محمد المناذري
Open in Telegram
. يعتبر هذا الحساب دفتر مذكراتي . باحث في الفكر الاسلامي و القضية المهدوية . ١٤١٨ هـ / ١٩٩٧ مـ
Show more790
Subscribers
No data24 hours
+57 days
+1530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
June '26
June '26
+18
in 3 channels
May '26
+15
in 0 channels
Get PRO
April '26
+21
in 5 channels
Get PRO
March '26
+30
in 2 channels
Get PRO
February '26
+13
in 0 channels
Get PRO
January '26
+283
in 1 channels
Get PRO
December '250
in 1 channels
Get PRO
November '250
in 1 channels
Get PRO
October '250
in 1 channels
Get PRO
September '250
in 2 channels
Get PRO
August '250
in 2 channels
Get PRO
July '250
in 4 channels
Get PRO
June '250
in 2 channels
Get PRO
May '250
in 4 channels
Get PRO
April '250
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 2 channels
Get PRO
February '250
in 1 channels
Get PRO
January '250
in 1 channels
Get PRO
December '24
+48
in 3 channels
Get PRO
November '24
+15
in 2 channels
Get PRO
October '24
+15
in 2 channels
Get PRO
September '24
+11
in 2 channels
Get PRO
August '24
+61
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 3 channels
Get PRO
June '240
in 4 channels
Get PRO
May '240
in 1 channels
Get PRO
April '240
in 4 channels
Get PRO
March '240
in 3 channels
Get PRO
February '24
+4
in 1 channels
Get PRO
January '24
+5
in 2 channels
Get PRO
December '23
+81
in 3 channels
Get PRO
November '23
+406
in 3 channels
Get PRO
October '23
+31
in 7 channels
Get PRO
September '23
+417
in 0 channels
Get PRO
August '23
+130
in 0 channels
Get PRO
July '23
+23
in 0 channels
Get PRO
June '23
+19
in 0 channels
Get PRO
May '23
+177
in 0 channels
Get PRO
April '23
+556
in 0 channels
Get PRO
March '23
+46
in 0 channels
Get PRO
February '23
+23
in 0 channels
Get PRO
January '23
+41
in 0 channels
Get PRO
December '22
+34
in 0 channels
Get PRO
November '22
+10
in 0 channels
Get PRO
October '22
+231
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 23 June | 0 | |||
| 22 June | 0 | |||
| 21 June | 0 | |||
| 20 June | +4 | |||
| 19 June | +1 | |||
| 18 June | +2 | |||
| 17 June | +1 | |||
| 16 June | +2 | |||
| 15 June | +3 | |||
| 14 June | 0 | |||
| 13 June | +1 | |||
| 12 June | +1 | |||
| 11 June | +1 | |||
| 10 June | 0 | |||
| 09 June | +1 | |||
| 08 June | +1 | |||
| 07 June | 0 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | 0 | |||
| 04 June | 0 | |||
| 03 June | 0 | |||
| 02 June | 0 | |||
| 01 June | 0 |
Channel Posts
طليعة العهد الموعود كيف صاغ الإرث العلوي شخصية شيعة العراق؟
يمثل شيعة العراق حالة استثنائية في التاريخ الإسلامي والوعي الرسالي، فهم امتداد روحي وأخلاقي وعقائدي لبيت النبوة والإمامة. على أرضه تمازجت التربة بدموع الولاء ودماء التضحية، فصيغت الشخصية الشيعية العراقية لتكون مرآة تتجلى فيها خصال أئمة أهل البيت (عليهم السلام)، متمسكة بهوية ولائية مطلقة، تعتبر خدمة آل الرسول شرفاً أسمى وتاجاً يفتخر به الصغير والكبير.
تتجلى أولى هذه الخصال في الشجاعة الأسطورية التي يتميز بها أبناء العراق، وهي شجاعة لا تعرف الخوف أو التراجع، لأنها امتداد طبيعي ونفسي لشجاعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام). فكما كان عليٌّ مناراً للبطولة والبسالة في الميادين، ورث شيعة العراق هذه الروح ليكونوا سداً منيعاً في وجه الطغيان والظلام عبر العصور.
وتكتمل هذه الصورة بـكرمهم المنقطع النظير الذي غدا مضرب الأمثال في أصقاع الأرض؛ وهو كرم لا ينبع من وفرة المال، بل من وفرة النفس وسخاء الروح، في امتداد مشهود لكرم الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام) كريم أهل البيت. يظهر هذا الجود بأبهى صوره في زيارة الأربعين، حيث يفتح العراقيون بيوتهم وقلوبهم لكل قاصد، باذلين كل ما يملكون دون مقابل.
أما الغيرة العراقية، فهي سمة فارقة تفيض بالشهامة والحمية، مستمدة جذورها مباشرة من غيرة قمر بني هاشم، العباس بن علي (عليه السلام)، في حماية العرض والمقدسات والوقوف مع المظلوم. يرافق هذه الغيرة إباء ورفض للذل، وهو امتداد مباشر لإباء السبط الشهيد الإمام الحسين (عليه السلام) الذي رفع شعار هيهات منا الذلة؛ فالعراقي يحمل عقيدة تأبى الخضوع للظالمين، ويفضل الموت بشرف على العيش بمهانة. كل هذه الخصال تصب في نهر واحد وهو الولاء المطلق والواعي لآل الرسول، حيث يعرّف شيعة العراق أنفسهم، فخراً وشوقاً، بأنهم خدام لأهل البيت، واضعين هذا العنوان فوق كل اعتبار دنيوي.
إن هذه الخصال الفريدة والمتكاملة من شجاعة وكرم وغيرة وإباء وولاء، لم تجتمع في هذا الشعب عبثاً، بل هي إعداد إلهي لدور كوني عظيم. فوفقاً للرؤية المهدوية الأصيلة، يمثل شيعة العراق بذرة التمهيد والتوطئة لدولة العدل الإلهي التي سيقيمها الإمام الحجة بن الحسن (عجل الله فرجه الشريف). هؤلاء الرجال الذين صهرتهم المحن والتحديات سيكونون هم حكام الأرض وولاة العالم في عهد الظهور المبارك.
وعند قيام القائم، سيكون شيعة العراق في طليعة الأنصار والأصحاب، والركيزة الأساسية التي يستند إليها الإمام المهدي في قيادة الأمة وتطبيق العدالة. ولأن أرض العراق احتضنت أجساد الأئمة الأطهار وشهدت تضحياتهم، ولأن شعبها أثبت وفاءه وثباته، سيكرمها الله سبحانه وتعالى بأن يكون العراق عاصمة لدولة العدل الإلهي ومنطلقاً لإدارة العالم بأسره. إنها جغرافيا المقدسات والوعد الإلهي، حيث يتحول الولاء والخدمة اليوم إلى سيادة وقيادة غداً، ليتحقق العدل وينتشر السلام في كل ربوع الأرض.
محمد المناذري
السابع من محرم الحرام 1448 للهجرة
| 2 | اَلظَّمْآنُ
يروي الفيلم قصة المنتظرين المتشبثين بإيمانهم في زمن الغيبة، حيث يصف الإمام علي بن الحسين عليه السلام منزلتهم العظيمة. وفي سوق المدينة، يقف الإمام أمام كبشٍ يُسقى الماء قبل ذبحه، فتستحضر السقيا ذكرى الإمام الحسين العطشان. وبين ظمأ كربلاء وظمأ المؤمنين للعدل والظهور، تبقى القلوب متعلقة بالأمل والوفاء. | 237 |
| 3 | الشعائر الحسينية من مواساة أهل البيت إلى صناعة التمكين
إن الشعائر الحسينية تُعد من أبرز جوانب العزاء التي يتقدم بها شيعة أهل البيت لمواساة أئمتهم (عليهم السلام) في هذه الفاجعة العظيمة والأليمة. وهي، إلى جانب كونها مواساة، تمثل فرض ولاءٍ وطاعة يجددونه لإمام زمانهم وحجة الخلق، قائم آل محمد، صاحب العصر والزمان الإمام محمد بن الحسن المهدي (عجل الله فرجه الشريف). كما أنها تمثل استعداداً عسكرياً ونفسياً لخوض التحديات والمصاعب –أو ما يُعرف في عصرنا الحالي بالتدريبات– فشيعة أهل البيت، من خلال مواسم العزاء والزيارة في شهري محرم وصفر، يقيمون مواسم تدريبية تهدف إلى الاستعداد لخوض الملاحم في زمن الغيبة الكبرى، ومناصرة إمام الزمان عند ظهوره الشريف.
ولم تكن هذه الشعائر وليدة اليوم أو الأمس، بل مضت عليها السنون منذ عهد السلف الصالح الأول الذين عاصروا واقعة عاشوراء وما تلاها؛ حيث بدأت مراسم العزاء منذ ذلك الحين بـحثٍّ بليغ من أهل البيت الذين ألحوا عليها ودعموها. وثمة نصوص كثيرة في هذا الصدد لا تسعها هذه المقالة المتواضعة، لكننا نختزلها في هذه الرواية المباركة عن الإمام الصادق (عليه السلام) إذ قال: (أتجلسون وتتحدثون؟ إن تلك المجالس أحبها، فأحيوا أمرنا، رحم الله من أحيا أمرنا). فهذه الرواية، بما تحمله من حثٍّ ودعوة ووعد، تُعد التأسيس والبذرة الأولى للشعائر التي نشهدها في زماننا هذا.
لقد نقلت هذه المجالس مذهب التشيع من مرحلة الضعف إلى مرحلة الاستضعاف (بمفهومه القرآني). وها نحن نرى اليوم أعداء الإسلام يحاربون هذه المآتم والمجالس بكل ما أوتوا من قوة، لكنهم فشلوا وسيفشلون؛ فكلما أرادوا إطفاء نور الله، أبى الله إلا أن يتم نوره على رغم أنوفهم. إن هذه المجالس تقف اليوم في مواجهة قوى الاستكبار العالمي المتمثل في أمريكا وإسرائيل والنواصب، وكلما اشتدت الحرب ضدها، أسهمت في نقل مذهب أهل البيت من الضعف إلى الاستضعاف. والنهوض بالاستضعاف هنا لا يعني الضعف، بل يعني المَكِنة والقدرة على مواجهة العتو والجور الاستكباري.
وهذه الفئة المستضعفة هي التي ستكون الوارث الرسمي للأرض، مصداقاً لقوله تعالى في محكم كتابه الكريم: (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ). فهذه المجالس هي التي ستقود الشيعة إلى الصدارة –وهم اليوم في الصدارة فعلاً– إذ يقودون جبهة الإسلام في وجه جبهة الكفر والظلم. وسيكونون هم ورثة الأرض، يرفعون راية التوحيد البيضاء عالياً، ليصبح دين الإسلام –بإذن الله– هو الدين العالمي المهيمن على الأرض بأسرها؛ إنهم يرونه بعيداً ونراه قريباً.
محمد المناذري
النجف الأشرف / 6 محرم 1448 هـ | 191 |
| 4 | النداء الأخير
إنّ نداء عاشوراء لم ينتهِ، بل هو مستمرّ عبر الازمان. وهو مرهونٌ باكتمال الأنصار، ليُعلن عندها القيام العاشورائي الثاني بقيادة امام العصر الذي به يعلو العدل، ويُستوفى الثأر. | 414 |
| 5 | الْمَكْفُوفِ
في مجلسٍ في المدينةِ المنوَّرةِ داخلَ بيت النبوة، يُسألُ الإمامُ جَعْفَرُ الصَّادِقُ (عليه السَّلام) عن وِلادَةِ القَائِمِ، فيأتي الجوابُ محمّلًا بالشوق.
ثمّ يُطلبُ من أَبِي هَارُونَ الْمَكْفُوفِ أن يُنشدَ في الحُسَيْنِ (عليه السَّلام)، فيرتفعُ صوتهُ الحزينُ داخلَ المجلس.
ونداءات الحزن والثأر تعلو الاجواء. | 368 |
| 6 | الوترُ الموتورُ
في طريقه من الحلة إلى كربلاء، يلتقي السيد حيدر الحلي برجلٍ عربي مهيب تفوح منه رائحةٌ زكية ويطلب منه إنشاد قصيدته العينية.
ومع تصاعد أبيات الرثاء عن الإمام الحسين ووصوله الى فاجعة الرضيع، ينهار الرجل ذو الوقار باكياً.
ويختفي فجأةً دون أثر، وعندها يدرك السيد حيدر أنه كان في حضرة صاحب العصر والزمان الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف. | 507 |
| 7 | مشروع الانتظار في زيارة عاشوراء
يُقدم الكتاب رؤية وقراءة مغايرة لـ زيارة عاشوراء، حيث لا يتعامل معها بمجرد كونها نصاً تراثياً يُتلى للحزن والمواساة الفردية فحسب، بل يطرحها كـ دستور عقائدي، ومنهج حياة عملي، ومشروع تمهيدي متكامل يربط بين نهضة الإمام الحسين (عليه السلام) في يوم الطف، وبين النهضة العالمية المرتقبة لحفيده الإمام المهدي المنتظر (عجل الله فرجه).
اضغط للتحميل والقراءة | 225 |
| 8 | راية الحق
بينما يترقب العالمُ فجراً موعوداً، تنطلقُ شرارةٌ تثيرُ الرعب في قلوب المستكبرين قبل أوانها. لماذا يلعنُ أهل المشرق والمغرب رايةً هي في جوهرها ميزانُ العدل؟ السرُّ يكمنُ في ما قبل الظهور وما يجرّعه بنو هاشم للظالمين من بأسٍ يسبقُ الحقيقةَ المدوية. | 293 |
| 9 | ان هذه المقدمة العاشورائية في مسلسل المختار الثقفي لم يكن لها خاتمة، وهذه هي الخاتمة. | 160 |
| 10 | الدَّمُ الخَالِد
إنَّ الدمَ الذي أُريق في عاشوراء لن يضيع، بل سيبقى منارةً للحق ورمزًا للثأر الإلهي. وسيُرفع لواء المطالبة بثأر الإمام الحسين عليه السلام في ليلة عاشوراء، يوم قيام الإمام المهدي عجل الله فرجه الشريف مع شيعته وأنصاره، وهم يصدحون بشعارهم المزلزل: يا لثارات الحسين. | 269 |
| 11 | دم يصنع أمة
فيلم عاشورائي يجسد قيم ثورة الإمام الحسين (ع)، مسلطًا الضوء على معاني التضحية والإيثار والثبات على المبادئ في مواجهة الظلم. يربط العمل بين أحداث كربلاء الخالدة وأثرها في بناء الوعي والهوية الإنسانية، مؤكدًا أن الدم الزكي الذي سُفك دفاعًا عن الحق كان منطلقًا لصناعة أمة تحمل رسالة العدل والكرامة عبر الأجيال.
تم انتاجه لصالح موكب المهدي المنتظر عجل الله فرجه. | 499 |
| 12 | No text... | 226 |
| 13 | إِنْ عَادَتِ العَقْرَبُ، عُدْنَا لَهَا | 551 |
| 14 | انضم معنا لاكتشاف المحتوى المهدوي
رابط الانضمام
https://youtube.com/@almnadhri?si=QsTIucy65Qo8m2bH | 359 |
| 15 | كتاب الغدير بوابة الظهور يطرح رؤية عقائدية تعتبر أن حادثة غدير خم لم تكن مجرد إعلان لولاية الإمام علي (عليه السلام)، بل كانت مشروعًا إلهيًا متكاملًا لإقامة العدل الإلهي في الأرض. و أن هذا المشروع تعطل بعد شهادة النبي الاكرم بسبب عدم التزام الأمة بالقيادة التي نُصّبت في الغدير، واستمر الأئمة في حفظه حتى عصر الإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
يركز الكتاب على فكرة أن تحقق دولة العدل الموعودة لا يعتمد على وجود القائد الإلهي وحده، بل يحتاج أيضًا إلى أمة واعية ومستعدة لنصرته، ويعتبر أن نشر الوعي بمشروع الغدير والتمهيد له هو الطريق إلى الظهور المبارك. كما يتناول دور الإمام الحسين وثورة كربلاء، ودور شيعة العراق في حفظ هذا المشروع عبر التاريخ، ويختتم بالدعوة إلى إعداد المجتمع لنصرة الإمام المهدي.
الكتاب يقدم الغدير بوصفه مشروعًا إلهيًا للعدل والخلافة الربانية، ويرى أن وعي الأمة واستعدادها هو المفتاح لتحقيق الظهور ودولة الإمام المهدي.
للتحميل | 561 |
| 16 | No text... | 263 |
| 17 | انتشر مؤخرًا ترند يقوم فيه الأشخاص بإضافة أنفسهم إلى عوالم الأفلام أو الشخصيات الكرتونية التي تأثروا بها وتعمقوا في تفاصيلها حتى شعروا أنهم جزء منها. وللأسف، اختار كثير من الشباب شخصيات وأعمالًا أراها سطحية أو تافهة.
أما أنا، فلكي أوضح النموذج الذي شكّل جزءًا من طفولتي وأثر في شخصيتي، سأشارككم العمل الذي كنت أتابعه بشغف كبير، وهوفيلمل (أرض الطف). لقد عشت أحداثه بكل مشاعري، وتعلقت بشخصياته وقيمه، حتى أصبح جزءًا من ذكريات طفولتي وتكويني الفكري والوجداني. | 262 |
| 18 | أهلاً ومرحباً بالملا أحمد صديق، الذي أشرق بوجوده العراق، فغدت نسايم أرضه تحمل اللطف والبهجة. | 250 |
| 19 | الدفعة ٣١٣ - محمد المناذري .pdf | 399 |
| 20 | تم تعديل غلاف كتاب ( الدفعة 313 )
يمكنكم تحميله الان | 659 |
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
