Основы Ислама

Поздравляю вас всех с этим благословенным праздником! Пусть Аллах примет все наши благие дела: наши жертвоприношения, посты; от паломников хадж, умру, которые они совершают в эти дни. Прошу Аллаха наделить нас стойкостью на Его прямом пути, даровать нам усладу очей в наших семьях и наших детях, даровать нам блага в обоих мирах, простить все наши грехи и ввести в высшую степень Рая!

В день Арафата, в праздничный день Курбан байрам, а также следующие за ним 3 дня ат-ташрика желательно произносить такбиры. Время произнесения такбиров начинается после утренней (фаджр) молитвы в день Арафата и длится включительно до послеобеденной (‘аср) молитвы третьего дня ат-ташрика. Праздничные такбиры не ограничиваются произнесением только после обязательных молитв. Их желательно произносить в любое время. Я не встречал достоверного сообщения от самого пророка, мир ему и благословение Аллаха, относительно конкретной формулировки такбира. Однако некоторые слова такбира достоверно передаются от сподвижников. Сообщается, что Ибн Мас’уд говорил: “Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и Аллаху хвала!” Ибн Абу Шайба 2/2. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность иснада. الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, уаЛлаху Акбар, Аллаху Акбар уа ли-Лляхиль-хамд“.

Минуту подожди

Хутбу буду транслировать

9 день месяца Зуль-Хидджа (что соответствует в 2024 году 15 июня) является днём Арафата. Этот день является одним из наиболее предпочтительных дней для добровольно поста. Посланника Аллаха, ﷺ спросили о соблюдении поста в день Арафата и он сказал: (Пост в этот день) служит искуплением (грехов) прошлого и будущего года. (Муслим) Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшая мольба – это мольба в день ‘Арафа, а лучшее из того, что говорил я и пророки до меня, это слова: “Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть и Ему хвала, и Он над всякой вещью властен!”». (ат-Тирмизи) لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير /Ля иляха илля-Ллах, уахдаху ля шарика лях, ляхуль-мульку уа ляхуль-хамд, уа хууа ‘аля кулли шей-ин къадир/. Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет (другого такого) дня, когда Аллах освобождал бы от огня больше (Своих) рабов, чем в день Арафата». (Муслим)

Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что однажды Пророка ﷺ спросили: «Какое дело является наилучшим?» Он ответил: «Вера в Аллаха и Его посланника». (Его) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Джихад на пути Аллаха». (Его снова) спросили: «А после этого?» Он ответил: «Благочестивый хадж». (Аль-Бухари) Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «(Совершение каждой следующей) умры (после предыдущей) служит искуплением (совершённых) между ними (грехов), что же касается безупречного хаджа, то не будет за него иного воздаяния, кроме рая». (Аль-Бухари) Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что (однажды) она сказала: «О Посланник Аллаха, мы считаем наилучшим делом джихад, так не принять ли нам в нём участие?» (Пророк ﷺ) сказал: «Нет! Наилучшим джихадом для вас является безупречный /мабрур/ хадж». (Аль-Бухари) Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: “Тот, кто совершит хадж ради Аллаха, не приблизившись к своей жене и не совершив ничего греховного и недостойного, вернётся (домой таким же), каким (был он в тот день), когда родила его мать». (Аль-Бухари)

Передают со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «В какие бы дни ни совершались праведные дела, больше всего Аллах любит (совершение их) в эти дни», — имея в виду (первые) десять дней (месяца зуль-хиджжа. Люди) спросили: «И даже джихад на пути Аллаха?» (Пророк ﷺ) сказал: «И даже джихад на пути Аллаха, если только (речь не идёт о) человеке (, который рисковал ради Аллаха) и собой, и своим имуществом и не принёс назад, ни того, ни другого». (Аль-Бухари) Сообщается, что Умм Саляма – жена Пророка ﷺ сказала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Когда появится молодой месяц зуль-хиджжи, пусть тот, у кого есть жертвенное животное, (которое он желает) заколоть, ни в коем случае не подстригает ни волос, ни ногтей до тех пор, пока не принесёт жертву!”» (Муслим)

Всевышний сказал: «Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим за лучшее из того, что они совершали». (Сура «Пчелы» 97) Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Сладость веры ощутит тот, кто отличается тремя (качествами): любит Аллаха и посланника Его больше, чем всё остальное, любит (того или иного) человека только ради Аллаха и не желает возвращаться к неверию так же, как не желает быть ввергнутым в огонь». (Аль-Бухари) Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Успешен тот, кто принял Ислам, получил достаточный удел, и Аллах сделал его довольным тем, что даровал ему». [Муслим, Тирмизи, ан-Насаи] Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Кто проснулся утром в безопасности, здоровым и имея дневное пропитание, тот как будто владеет всем этим миром» (Тирмизи)

… Так же и среди мужчин есть те, кто заявляет о своем главенстве в семье, приводит аяты: «Мужчины являются попечителями женщин …», обвиняют женщин в несоблюдении своих прав, в то время как сами небрежно относятся к материальному обеспечению своих домочадцев, не занимается должным образом их воспитанием, не проявляет по отношению к ним должной заботы, и не стремится быть примером для подражания. Не редко такие мужчины расходуют большую часть своего свободного времени на общение с друзьями, соцсети, игры и тому подобные занятия, часть из которых либо греховные, либо бесполезные. Таким мужчинам нужно начинать в первую очередь с самих себя, прежде чем требовать от других соблюдения каких либо обстоятельств. Им нужно понять что они ответственны за свои семьи и им нужно начинать со своей части ответственности. Всевышний сказал: «Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон [то есть убавляют количество товара]». Сура «Обвешивающие» 1 - 3. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи …» Всевышний обращается в первую очередь к мужчинам, несущим ответственность за свою семью: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни». (Сура «Запрещение» 6)

… В принципе женщины в этом правы. Так оно и было. Бывало, что посланник Аллаха ﷺ помогал супруге в ее делах, то есть в ее хлопотах. Но когда наступало время молитвы, он шел молиться. И для нас в посланнике Аллаха ﷺ наилучший пример. Однако женщины забывают другую «сторону медали». Они забывают о своих обязательствах по отношению к мужчинам. Забывают о том, что «Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату [по вере] того же, чего желает он самому себе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем!» Шейх аль-Мубаракфури комментируя этот хадис сказал: “Причина этого в многочисленности прав мужа на жену …» Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Любая умершая женщина, муж которой был ею доволен, войдёт в рай». ‘Абдуллах ибн Салям, да будет доволен им Аллах, сказал: «Спросили как-то Пророка ﷺ о лучших женщинах, и он сказал: “Лучшая из женщин – это та, которая радует тебя, когда смотришь на неё, повинуется тебе, когда велишь ей, и в твоё отсутствие бережёт себя и твоё имущество”». Пророк ﷺ сказал: «Я заглянул в Рай и обнаружил, что большинство его обитателей — бедняки, и заглянул в Ад и обнаружил, что большинство его обитателей — женщины». (аль-Бухари) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «… Кроме того, мне было показано пламя (Ада), и я не видел ничего более ужасного, чем (то, что увидел) сегодня, и я увидел, что большинство обитателей Ада составляют женщины”. (Люди) спросили: “Почему же так, о Посланник Аллаха?” Он сказал: “Потому что они неблагодарны”. (Люди) спросили: “Они неблагодарны по отношению к Аллаху?” Он (также) сказал: “Они неблагодарны по отношению (к своим) близким и не благодарят за (оказываемые им) благодеяния. Если ты всю жизнь станешь делать одной из таких добро, а потом она увидит от тебя что-нибудь (такое, что ей не понравится), то скажет: “Я никогда не видела от тебя добра!”». (аль-Бухари) Имам Ибн Къудама сказал: “Женщина не выходит из дома, кроме как с разрешения мужа, однако муж не должен запрещать ей навещать своих родителей, потому что в этом есть порывание родственных связей!” См. “аль-Мугъни” 7/242. Шейхуль-Ислам также сказал: “Если она выйдет из дома мужа без его согласия, то с него спадает обязанность нести расходы на нее”. См. “Маджму’уль-фатауа” 32/281. Всевышний сказал: «Мужчины являются попечителями женщин …» (Сура «Женщины» 34) Ибн Касир сказал комментируя этот аят: «Мужчины стоят над женщинами – мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем. Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт. …» У многих женщин есть стремление главенствовать в семье, иногда они пытаются отстаивать свое мнение даже если это приводит к серьезным конфликтам. Однако, когда Пророку ﷺ стало известно, что персы вручили власть над собой дочери хосроя, он сказал: “Никогда не преуспеют люди, вручившие женщине власть над собой”». (аль-Бухари) Всевышний Аллах сказал: «А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они станут покорны вам, то не ищите пути против них» (Сура «Женщины», 34). Это все нормы той же религии. «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть?» (Сура «Корова» 85)

Женщины часто приводят доводы в которых говорится об обязательствах мужчин перед своими женами и о хорошем отношении к ним: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Лучшим из вас является тот, кто лучше всех относится к своим жёнам, а лучше всех из вас к своим жёнам отношусь я». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Верующий не должен ненавидеть верующую, ибо если не понравится ему какая-либо из черт её характера, то он останется доволен другой». (Муслим) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Всегда обходитесь с женщинами хорошо, ведь, поистине, женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, а потому всегда обходитесь с женщинами хорошо». Приводят также доводы в которых говорится о великодушии посланника Аллаха ﷺ по отношению к своим женам: Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах, что, когда Посланник Аллаха ﷺ находился у одной из своих жён, одна из матерей верующих послала ему со слугой деревянное блюдо с едой. Та жена, у которой находился Посланник Аллаха ﷺ ударила рукой по блюду и разбила его. Пророк ﷺ соединил две половины блюда и положил на них эту еду, приговаривая: «Ваша мать ревнует». А Ибн аль-Мусанна утверждал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ешьте». И он задержал посланца вместе с этим блюдом, пока они не поели, а потом отдал ему целое блюдо, а разбитое оставил в этом своём доме. ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Я никогда не видела женщину, которая готовила бы лучше, чем Сафийя. И однажды она приготовила еду для Посланника Аллаха ﷺ и послала её ему. Меня же охватила ревность, и я разбила блюдо. Потом я спросила: “О Посланник Аллаха, как мне искупить то, что я сделала?” Он ответил: “За блюдо — такое же блюдо, а за еду — такая же еда”». Приводятся также примеры того, как посланник Аллаха ﷺ старался всегда уделить время своим женам и желая их как-то порадовать.

Еще одной причиной отсутствия взаимопонимания в семье является то, что супруги относятся халатно к выполнению своих обязательств требуя в то же время полного соблюдения своих прав, становясь судьями для других и адвокатами для себя. Всевышний упомянул в Коране пример такого поведения, строго осудив его: «Горе обвешивающим, которые требуют дать им сполна, когда люди отмеривают им, а когда сами мерят или взвешивают для других, то наносят им урон [то есть убавляют количество товара]». Сура «Обвешивающие» 1 - 3. Точно также и многие супруги, запоминают аяты и хадисы, которые касаются их прав, игнорируя в то же время доводы, касающиеся их обязательств. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству: правитель является пастырем, и мужчина является пастырем для своей семьи, и женщина является пастырем (,присматривающим) за домом своего мужа и его детьми. (Итак,) каждый из вас является пастырем и каждый из вас несёт ответственность за свою паству». (Аль-Бухари; Муслим)

Нередко и братья и сестры не уделяют должного внимания этим важным наставлениям пророка ﷺ и выбирают себе супругу или супруга не по богобоязненности и благому нраву, а по внешнем качествам или же материальной обеспеченности человека, что тоже немаловажно, однако далеко не самое главное качество верующего. Видя как легко человек совершает грехи, мы наивно думаем: «Все поменяется» «Человек исправиться и станет богобоязненным, покорным Аллаху и праведным». Нам кажется (а иногда мы обманываем себя тем) что всё исправится и всё наладится. А когда начинается совместная супружеская жизнь, то каждый ждёт от другого полного соблюдения своих прав и высшего проявления справедливости терпения и великодушия. По началу наблюдается и то и другое, но до поры до времени. До первой серьезной ссоры. До той поры когда супруги перестают ценить друг друга. Вот тогда и выявляется настоящая сущность человека, его нутро, его настоящий нрав. Нередко мы видим не того человека которого видели до никаха и в первые дни после никаха. А как вы хотели? Разве будет соблюдать ваши права тот, кто не соблюдает права Аллаха Всевышнего и с легкостью их нарушает?! Возможно. До тех пор, пока у него будет в этом личная заинтересованность (пока вы ему будете интересны). Или же будет проявлять по отношению к вам благонравие тот, кто не проявляет его к другим людям? Возможно будет. До тех пор, пока ему это не надоест. Поэтому посланник Аллаха ﷺ обратил наше внимание в первую очередь именно на богобоязненность, благой нрав и праведность человека. Именно этих качеств нам не хватает в отношениях с людьми (особенно с супругами). И именно отсутствие этих качеств приводит многие мусульманские семьи к конфликтам и разводам. Сообщается, что Абу-ль-Аббас Сахль бин Са‘д ас- Са‘иди, да будет доволен им Аллах, сказал: «Как-то раз рядом с Пророком ﷺ прошёл один человек и он спросил того, кто сидел рядом с ним: «Что ты думаешь об этом (человеке)»? Он сказал: «(Это —) человек из числа благородных людей и, клянусь Аллахом, такой достоин того, чтобы выдать за него замуж (женщину), если он посватается (к ней), и того, чтобы его заступничество было принято, если он станет заступаться (за кого-нибудь)». Посланник Аллаха ﷺ умолк, а потом мимо прошёл (другой) человек и он спросил: «(А) что ты думаешь об этом (человеке)»? Он сказал: «Это — человек из числа бедных мусульман, и (он) заслуживает того, чтобы не выдавать за него замуж (женщину), если он посватается (к ней), и того, чтобы не принимать его заступничества, если он станет заступаться (за кого-нибудь), и того, чтобы его слова не слушали, если он станет говорить (что-нибудь)». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Этот (бедняк) лучше всей земли, наполненной такими!» (аль-Бухари)

Побуждая к заключению брака, посланник Аллаха ﷺ учил выбирать для супружеской жизни тех, кто отличается богобоязненностью и благим нравом. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «На женщинах женятся из-за четырёх вещей: богатства, происхождения, красоты и религии. Старайся же заполучить обладательницу религии, да покроются пылью руки твои!» (Абу Дауд) Передаётся от Абу Хурайры, (что Пророк ﷺ сказал): «Если к вам приходит (свататься) тот, чьим нравом и религией вы довольны, то выдавайте за него замуж, если же вы так не будете делать, то на земле распространятся нечестие и большие пороки». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мир этот даётся во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена». (Муслим)

Посланник Аллаха ﷺ также побуждал к заключению браков. Он объяснил своим сподвижникам, что создание семьи является частью его благословенной сунны, и тот, кто осознанно противоречит этой сунне не имеет к нему отношения. От Анаса ибн Малика сообщается, что «(однажды) к домам жён Пророка ﷺ пришли трое людей, которые стали расспрашивать о том, как Пророк ﷺпоклоняется Аллаху, а когда им рассказали об этом, они, очевидно, посчитав, что это не так уж много, сказали: „Как далеко нам до Пророка ﷺ которому прощены и прошлые его прегрешения, и будущие!“ Потом один из них сказал: „Что касается меня, то я буду молиться каждую ночь напролёт“. Другой сказал: „А я стану постоянно соблюдать пост“. Третий же сказал: „А я буду сторониться женщин и никогда не женюсь“. (А через некоторое время к ним) подошёл Посланник Аллаха ﷺ и сказал: „Так это вы говорили то-то и то-то? Клянусь Аллахом, я больше вас страшусь Аллаха и больше вас боюсь Его, однако в некоторые дни я пощусь, а в другие не делаю этого, я молюсь (по ночам) и сплю, а также заключаю браки с женщинами, а тот, кто не желает (следовать) моей сунне не имеет ко мне отношения!“» (аль-Бухари, Муслим) Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Женитесь на любящих и рожающих, поистине, я буду гордиться вашей многочисленностью перед другими общинами!» Обращаясь к молодым людям, посланник Аллаха ﷺ сказал: «О молодежь! Кто из вас в состоянии (имеет возможность) жениться, тот пусть женится! Потому что это убережет ваши взоры и половые органы от греха. А тот, кто не в состоянии жениться, пусть поститься. Так как это поможет ему преобладать над своим искушением». (Муслим) Посланник Аллаха ﷺ также сказал: «Не оставляю я после себя искушения более вредоносного для мужчин, чем женщины». (аль-Бухари, Муслим)