د. وسام العظمة - المواضيع الاجتماعية من مفهوم شرعي

إن المرأة خلقت لتكون سكنا للرجل كما قال تعالى {وجعل منها زوجها ليسكن إليها} فمتى ما حققت السكن استحقت الجنة [من ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة]

"لا يمكن للمرأة التفرقة بين الشعور والتفكير" -الفيلسوف النمساوي Otto Weininger في كتابه Geschlecht und Charakter قلت: خير من هذا قوله تعالى عن جنس النساء {وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ}

فيقرعهم الله عز وجل: وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِما ضَرَبَ لِلرَّحمٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وَهُوَ كَظيمٌ ‎﴿١٧﴾‏ أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِليَةِ وَهُوَ فِي الخِصامِ غَيرُ مُبينٍ ‎﴿١٨﴾‏ وَجَعَلُوا المَلائِكَةَ الَّذينَ هُم عِبادُ الرَّحمٰنِ إِناثًا أَشَهِدوا خَلقَهُم سَتُكتَبُ شَهادَتُهُم وَيُسأَلونَ وفي تفسير الجلالين: أي يجعلون لله «من يُنشأ في الحلية» الزينة «وهو في الخصام غير مبين» مظهر الحجة لضعفه عنها بالأنوثة. فأخبر اللّه تبارك وتعالى أن النساء ينشأن وعيشتهن بالزينة وبالمكياج، وأنهن صاحبات حجة ضعيفة غير واضحة. فكيف تنسبوهن لله عز وجل؟

من الشبهات المستهلكة قول البعض أن عبادة بعض البشر لآلهة أنثوية تعني أن مجتمعهم تسيطر به المرأة. وهذا غير صحيح. لنأخذ مثلا مجتمع العرب في الجاهلية، وهو مجتمع يحتقر الأنثى: آلهتهم أنثوية {أَفَرَأَيتُمُ اللّاتَ وَالعُزّىٰ ‎* وَمَناةَ الثّالِثَةَ الأُخرىٰ *‏ أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الأُنثىٰ *‏ تِلكَ إِذًا قِسمَةٌ ضيزىٰ} هذه الأصنام الثلاثة كانت أنثوية!!

يحتج محامي الزانيات بأثر لم يصح عن عمر، ليبرر فتوى ترقيع الغشاء. عن الشَّعبي قال: أَتى عُمرَ بن الخطاب رجلٌ فقال: إنَّ ابنةً لي كنت وأدتها في الجاهلية، فاستخرجتها قبل أن تموت، فأدرَكَت معنا الإسلام، فأسلَمَت، فلمَّا أسلَمَت أصابها حدٌّ من حدود الله، فأَخَذَتْ الشَّفرةَ لتذبح نفسَها، فأدركناها، وقد قطعت بعض أوداجها، فداويناها حتى برئت، ثم أقبَلَتْ بعدُ بتوبة حسنة، وهي تُخطَب إلى قوم، فأُخبرهم من شأنها بالذي كان؟ فقال عمر رضي الله عنه: أَتَعمِد إلى ما ستره الله فتُبديه! والله لئن أخبرتَ بشأنها أحدًا من الناس؛ لأجعلنَّك نكالاً لأهل الأمصار، أَنكِحها نكاح العفيفة المسلمة. أخرجها عبد الرزاق والحارث، ولا تصح، فإن الشعبي لم يسمع من عمر. وكذلك جاءت من طريق عن عمرو بن دينار قال: أحدثت امرأة بالشام، فكتب إلى عمر بن الخطاب أن أنكحها ولا تخبر حدثها. قال: أنكحوها ولا تذكروا حدثها. وهذا أيضا منقطع.

الفرق بين الزوج والمدير لذلك #لا_تتزوج_موظفة

أول ما تدرس الحبة الحمراء تجد أن كل تصرفات المرأة طبيعية وتجري حسب المهمة التي أرادها لها خالقها تبارك وتعالى. سترى الأمور واضحة {لَقَد كُنتَ في غَفلَةٍ مِن هٰذا فَكَشَفنا عَنكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَومَ حَديدٌ} ولن يفهم المرأة إلا جماعة الحبة الحمراء. أما البقية لو يقعدوا 200 سنة لن يفهموا تصرفات المرأة.

قائمة المنقولات الشائعة في مصر مخالفة للشرع

خبرات حياتية 3 - كن أفضل صديقٍ لزوجتك . - لا تقُلْ أبدًا لا أملك الوقت الكافي فجميع العظماء كان وقتهم 24 ساعة و لم يزد . - اترك بجانب سريرك قلمَ رصاصٍ و ورقةً بيضاء فبعض الأفكار الذهبيَّة تطرق عقلك وإذا لم تدوِّنها تفقدها . - الجميع يحبُّ الثَّناء فلا تبخل به و لكن حذارِ من النِّفاق . - عندما تلعب مع أطفالك دعهم يفوزون عليك . - تذكَُر : نجاحك غدًا يعتمد على عملك اليوم بعد توفيق الله لك . - لا تنتقد زوجتك أمام أطفالك مهما حدث . - عندما تدخل غرفةً ما أو اجتماعًا ما ، ادخل و كأنَّك تملك المكان ، يعني واثق من نفسك . - تعلَّم كيف ترفض و لكن لا تعتد على ذلك . - عندما يصمُتُ الجميع خجلًا فقُم و عبِّر عن رأيك الجميل . د . أمل العظمة

المختصر في التفسير

تخريج الشيخات المتدثرات

مثل إفريقي: إذا أصاب الغرور زوجتك ، قم بترقيتها إلى منصب الزوجة الأولى 😎

#الداعيات_في_المناطق_المحررة: كَثُرت الشكوى، وعمّت البلوى، فوجب التنبيه الشديد والتحذير: مراد الشرع من استئذان المرأة زوجها أن تطلب منه فعل أمر؛ فإن أذن فعلت وإلا أحجمت، فالقرار قراره وهذا هو مقتضى الطاعة الزوجية. أما تفسير الاستئذان بأنه إخبار الزوج فقط بأنها ستخرج بصرف النظر عن رأيه: موافقة أو رفضا؛ فهذا تفسير إبليسي لا يعرفه النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة ولا التابعون ولا تابعو التابعين ولا أئمة الاجتهاد حتى يومنا الحاضر، ولا يدندن به إلا الجندر، فلا تكنّ ديلا لكل ناعق وباعق. هذه الفتاوى أخطر على مجتمعاتنا من تلبيس إبليس ومن صنيع يأجوج ومأجوج، فاتقين الله تعالى في الأسر التي تعيش في ستر الله تعالى، والسلام.

#سئلت: يريد أهلي أن أتزوج من قريبة لنا لم تتجاوز المرحلة الثانوية، وأريد فتاة جامعية كي تربي الأولاد وتتولى تعليمهم، فما رأيكم؟ #قلت: إن كان هذا ميزانك في اختيار الزوجة، فقد جهلت الواقع جهلًا مرّا وأخطأت الهدف وأبعدت، التفت على جانبيك يمينا ويسارًا؛ لترى أن أكثر المعلمات يجلبن لأطفالهن معلمين بالأجرة، وأن معظم أولاد هذه الشريحة ليسوا أحسن حالا، بل أسوأ من أولاد من لا تقرأ ولا تكتب. فالذي ينهض بالتربية والتعليم صاحبة الرسالة لا صاحبة الشهادة، والأميّة هي أمية التفكير والوعي، وليست الأميّة جهلا بالقراءة والكتابة. ومن ثم اكتب على الورقة التي أمامك أسماء الذين نجحوا في قريتك أو حيّك، لتجد أكثرهم ينتمي إلى أكثر العائلات فقرا وبؤسا، وأقلهم تعليما. والكلام طويل وفي هذه الإشارات بلاغ جليل، وأخيرا أعد ترتيب الأولويات المهمة والرغبات؛ فالحرّ صاحب المبدأ هو ربّان السفينة ، فلا يبحث عن زوجة لتكون معلمة.... والله أعلم.

#مفارقات: الدكتور حامد الإدريسى أكثر من يُعنى بقضايا المرأة اليوم من سائر الشيوخ، وسواء اتفقنا معه أو خالفناه في بعض ما يكتب، غير أن كلامه هذا لا يتعارض قيد أنملة مع ما سمعناه من مشايخ الشام، وما قرأناه في فتاوى علماء مصر بل الأمصار، قبل أن تعصف الحداثة بقيمنا، وليت الداعية التي تشتمه تذكر لنا رأيا واحدا له يخالف فيه ما ورد في وحي الإسلام وتراثه قبل شيوع سرطان العولمة في جسد الأمة، هذا السرطان الذي سلّع الإنسان وجعل الفضيلة رذيلةً، والعفة نقيصةً.

كل يوم نجد حديثا جديدا عند النسويات، لا زادهن الله من خير وكما قال شيخهن محمد حبش: الأحاديث الرائعة(!) لا تحتاج إلى إسناد

مسألة خضوع المرأة للرجل، مسألة وعيٍ بالدرجة الأولى، فسلاح المرأة ضعفها، لا عنادها.. لو فهمت المرأة -التي تشذّ هذه المعادلة- ووعتها؛ لوفّرت على نفسها المماحكات التي تهدر السنين، و تُضيع البناء و الأُسر: "وأسعد ساعات المرأة هي ساعة التسليم والخضوع للرجل الذي يستحق عندها مذلة التسليم والخضوع. لا مناص عندها من السعادة في تلك الساعة وهي راغمة؛ لأن أمنيتها القصوى هي أن تظفر بالقرين الذي تستكين إلى بأسه وتشعر بغلبته، ولا سعادة لها مع الرجل الضعيف لأنه أبٌ غير صالح وزوج غير نافع ورجل غير موفور الرجولة، فإذا شعرت بقصارى رجولته شعرت بقصارى غلبته في وقت واحد. والشعور بالخضوع مؤلم مذلٌّ للكائن الحي على الإجمال، ولكنها هي الكائن الحي الذي يحقق لها الخضوع غرض الأنوثة الأقوى، ولا غرض للأنوثة أقوى من الظفر بالغلَّابين من الرجال". عباس محمود العقاد.

#توقعات: المرأة النسوية العلمانية أو غير الدينية؛ ستكون أقلّ شرا وفسادا وأكثر إنصافا من كثير من النسويات المتدينات. فمن أوتِيَ دواعي الصلاح ولم يصلح، ففساده أعظم من غيره كما قيل قديما: لو جئتني بزيدي صغير؛ لأخرجت منه رافضيا كبيرًا

#سئلت: عن طريقة حسنة في التعامل مع الزوجة؟ #قلت: إن كانت الخصوصية قوة للرجل ، فهي سر من أسرار الجمال الخفي عند المرأة، فمن حاول فهم زوجته فقد طلب عسيرا، بل رام محالا، وتذكّر مال قيل: 1_ (يدفعها الدلال إلى التمنُّع ، وهي راغبة 2 _ وإلى التظاهر بالغفلة، وهي واعية 3 _ يختفي الوجه المعبر عن حقيقتها وراء قناع...انزع القناع بلطف ....إياك أن تكسره، فتنكسر هي) فإن أدركت تلك الأمور ببصيرة، ملتمسا رضوان الله تعالى في تحقيق المودة والرحمة، سهل لك ما عنه سألت. والله أعلم.

احفرها في دماغك ...