أبو ذر النصيري
Open in Telegram
دَلَّ بِذَاتِهِ عَلَىَ ذَاتِهِ بِصُورةٍ أَنزَعِيةٍ
Show more1 541
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-930 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '25
November '25
+24
in 0 channels
October '25
+75
in 0 channels
Get PRO
September '25
+72
in 0 channels
Get PRO
August '25
+116
in 0 channels
Get PRO
July '25
+85
in 0 channels
Get PRO
June '25
+105
in 0 channels
Get PRO
May '25
+80
in 0 channels
Get PRO
April '25
+118
in 0 channels
Get PRO
March '25
+121
in 0 channels
Get PRO
February '25
+71
in 0 channels
Get PRO
January '25
+116
in 0 channels
Get PRO
December '24
+180
in 0 channels
Get PRO
November '24
+209
in 0 channels
Get PRO
October '24
+165
in 0 channels
Get PRO
September '24
+185
in 0 channels
Get PRO
August '24
+126
in 0 channels
Get PRO
July '24
+69
in 1 channels
Get PRO
June '24
+54
in 0 channels
Get PRO
May '24
+48
in 0 channels
Get PRO
April '24
+38
in 0 channels
Get PRO
March '24
+48
in 0 channels
Get PRO
February '24
+62
in 1 channels
Get PRO
January '24
+90
in 1 channels
Get PRO
December '23
+40
in 0 channels
Get PRO
November '23
+29
in 0 channels
Get PRO
October '23
+285
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 14 November | 0 | |||
| 13 November | +1 | |||
| 12 November | +1 | |||
| 11 November | +3 | |||
| 10 November | +3 | |||
| 09 November | +2 | |||
| 08 November | +2 | |||
| 07 November | +3 | |||
| 06 November | +1 | |||
| 05 November | +2 | |||
| 04 November | +1 | |||
| 03 November | +1 | |||
| 02 November | +2 | |||
| 01 November | +2 |
Channel Posts
لغرض التنويه :
سوف أترك هذا الحساب الآن
" أبو ذر النصيري "
و سوف يتم أستمرار النشر على الحساب الآخر المودع رابطه أدناه .
https://t.me/iisoul110الحساب الجديد للصفحة ومن الله التوفيق .
| 2 | عن المفضل بن عمر منه السلام وإليه التسليم قال مولانا الصادق عز عزه بعد حديث طويل : ثم أدبهم الله ، فقلت : فكيف أدبهم ؟ ، قال : سبح نفسه فسبحوه ، وحمد نفسه فحمدوه ، وحقق نفسه فحققوه ، ولولا ذلك لم يكن أحد يعرف كيف يوحد ربه ولا يدري كيف يُثني عليه ويشكره ، ولا يدرِ كيف يتكلم ويسكت ..
المصدر : الهفت الشريف | 312 |
| 3 | خطبة التوحيد لأمير المؤمنين عز وجل
من كتاب نهج البلاغة
يكشف فيها عن دقيق التوحيد وعظمته
إعداد وانتاج : كتيبة محمد بن نصير
الآن على قناتنا في يوتيوب
#لا_اله_الا_علي
#كتيبة_محمد_بن_نصير | 159 |
| 4 | التناسخ عند الشيعة المقصرة | لمحة سريعة
على اليوتيوب الآن
#لا_اله_الا_علي
#كتيبة_محمد_بن_نصير | 395 |
| 5 | https://t.me/iwtwto | 957 |
| 6 | 🔹حديث معرفة الله بالحواس الباطنية
للمشاهدة على اليوتيوب اضغط هنا
فيلم يعرض قراءة تأملية في حديث الإمام جعفر الصادق عز عزه مع حمران بن أعين حول حقيقة النور الإلهي ومعرفة الله.
من خلال لغة عميقة، يبيّن المولى أن إدراك النور لا يكون بالحواس الظاهرة، بل بضياء القلوب ونور العقول، حيث تتجلّى المعرفة الإلهية في الفكر والذكر والحكمة.
إعداد : كتيبة محمد بن نصير العقائدية
#لا_اله_الا_علي
#كتيبة_محمد_بن_نصير | 486 |
| 7 | https://www.facebook.com/share/1aUTZ6rpFX/
لا إله إلا علي ، حسابنا الجديد على منصة الفيس بوك | 881 |
| 8 | دائما نسمع من الطرف الآخر أن نظام الأكوار والأدوار ( التناسخ ) هو مرفوض عند آل محمد وفيه تكذيب للجنة والنار والاعتقاد به يؤدي إلى الهلاك والتكذيب ما جاء به الرسل والأنبياء .
ولكن عندما بحثنا في كتبهم ومواريثهم وجدنا أن هذا الأعتقاد قد جاء من قبل موالينا جل علاهم !
أحببت أن أطرح لكم روايتين
الأولى جاءت من مدينة المعاجز للبحراني
والثانية جاءت من علل الشرائع للصدوق
الرواية الأولى : عن أبي بصير قال : كنت عند أبي جعفر الباقر عز عزه فقال لي : يا أبا محمد لو تدري ما كان هذا الوزغ قبل أن يُمسخ في هذه الصورة ؟ قلت : لا والله ما أدري ، قال : كان رجلاً من بني إسرائيل جبارًا يقتلُ الانبياء ، فمسخهُ الله كما ترى ، فهو لنا عدو لأنا أولاد الأنبياء فأمر بقتله
المصدر : مدينة المعاجز ج ٣ ص٢٢١
الرواية الثانية : عن محمد بن سليمان قال مولانا الرضا عز عزه : وأما الوزغ فكان سبطًا من أسباط بني إسرائيل يسبون أولاد الانبياء ويبغضونهم ، فمسخهم الله وزغا
المصدر : علل الشرائع ص١٧٢
الخلاصة : أنتم تروون يا شيعة روايات عن الموالي جل علاهم أن المسوخ لا يتناسلون ويبقون ثلاث أيام ثم يموتون كما قال المولى الرضا في كلامه مع المأمون وتعتمدون عليها بينما تعلمون أن اغلب كلام المولى مع المأمون يكون فيه تقيه كما جاء أن المأمون اخبره كيف أن أمير المؤمنين قسيم الجنة والنار ولم يخبره المولى الجواب الحقيقي وإنما لبس عليه حتى قال (إنما كلمته من حيث هو) ومواضيع أخرى.
وفي الرواية الثانية نرى المولى الرضا جل علاه أخبر أن الوزغ من قوم بني إسرائيل كانوا يسبون أولاد الأنبياء وكما تعلمون أن المدة بين بني إسرائيل والموالي حوالي 2000 سنة فكيف هذا الوزغ تناسل وعاش والخ ومولانا أخبر المأمون فقط يبقون ثلاث أيام ولا يتناسلون ؟ | 1 223 |
| 9 | 📕 إنجيل توما الباطني
انجيل عظيم من الاناجيل المحرمة في سائر الكنائس المسيحية اليوم ، يحتوي هذا الانجيل على حكم ومواعظ في التوحيد وتزكية النفس
هبة من هبات الله التي من بها على السالك المريد
وهذا الانجيل المقدس لأحد التلاميذ السيد المسيح جل جلاله وهو توما الرسول عليه السلام
🔹 للاستماع للكتاب كامل على اليوتيوب اضغط هنا
إعداد وتحقيق :
كتيبة محمد بن نصير العقائدية
#كتيبة_محمد_بن_نصير
#لا_اله_الا_علي | 563 |
| 10 | يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ
سورة الإنفطار رقم الآية 8
- إن صيغة الخطاب صيغة توبيخية للإنسان الذي كرّمه الله ، فيحذره من تجرؤه على معصية ربه ، وهو يقيم في كنفه ويتقلب في نعمه وينذره بعاقبة الاغترار بالإمهال والإمداد والتمادي بالمعاصي ، وذلك في تركيبه في صورة غير صورته أي في المسوخية ، لأن الصورة البشرية واحدة وإن تعددت الألوان واختلفت القسمات والعلامات الفارقة فيها ، فإنها تبقى الصورة المنفردة التي عرف بها الإنسان ، بينما تكون صور باقي المخلوقات متعددة ومتباينة بتعدد الأجناس والأنواع ولا تشاكل بعضها
- وفي زيارة السيد محمد بن عبد الله الهاشمي عز عزه : اللهم لا تُبدل اسمي ، ولا تغير جسمي ، ولا تستبدل بي غيري
المزار الكبير الشيخ المشهديّ ص٧٠ | 1 040 |
| 11 | إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
سورة النساء رقم الآية 56
- من السذاجة أن نتصور أن الله تعالى يشوي الكافرين بالنار كما تُشوى اللحوم بالسفافيد ، إن مثل هذا الفهم يُسيء إلى آيات القرآن لغةً ومعنى كما يُسيء إلى العقل البشري بما يحدثه من تناقض عقلي واضح ، فكل جسم يُشوى في النار لا ينضج فيه جلد فقط ، بل الجلد وما تحته من اللحم وغيره
- وإن المقصود بالجلود هُنا ( القمصان ) التي يلبسها الجسد ، فالجلد في اللغة هو المسٌك وهو القميص أو القناع أي الهيئة والشكل
- ونضجت : أي أدركت حدها في هذا القميص أو الصورة وعندئذٍ تُبدل بقمصان آخرى في المسخ لتخلُدَ في العذاب بعد أن استنفدت فُرص العودة إلى الحياة البشرية
راجع رواية المولى العسكري عز عزه وخطابه مع أفعى مخرومه في سلسلة حول كم قميص لبسه في كتاب عيون المعجزات ص٣٣٨ | 1 190 |
| 12 | لماذا نستخدم الذئب في شعارنا؟ وماهي رمزيته الظاهرة والباطنة؟
الان على قناتنا في يوتيوب
#كتيبة_محمد_بن_نصير
#لا_اله_الا_علي | 769 |
| 13 | وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ
سورة يس رقم الآية 68
- التعمير هنا ليس المقصود منه إطالة العمر في الحياة الواحدة ، بل المقصود من يُمَدُّ له في فرصة ومن يتاح له المجال في الحياة كبشر مرة آخرى ، أي في القميص البشري وهذه بعض رحمة الله التي يخص بها بعضًا من عباده لأن من يعمر في الحياة البشرية تتاح له فرص آخرى ليخلص إما إلى دار النعيم الخالد أو إلى العذاب الخالد
- ومن لم يكن قد أُدين بأعماله وحق عليه القول ولم يتحول إلى الشر الخالص وكان صادقًا في توبته قبل موته ، فإنه يعود إلى البشرية كرةً آخرى وهذا مالم يكن يتضح لنا في قوله تعالى
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
سورة الواقعة رقم الآية 86
- أما الذين لم يكونوا صادقين في توبتهم وطلبوا العودة إلى الحياة البشرية ليعملوا صالحا غير الذين كانوا يعملون ، فكان رد الجبار عليهم : لقد أحييناكم اكثر من مره وبقيتم على ضلالكم فذوقوا
وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ ۚ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُم مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ ۖ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ
سورة فاطر رقم الآية 37 | 1 097 |
| 14 | بمجرّد أن تقرأ إشكالاتِ المخالفين البسيطةَ والساذجةَ على كتبِ أهلِ التوحيد، والرواياتِ الواردةِ فيها، تدركُ أنَّ الأسرارَ حقًّا محجوبةٌ عنهم، ولو قرؤوها ألفَ مرّة؛ فالأسرارُ لا تُؤتى بالعيون، وإنّما تُفتحُ للقلوب.
فهذا القرآنُ الكريم قد قرأه النواصبُ آلافَ المرّات، وحفِظوه وجودوه، لكنّهم مع ذلك لم يبلغوا شيئًا من علومه. وهو قوله تعالى:
﴿تَرَاهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ﴾.
فكما كانوا ينظرون إلى أميرِ المؤمنين والمؤمنين، وكانت حقيقتُهم وولايتُهم هي السرَّ الأكبر، وكانوا يجحدونها ولا يعرفونهم، كذلك هذه الأسرارُ الإلهيّة؛ لا تُدرَكُ بالنظرِ الظاهري، بل كلُّ إنسانٍ ينظر إليها من مرآةِ باطنه وحقيقته.
فما ننشره سيكون حجة على الجاحدين وهداية وتذكير للمؤمنين..
#كتيبة_محمد_بن_نصير
#لا_اله_الا_علي | 666 |
| 15 | 🔹الغلاة بين المدح والذم في روايات آل محمد
وإني لك موالي وفي حبك مغالي يا أمير المؤمنين..
#كتيبة_محمد_بن_نصير
#لا_اله_الا_علي | 807 |
| 16 |  🔹حساب كتيبة محمد بن نصير العقائدية الجديد على الأنستغرام
-بعد أن توقف الحساب السابق
الرابط ادناه لمتابعة آخر المنشورات وإشعارات الكتب والمواضيع التي ننشرها
⬅️ اضغط هنا
#لا_اله_الا_علي
#كتيبة_محمد_بن_نصير | 896 |
| 17 |  🔹حساب كتيبة محمد بن نصير العقائدية الجديد على الفيس بوك
-بعد أن توقف الحساب السابق
الرابط ادناه لمتابعة آخر المنشورات وإشعارات الكتب والمواضيع التي ننشرها
⬅️ أضغط هنا
#لا_اله_الا_علي
#كتيبة_محمد_بن_نصير | 937 |
| 18 | وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
سورة النجم رقم الآية 44
قَالَ مَوْلَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَزَّ عِزُّهُ : يَاعَلِيُّ سَيَنْتَهِي الأَمْرُ إِلَيْكَ ، فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ لِلْخَلَائِقِ كُلُّهُمْ يَدِينُونَ بِدِينِكَ
الْمَصْدَرُ : كِتابُ الْعَتِيقُ مَنَاقِبُ الْعَلَوِيِّ
قَالَ مَوْلَانَا أَمِيرُ النَّحْلِ عَزَّ عِزُّهُ فِي خُطْبَةِ الْبَيَانِ: أَنَا غَايَةُ الْمُنْتَهَى، أَنَا الآيَةُ الْكُبْرَى, أَنَا الْحُجَّةُ الْعُظْمَى، أَنَا أَضْحَكْتُ وَأَبْكَيْتُ وَأَمَتُّ وَأَحْيَيْتُ وَأَغْنَيْتُ وَأَفنَيْتُ وَعَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَيْتُ وَعَلَى الْمُلْكِ احْتَوَيْتُ، وَلِمُوسَى نَاجَيْتُ، وَأَنَا أَهْلَكْتُ عَادًا الأُولَى وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَيْتُ، لَا دَافِعَ لِمَا أَرَدْتُ وَلَا رَادَّ لِمَا قَضَيْتُ.
الْمَصْدَرُ : الجَوْهَرَةُ الطَّالَقَانِيَّةُ | 1 118 |
| 19 | يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
سورة الأعراف رقم الآية 187
قَالَ مَوْلَانَا أَمِيرُ النَّحْلِ عَزَّ عِزُّهُ : أَنَا السَّاعَةُ وَعَلَيَّ إِثْبَاتُهَا ، وَعِنْدِي اسْتِقْرَارُهَا ، وَعِنْدِي عِلْمُهَا ، وَأَنَا رَبُّ مُحَمَّدٍ ( قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي ) فَأَنَا رَبُّهُ الْمُسْتَأْثِرُ عِلْمَهَا عِنْدِي ، وَلَا أُجَلِّيهَا وَأُظْهِرُهَا إِلَّا فِي وَقْتِهَا ، وَخَفَائُهَا عِنْدِي مُسْتَمِرٌّ إِلَى الْيَوْمِ الْمَوْعُودِ فَتَأْتِيكُمْ بَغْتَةً وَفَجْأَةً ، يَبَانُ وَجْهِي وَصَدْرِي مِنْ وَسَطِ قُرْصِ شَمْسِ الدُّنْيَا ، أُعْلِنُ ظُهُورِي مِنْ عَيْنِ ذَاتِهَا بِصَيْحَةٍ تَسْمَعُهَا أَهْلُ الثَّقَلِينَ
الْمَصْدَرُ : الهالتية لِأَبِي الْقَاسِمِ عَلِيٍّ الْقُوسَانِيِّ | 1 398 |
| 20 | https://vt.tiktok.com/ZSHtVTdpWRQBJ-v7nmu/ | 1 375 |
