропейских языках, а скифы жили на части земель нынешних славянских стран. Фактическим современным остатком Скифской империи [обычно называют] Осетию, которая разделена между Россией и Грузией, при этом Южная Осетия является предметом ожесточенных споров между Россией и Грузией. Осетины до сих пор говорят на осетинском языке, который до сих пор является восточно-иранским языком. Так что я думаю, что это позволит славянам избежать ответственности за то, что они Гог и Магог, если мы хотим доверять Геродоту и следовать этой линии лингвистически.

📚Источник:

No Quarter! Desolation of Gog, Restoration of Israel Book by Jean-Louis Blackburn

РАСОВАЯ ТЕОРИЯ В ГАБСБУРГСКОЙ ХОРВАТИИ, 1900-1918 гг.

персидское влияние на хорватское искусство со стороны иранских аланов, прибывших вместе с готами в Далмацию в шестом веке нашей эры; после падения Остготского королевства аланы остались в Далмации и передали хорватам свои художественные концепции и тенденции. 27 Елич не утверждал, что хорваты сами были иранского происхождения. Лишь в межвоенный период отдельные хорватские интеллектуалы и ученые начали излагать теорию о том, что протохорваты были славянизированным иранским или, возможно, ирано-готическим народом.

📚Источник:

The Racial Idea in the Independent State of Croatia: Origins and Theory Book by Nevenko Bartulin

Связь повести об Артуре с нартской сагой осетин

Соратник Батраса, нарт, Сосруко, также обладал волшебным мечом, который, как и первый меч, принадлежавший Артуру, был изготовлен на наковальне, которую герой вытащил из девяти слоев земли. В легенде о короле Артуре Артур вытаскивает свой волшебный клинок (который позже ломается и заменяется Экскалибуром, подарком Владычицы Озера) из наковальни, стоящей на камне; Сатана просит, чтобы кузнец Тлепшв изготовил меч для ее другого сына, поскольку в более поздних легендах о короле Артуре описывается Требюшет с таким же названием как ковка Экскалибура. Еще не начавшись, братья спорят из-за этого, и кузнец предлагает сделать еще один. Когда мальчики настаивают, чтобы он сделал только один меч, чтобы его сохранили только самые сильные и смелые из них, кузнец бросает им вызов, говоря, что он сделает то, что они просят, но только для того, кто сможет поднять наковальню из под землей, под которой он положил лезвие косы, из которой будет выкован меч. Излишне говорить, что Сосруко, который тренировался вытаскивать наковальню из земли так же, как Артуру приходилось неоднократно вытаскивать меч из наковальни, преуспел в этом, и меч был изготовлен для него.

В другой похожей истории из ирландской версии «Поиска Святого Грааля» Галахад приходит на кладбище и находит горящую могилу. Как только он кладет на него руку, огонь гаснет, и мертвый рыцарь говорит с ним изнутри гробницы. Хотя это может относиться к идее о том, что душа рыцаря находится в аду, это неотразимо напоминает скифскую и сарматскую практику разжигания огня на могиле.

📚Источник:

Artorius: The Real King Arthur Book by John Matthews and Linda A. Malcor

Начало железного века Скифы были яркими представителями раннего железного века. Они владели всеми передовыми технологиями своего времени: получали железо из руды, превращали его в сталь, использовали различные приемы ковки, закаливания, цементации, наваривания. Народы северной Евразии через скифов познакомились с новым металлом, у скифских ремесленников заимствовали навыки железной металлургии. В Нартовских сказаниях железо окружено ореолом волшебной силы. Небесный кузнец Курдалагон покровительствует героям. Нарт Батраз, воплощающий идеал мужчины и воина, рождается железным и проходит закалку у Курдалагона. Побеждая врагов и захватывая их города, Нарты заботятся о том, чтобы сохранить кварталы кузнецов. Так в форме художественных образов древний осетинский эпос передает атмосферу раннего железного века. @digorsu

Скифы, живущие на Украине

Политическая власть находилась в руках кочевых царских скифов, которые считали себя «самыми многочисленными и лучшими» и заставляли другие скифские и нескифские племена Украины платить им дань. Их требования были поддержаны большой, хорошо вооруженной и дисциплинированной армией всадников. Чтобы развить воинские инстинкты, скифским воинам предлагалось пить кровь первого убитого врага, делать из черепа врага золотые или серебряные чаши и снимать скальпы. Жестокие и безжалостные по отношению к своим врагам, эти кочевники были глубоко преданы своим товарищам, чью дружбу они ценили превыше всего.

Под властью скифов Украина стала важной, хотя и отдаленной, частью классической средиземноморской цивилизации, поскольку через посредство греческих колоний на Черном море скифы вступили в контакт с греческой цивилизацией и научились ценить ее. Но контакты со средиземноморским миром также втянули скифов в его конфликты. В 513 г. до н. э. персидский царь Дарий во главе огромной армии вторгся на Украину. Однако, применив стратегию выжженной земли, скифы вынудили его отступить.

Примерно столетие спустя сарматы, еще один могущественный кочевой народ с востока, разгромили и ассимилировали большую часть скифов, лишь остаткам которых удалось найти убежище в Крыму, где их потомки продолжали жить до III века нашей эры.

📚Источник:

Ukraine: A History, Fourth Edition Book by Orest Subtelny

Иоанн Максенций и скифские монахи

Из своей монашеской общины на северо-восточных окраинах Поздней Римской империи аббат Иоанн Максенций и скифские монахи соединили учение Кирилла о божественных страданиях (т. и богословские границы, сопутствующие изменению порядка соборной (так называемой православной, католической и имперской) традиции. В начале зимы 519 года скифские монахи отправились на юг, в Константинополь, чтобы представить свои 12 анафем и исповедание веры императорскому двору императора Юстина. После того как диакон Виктор и папский легат Диоскор отвергли эти предложения из-за того, что они включали в себя божественные страдания, скифские монахи отправились в Рим искать поддержки у папы Хормизда. Вместо того, чтобы получить одобрение папы, отношения между Хормиздом и скифскими монахами ухудшились за 14 месяцев их пребывания в Риме. Одновременно с крахом отношений с папством скифские монахи нашли новых союзников в созвездии политических и церковных сетей, которые создали каналы для передачи и перечитывания соборной традиции (т. е. отцов церкви и вселенского вероучения).

📚Источник:

Encyclopedia of Medieval Philosophy: Philosophy Between 500 and 1500

Аланы в исторических документах Грузии

Радикальные националисты Грузии утверждают, что осетины - это переселенцы в Грузии, поселение которых в Грузии произошло очень поздно, тогда как в грузинских документах XIII-VI веков осетины относятся к числу древнейших народов, проживающих в Грузии. Взгляните, например, на конец пятой части книги Картли «История царей», где осетины считаются одними из древнейших народов Кавказа, наряду с армянами и Иберия.

📚Источник:

the Georgian chronicles Robert bedrosian