Батыр Башкурди

Положение шуры в государстве Часть 1 У мусульманского правителя должна быть шура (совет) для принятия решений. Аллах в Коране сказал:

Которые отвечают своему Господу, совершают намаз, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем мы их наделили. (42:38)

А так же:

Прости же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах, а когда примешь решение, то уповай на Аллаха. Поистине, Аллах любит уповающих. (3:159)

В каких случаях совет с шурой для правителя становится обязательным: – В случаях когда вопросов касается уммы и правитель не знает решение или не может выбрать более правильное решение этого вопроса. В каких вопросах совет с Шура является желательным или разрешенным: – Когда правитель знает какое решение более правильное, но он может посоветоваться с Шурой и удостовериться в своем решение. В каких случаях советоваться с Шурой является запретной: – Когда известен шариатский хукм. Относительно определённых вопрос, что это является обязательным, запрещённым или дозволенным. Аллах сказал в Коране:

«Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его посланник уже приняли решение... (33:36)

В таком случае работы шуры заключается в приведение исполнения хукма. Например, это вещь обязательно для выполнения и шуре нужно принять решение как административно организовать выполнение этой обязанности и т. д. https://t.me/bashkurd_batir

Изучение истории помогает нам понять, какие события сформировали современный Башкортостан. Например, изучение войн времен Кильмяка Нурушева, демонстрирует, на какие политические и военные действия решались наши предки ради свободы в будущем. Подробное изучение событий войны Салавата Юлаева и Караная Муратова помогает понять причину о союзе с Пугачевым. А затем их влияние на дальнейшую историю. Кроме того, анализ советского периода, репрессий, политических изменений позволяет понять особенности проблем современного Башкортостана, а также потеря индивидуальных особенностей нашего народа. Таким образом, анализ военных действий, политических событий и периодов репрессий помогает выявить корни многих современных проблем и особенностей. Такой подход помогает не только оценить прошлое, но и предпринять шаги для решения текущих проблем и формирования будущего Башкортостана. https://t.me/bashkurd_batir

📹 Гейдар Джемаль о традиционном исламе https://t.me/bashkurd_batir

Сегодня 200 день геноцида в Палестине. Несмотря на это сопротивление не останавливается... https://t.me/bashkurd_batir

"Тени Золотой Орды: Скрытые страхи российского сознания" Между татарскими царями снова возникли разногласия, каждый эмир претендовал на независимость на своей территории, и они стали ссориться и воевать друг с другом. Русские воспользовались этим  беспорядком и сумели вернуть своей стране и государству независимость. Власть принадле­жит Аллаху, Высочайшему Властителю. Подробно об этом узнаем далее. Татары правили ими примерно 240 лет, не вмешиваясь ни в какие внутренние дела. Они удовлет­ворялись проявлением покорности и выплатой дани. Каждый раз, когда умирал князь, человек, выставлявший на его место свою кандидатуру, ехал к хану и брал у него ярлык  на правление. Каждый, кто имел отношение к умершему правителю (сын, брат, родствен­ник), ехал в город Сарай. Для продвижения своего дела он обращался к хану посредством его сына, тот посредством визиря, этот через шейх аль-Ислама или одного из приближенных хана. Кого хан желал назначить править в качестве князя, тому давал ярлык. Остальные  возвращались, ведя его лошадь. Хан отправлял с ним одного из  своих эмиров вместе с группой войск и указом хана. Когда он доезжал до места их правления, то заходил в самую большую церковь на  своей лошади и  около него собирались знатные и важные люди, военачальники. Упомянутый эмир поворачивался спиной на своей лошади к их главному идолу. Он прочитывал им указ хана, в котором говорилось о назначении хана, и приказывал остальным повиноваться ему. Затем он возвращался в Золотую Орду. Когда к нему приходил человек со стороны хана по какому‑либо делу, то князь издалека встречал его, идя пешком. А когда уходил, то далеко провожал его. 📚 Талфик аль-Ахбар ✍ Мурад Рамзи

Сегодня в Верховном суде Башкирии прошло заседание по апелляции Фаиля Алсынова, который присутствовал по видеосвязи из СИЗО-2 Магнитогорска. Суд проходил закрыто, но приговор был оглашен перед журналистами. Судья подтвердил приговор Баймакского суда от 17 января и добавил запрет на массовые мероприятия и активности в интернете на 2,5 года, как просила прокуратура, а не на 3 года, как хотела. Срок лишения свободы оставлен без изменений — 4 года. Алсынова осудили за возбуждение ненависти из-за его выступления на митинге за охрану природы Зауралья, где он использовал определенные выражения. Приговор вызвал протесты общественности, что привело к серии судебных процессов. Некоторые фигуранты дела погибли или покончили с собой. Адвокат Алсынова сказал, что приговор ожидаемый, и дело переходит в суд города Самары по кассационной жалобе. https://t.me/bashkurd_batir

Иртәгә ҡалған эшең – һынып төшкән тешең Жители Перовского поселка под Оренбургом сами построили дамбу, чтобы избежать затопления. Для этого они собрали 3 млн рублей и потратили 460 тыс. рублей на материалы. Добровольцы работали 5 дней, дежуря и контролируя состояние сооружения. Власти не помогали и предупреждали о незаконности действий. Активисты считают, что благодаря дамбе будут жить надежно. https://t.me/bashkurd_batir

Некоторые не знают, откуда именно родом башкирский батыр Салават Юлаев, даже ошибочно предполагают, что он родом из города Салавата. Но на северо-востоке Башкортостана, на современной границе с Челябинской областью, в 18 веке находился аул кудейских башкир под названием Текеево, который был сожжен русскими карателями в ходе войны. Для сохранения памяти о родине башкирского лидера был построен кенотаф на месте былого аула. В планах на будущее - строительство нового мемориального комплекса. Но с нынешним правительством это вряд ли. Мемориал необходим для поддержания и передачи исторических событий следующим поколениям. Стоит подчеркнуть, что армия Салавата Юлаева не ограничивалась только кудейцами, в нее входили представители других башкирских кланов, таких как Мурзалар, Айле, Тырнаклы, Тубеляс, Сарт, Дуван, Кошсы и Упей. https://t.me/bashkurd_batir

= По поводу погибших на СВО из РБ = Мои последние мысли о них примерно такие. Не нужно относиться к ним так: сидит такой прекрасный парень из условного Зилаира в доме, ребёнка на коленях держит, и тут вламываются бойцы, заламывают руки, наручники, мобилизация и вдруг Хаймарс, когда он сидит на пенёчке в Авдеевке. Стою как-то в деревне, подходит знакомый. Пьян. "Хочу, мол, туда... Хохлов убивать. Бдщь-бдщь-бдщь!!!" (изображает как первоклассник автомат в руке). Ничего внятного про мотивы, перспективы и т.д. он, разумеется, объяснить не смог. Я вообще сомневаюсь, что этот парень хоть раз в жизни использовал такие слова как "мотив", "перспектива" и что-нибудь из этой категории. Нам, конечно, будут рассказывать байки, что эти люди — "сегоднящняя элита", "им там хорошо на фронте" и прочая фигня, но то, что говорит поверхностное наблюдение — очевидно. Поэтому, когда где-то всплывают видео, где их как в домоисеевском Египте раздевают догола и гонят в какую-то яму или вламывают люлей за алкоголизм, то надо вспомнить, что это за контингент. Лучше, наверное, реально им отдать жизни за русский мир, чем потом вернуться и вести какие-то там "разговоры о важном" в школах. Чё он там расскажет? Как стоял голый и слушал гигобайты мата, которым адекватный человек даже свою собаку не ругает?