نُتف واضحية

الذين يكثرون من مطالعة الشبهات دون أن تكون عندهم بصيرة بما هو الحق في المسائل التي طرأت فيها تلك الشبهات يخشى عليهم أن تدخل عليهم إشكالات لا يجدون لها جوابا ، فيكون أقل ما يقعون فيه في بادئ أمرهم الحيرة والتباس الحق بالباطل ، هذا إذا لم تتخطفهم الشبهات فيصبحون من أصحابها والداعين إليها . والواجب على المؤمن الحرص على ترسيخ اليقين في قلبه ومعرفة البراهين على أصول اعتقاده والسعي في تحقيق ما ينجيه عند لقاء ربه ، ثم إذا تحقق له ذلك وأمكنه أن يدفع الصائلين على دين الله فليشارك في جهادهم وإظهار بطلان شبهاتم حسب استطاعته ، وهو بذلك في أعلى الدرجات وأرفع المقامات ، وإن لم يمكنه كشف شبهاتهم والرد عليها فما كلفه الله فوق طاقته ، وليس له أن يسعى لتحصيل ربح قد يضيع معه رأس ماله .

•|  آلعبرةُ في صيام يوم عرَفة بالرّؤية أم بموقفِ الحجّاج؟  |• أنشدني شيخي محمّد بن محمّد عبد الله بن محمّد المامي لنفسِه: أَرى التَّعريفَ مَوقِفَ يومِ تسعٍ تَعلَّقَ بالزَّمانِ وبالمَكانِ ومَن يَغضُضْ عن الحُجّاجِ طَرْفًا ولم يَربِطْه إلّا بالزَّمانِ وراعىٰ فيه رؤيةَ كلِّ قومٍ وقاس على الصّلاةِ أو الأذانِ أذكِّرُْهُ بفرقٍ واقعيٍّ عليه أتىٰ لجَحْدَرَ شاهدانِ (أليس اللّيلُ يَجمَعُ أمَّ عمرٍو وإيّانا، فذاك لنا تَدانِي نعمْ، وتَرى الهِلالَ كما أراهُ ويعلوها النّهارُ كما عَلاني) •┈┈• ❀ ❀ •┈┈• ❁ نُتف واضحية

نجتمع ـ إن شاء الله ـ على روايتِه، ليلةَ الجمعة، عند العاشرة والنّصف، بتوقيتِ مكّةَ المكرَّمة.

اقتضى بعض الأفاضل أن يعقد لقاء لروايته، صبيحة الخميس ... إن شاء الله. فاقترحوا متى يناسبكم بالضبط، لنعمل على ذلك ...

نظامٌ في فنونِ البلاغةِ هنيءٌ مريءٌ، عقَد به شيخُنا الأديبُ محمّد فال بن عبد اللّطيف الدَّيمانيُّ ثمّ الأَبهُمِيُّ فصولَ موجز علم البلاغة للطّاهر بن عاشور. •┈┈• ❀ ❀ •┈┈• ❁ نُتف واضحية

محاضرةٌ عن أيّام العشر الأولى مِن ذي الحجّة وأعمالِها، شاملة نافعة، للفاضل الموفَّق الكريم محمّدٍ الأسطل، صانه الله وإخوانه. https://www.youtube.com/watch?v=r0NP34FrNsQ

قال الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "التحقيق ما قاله بعض أعيان المتأخرين من العلماء: أن يقال: مجموع العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من مجموع العشر الأواخر من رمضان ...". وقال الإمام الغزالي رحمه الله: " الله سبحانه إذا أحبَّ عبدًا استعملَه في الأوقات الفاضلة بفواضل الأعمال، وإذا مَقتَه استعملَه في الأوقات الفاضلة بسيّئ الأعمال، ليكون ذلك أوجَع في عقابه وأشدَّ لمقتِه؛ لحرمانِه بركةَ الوقت وانتهاكِه حرمةَ الوقت ". وقد وافَتنا - والحمد لله- أيام عظيمة هي شامَة في جَبين العُمر، وغُرَّة في تاريخ الإسلام، وإنها لَفُرصةٌ عظيمة يستدرك فيها مَن قَصّر في رمضان أو فَرَّط، فإنَّ منزلة هذه العَشر الأوائل كتلك العشر الأواخر، في الخير والبركة ونزول الرحمات والعتق من النار، ولئن كانت ليلةُ القدر مغمورةً في ضمن الليالي العشر ومستورة فيها = فإنَّ يومَ عرفة معلوم ومعروف ومُعيَّن، فَطُوبَى لِمَن شَمَّر واجتَهَد وأرَى رَبَّه من نفسِه خيرا. وإدراك الأزمان الفاضلة نعمة عظيمة تستوجب الشكر، والموفَّق من وفّقه الله فيها إلى حُسن العمل، وجدَّد فيها العهد مع الله.

ما استطعت لا تجعل مشروعك في حياتك صداميا مع أحد من المسلمين، فإن لكل أحد حسناته وسيئاته، والانغلاق في قمقم مصارعة أحد يؤول بك إلى تصغير حسناته أو جحدها، وربما دفعتك الأحداث إلى الفجور في الخصومة، وهو من خصال النفاق ومواطن المأثم والمغرم. كل المسلمين محل لدعوتك، تؤيد من أصاب في إصابته، وتصحح لمن أخطأ خطأه، بل والكفار أيضا هم محل لدعوتك، فإن الغرض دلالة الخلق على طريق الهدى والنجاة، وذودهم عن موارد الهلكة على اختلاف مشاربها. ربما احتجت لصدام مؤقت مع بعض إخوانك، فاقدر له قدره، وزمانه ومكانه، مستحضرا رباط الإسلام الذي يجمعك بهم، منفذا ما أردت من خير بمشرط جراح ماهر، في أقصر زمن ممكن، ولا بأس ببعض التخدير إن أمكن، ثم لتكن العودة إلى مسلك خطاب الكل بالمحكمات، والدلالة على الهدى بلطف في مواطن الاشتباه. أعداؤك هم أعداء الله ورسوله ﷺ، لا غيرهم، من لم يكن كذلك فخصومتك معه جزئية، لا يبلغ حاله أن يكون عدوك، ووصالك وهجرانك له بحسب ما هو أدعى وأقرب لهدايته وهداية غيره، وإحقاق الحق، وإبطال الباطل. إن كنت تحب المجالدة والإغلاظ، وترى ذلك أنسب لطبعك، فدونك أعداء الله ورسله المحاربين لدينه قد ماجت بهم الدنيا، ارصد من شئت منهم ممن تَقدر على كبت باطله، وممن اشتد خطره على الإسلام وأهله، فكن على باطله حربا، مستحضرا قصد إعلاء كلمة الله، لا علوك أنت، راجيا لهم ولغيرهم الهداية، ولله ورسوله ودينه النصرة، ولأعدائه الأبديين الخزي والهلكة، ذلك خير لك من تفريغ شحنتك في بعض إخوانك. إن كنت لا تفقه سبيل الدعوة، ولا تعرف كيف تكون، فاسكت عن الإفساد، واشتغل بإصلاح نفسك، وكف شرك عن الناس، فإنها صدقة تتصدق بها على نفسك. اللهم اجعلنا سِلما لأوليائك، حربا على أعدائك. «ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان، ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا، ربنا إنك رءوف رحيم»

[قطعة من رسالة الواسطي لإخوانه من أصحاب شيخ الإسلام| وهي منقولة بتمامها في العقود الدريّة لابن عبد الهادي] «‌..وليكن ‌لنا جميعًا من الليل والنهار ساعةٌ، نخلو فيها بربِّنا جلَّ اسمه، وتعالى قدسُه، نجمعُ بين يديه في تلك الساعة همومَنا، ونطرحُ أشغال الدنيا عن قلوبنا، فنزهدُ فيما سوى الله ساعةً من نهار، فبذلك يعرفُ الإنسانُ حالَه مع ربِّه، فمن كان له مع ربِّه حالٌ، تحرَّكَت في تلك الساعة عزائمُه، وابتهجَتْ بالمحبَّة والتعظيم سرائرُه، وطارت إلى العُلى زفراتُه وكوامِنُه. وتلك الساعة أنموذجٌ لحالة العبدِ في قبره، حين خُلُوِّه عن ماله وحِبِّه، فمن لم يُخْلِ قلبَه لله ساعةً من نهار، لِمَا احتوشَه من الهمومِ الدنيويّة وذوات الآصار؛ فلْيَعْلَم أنه ليس له ثَمَّ رابطة علويّة، ولا نصيبٌ من المحبة ولا المحبوبية، فلْيَبْكِ على نفسه، ولا يرضى منها إلا بنصيبٍ من قرب ربِّه وأُنْسِه.فإذا خَلَصَت لله تلك الساعةُ أمكنَ إيقاعُ الصلواتِ الخمس على نمطها من الحضور والخشوع، والهيبة للربِّ العظيم في السجود والركوع. فلا ينبغي لنا أن نبخل على أنفسِنا في اليوم والليلة من أربعٍ وعشرين ساعة بساعةٍ واحدةٍ لله الواحد القهَّار، نعبُدُه فيها حقَّ عبادته، ثم نجتهدُ على إيقاع الفرائض والتهجّد على ذلك النَّهْج في رعايته، وذلك طريقٌ لنا جميعًا ــ إن شاء الله تعالى ــ إلى النفوذ؛ فالفقيه إذا لم ينفُذْ في عِلْمه حصل، له الشطر الظاهر، وفاته الشطرُ الباطن؛ لاتصاف قلبه بالجمود، وبُعْدِه في العبادة والتلاوة عن لين القلوب والجلود، كما قال تعالى: {تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ}. إلى أن قال -رحمه الله-: وليكن شأنُ أحدنا اليوم: التعديل بين المصالح الدنيوية، والفضائل العلمية، والتوجُّهات القلبية، ولا يقنع أحدُنا بأحدِ هذه الثلاثة عن الآخَرَين، فيفوته المطلوب. ومتى اجتهد في التعديل فإنه إن شاء الله تعالى بقَدْر ما يحصِّل العبدُ جزءًا من أحدهم، حصَّل جزءًا من الآخر، ثم بالصبر على ذلك تجتمع الأجزاءُ المحصَّلة، فتصيرُ مرتبةً عاليةً عند النهاية إن شاء الله تعالى. هذا وإن كنتم ــ أيّدكم الله تعالى ــ بذلك عالمين، لكنّ الذِّكْرى تنفعُ المؤمنين». #عشر_ذي_الحجة

اللهمَّ صَلِّ وسَلِّم وبارك على عبدك ورسولك سيدنا محمد وعلى آله وصحبه. اللهمَّ انصر إخواننا المستضعفين في أرضك، وأيِّدهم بحولك وقوتك، واهزم أعداءك وأعداءهم، إنك على ما تشاء قدير. اللهمَّ ربَّنا لا إله إلا أنت، ولا مُؤوي إلا أنت، آوِ عبادك المؤمنين، واجعلهم في حفظك ورعايتك. اللهمَّ استر عورات المسلمين، وآمِن روعاتهم، وأطعِم جائعهم، واشفِ مرضاهم، وارحم موتاهم، وافتح لهم أبواب فضلك ورحمتك، يا أرحم الراحمين. اللهمَّ تُبْ علينا توبة نصوحًا، واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير، واجعل الموت راحةً لنا من كل شر.