Храм прп. Пимена Угрешского | Оренбург
Open in Telegram
Новости прихода храма прп. Пимена Угрешского г. Оренбурга Адрес: Проезд Нижний, 4 Тел: +79867902460 Проголосуйте за канал 🫶 https://t.me/boost/pimen_ugreshskiy
Show more898
Subscribers
No data24 hours
+17 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+4
in 0 channels
Get PRO
July '26
+7
in 0 channels
Get PRO
June '26
+4
in 0 channels
Get PRO
May '26
+16
in 0 channels
Get PRO
April '26
+18
in 0 channels
Get PRO
March '26
+20
in 1 channels
Get PRO
February '26
+50
in 1 channels
Get PRO
January '26
+76
in 1 channels
Get PRO
December '25
+32
in 1 channels
Get PRO
November '25
+23
in 1 channels
Get PRO
October '25
+26
in 1 channels
Get PRO
September '25
+18
in 1 channels
Get PRO
August '25
+26
in 1 channels
Get PRO
July '25
+24
in 1 channels
Get PRO
June '25
+34
in 1 channels
Get PRO
May '25
+35
in 2 channels
Get PRO
April '25
+100
in 1 channels
Get PRO
March '25
+56
in 1 channels
Get PRO
February '25
+46
in 2 channels
Get PRO
January '25
+53
in 1 channels
Get PRO
December '24
+25
in 1 channels
Get PRO
November '24
+34
in 1 channels
Get PRO
October '24
+19
in 0 channels
Get PRO
September '24
+25
in 1 channels
Get PRO
August '24
+25
in 1 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+42
in 0 channels
Get PRO
May '24
+48
in 0 channels
Get PRO
April '24
+11
in 0 channels
Get PRO
March '24
+33
in 0 channels
Get PRO
February '24
+21
in 0 channels
Get PRO
January '24
+43
in 0 channels
Get PRO
December '23
+239
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
| 2 |  Всех православных христиан – с завершением Успенского поста и праздником Успения Божией Матери!
Сегодняшний день, с одной стороны, скорбный, поскольку связан с уходом из земной жизни Пресвятой Богородицы. А с другой, светлый и радостный. Почти как Пасха Господня, Светлое Христово Воскресение. Ведь и Небесная Владычица не просто умерла, а словно уснула и была вознесена на Небеса. В Успении мы празднуем не смерть, а воскресение, не разлуку, а встречу и соединение. Именно поэтому Успение Божией Матери часто именуют "Богородичной Пасхой".
На Руси всегда с особым почтением относились к этому великому празднику. И неслучайно многие величайшие русские монастыри, включая Киево-Печерскую Лавру, Святогорскую лавру являются Свято-Успенскими.
Пресвятая Госпоже Богородице, помогай нам! | 242 |
| 3 |  Дорогие братья и сестры !
30 августа в день памяти прп. Пимена Угрешского в нашем храме состоится 2 Божественные литургии:
🕖 6:40 ранняя Божественная литургия, водосвятный молебен, молебен на начало учебного года;
🕘 9:00 поздняя Божественная литургия архиерейским чином, после которой будет также совершен молебен на начало учебного года 📚
После приглашаем всех на праздничное чаепитие, которое будет организовано на улице 🍭🍰 | 247 |
| 4 |  Расписание Богослужений 📌 | 220 |
| 5 |  🌿 Для нас праздник Преображения — это не только воспоминание о славе Христа, но и приглашение к внутреннему преображению. Оно совершается через молитву, покаяние, борьбу со страстями и стяжание благодати Святого Духа.
Пусть каждый из нас, взирая сердцем на Фаворский свет, ищет не внешнего блеска, но внутреннего преображения, чтобы наша жизнь стала свидетельством Царства Божия уже здесь, на земле.
С Праздником, дорогие! | 295 |
| 6 |  В ХРАМ ТРЕБУЕТСЯ РЕГИСТРАТОР (СОТРУДНИК В ЦЕРКОВНУЮ ЛАВКУ)
В наш приход храма Пимена Угрешского на Малой Земле,на постоянную работу требуется ответственный сотрудник для работы в церковной лавке и приема треб.
Мы ищем человека внимательного, доброжелательного и неравнодушного, кому близка жизнь прихода и атмосфера храма .
По вопросам обращаться по ☎️:
+7 (906) 838-95-07,
Ольга Леонидовна. | 337 |
| 7 |  No text... | 221 |
| 8 |  No text... | 404 |
| 9 |  No text... | 248 |
| 10 |  Дата | 1 |
| 11 |  Как быть, если близкие смеются над вашей верой в Бога ?
Наверное, особенно трудно говорить о вере именно с близкими. От посторонних можно просто отойти, а слова родных задевают сильнее. Когда они смеются над тем, что свято, первая реакция — начать спорить, оправдываться или отвечать резко. Но обычно такой разговор только сильнее всех злит.
Христос говорит:
«Блаженны вы, когда будут поносить вас… за Меня» (Мф. 5:11).
Для меня это напоминание о том, что чужая насмешка не должна разрушать веру. Но в то же время важно честно спросить себя: смеются ли близкие именно над верой или над тем, как я её показываю? Вдруг я говорю свысока, осуждаю или слишком настойчиво пытаюсь всех переубедить? Навязываю?
Апостол Пётр пишет, что нужно быть готовым дать ответ о своей надежде, но делать это «с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15). Можно объяснять свою веру, но необязательно превращать каждый разговор в спор. Просто спокойно скажите: «Для меня это важно. Ты можешь со мной не соглашаться, но мне больно, когда над этим смеются».
Часто, отвечая на этот вопрос, приводят слова Христа:
«Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями» (Мф. 7:6).
Эта фраза звучит резко и её легко понять неправильно. Она не даёт права называть других людей «свиньями» или считать себя лучше их. Скорее, это предупреждение о том, что святыню не нужно без конца выносить туда, где над ней сознательно издеваются.
Не каждый человек сейчас готов к серьёзному разговору. Не каждый вопрос задаётся ради ответа. Иногда человек спрашивает только для того, чтобы посмеяться или задеть. В таком случае молчание может быть разумнее объяснения, потому, что вера для меня — не предмет для развлечения и не «материал» для чужой насмешки.
Еще очень важно научиться различать, когда человек действительно хочет понять, а когда просто провоцирует. В первом случае стоит говорить честно и спокойно. Во втором можно закончить разговор: «Я не хочу говорить в таком тоне». Это попытка сохранить и внутренний мир, и уважение к святыне.
Святитель Василий Великий советовал останавливать зло молчанием. Я понимаю это так: не на каждую колкость нужно отвечать. Молчание — это не слабость, а способ не дать ссоре разгореться. Если разговор уже стал злым, лучше остановиться, чем сказать то, о чём потом пожалеешь.
При этом терпение не означает, что нужно позволять себя постоянно унижать. Можно обозначить границы и сказать, что я готов говорить о вере спокойно, но не готов участвовать в издёвках. Уважение должно быть взаимным.
Наверное, самый сильный ответ близким — не спор, а собственная жизнь. Если вера делает меня добрее, терпеливее, честнее и внимательнее к другим, это будет убедительнее любых доказательств. А если из-за веры я становлюсь раздражительным, высокомерным и осуждающим, то мои слова вряд ли кого-то приблизят к Богу.
Поэтому я думаю, что в такой ситуации важно не стыдиться своей веры, но и не превращать её в оружие. Не обязательно отвечать на каждую насмешку и доказывать что-то человеку, который не хочет слушать. Где-то нужно говорить, где-то— молчать, а где-то— просто отойти. Главное — не отвечать злом на зло и постараться сохранить любовь к близким, даже если они пока не понимают того, что дорого вам.
Ph: Ирина Гермат | 453 |
| 12 | Расписание Богослужений 📌 | 190 |
| 13 |  Нужно ли заставлять подростка молиться ?
Особенно когда видишь, что он стоит рядом без желания, торопливо проговаривает слова или откровенно раздражается. С одной стороны, страшно совсем отпустить ситуацию: вдруг без нашей настойчивости молитва исчезнет из его жизни? С другой — можно ли привести человека к Богу через давление?
Мне кажется, здесь важно различать воспитание и принуждение.
Родители действительно отвечают за духовную жизнь ребёнка. Мы учим детей благодарить, просить прощения, ходить в храм, участвовать в семейной молитве. Было бы странно ждать, что ребёнок сам однажды проснётся и захочет жить полноценной духовной жизнью, если раньше никто не показывал ему, как это делается. Молитва, как и любой навык, требует привычки и постоянства.
Но подросток — уже не маленький ребёнок. Он начинает задавать вопросы, спорить, сомневаться, проверять на прочность всё, что раньше просто принимал от родителей. И, возможно, это не всегда плохо. Иногда через такой кризис детская вера постепенно становится личной.
Мне кажется опасным добиваться молитвы любой ценой. Мы можем заставить подростка встать рядом, отложить телефон, прочитать текст. Но мы не можем приказать его сердцу обратиться к Богу. Вера не рождается от угроз, упрёков и страха наказания.
Особенно тревожно, когда молитва становится мерилом послушания: «Ты хороший ребёнок, только если молишься так, как я сказала». Тогда подросток начинает бороться уже не с собственной ленью или рассеянностью, а с родительской властью. И эта борьба постепенно переносится на Бога. Ребёнку может начать казаться, что Бог — это ещё один строгий взрослый, Который только требует, контролирует и осуждает.
Апостол Павел говорит:
«Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
Для меня здесь важны обе части. Не сказано оставить детей без наставления. Но и не сказано подавлять их волю. Воспитывать — не значит раздражать, унижать или ломать.
Наверное, родителям важно честно спросить себя: чего именно я сейчас хочу? Чтобы мой ребёнок встретился с Богом? Или чтобы он немедленно выполнил моё требование и подтвердил, что я всё ещё могу им управлять?
Это непростой вопрос. Иногда мы называем заботой о душе собственную тревогу. Нам страшно, что подросток отдалится от Церкви, перестанет молиться, начнёт сомневаться. И тогда хочется усилить давление. Но сильное давление часто даёт обратный результат: ребёнок внешне подчиняется, а внутренне всё больше отдаляется.
Преподобный Паисий Святогорец вспоминал о своей матери, которая постоянно молилась во время домашних дел. Дети видели её молитву и постепенно сами начинали повторять слова. Молитва вошла в их жизнь не через насилие, а через пример.
Мне кажется, это один из самых честных ответов на вопрос о подростковой молитве. Подросток может не услышать наших наставлений, но он обязательно заметит, какой плод приносит молитва в нашей собственной жизни.
Наверное, не стоит требовать от подростка тех чувств, которых у него сейчас нет. Он может сомневаться, злиться, уставать, переживать разочарование в людях Церкви или не понимать смысла молитвенных слов. Важно не высмеивать эти состояния и не воспринимать любой вопрос как предательство веры.
Подросток должен знать, что может честно сказать: «Я не понимаю», «Я не чувствую», «Мне трудно молиться». И услышать в ответ не обвинение, а готовность быть рядом.
Поэтому мой ответ такой: заставлять подростка молиться в жёстком смысле — через угрозы, стыд, унижение и наказание — не нужно. Но и полностью отказываться от духовного воспитания нельзя. Можно приглашать, напоминать, сохранять семейную традицию, объяснять смысл молитвы и мягко приучать к постоянству.
Главное — помнить, что цель состоит не в том, чтобы подросток при нас безошибочно прочитал правило. Цель — чтобы однажды он сам захотел обратиться к Богу. | 368 |
| 14 |  No text... | 293 |
| 15 |  14 июля 2026 года в Оренбурге стартовал II (межрегиональный) этап XХI ежегодного Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» по Приволжскому федеральному округу.
Трехдневная работа началась совершением Божественной литургией. Богослужение в храме преподобного Пимена Угрешского возглавил митрополит Оренбургский и Саракташский Петр.
Его Высокопреосвященству сослужили Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, Преосвященнейший Алексий, епископ Бузулукский и Сорочинский, духовник епархии, настоятель храма протоиерей Анатолий Семенюк, секретарь Оренбургской епархии иерей Вадим Татусь, заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви, исполнительный директор координационного комитета конкурса «За нравственный подвиг учителя» иеромонах Трифон (Уалатов), руководитель отдела религиозного образования и катехизации Мелекесской епархии иерей Александр Ижуков, протоиерей Вадим Сороколетов, иерей Максим Антонюк, ректор Оренбургской духовной семинарии иерей Пётр Панов, иерей Олег Прижановский (Бузулукская епархия), иерей Геннадий Новиков (Орская епархия), иерей Николай Новичков, иерей Леонтий Никифоров, диакон Георгий Качанкин, диакон Виктор Довмат, диакон Даниил Волков.
На сугубой ектении были добавлены особые прошения, Преосвященнейший епископ Ириней прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь по запричастном стихе произнёс ректор Оренбургской духовной семинарии иерей Пётр Панов.
Богослужебные песнопения исполнил хор храма под управлением Любови Мироновой.
В завершение Богослужения митрополит Пётр обратился к молящимся с архипастырским словом.
На Богослужении присутствовали эксперты и участники Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя».
Мы в Максе | 269 |
| 16 |  Дорогие прихожане ! 🤍
14 июля в 8:00 утра Высокопреосвященнейший Петр, митрополит Оренбургский и Саракташский возглавит Божественную Литургию в храме прп. Пимена Угрешского.
В Богослужении примут участие Преосвященнейший Ириней, епископ Орский и Гайский, Преосвященнейший Алексий, епископ Бузулукский и Сорочинский, а также духовенство Оренбургской митрополии.
Приглашаем всех молитвенно разделить радость богослужения !
Ph: Роман Матаюпов | 288 |
| 17 |  No text... | 262 |
| 18 |  +8Божественная Литургия 12 июля в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла 🌿 | 314 |
| 19 |  Сегодня завершается Петров, пост. В этом году он был особенно продолжительным, и причина этого кроется в самом устройстве церковного года. Пасха в 2026 году была ранней, а потому «окно» между праздником Светлого Христова Воскресения и днём памяти двух великих святых оказалось шире обычного. Но чем длиннее путь, тем радостнее встреча.
Их судьбы — как две разные реки, впадающие в единое море любви Божией. Апостол Пётр был простым галилейским рыбаком. Вместе с братом Андреем он услышал краткое призвание Спасителя:
«Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:18-24).
Пётр был свидетелем величайших чудес: видел Преображение Господне, ступал по водам и первым исповедал Иисуса Христом, Сыном Бога Живаго. Но ему же довелось пережить и горечь падения, и ужас собственного отречения. Однако именно этот горький опыт сделал его покаяние глубоким, а веру — несокрушимой.
Апостол Павел пришёл ко Христу иным, поразительным путём. Ревностный фарисей, гонитель христиан, он считал, что служит Богу, пока на пути в Дамаск его не остановил Сам Воскресший Господь (Деян. 9:1-6).
Из гонителя он превратился в пламенного созидателя Церкви. Его миссионерские путешествия изменили карту мира, а богословские Послания до сих пор являются для нас неисчерпаемым источником мудрости.
Один был неучёным рыбаком, другой — образованным книжником. Один сразу пошёл за Христом, другому потребовалось пройти через потрясение и слепоту, чтобы прозреть духовно. Но Господь соединил их в одном служении и в одном подвиге. Проповеди их были исполнены не отвлечённого знания, а глубочайшего личного опыта встречи с Богом.
Истории Петра и Павла — это великое утешение для каждого из нас.
Они напоминают нам простую истину: нет единого шаблона «идеального христианина». Мы все разные. У каждого свой путь к Богу, своя мера духовной одарённости, свой темп и свои падения. Но это не должно разъединять нас. Напротив, понимание того, что каждый из нас — уникальная часть единого Тела Христова, объединённого вокруг Чаши Евхаристии, наполняет нашу жизнь подлинной полнотой.
Быть апостолом — значит быть посланником. И хотя не каждому дано проповедовать с амвона, но каждому из нас дано нести свет Евангелия собственной жизнью: в семье, в труде, в добром слове, в терпении и милосердии.
Сердечно поздравляем вас с завершением Петрова поста и праздником святых славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла!
Желаем, чтобы молитвами этих двух великих святых Господь укрепил каждого из вас на пути спасения. Пусть тепло и свет их проповеди согревают наши души и помогают смело идти за Христом, несмотря ни на что ❤️ | 214 |
| 20 |  8 июля Русская Православная Церковь отмечает день памяти святых благоверных супругов Петра и Февронии Муромских, которых по праву считают покровителями семейной жизни.
С 2008 года к событию церковного календаря приурочен светский праздник, названный Днём семьи, любви и верности. Дата торжества выбрана неслучайно и совпадает с днём церковного почитания святых князей Петра и Февронии Муромских, явивших нам образец идеальной семейной жизни, христианской любви и преданности в браке.
Отношения в семье приобретают особое тепло и глубину, укрепляются со временем, если каждый старается сделать счастливым другого, умеет не только получать, но и отдавать.
Семья ― это школа, где человек учится подлинной, деятельной любви, учится заботиться не только о супруге, но и о детях, о родителях и всех своих близких.
В дни памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских мы молимся о том, чтобы Господь даровал крепость семьям — домашним церквам, супругам любви нелицемерной, сохранил семьи в мире и единомыслии, благочестии и чистоте.
Желаем семейного благополучия, умножения любви, помощи Божией заступничеством святых Петра и Февронии! 🤍 | 224 |
