Диалектический сеанс

Минутка откровений. Читая классиков марксизма или их единомышленников, я часто думаю о том, как же больно читать собственные мысли в чужом изложении😂😭

На улицах Люцерна 🇨🇭 Greenpeace мечтает об инвестициях в устойчивое будущее. Слева же местный банк предлагает планировать будущее вместе с ним. Совпадение, что на фоне парламентских выборов кругом всё напоминает о судьбе завтрашнего дня, которую массы в данный момент якобы вольны выбирать? Можно посмотреть и с другой стороны. ЦА банка Valiant предлагается разгрузить личные проблемы, а организации Greenpeace - выйти за рамки частного и обратить внимание на общее. Сдаётся мне, что когда людям жить туго, их не особо занимают проблемы климата. Когда ЗП расписана ещё до её получения, а планка расходов лишь повышается относительно стагнирующей цены за оплату труда - становится не до других, нужно выживать. Так ли мы одиноки в этих заботах? Современные люди включены в классовое общество, а что такое классы? Это то, что позволяет одной части общества присваивать себе труд другого, как писал Ильич. Инфляция, войны и экономические кризисы ухудшают положение всех наёмных рабочих в то же самое время, когда буржуазные представители стремительно обогащаются. И дело тут не в предпринимательской прозорливости, а в отношении к средствам производства. Ведь происходит процесс присвоения общественных средств производства и обращение их на частное усмотрение. А продажа финального продукта – и есть отличие буржуазии от пролетариата, который лишен средств производства вообще и продает лишь свою рабочую силу. Эксплуатация природы и её разрушение так же связаны с тем, что в рамках нынешней системы в ней видят исключительно прибыльный ресурс. А не целостный организм со своими законами, ограничениями и да - живыми обитателями, в существование которых деятельность прибыльно-ориентированного человека часто вносит фатальные изменения. Так с чем же всё таки первостепенно разбираться - с угнетающей массы и деструктивной общественно-экономической формацией или с пагубными следствиями, которые произрастают и ветвятся из одного и того же капиталистического корня? Оба макета, как ни странно, предлагают второе. @marxistress

Портал SuperJob предлагает готовый инструмент для оценки «своей стоимости» на рынке. О дивный, капиталистический мир. @marxistress

У лукоморья дуб народный, Капитала цепь на дубе том - Милитаризм и гнусь кругом. И днем и ночью лжеученый Все ходит по цепи кругом. Идет направо – рынок славит, Налево – СВО хвалит. Там чудеса, там бедность бродит, Гадалка на ветвях сидит. Там на неведомых офшорах Следы чиновничьих зверей. Кутузка там на курьих ножках Стоит без окон, без дверей. В темнице там Навальный тужит, а либералы — ему служат. Там ступа с тяжкой судьбою Идет, бредет, сама собой. И тьма поповская сгустилась, А просвещение - закатилось. Там Кагарлицкий заточен В демократический террор. Матроны мощи там витают, Антифашизм всем насаждают. Медведи там над златом чахнут - Где толстосумов дух, там гнетом пахнет. 🪶 @marxistress

Невольно вспоминаются авгуры из древнего Рима. Такие жрецы, интерпретировавшие волю богов как им вздумается - по полету и крику птиц, например. Обманывая поверивших в их предсказания, авгуры при встрече друг с другом едва удерживались от смеха, о чем упоминает в своей книге «О гадании» политический деятель того времени Марк Туллий Цицерон. Собственно, Рим пал, жрецы живут разве что на страницах истории, а кремлёвские авгуры всё ещё водят массы за нос и злорадственно сияют.

@marxistress х 🤖

https://t.me/marxistress?boost у меня к вам небольшая просьба.) буду признательна, если откроете возможность для канала публиковать материалы и в сторис в том числе - с меня годнота и обкатка метода ;) *судя по всему, данная опция не предоставляется бесплатно всем желающим отдать свой голос, поэтому просьба направляется только к тем, у кого платный аккаунт в Telegram. **upd - голоса набрали🥰

Ситуация на подиуме как синтез кризиса перепроизводства и торжества иррациональности. @marxistress

Уже октябрь? 🥰 > 😵

@Magdalenamagazine x Балет «Пламя Парижа»

«Раб XX века может иметь свой домик и свою автомашину, не испытывать нужды в пище и одежде, даже положить на свой счет в банк определенную сумму денег, но он остается жалким рабом капиталиста, он служит богу наживы, его талант совершенствует производство для того, чтобы выжать больше сил из рабочих, выбросить за ворота новый отряд безработных или же ковать оружие для убийства миллионов людей, для отравления целых народов». — В. А. Сухомлинский, «Что означает быть революционером в наши дни». Ясно, что это применимо и к нашему веку.. #ЛП_капитализм ЛЕВОЕ ПРАВО

Маленький сюжет из Швейцарии, демонстрирующий абсурдность капитализма. Что случилось? 🙂 В выходные несколько швейцарских пассажиров не смогли попасть на забронированный ими рейс. 🥲 Рейс из Дрездена в Цюрих был «переполнен», и при этом на нем оставалось 20 свободных мест. 🙃 Как пояснили в авиакомпании Swiss, в небольших самолетах нет мест для бизнес-класса, поэтому бизнес-пассажиры получают два места. Итог: 12 человек в буквальном смысле оставили на земле, а пассажиры из бизнес-класса получили дополнительное место для «повышенного комфорта». Самолет отправился в воздух полупустым.

Владимир Ленин в гостях у Максима Горького на острове Капри | Апрель, 1908 За шахматной доской (слева направо): Иван Ладыжников, Владимир Ленин и Александр Богданов. Стоят (слева направо): Владимир Базаров, Максим Горький, Зиновий Пешков, Наталья Богданова. ♟ @marksistress

Тема искаженного восприятия СССР вообще пухлая по объёму и как мне видится, разбирать отдельных представителей нужно уже за рамками самого исторического периода. Советский Союз - отдельно, ангажированные интерпретаторы - отдельно. И в адекватном, разумном обществе, так и будет. Судьба России тесно связана с Советским союзом и ничто уже этого не отменит. Разумеется, реагировать на приватизацию былых заслуг или искажение истории прошлого столетия нынешним правящим классом - дело больше совести, нежели целесообразности. Поэтому лично я буду регулярно настаивать на том, чтобы каждый проявлял сознательность и тянулся к знаниям, как к живительному свету. Если нас будет много, то лучи правды никакие мрачные тучи невежества и мракобесия не смогут затмить.

После публикации некоторых атрибутов фашисткой Германии из музея пожарных прозвучал вопрос о том, как немцы относятся к периоду правления Адольфа Гитлера и нацистским злодеяниям. Признаюсь, мне и самой интересно, но осветить этот вопрос в массе полноценного опроса или исследовательской работы не предоставляется возможным, а питаться домыслами и кормить их другими - дело паскудное. Поэтому заранее всех прошу при эмоциональной оценке сдерживаться и не выдавать желаемое за действительное. Тема острая, всё ещё болезненная для общества, а немало масла в огонь подливает и современная интерпретация мрачных событий прошлого столетия. Куда интереснее обсуждать не частные случаи, которые и в России могут показать самые удивительные результаты в ходе длительных Солженицинских чтений, а тенденции и работу тех, кто занят формированием общественного мнения. В частности, Ксений Чепиковой и Егором Яковлевым было замечено, как западными историками нацистские лагеря смерти с определенного периода приравниваются к спец лагерям в СССР. В последних содержались все причастные к военным преступлениям, издевательствам, пыткам и казням под знаменем фашизма. Понятные дело, что после войны виновные должны были понести наказание и где-то содержаться до разбирательства и вынесения приговора. Но объявить это Сталинским террором 2.0, как делают некоторые представители мемориалов, мягко говоря, слишком эмоционально и предвзято. А честно говоря, гнусно и подло, но да - историография в наши дни стала заказной. И пока стрелкой исторической объективности двигают рыночные рычаги, мы не можем уповать ни на ветер истории, который сдует всю клевету и грязную ложь, ни на массовый, совестливый подход к делу со стороны научного сообщества. Однако, что мы можем сделать уже сейчас, так это взять просвещение в свои руки и выстраивать картину мира пусть и по крупицам, но такой, какая она есть. Более надежного способа защитить историческую память от очернения и переписывания в угоду определенного класса лиц на данный момент нет.

После публикации некоторых атрибутов фашисткой Германии из музея пожарных прозвучал вопрос о том, как здесь относятся к периоду правления Адольфа Гитлера и нацистским злодеяниям. Признаюсь, мне и самой интересно, но осветить этот вопрос в массе полноценного опроса или исследовательской работы не предоставляется возможным, а питаться домыслами и кормить их другими - дело паскудное. Поэтому заранее всех прошу при эмоциональной оценке сдерживаться и не выдавать желаемое за действительное. Тема острая, всё ещё болезненная для общества, а немало масла в огонь подливает и современная интерпретация мрачных событий прошлого столетия. Куда интереснее обсуждать не частные случаи, которые и в России могут показать самые удивительные результаты в ходе длительных Солженицинских чтений, а тенденции и работу тех, кто занят формированием общественного мнения. В частности, Ксений Чепиковой и Егором Яковлевым было замечено, как западными историками нацистские лагеря смерти с определенного периода приравниваются к спец лагерям в СССР. В последних содержались все причастные к военным преступлениям, издевательствам, пыткам и казням под знаменем фашизма. Понятные дело, что после войны виновные должны были понести наказание и где-то содержаться до вынесения приговора, но объявить это Сталинским террором 2.0, мягко говоря, слишком эмоционально и предвзято. А честно говоря, гнусно и подло, но да - историография в наши дни стала заказной. И пока стрелку исторической объективности двигают рыночные рычаги, мы не можем уповать ни на ветер истории, который сдует всю клевету и грязную ложь, ни на массовый, совестливый подход к делу со стороны научного сообщества. Но, что мы можем сделать уже сейчас, так это взять просвещение в свои руки и выстраивать картину мира пусть и по крупицам, но такой, какая она есть. Более надежного способа защитить историческую память от очернения и переписывания в угоду определенного класса лиц на данный момент нет.