Диалектический сеанс

Если в российских деревнях и наблюдается стабильный рост, то это только рост цен. Вот ассортимент местного магазина в маленьком селе с населением в 508 человек, республика Карелия🥵

Об Успенском В рамках культурной повестки толкуют вот о Глебе Ивановиче, писателе «великого горения и великой искренности». Как-то тепло отзывается во мне биография этого человека и его отношение к жизни. Эта впечатлительность, граничащая с острым непринятием вопиющего произвола. Чуткость и наблюдательность, участливость. И перманентное ощущение, что нет ничего отрадного, пока эксплуатация человека человеком легализована; и что всё видится беспросветным, очень знакомо. Да, это лишь момент на общем теле истории, но какой же он тяжелый и гнетущий. И вот, на литературном Олимпе появляются те, кто может этот кусочек действительности увековечить, придать объём и запечатлеть богатство оттенков как человеческих страданий, так и человеческого достоинства. Господствующие тогда классы бетонировали нарратив, что массы есть стадо глупых людей, думающих лишь о еде и работе; темные, дикие, склонные к алкоголизму и лени. Концепция Ломброзо тоже набирала обороты в те годы и это неудивительно - почему, можно узнать здесь. Айхенвальд писал, что в силу политических ограничений пылкий нрав Успенского метался от образа к образу, оставляя не только недосказанность, но и невозможность сделать «подкоп» охранителям царских порядков. Даже интересно, какими бы могли быть произведения Глеба Ивановича, если бы не цензура того времени. В целом, о писателе уже много сказано и написано, так что лучше один раз прочесть самому его произведения, чем тысячу раз прочесть хвалебные о них отзывы. Сквозящая злободневность - вновь бесправие масс и отсутствие их социальной защищенности. И он писал, словно это было вчера: «Самым же главным несчастием простого рабочего человека оказывается невежество, темнота, отсутствие нравственной поддержки, дающей возможность ощущать в себе человеческое достоинство. И вот эту-то нравственную поддержку, как оказывается, простой человек нашел, по словам адреса, в “хорошей“ книге». Но нет, этим строкам 135 лет, а дата первой публикации - 1888 год. В тяжелые времена, когда массы придавлены сапогом состоятельных господ и их волей, такие люди, как Успенский — чистое и крайне редкое в столь крупных масштабах воплощение человеколюбия. @marxistress

Об Успенском В рамках культурной повестки толкуют вот о Глебе Ивановиче, писателе «великого горения и великой искренности». Как-то тепло отзывается во мне биография этого человека и его отношение к жизни. Эта впечатлительность, граничащая с острым непринятием вопиющего произвола. Чуткость и наблюдательность, участливость. И перманентное ощущение, что нет ничего отрадного, пока эксплуатация человека человеком легализована; и что всё видится беспросветным, очень знакомо. Да, это лишь момент на общем теле истории, но какой же он тяжелый и гнетущий. И вот, на литературном Олимпе появляются те, кто может этот кусочек действительности увековечить, придать объём и запечатлеть богатство оттенков как человеческих страданий, так и человеческого достоинства. Господствующие тогда классы бетонировали нарратив, что массы есть стадо глупых людей, думающих лишь о еде и работе; темные, дикие, склонные к алкоголизму и лени. Концепция Ломброзо тоже набирала обороты в те годы и это неудивительно - почему, можно узнать здесь. Айхенвальд писал, что в силу политических ограничений пылкий нрав Успенского метался от образа к образу, оставляя не только недосказанность, но и невозможность сделать «подкоп» охранителям царских порядков. Даже интересно, какими бы могли быть произведения Глеба Ивановича, если бы не цензура того времени. В целом, о писателе уже много сказано и написано, так что лучше один раз прочесть самому его произведения, чем тысячу раз прочесть хвалебные о них отзывы. Сквозящая злободневность - вновь бесправие масс и отсутствие их социальной защищенности. И он писал, словно это было вчера: «Самым же главным несчастием простого рабочего человека оказывается невежество, темнота, отсутствие нравственной поддержки, дающей возможность ощущать в себе человеческое достоинство. И вот эту-то нравственную поддержку, как оказывается, простой человек нашел, по словам адреса, в “хорошей“ книге». Но нет, этим строкам 135 лет, а дата первой публикации - 1888 год. В тяжелые времена, когда массы придавлены сапогом состоятельных господ и их волей, такие люди, как Успенский — чистое и крайне редкое в столь крупных масштабах воплощение человеколюбия. https://youtu.be/1uxprnYbp_w?si=vsAMUuP58pTxJSOw

Минутка патриотических тиктоков ♠️мысл тренда: снять видео под звук, в котором акцент идёт на многовековую культуру. Пусть и с ярко-выраженным национальным окрасом, но всё же. Ведь несмотря на технико-экономическую отсталость, темноту и невежество масс что в феодальной России, что уже в капиталистической, в нашей культуре были не только падения и спад, но и ошеломительные взлеты. Итак, что этот патриотичный тренд подсветил? Кого современники почтили памятью за научный и культурный вклад, открытия и достижения? ♠️жидания от тренда: в литературном секторе однозначно Пушкин, Гоголь, Толстой, Салтыков-Щедрин, Чехов, Горький, Руставели и Шевченко, Достоевский и Булгаков. ♠️В мире музыки - композиторы Глинка и Чайковский, Римский- Корсаков и Бородин, Даргомыжский и Мусоргский. ♠️Представители живописи - Репин и Суриков, Айвазовский и Верещагин, Васнецов и Левитан, Шишкин и Серов. ♠️Или, может, такие выдающиеся мыслители как Ради­щев, Герцен, Белинский, Чернышевский, Добролюбов, которые своими трудами способствовали развитию передовой общественной мысли в России? ♠️Хм, на фоне «борьбы с западом» сюда же вполне можно было бы отнести и Ломоносова, который боролся против преклонения перед иностранщиной и засилья чужеземцев в Российской Академии наук, преграж­давших доступ к научной работе молодым, талантливым русским учёным. ♠️еальность: ☠️ 🖱@marxistress

Из воспоминаний А. М.Горького о В.И. Ленине: "Встал, характерным жестом сунул пальцы рук за жилет под мышками и медленно шагал по тесной комнатке, прищуриваясь, поблескивая глазами. - Война будет. Неизбежно. Капиталистический мир достиг состояния гнилостного брожения, уже и сейчас люди начинают отравляться ядами шовинизма, национализма. Я думаю, что мы ещё увидим общеевропейскую войну. Пролетариат? Едва ли пролетариат найдёт в себе силу предотвратить кровавую склоку. Как это можно сделать? Общеевропейской забастовкой рабочих? Для этого они недостаточно организованы, сознательны. Такая забастовка была бы началом гражданской войны, мы, реальные политики, не можем рассчитывать на это. Остановясь, шаркая подошвой по полу, угрюмо сказал: - Пролетариат, конечно, пострадает ужасно - такова, пока, его судьба. Но враги его – обессилят друг друга. Это - тоже неизбежно. И, подойдя ко мне, он сказал, как бы с изумлением, с большой стой, но негромко: - Нет, вы подумайте: чего ради сытые гонят голодных на бойню друг против друга? Можете вы назвать преступление более идиотическое и отвратительное? Страшно дорого заплатят за это рабочие, но в конце концов выиграют они. Это - воля истории. Он часто говорил об истории, но никогда в его речах я не чувствовал фетишистического преклонения пред её волей и силой". 📖 @marxistress

Netflix опубликовал трейлер реалити-шоу «Игра в кальмара: челлендж» 456 участников сразятся за выигрыш в размере $ 4,56 млн — крупнейший денежный приз для подобных проектов. Игроков ждут не только те же испытания, что и героев нашумевшего сериала, но и «сюрпризы». Есть лишь один нюанс, который огорчил особо искушенных зрителей. Как заявили организаторы, выбывшие останутся живы, так что никаких печей с подарочным бантиком и костями внутри на экране не будет. Ну а что касается изощренного и не очень, но тем не менее планомерного убийства бедных, социального неравенства и засилья микрокредитных организаций - всё это нас и так окружает в действительности. Поэтому, если кому нужно догнаться - имейте в виду, как говорится. Совсем не обязательно отправлять заявку на шоу, чтобы побыть в шкуре отчаянного бедняка. Конечно, потакание всем, в том числе и низменным стремлениям людей - это нынче яркая особенность современной индустрии развлечений. Но и тревожная, ведь если так подумать, то герои сериала ставили на кон самих себя. Жизнь их перед этим максимально обесценила, надавала тумаков, а потом скучающие господа дали им возможность «выйти победителем» из этой ситуации. Причем, большинство действительно вышли, правда, ногами вперед. Теперь становится понятно, про какой мир возможностей постоянно идет речь со стороны буржуазных идеологов. 🌕 marxistress

«Пули меняют власть быстрее, чем выборы», да? Оружейный барон | Lord of War

Это, конечно, красиво, но вопрос о рациональности применения труда остается открытым. И не только он. Я пока вижу противоречивую картину. С одной стороны, сие есть высшая форма мастерства и утонченности, отточенная практикой и старательностью, прилежностью. Но с другой стороны, что обрамляет это великолепие? Хижины и угнетенные трудящиеся. Которых под этими же сводами представители аристократии призывали массы к смирению со своим унизительным положением. Важно подчеркнуть, что история есть не только взлет мысли, культуры и искусства. Об этих достижениях и прекрасных устремлений человечества написано итак немало хвалебных од. А вот о том, откуда берется сие великолепие, и что оно невозможно без свой обратной стороны - нищеты, чаще всего умалчивается. Не говоря уже о классовой стороне вопроса. А что видите в этом вы? Мои устремления и жизненные принципы схожи с теми, которые заключены в марксизме. Сказать об этом лучше, чем сделал сам Энгельс, у меня не выйдет, поэтому привожу отрывок из его речи по случаю утраты лучшего друга, Карла Маркса: ​«Подобно тому как Дарвин открыл закон развития органического мира, так Маркс открыл закон развития человеческой истории — тот, до последнего времени скрытый под идеологическими наслоениями, простой факт, что люди в первую очередь должны есть, пить, иметь жилище и одеваться, прежде чем быть в состоянии заниматься политикой, наукой, искусством, религией и т. д.; что, следовательно, производство непосредственных материальных средств к жизни и тем самым каждая данная ступень экономического развития народа или эпохи образуют основу, из которой развиваются государственные учреждения, правовые воззрения, искусство и даже религиозные представления данных людей и из которой они поэтому должны быть объяснены, — а не наоборот, как это делалось до сих пор.» Место: католическая церковь в Германии, Salem Münster.

3600 погибших на фронте в день Это оптимальная, приемлемая цифра, с точки зрения военно-медицинского планирования и, соотвественно, стремительно вооружающегося правящего класса. Представители последнего - и есть главный враг мира. Ведь живых людей они уже формально заковали в гробы, видя в их судьбах лишь инструмент для достижения политических амбиций. Хотелось бы застать тот день, когда массы воспрянут духом и коллективно ответят врагам прогрессивного человечества «НЕТ». А именно, когда массы наконец сочтут ничтожными не свои жизни, а цели господствующего класса. И вынесут последнему один и единственный верный приговор, который гласит: похоронная музыка играет по вашу честь. Они произнесут: вы настолько уродливое явление действительности, что даже внешне облагороженный фасад не скроет вашу плесневелую сущность. Ни один созданный вами закон, никакая армия мира не продлит вам истекший срок годности существования в этом мире. Утратившие всякую разумность, лишившиеся человеческого облика, вы и только вы заслуживаете погребения на историческом кладбище со всеми атрибутами той эпохи, что вы знаменуете - тирании, алчности, коварства, прибыли на людях, жестокости и угнетения. А вместе с этим надлежит придать революционному огню и фундамент, порождающий гниль в обществе. Нет нынешним производственным отношениям, где заправляет всем «священная» частная собственность, диктатура корыстолюбивого меньшинства и конвейер экономического рабства! Нет систематическому и эффективному с точки зрения политических элит уничтожению целых стран, людей и продуктов их труда! Возвращение человечеству производительной и созидательной силы возможно только через уничтожение довлеющей над ним сейчас разрушительной силы и всех орудий угнетения человека человеком. А мир, в котором будет лишь ясное небо вместо смога войны, обязательно наступит. И на смену испепеляющим лазерам и ракетам выйдут солнечные лучи, в которых будут купаться строители более совершенного, лучшего общества. 🔥 @marxistress