إيـراق

علَّمَني رسولُ اللهِ ﷺ كَلِماتٍ أقولُهنَّ في الوترِ : اللهمَّ اهدِني فيمن هدَيْتَ ، وعافِنِي فيمن عافيْتَ ، وتولَّنِي فيمن توليْتَ ، وبارِكْ لي فيما أعطيْتَ ، وقني شرَّ ما قضيْتَ ، فإِنَّكَ تقضي ولا يُقْضَى عليْكَ ، وإِنَّه لا يَذِلُّ من واليْتَ ، تباركْتَ ربَّنا ! وتعاليْتَ

الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب. المحدث : الترمذي. المصدر : سنن الترمذي.

’ ‏احتسِب! أن يكونَ القرآنُ أنيسَك في قبرِك حيثُ لا أنيسَ هناك من أهلِ الدنيا.. و مَنْ كان يستأنسُ في الدنيا بالقرآن، فليبشِر؛ لأنه سيكون أنيسَه في قبره ..

وسُئل الحسنُ البصري - رحمهُ الله - عن سبب حفظهِ للقرآن فقال :

" عَلِمتُ أن الطــريقَ مُوحِش وليس مَعي أنيسٌ؛ فحفظتُ القرآن ".🍃

قد ينتهي عطاؤك… ويبقى أثره في آيةٍ تُتلى 🌱 ساهم في كفالة حلقات القرآن الكريم

قــال الرسول ﷺ: «يا شدَّادُ بنُ أوسٍ ! إذا رأيتَ النَّاسَ قد اكتنــــــزوا الذَّهبَ والفضَّةَ؛ فاكــــنِز هــــؤلاء الكلــماتِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُك الثَّــــــباتَ في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشــــــــــدِ، وأسألُك موجِباتِ رحمــــتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلــــبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعــلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوبِ».

المعجم الكبير للطبراني ٧/٢٧٩

َ

شُلّت يدُ الحوثي وتَبّ رماحُه هلِكت يداهُ وتبّ كل بنانِ حين اعتدى بالنّار أرض رسالةٍ عادت عليهِ النّارُ بالنيرانِ من بعد أبرهة الشقيّ أتىٰ لنا نجَسٌ من الحمقىٰ بشكلٍ ثاني ياكيفَ يضربُ قبلةً محميّةً! يا كيف يضربُ أقدسَ البُلدانِ! والله ما في الكونِ مثلكَ خسّةً يا عثّةً مسمومةَ الأبدانِ فبوجهكم يقفُ البواسلُ عزةً يحمونَ بيتَ الربِّ من طُغيانِ ومليكُنا ووليُّه شوكٌ لكم وحلوقكمْ غصَّت من الشُجعانِ ماهذه إلا بلابلُ بائسٍ صعبتْ عليهِ منازلُ الاعيانِ صُدت -بفضلِ الله- ثمّ جنودنا فتقهقر الأعداءُ في خِذلانِ في جحرِ ضبٍّ كي يواريْ مكرهمْ حُلم عصِيٌّ والعقُول أتانِ

قال ابن القيم -رحمه الله-: "فانظر إلى الآخرة كأنها رأي عين، وتأمل حكمة الله سبحانه في الدارين تعلم حينئذ يقينا لا شك فيه : أن الدنيا مزرعة الآخرة وعنوانها وأنموذجها، وأن منازل الناس فيها من السعادة والشقاوة على حسب منازلهم في هذه الدار في الإيمان والعمل الصالح وضدهما، وبالله التوفيق ."

الجواب الكافي (ص١٥٤).

ً

قد ينتهي عطاؤك… ويبقى أثره في آيةٍ تُتلى 🌱 ساهم في كفالة حلقات القرآن الكريم

" تصبَّر أيُّهـا العبد اللبيــبُ لعلَّك بعد صبْرك لا تخيبُ فكلّ الحادثات إذا تناهت يكون وراءها فرجٌ قريـــبُ .."

قال ﷺ لبلال -رضيَ الله عنه- حينَ ادخر شيئًا ولم يُنفقه: "أَنْفِقْ بلالُ! ولا تَخْشَ من ذِي العرشِ إِقْلالًا". • صحيح بمجموع طرقه قال القرطبي: "فإن كان العبد حسَن الظن بالله لم يخفِ الإقلال؛ لأنَّه يُخلف عليه كما قالَ تعالى: ﴿ ..وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ ﴾". — ساهِموا بدعم حلقات المقرأة 🌤️ للتحويل على الحساب البنكي لجمعيَّة الترجمان للقرآن وعلومه: AS1980000118608010242229 يُرجى إرسال الإيصال بعد إتمام الكفالة عبر: 0553702161 باسم مقرأة صَفاء الرُّوح.

كان السَّلف يَتواسون بهذه الكلمات: ‏«إنَّما هيَ أيامٌ قَلائِل.. والمَوعدُ الجنَّة» قال ابن عثيمين رحمه الله: "فإذا علمتَ أنَّك سوف ترى ربك عيانًا بالبصر؛ فوالله لا تُساوي الدُّنيا عندك شيئًا! فكلُّ الدُّنيا ليست بشيء؛ لأنَّ النَّظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المُتسابقون، ويسعى إليها الساعون، وهي غاية المَرام من كُلِّ شيء". • شرح العقيدة الواسطية (459)

« من توضَأ فأحسَن الوضُوء، خرجت خطَـــاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفَاره» رواهُ مُسلم

حيّاكن الله افتتحت الغُرفة رمز الدُّخول: 1111