🔰 مـدرسـه سـروش 🔰

👆👆◼️ ایران، صریح و بی‌ابهام «عرق ملی و غیرت دینی… ایران را برای ایرانیان نگاه خواهد داشت» (نامه سیاسی، عبدالکریم سروش، drsoroush.com) آیا با چنین تصریحی، باز می‌توان ایران را در اندیشه او غایب دید؟ ◼️ ملامتِ یک سوء‌خوانش؛ خطاب به حامد زارع اتهام وطن‌گریزی، بیش از آن‌که نقد باشد، گریز از خواندن است. یا این متون خوانده نشده‌اند، یا دیده نشده‌اند. کسی که می‌نویسد: «نه اسلامیت این سرزمین و نه استقلالش در گرو بقای طراران حاکم نیست» نه تنها ایران را فراموش نکرده، بلکه آن را از گروگان‌گیری نجات می‌دهد. ایران‌دوستیِ بی‌هزینه با سکوت سازگار است؛ این قلم، قلمِ هزینه‌پرداخته است. ◼️ جمع‌بندی: سه فرهنگ، یک وطن نظریه «سه فرهنگ» نقشه راه است؛ نامه‌ها، گزارش میدان. و مقصد، در هر دو، یکی است: ایرانِ آزاد، عادل و انسانی. سروش را می‌توان نقد کرد؛ اما بی‌دردِ وطن خواندنش، جز با بستن چشم ممکن نیست. ایران در این اندیشه، حاشیه نیست؛ متن است، مسئله است و مسئولیت. خوش دارم در این فضای تلخ میهن ، مشام جان دوستان را با ابیاتی از منظومه ی جرس جنبانان اصلاح دکتر سروش خوش کنم : ........چپ روی را مدتی خوش داشتیم بعد از آن چپ را بر آتش داشتیم لیبرالی اندک اندک جان گرفت اقتصاد ما بر آن سامان گرفت حق مداری را به ناحق باختیم جسم را بگرفتیم جان انداختیم در پی اندیشه ی امت شدیم در جدال مذهب و ملت شدیم مجلس شورای ملی رفت و خفت مجلس شورای اسلامی شکفت این یکی تکلیف کرد آن حق مدار آه از این منظومه ی ناسازگار اقتصاد لیبرالی در کمال در سیاست چون قضا نالیبرال روزگاری اینچنین بر ما گذشت آنچه پیدا بود و نا پیدا گذشت در قمار حق و تکلیف ای عجب خاسر آمد حق به حکم‌ « من غلب» فقه بر مسند و‌تمکین نشست دست و‌ پای عدل و قاتون را شکست امت مرحومه را افراشتیم کافران را ناخودان انگاشتیم شهروندی را مقید ساختیم ذمیان را محترم نشناختیم در حدود و در قصاص و در دیات خوارتر از مسلمین و‌مسلمات فرع های کهنه ی بی اجتهاد با روایات سقیم الاستناد...... . . . (قصه ی مشروعه ی بی مشروطه ی مدرن) و سه فرهنگ .....چون ز ملیت نشان در او نبود بهر ملت شاخ و دندان می نمود گفت ایرانی ز اسلامی جداست سلطه ی اسلام مطلوب خداست این نمی دانست فقه خود پسند که مسلمانی و ملی با هم اند زین دو فرهنگ ار یکی شد زیر دست آنکه پیروزست هم گیرد شکست از توازن دور گشتن شرط نیست قاهر و‌مقهور گشتن شرط نیست بل سه فرهنگ اند بس شیرین و‌چرب وان سوم فرهنگ  یونان است و غرب مهد ما  دین  است  و ایران  و  فرنگ وای اگر افتند این داهان به جنگ آتشی بایست و اصلاح و رفو کاین « شعوبا» نیست جز « لتعارفوا» عیب او‌گفتی هنر را هم بگو تا مگر نستیزد آن استیزه خو....

🌑⬛ روشنفکری دینی سروش و ایران‌اندیشی 🌑 به نام خدای انسان و ایران ✍️ علی‌رضا معینی در نگریستنِ آرام و سنجیده به اندیشه عبدالکریم سروش ـ این متفکرِ پرجدلِ روزگار ما و از نامدارترین چهره‌های روشنفکری دینی در ایران معاصر ـ اگر از غوغای سیاست‌زدگی و داوری‌های شتاب‌زده فاصله بگیریم، با دستگاه فکری منسجمی روبه‌رو می‌شویم که مسئله‌اش، بیش و پیش از هر چیز، «ایران» است؛ ایرانی که در گره‌گاه دین، سنت، تجدد و هویت تاریخی ایستاده و هر لغزش نظری در فهم دین، می‌تواند به لغزشی تمدنی بدل شود. ◼️ ساختار نظریه «سه فرهنگ» در اندیشه سروش سروش، به شهادت گفتارها و نوشتارهای خود، ایران را بر دوش سه میراث بزرگ می‌بیند: فرهنگ ملی ایرانی؛ این گنجینه زبان، تاریخ، فلسفه و سنت‌های دیرپای بومی. فرهنگ اسلامی؛ با همه بار عرفانی، فقهی، کلامی و معنوی‌اش. و فرهنگ غربی؛ حامل علم مدرن، عقلانیت انتقادی و شیوه‌های نوین زیست. او نه ساده‌دلانه خواهان حذف یکی به سود دیگری است و نه دچار رمانتیسم گزینشی. سخن او، سخنِ «جمعِ ضروری‌ها»ست: ایران اگر بخواهد بماند و بالنده شود، ناگزیر است هر سه را بفهمد، نه آن‌که یکی را عَلَم کند و دو تای دیگر را قربانی. این فرهنگ‌ها، در نظر او، نه دشمن که هم‌نشین‌اند؛ هم‌نشینانی که در دیالوگ و تعامل، می‌توانند مایه غنا و پویایی شوند، چه در قلمرو معرفت دینی و چه در ساحت توسعه اجتماعی. ◼️ پیوند علی–معلولی اصلاح فهم دینی و توسعه ایران ۱) فهم دینیِ پویا، دین را از قفس تقلید می‌رهاند و به میدان گفت‌وگو و عقلانیت می‌آورد. چنین دینی، نه مانع که مددکار توسعه علوم انسانی، عدالت اجتماعی و آزادی مدنی است؛ زیرا دینی که فهم‌پذیر و تفسیرپذیر باشد، با عقل و تجربه انسانی آشتی می‌کند و در عرصه حکمرانی و اجتماع، کارآمد می‌شود. ۲) آشتی سنت و تجدد، در این منطق، به معنای طلاق یکی به سود دیگری نیست. سنت، تاریخی و متحرک فهم می‌شود و از انحصار می‌گریزد. حاصل آن، جامعه‌ای است که هم از سرمایه فرهنگی خود بهره می‌برد و هم از بن‌بست‌های فکری رها می‌شود؛ جامعه‌ای با انسجام ملی بیشتر و تصمیم‌گیری عقلانی‌تر. ۳) این رابطه روشن است: هرچه فهم دینی بازتر، تحقیق‌محورتر و زنده‌تر باشد، سیاست‌گذاری، توسعه اقتصادی و مشارکت مدنی نیز پایدارتر خواهد شد. عبور از تقابل موهوم «دین و مدرنیته» دقیقاً از همین‌جا ممکن می‌شود. ◼️ نقد ساده‌انگارانه منتقدان و به‌ویژه دعوی حامد زارع اینجاست که پای برخی سوء‌خوانش‌ها به میان می‌آید؛ سوء‌خوانش‌هایی که در گفتار کسانی چون حامد زارع به اوج می‌رسد. اتهام «بی‌اعتنایی به ایران» یا «وطن‌ستیزی»، بیش از آن‌که نقد باشد، نشانه ناتوانی در خواندن متن است. سروش بارها گفته است که ایران، اسلام و فرهنگ جهانی مدرن، اضلاع هویت ایرانی‌اند. نفی یکی، نفی خود است. او نه ایران را فدای غرب می‌کند و نه دین را قربانی سیاست؛ بلکه می‌گوید فهم دینی باید نقادانه، باز و در گفت‌وگو با عقل جمعی باشد تا عدالت و توسعه ممکن شود. ملامت اینجاست: چگونه می‌توان این همه تصریح نظری و عملی را دید و باز به داوری‌های شتاب‌زده پناه برد؟ آیا این جز سیاست‌زدگیِ فهم و فقرِ تأمل است؟ ◼️ کاربردپذیری جهانی نظریه سه فرهنگ نظریه «سه فرهنگ» محصور در مرزهای ایران نیست. این یک پارادایم عام است برای هر جامعه‌ای که می‌خواهد میان ایمان، هویت بومی و جهان مدرن پلی بزند: فهم دینی به‌مثابه دانشی بشری و قابل نقد. سنت دینیِ حاضر در صحنه اجتماع، نه منزوی در گذشته. و گفت‌وگوی فرهنگی به‌مثابه راه غنا، نه محو هویت. ◼️ از سه فرهنگ تا یک دغدغه: ایران در گفتار «سه فرهنگ»، سخن از جمع ناممکن‌ها نیست؛ از جمع ضروری‌هاست. این نظریه، از آغاز تا انجام، ناظر به مسئله ایران است؛ ایرانی که اگر دین را بد بفهمد، یا به انجماد می‌رسد یا به خودبیگانگی (عبدالکریم سروش، «سه فرهنگ»، مجموعه مقالات دهه ۱۳۷۰، وبگاه drsoroush.com). ◼️ نامه‌ها؛ جایی که نظریه، خون می‌شود در نامه‌های سیاسی سروش، ایران دیگر یک مفهوم انتزاعی نیست؛ زخمی است باز. نثری که می‌تپد و می‌سوزد: «هوای سیاست مرگ‌زا و آسمان آزادی تیره…» و آن‌جا که فساد را عریان می‌کند: «ریاکاری و رشوه‌خواری و دروغ‌زنی… قوت غالب حکومت است» (نامه‌های سیاسی، عبدالکریم سروش، drsoroush.com) این زبان، زبان بی‌اعتنایی است یا زبان درد؟ ◼️ استبداد دینی و فروپاشی ایران در منطق این نامه‌ها، زنجیره روشن است: استبداد دینی، تباهی اخلاق می‌آورد؛ تباهی اخلاق، ویرانی ایران. از همین رو اصلاح فهم دینی، تفنن روشنفکری نیست؛ شرط نجات وطن است. دینی که به خدمت قدرت درآید، چوب حراج بر ایمان و اخلاق می‌زند (همان).👇👇

🔸 روایت یک اندیشه در آستانه نهمین دهه

گزارش نشست گرامیداشت دکتر عبدالکریم سروش در شهر کلن آلمان

شامگاه جمعه ۲۱ آذر، در شهر کلن آلمان، مراسم گرامیداشت هشتادمین سالروز تولد دکتر عبدالکریم سروش با حضور جمعی از اعضا و علاقه‌مندان نهضت آزادی ایران برگزار شد. این نشست به‌صورت حضوری و هم‌زمان آنلاین برگزار شد. در این نشست، حسن یوسفی اشکوری، علیرضا رجایی، حسن فرشتیان، سروش دباغ، محسن آرمین و یاسر میردامادی، هر یک از زاویه‌ای به بررسی آثار و نقش فکری سروش پرداختند؛ از «قبض و بسط تئوریک شریعت» و دموکراتیک‌کردن فهم دین، تا الهیات متأخر، نقد فقه، استقلال رأی و ایستادگی در برابر «دیکتاتوری جو». در پایان، خود عبدالکریم سروش با نگاهی به مسیر فکری‌اش، از نسبت علم جدید و دین، نقد فلسفه اسلامی سنتی، و انس دیرینه‌اش با مولانا سخن گفت و عصاره کوشش‌هایش را در دو مسیر خلاصه کرد: «بشری‌کردن دین» و «طبیعی‌کردن ماوراءالطبیعه». 🔸 گزارش کامل نشست را در لینک زیر بخوانید: [ گزارش کامل] ـــــــــــــــــــــــــــ #عبدالکریم_سروش #ندای_آزادی #سپاس_نیوز #نهضت_آزادی #آلمان @nedayeazadinet @goftegoha_melli @Sepas_news

بزرگداشت و ارجنامه‌ی  دکتر سروش مردی مجرب و  عزیز و  جوانمرد و آموزگار نسل ها : ◼️ طلوع اندیشه در سپیده‌گاه خرد در روزی که اندیشه به خویشتن لبخند می‌زند و عقل، جامی از نور بر لب می‌نشاند، تولد مردی فرامی‌رسد که جانِ معرفت را به تپش واداشت؛ مردی که کلمه را از غربت خاموشی به اقلیم پرسش بازگرداند و ایمان را به گفت‌وگویی بی‌پایان با آزادی فراخواند. ◼️ آواز عقل در محراب دل ای که سالیان، قلمت محراب تفکر بود و سطرت، قبله‌گاهِ حیرت؛ تو نیاموختی که اندیشه را در حصار عادت زندانی کنند، بل آموختی که حقیقت، فرزندِ پرسش‌های بی‌قرار است. نامت در تاریخ این سرزمین، با جرأت تفکر و شرافت تردید گره خورده است. ◼️ ستایش کاروان‌سالار پرسش‌ها تولدت، جشنِ عقلانیتی است که از تعصب نمی‌هراسد و ایمانی است که از آزادی شرم ندارد. تو از ایمان، دیواری نساختی، پنجره‌ای گشودی؛ و از یقین، زندان نیافریدی، پروازی آموختی. ◼️ دعای روشنایی برای مرد اندیشه در سالروز زادن تو، آرزو می‌کنیم جانت هماره بهارِ پرسش را در خود نگاه دارد، قلم ات از جوهر کرامت تهی مباد، و چراغی که در جان نسل‌ها افروخته‌ای، هرگز به خاموشی نگراید. ◼️ تبریک پایانی با زبان دل زادروزت فرخنده باد، ای مسافرِ راه‌های ناپیموده، ای آموزگار رهایی فکر، که تا اندیشه زنده است، نام تو در حافظه‌ی خرد این خاک خواهد تپید. تولدت مبارک، ای کسی که عقل را به میهمانی عشق بردی، ای کسی که هنوز، پس از این همه سال، جوان‌ترین متفکر این سرزمین خسته‌ای. خداوند، آن خالق سخاوتمند خلاق که تو از او بسیار گفتی، عمر پربرکتت را چون نام ات بلند کند، قلمت را چون عقل سرخ روان دارد، و دلت را چون عشق بازیگوش مولانایی همیشه کودک و شادمان نگه دارد. تولدت مبارک، ای سروش جان ما، ای پیام‌آور آزادی اندیشه در عصر ما. تا تو هستی، اندیشه زنده است، و تا اندیشه زنده است، ما نیز زنده‌ایم      جمعی از خیل شاگردان مدیون به شما @SchoolOfSoroush

نشست « در ستایش یک سلوک فکری - معنوی (بزرگداشت هشتادمین سالروز تولد دکتر عبدالکریم سروش) این نشست به همت حلقه دیدگاه نو در شنبه ۲۲ آذرماه ۱۴۰۴ برگزار شد 🎙️فايل صوتى 👇🏻

نشست « در ستایش یک سلوک فکری - معنوی: بزرگداشت هشتادمین سالروز تولد دکتر عبدالکریم سروش» با حضور: محمد مجتهد شبستری عبدالعلی بازرگان علی میرسپاسی مصطفی ملکیان سعید حجاریان نوید بازرگان حسین کمالی سروش دباغ امیر مازیار جواد حیدری حسین کاجی Saturday, Dec 13, at 2 pm (EST) شنبه ۲۲ آذرماه ۱۴۰۴، ۲۲:۳۰ به وقت تهران برای ورود از طریق کلاب هاوس از این پیوند استفاده کنید: https://www.clubhouse.com/invite/7V7iyE6gjZb5yOwjpzGEJ69JV68diO8oVX7:yUqTZNNV1DAuKJIH6ejYyPkLcG1u-VvsquqT1WMzVJ0 برای ورود از طریق گوگل میت از این پیوند استفاده کنید: https://meet.google.com/gib-fcmn-sea برای ورود از طریق یوتیوب از این پیوند استفاده کنید: https://www.youtube.com/channel/UChEJTURDqHrYBAWt0MUs2EA #حلقه_دیدگاه_نو @didgahenochannel

درباره سخنرانی « مدارا و مروت » از عبدالکریم سروش👇🏻 https://globalethics.ir/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D9%88%D9%91%D8%AA/

توصیه به خواندن کتاب «جواهر‌القرآن » از غزالی 👇🏻👇🏻👇🏻 https://t.me/KetabSarayeMajazi/491

🔷بیانیه پانصد تن از فعالان سیاسی، مدنی و اجتماعی در محکومیت تجاوز رژیم نسل‌کش اسراییل به‌نام هستی‌بخش 🔴دفاع از موجودیت و کیان کشور وظیفه همه نیروهای ملّی و مردمی است 🔸بامداد جمعه ۲۳ خرداد ۱۴۰۴ دولت اشغال‌گر، نسل‌کش، نژادپرست و دست راستیِ افراطیِ اسراییل، بمباران شهرها و زیرساخت‌های هسته‌ای، نظامی (و حتی بخش‌های مدنی و مسکونی، مراکز تحقیقاتی و صنعتی و منابع سوخت) ایران را آغاز کرد که تاکنون صدها تن از غیرنظامیان، خانواده‌ها و حافطان کیان و استقلال وطن را مجروح کرده و به شهادت رسانده‌است. 🔷 این تجاوز آشکار، با حمایت آمریکا (و برخی کشورهای اروپایی) در گرماگرم مذاکرات هسته‌ای، نشان از سیاست فریبکارانهٔ دولت آمریکا و پشتیبانی آشکار از نقش «نیابتی» اسراییل در تحقق طرح های توسعه طلبانه و اشغال‌گرانهٔ منطقه‌ای او دارد. اقدامات نظامی اسراییل در غزّه، سوریه، لبنان و یمن نشان‌دهندهٔ یک الگوی مستمر از یک‌جانبه‌گراییِ نظامیِ اسراییل است و این که چنین حملاتی علیه ایران درست در میانهٔ روند مذاکرات برای یافتن راه حلی دیپلماتیک و مسالمت‌آمیز دربارهٔ برنامهٔ هسته‌ای ایران انجام می‌شود، آن را از لحاظ اخلاقی به‌مراتب نفرت‌انگیزتر و مغایر با اصول بین‌المللی می‌سازد و بدون تردید کشور ما نیز بر اساس مادهٔ ۵۱ منشور سازمان ملل متحد، حق دفاع مشروع از خویش را دارد.    به اقتضاءِ چنین شرايطی، ايران به‌نحوی اجتناب‌ناپذیر از مدّتها قبل می‌بایست با برساختن زير ساخت‌هاي دفاعي قوي و رفع امكان هرگونه نفوذ، و حفظ اطلاعات و امنيت عمومي، در هر دو سطح بین‌المللی و داخلی استراتژی‌های مشخصی را دنبال می‌کرد:   ۱. در سطح بین‌المللی با حسن تدبير و از كف ندادن فرصت‌هاي تاريخي، به نفع مفاهمهٔ جهاني و ديپلماتيك و طرح سياست‌هاي غيرافراطي و مشروع، بويژه دربارهٔ برچيدن سلاح‌هاي كشتارجمعي در منطقه و تأكيد بر حق برپايي وشناسايي كشور فلسطين ورفع اشغال كليهٔ سرزمين‌هاي اشغالي اقدام می‌کرد.   ۲. درسطح داخلی با شناسايي و رعايت حقوق و آزادي‌هاي بشري و شهروندیِ مصرّح در قانون اساسي كه پايه و اساس اتحاد و همبستگي ملّي براي مقابله با تهاجم وحشيانه دشمن است، بر زخم‌های کهنه همهٔ سالهای گذشته، اندکی التیام می‌بخشید. 🔸اکنون که ایرانِ عزیزتر از جان ما در معرض یکی از خطرناک‌ترین تهدیدهای تاریخ معاصر خود قرار دارد، این اقدامات ضروری به‌نظر می‌رسد:   ۱. لازم است با انعطاف در مسألهٔ غنی‌سازی و مهارت در مانورهای دیپلماتیک و بهره‌گیری از مجاری بین‌المللی، برای پایان‌بخشی به این جنگ خانمان‌سوز اقدام شود تا بیش از این بر مُلک و ملّت، هزینه‌ها و خسارت‌های جانی، مالی و روانی تحمیل نشود.   ۲. با آزادی محصوران و زندانیان سیاسی و عقیدتی و تأمین آزادی‌های سیاسی و مطبوعاتی، حفره‌های نفوذ بیگانگان به افکار عمومی مسدود گردد.   ۳. به منظور بهبود وضع اقتصادی و معیشتی و ایجاد همبستگی ملّی، نقدینگی و منابع سرشار خزانهٔ غیررسمی که در مجموعهٔ نهادهای خاص و مشخّصی انباشته‌شده (بخش عمومی غیردولتی) و غیرقابل نظارت نیز هستند، به خزانهٔ رسمی دولت انتقال یابد. 🔷 باوجود همهٔ نارسایی‌ها در این نکته تردیدی نیست که در این شرایط سرنوشت‌ساز، برنتافتن تجاوز خارجی و تامین همبستگی ملّی و هم‌گراییِ کلیّه نیروهای مردمی و نهادهای مردم‌بنیاد، برای دفاع از کیان، موجودیت و تمامیت کشور و مصالح عمومی مردم، وظیفهٔ اخلاقی همهٔ کنشگران صنفی، مدنی، اجتماعی و سیاسیِ ملّی و مردمی است. امّا در این میان ضروری است «به کسانی که از تهاجم اسراییل یا هر نیروی بیگانهٔ دیگری به ایران حمایت کرده، تصوّر می‌کنند به یاری قدرت‌های خارجی می‌توانند در این سرزمین بر اریکهٔ قدرت بنشینند، یادآوری کنیم که بدانند ملّت ایران، پس از تحمّل این همه صدمات طی دهه‌ها وپس از کسب تجربیاتی گران‌بها و پربار، برای آیندهٔ ایران به چیزی کمتر از دموکراسی و استقلال و نظام جمهوریِ متّکی به آرای ملّت و حفظ تمامیت ارضی تن نخواهدداد». 📌اسامی امضا کنندگان این بیانیه به شرح زیر است melimazhabi.com ✅@mellimazzhabi @MostafaTajzadeh

سلام و درود. به اطلاع علاقمندان به جلسات حلقه دیدگاه نو می رسد که با توجه به حملات متجاوزانه و خونین انجام گرفته به کشور عزیزمان ایران همه سخنرانی های این حلقه تا اطلاع ثانی لغو می گردند. از این رو، جلسه سخنرانی دکتر عبدالکریم سروش با عنوان «متافیزیک اختیار» نیز که بنا بود شنبه ۱۴ جوون برابر با ۲۴ خرداد برگزار شود لغو شده است. تاریخ جدید این سخنرانی به زودی اعلان می شود.

متافیزیک اختیار با حضور دکتر عبدالکریم سروش June 14, 02:00  EST شنبه ۲۴ خرداد، ساعت ۲۱:۳۰ به وقت تهران جلسه در کلاب‌هاوس، گوگل‌میت و یوتیوب برگزار می‌شود. برای ورود از طریق کلاب هاوس از این لینک استفاده کنید: https://www.clubhouse.com/invite/rgoS21e5kygLb3VzXpAjA4bDBnBWudN4jze:lsrJC8wUTv2hf0OipZKf7XGB4PX_GjZnpfPrbru9Axs برای ورود از طریق گوگل میت از این لینک استفاده کنید: https://meet.google.com/jfc-rnrk-vhq برای ورود از طریق یوتیوب از این لینک استفاده کنید: https://www.youtube.com/channel/UChEJTURDqHrYBAWt0MUs2EA @didgahenochannel 🆔@neeloofaran

متافیزیک اختیار با حضور دکتر عبدالکریم سروش June 14, 02:00  EST شنبه ۲۴ خرداد، ساعت ۲۱:۳۰ به وقت تهران جلسه در کلاب‌هاوس، گوگل‌میت و یوتیوب برگزار می‌شود. برای ورود از طریق کلاب هاوس از این لینک استفاده کنید: https://www.clubhouse.com/invite/rgoS21e5kygLb3VzXpAjA4bDBnBWudN4jze:lsrJC8wUTv2hf0OipZKf7XGB4PX_GjZnpfPrbru9Axs برای ورود از طریق گوگل میت از این لینک استفاده کنید: https://meet.google.com/jfc-rnrk-vhq برای ورود از طریق یوتیوب از این لینک استفاده کنید: https://www.youtube.com/channel/UChEJTURDqHrYBAWt0MUs2EA @didgahenochannel 🆔@neeloofaran

متافیزیک اختیار با حضور دکتر عبدالکریم سروش June 14, 02:00  EST شنبه ۲۴ خرداد، ساعت ۲۱:۳۰ به وقت تهران جلسه در کلاب‌هاوس، گوگل‌میت و یوتیوب برگزار می‌شود. برای ورود از طریق کلاب هاوس از این لینک استفاده کنید: https://www.clubhouse.com/invite/rgoS21e5kygLb3VzXpAjA4bDBnBWudN4jze:lsrJC8wUTv2hf0OipZKf7XGB4PX_GjZnpfPrbru9Axs برای ورود از طریق گوگل میت از این لینک استفاده کنید: https://meet.google.com/jfc-rnrk-vhq برای ورود از طریق یوتیوب از این لینک استفاده کنید: https://www.youtube.com/channel/UChEJTURDqHrYBAWt0MUs2EA @didgahenochannel 🆔@neeloofaran