للتعَلُّم

﴿إِذۡ تَسۡتَغِیثُونَ رَبَّكُمۡ = فَٱسۡتَجَابَ لَكُمۡ أَنِّی مُمِدُّكُم بِأَلۡفࣲ مِّنَ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ مُرۡدِفِینَ ۝٩ وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ وَلِتَطۡمَىِٕنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمۡۚ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزٌ حَكِیمٌ ۝١٠﴾ [الأنفال ٩-١٠] #تلاوة من سورة الأنفال | القارئ محسن غصن | 11 شعبان 1446.

‏واغفر لنّا إن عاهدناك ألا نَعود وعُدنا.

أسف لك يارب عن كل موقف وجدتني فيه أتسترُ عن عبادك وأغفل عن عينيك التي لا يفوتها شئٌ وإن دق..

قد نرى شيئًا يشعُ من الحقد والتنافر بين جرير والفرزدق، فكل هجا الآخر حجم مقدرته، لكن قد يكون ظاهريًا وحسب، ففي حقيقة اأامر لم يكن العداء ممتدًا لأرض الواقع، ولم تكن الضغينة وحسب ما يملأ جوف هذين الرجلين ا إنما كان صراعًا أدبيًا محضًا. ففور موت الفرزدق حزن جرير وانسكبت دموعه أسفل جفنه، وسطّر في محاسنه أروع الأبيات، ورماه بين النجوم العاليات. «لَقَد غادَروا في اللَحدِ مَن كانَ يَنتَمي إِلى كُلِّ نَجمٍ في السَماءِ مُحَلِّقِ.» _جرير عن الفرزدق بعد موته. وفي كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان يقول المؤلف: قدم جرير من اليمامة بعد موته، فاجتمع إليه الناس، فما أنشدهم، ولا كلَّمهم كلمةً. قالوا: فما الَّذي بك؟ قال: أطفأ -واللهِ- ‌موتُ ‌الفرزدق جمرتي وأسألَ عَبْرتي وقرَّب منيَّتي.

قد نرى شيئًا يشعُ من الحقد والتنافر بين جرير والفرزدق، فكل هجا الاخر حجم مقدرته، لكن قد يكون ظاهريًا وحسب، ففي حقيقة الامر لم يكن العداء ممتدًا لارض الواقع، ولم تكن الضغينة وحسب ما يملأ جوف هذين الرجلين انما كان صراعًا أدبيًا محضًا. ففور موت الفرزدق حزن جرير وانسكبت دموعه اسفل جفنه، وسطّر في محاسنه اروع الابيات، ورماه بين النجوم العاليات. «لَقَد غادَروا في اللَحدِ مَن كانَ يَنتَمي إِلى كُلِّ نَجمٍ في السَماءِ مُحَلِّقِ.» -جرير عن الفرزدق بعد موته.

«إِنّي إِلى جَبَلَي تَميمٍ مَعقِلي وَمَحَلُّ بَيتي في اليَفاعِ الأَطوَلِ.» _جرير. بيته في اليافِعَات، وهي الجِبالُ الشُّمَّخُ المرتفعات او ما عَلاَ وغَلَبَ منها فلم يُطَق، ومهما بلغ الفرزدق مبلغًا لن يصِلَ اليه.

لمن أراد أن يضيف كتاب أو سلسلة.. https://zaqa.net/Meemmeem

من النٍعَم الخارقة ألّا يكشف مظهرك عمّا تعانيه في مَخْبرك، وعلى النقيض.. من المآزِق أن تكون دماء وجهك سريعة الضخّ عند أي انفعال [أي: شفافة] مهما تذرّعتَ بالتماسك والهدوء ستبوء محاولاتك بالفشل. تخيّل أن تفضحك ألوانك أنت الذي مثلك لا يُذاعُ له سرّ! إنه ضرب من ضروب الهزائم الصغيرة.

• قيل لنحويٍّ: ما بلغ من حبّك للعربية؟ قال: أسمع اللّحن فكأنّما قُذفتُ بحجر! • وقد كان الناس قديمًا يجتنبون اللحن فيما يكتبونه أو يقولونه اجتنابهم بعض الذنوب. _ابن فارس. • قال عمر بن الخطاب تعلموا اللحن والفرائض فإنه من دينكم (أي: تعلموه حتى لا تقعوا فيه) #اللحن

يَهْوِي كما تَهْوِي العُقابُ إذا رَأَتْ صَيْدًا ويَنتَصِبُ انتِصَابَ الأَجْدَلِ _البُحتُرِيُّ يَصِف حصانَه بأنه في عَدوِه يُشْبِه العُقابَ المنقضَّةَ على فريستها مِن عَلٍ، وأما إذا وَقَفَ وانتصب فإنه لِفَرطِ قوتِه وخُيَلائه يَنتصب كانتصابِ الصقرِ فيرفع رأسَه ويُعلِي صَدرَه.

عندما يبدي الإسلام احتقارًا للمسيحية، فإن معه ألف حق في ذلك، فالإسلام يفترض فحول رجال شرطًا لوجوده. 📘[نقيض المسيح لفريدريك نيتشه 141, 142]

مهم قبل رمضان دراسة أحكام الصيام "ما يُفسده/ ما يُحرم ويُكره ويستحب ويُباح فيه.."، من أي كتاب فقهي مثل (أخصر المختصرات) أو (زاد المستقنع) فهتجدوا هنا متن الكتب وشرح أخصر المختصرات للشيخ محمد باجابر (المجلس الثامن عشر، والتاسع عشر) وللشيخ الشويعر (المجلس الثالث عشر والرابع عشر) اسمعوا لمن تحبون. وكتاب الصيام هتجدوه الخامس في الترتيب بعد الزكاة. #رمضان #الصيام #فقه

هبت نسائم رمضان.. يلقي بظلاله المباركة من على بعد مسيرة الشهر والشهرين والثلاث.. اللهم سلمنا إلى رمضان وسلنا رمضان وتسلمه منا متقبلا. اللهم بلغنا رمضان في سعة رزق وإيمان وإقبال على ثوابك وعافية بدن وصفاء روح.

كنت كلما استعملت القرآن رأيت الشفاء في نفسي، فإذا ابتعدت عنه عادت إلي أسقامي.

ربِّ إني لِمَا أنزلْتَ إليَّ مِنْ خيرٍ فقير.. منطرحًا أمام بابك الكبير، أصرُخُ في الظلام أستجير: ياراعي النِّمالِ في الرِّمالِ، وسامِعَ الحصاةِ في قرارةِ الغدير. ذاتَ مساءٍ كنْتُ بينَ خيَّان الأَثْل في حاجةِ أمي، كانَ الظلامُ بيني وبينكَ، وكانت السماءُ أبعدَ في نظري، والخوفُ أقربَ في قلبي، والطريق إلى النور طويل.. وعندما وصلْتُ مسحَتْ أُمي على رأسي و قالت: يا ولدي..الطريقُ إليه آمن، انتبه أن تتوقّف. ثم أشارت إلى الأعلى.. ومُنذُ ذلكَ الوقْتِ وأنا أحاوِلُ الصُّعودَ إليكَ، وكلَّما اقتربْتُ منكَ وجدْتُكَ أقربَ إلى قلبي وأبعد من خيالي. يارب.. يأتي اسمُك مُجَلْجِلًَا على لسانِ أحدِهم فأخاف، وَضَعَ الحواجزَ دونَك والسُّدودَ والحُفَرَ، وعندما أَفَقْتُ من تلك الوَحشة؛ أتاني نداؤُك الأجملُ: يا عبدي.. وأجبْتُكَ: يارب..

عن عبد الله قال: قال أبي: بلغني أن عامر بن عبد قيس كان إذا أصبح قال: اللهم إن هؤلاء يغدون ويروحون ولكل حاجة وإن حاجة عامر أن تغفر له. 📘[الزهد للإمام أحمد 1259]

من هذا الوجه جاء سؤال، وهذه الآية صححها لي شيخي وهنا.. دمعت عيناي..