إيـراق

" تصبَّر أيُّهـا العبد اللبيــبُ لعلَّك بعد صبْرك لا تخيبُ فكلّ الحادثات إذا تناهت يكون وراءها فرجٌ قريـــبُ .."

قال ﷺ لبلال -رضيَ الله عنه- حينَ ادخر شيئًا ولم يُنفقه: "أَنْفِقْ بلالُ! ولا تَخْشَ من ذِي العرشِ إِقْلالًا". • صحيح بمجموع طرقه قال القرطبي: "فإن كان العبد حسَن الظن بالله لم يخفِ الإقلال؛ لأنَّه يُخلف عليه كما قالَ تعالى: ﴿ ..وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ ﴾". — ساهِموا بدعم حلقات المقرأة 🌤️ للتحويل على الحساب البنكي لجمعيَّة الترجمان للقرآن وعلومه: AS1980000118608010242229 يُرجى إرسال الإيصال بعد إتمام الكفالة عبر: 0553702161 باسم مقرأة صَفاء الرُّوح.

كان السَّلف يَتواسون بهذه الكلمات: ‏«إنَّما هيَ أيامٌ قَلائِل.. والمَوعدُ الجنَّة» قال ابن عثيمين رحمه الله: "فإذا علمتَ أنَّك سوف ترى ربك عيانًا بالبصر؛ فوالله لا تُساوي الدُّنيا عندك شيئًا! فكلُّ الدُّنيا ليست بشيء؛ لأنَّ النَّظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المُتسابقون، ويسعى إليها الساعون، وهي غاية المَرام من كُلِّ شيء". • شرح العقيدة الواسطية (459)

« من توضَأ فأحسَن الوضُوء، خرجت خطَـــاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفَاره» رواهُ مُسلم

حيّاكن الله افتتحت الغُرفة رمز الدُّخول: 1111

ٰ ﴿ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴾ [الواقعة: ١٠] قال السعدي -رحمه الله-: "السَّابقون في الدنيا إلىٰ الخيرات؛ همُ السَّابقون في الآخرة لدخول الجنَّات." - تفسير ســــورة النُّـــــور ( آية ٣١ ). - ٠٠ : ٥ صَ بتوقيت مكَّـــة المكرمة. - يُمنع سمــــــاع الرجال ولو مرورًا. - لا نُحلِّل تسجيل الصَّوت أو حفظه. - الدُّخـــــول بالاسم العربي الثنائي. ﴿ وَأَوفوا بِالعَهدِ إِنَّ العَهدَ كانَ مَسئولًا ﴾ https://us02web.zoom.us/j/88527205774?pwd=YmtYZWpRNUFpZUdlTDg4YXRDWnBtUT09

لعلّ تأخير الفرج رحمَة ولعلّ التَّعب الذي تُخفيه يكتب اللّٰه لك به أجرًا عظيمًا فلا تقسُ علىٰ نفسك واطمئن . .

فاللّٰه يرىٰ مُحاولاتك كلها 🌧!

‏"تَزَوَّد لِلَّذِي لَا بُدَّ مِنهُ فَإِنَّ المَوتَ مِيقَاتُ العِبَادِ وَتُب مِمَّا جَنَيتَ وَأَنتَ حَيٌّ وَكُن مُتَنَبِّهَاً قَبلَ الرُّقَادِ سَتَندَمُ إِن رَحَلتَ بِغَيرِ زَادٍ وَتَشقَى إِذ يُنَادِيكَ المُنَادِي أَتَرضَى أَن تَكُونَ رَفِيقَ قَومٍ لَهُم زَادٌ، وَأَنتَ بِغَيرِ زَادِ؟".

الشافعي

وصيَّة نبويَّة؛ يقول النبي ﷺ: "يا أيُّها النَّاسُ، قولوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، تُفلِحوا".

• صحيح

‏﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ ﴾ : قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " تكرار الدعاء مِن أسباب الإجابة، ونأخذ منها بناء على ما سبق أن الدعاء باسم الربوبية أقرب إلى الإجابة مِن الدعاء باسم آخر؛ لأن أكثر الأدعية الواردة في القرآن جاءت باسم الربوبية ".

• تفسير العثيمين، آل عمران (٥٧٥/٢)

قال الحسن البصري - رحـــمـــه الله - : " ما زالوا يقولون ربّنا ربّنا حتى استجاب لهم ".

• الجامع لأحكام القرآن (٣١٨/٤)

«العبدُ دائمًا بين عطاءٍ ومَنع، وكلٌّ منهُما نِعمة من الله، إذا شَكَر على العطَاء وصَبَر على المَنع» مجمُوع الفتاوَى

اللهمَّ اعفُ عمَّن ظلمني 🍃 كان الحسن البصري يدعو ذات ليلة: ‏اللهمَّ اعفُ عمَّن ظلمني، فأكثرَ في ذلك، فقال له رجل: ‏ يا أبا سعيد، لقد سمعتك الليلة تدعو لمن ظلمك! حتى تمنيت أن أكون فيمن ظلمك، فما دعاكَ إلى ذلك؟ قال: قوله تعالى: ﴿ فَمَن عَفا وَأَصلَحَ فَأَجرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾. ‏• شرح البخاري لابن بطال (٥ /٥٧٦)