>◦•●◉ ڪـانال رَســمے مسّــجِدِ جامـ؏ توحیـــــد ◉●•◦<

🌸اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أفضل صلاة وازكى سلام  .. 🌼اللهم ارزقنا محبة نبينا محمد ﷺ وأحينا في الدنيا على ملته ... 🌺اللهم أحينا على ملته وارزقنا اتباع هديه وسنته .. اللهم اجمعنا به في جنات النعيم برحمتك يا أرحم الراحمين .. القارئ : مبين پا برجا 💐💐💐 🆔@alrawae

💠 اهمیت نیت پاکی و علوم شرعی برای داعی مسلمان @fatih_krekar

اوقات شرعی به افق سنندج ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فردا جمعه   1403/تیر/15   1445/ذی الحجه/ 29 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صبح:     ‌‌‌‌    ≣    ⏰     3:47 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ● طلوع:      ‌  ≣    ⏰     5:13 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ● ظهر:     ‌     ≣    ⏰    12:37 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ● عصر:     ‌‌‌‌‌‌‌‌    ≣    ⏰     4:16 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ● مغرب:        ≣    ⏰     7:46 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ● عشاء:         ≣   ⏰      9:05 •●◉✿‌  یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نُودِیَ لِلصَّلَوٰةِ مِن یَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡا۟ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُوا۟ ٱلۡبَیۡعَۚ ذَ ٰ⁠لِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ✿◉●•◦ https://t.me/masjedetoheed

حکم جمع بین دو نماز در غیر سفر با استناد به حدیث ابن عباس الحمدلله، نصوص شرعی در وجوب ادای نمازهای پنجگانه در اوقات مشخص خود، و عدم جمع بین ظهر و عصر، و یا مغرب و عشاء بدون داشتن عذر شرعی، واضح و روشن هستند، و عذر شرعی مانند : بیماری یا مسافرت یا باران شدید و امثال اینها که ادای نمازها با اوجود این عذرها در اوقاتشان موجب مشقت می شود. الله متعال می فرماید : «إِنَّ الصَّلاَةَ کَانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَّوْقُوتًا» (نساء 103). یعنی: نماز فریضه‌ای‌ است‌ که ‌خدای‌ عزوجل‌ آن‌ را بر بندگان‌ خویش‌ در اوقات‌ معلوم‌ و معینی‌ فرض‌ گردانیده‌ و هر وقتی‌ از اوقات‌ آن‌ دارای‌ آغاز و انجامی‌ است‌. و پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : «أفضل الأعمال الصلاة فی أول وقتها» یعنی: افضلترین اعمال (نزد خداوند) اقامه ی نماز در اول وقت آن است. حدیث را ترمذی وحاکم روایت کرده اند و صحیح است. و ابن ابی شیبه از ابوموسی اشعری و عمر بن خطاب رضی الله عنهما روایت کرده که آنها فرمودند : « الجمع بین الصلاتین من غیر عذر من الکبائر ». یعنی : «جمع بین دو نماز بدون داشتن عذر از گناهان کبیره است». المصنف (2/346). و اما روایت مسلم از ابن عباس رضی الله عنه که گفته : «صَلَّی رَسُولُ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِیعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِیعًا، فِی غَیْرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ» مسلم (705). یعنی : «رسول خدا صلی الله علیه وسلم بین نماز ظهر و عصر، و مغرب و عشاء را بدون داشتن خوفی یا مسافرتی جمع بستند». این حدیث دلیلی دربرندارد که پیامبر صلی الله علیه وسلم بین دو نماز را بدون داشتن عذری جمع کرده باشند، زیرا در ادامه حدیث چنین آمده که : قَالَ سَعِیدٌ: فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: مَا حَمَلَهُ عَلَی ذَلِکَ، قَالَ: «أَرَادَ أَنْ لَا یُحْرِجَ أُمَّتَهُ». یعنی : سعید بن جبیر – راوی حدیث – می گوید : از ابن عباس پرسیدم : چه چیزی موجب شد که این کار را بکنند؟ گفت : «خواست کسی از امتش را به سختی نیاندازد». یعنی : امتش در سختی و دشواری نیافتد، و این تعلیل دلالت دارد که عذری وجود داشته که پیامبر صلی الله علیه وسلم چنین کردند، و اگر نمازشان را جمع نمی کردند مردم در مشقتی قرار می گرفتند، لذا برای رفع این دشواری اقدام به جمع بین دو نماز کردند درحالیکه نه در سفر بودند و نه خوفی وجود داشته است. علامه عبد العزیز ابن باز در تعلیقش بر کتاب "فتح الباری" (2/24) می گوید : «رای صواب آنست که حدیث مذکور بر آن حمل شود که پیامبر صلی الله علیه وسلم بین نمازهای مذکور را به دلیل مشقت عارضی در آن روز جمع بستند، مثلا به دلیل مرض غالبی یا سرمای شدیدی یا وجود گل و لای و یا امثال اینها، قول ابن عباس نیز بر همین دلالت دارد، وقتی که از او درباره علت این جمع پرسیدند، او گفت : « لئلا یحرج أمته : مبادا امتش در سختی بیافتند» و این پاسخ، جواب محکم و شفافی است». و امام نووی رحمه الله در شرح مسلم (219/5) گوید : «جماعتی از علما بر این عقیده هستند که جمع در حضر هنگام ضرورت برای کسی که آنرا به عادت تبدیل نکند، جایز است. و این قول ابن سیرین و اشهب از اصحاب مالک است، همچنین این رأی را خطابی از قفال و شاشی کبیر از اصحاب شافعی از ابواسحاق مروزی از جماعتی از اصحاب حدیث نقل کرده‌اند و ابن منذر هم آنرا ترجیح داده است. ظاهر قول ابن عباس هم که گفته است : (أراد أن لایحرج أمته) و جواز آنرا به بیماری و غیره نسبت نداد، این نظریه را تأیید می‌کند. والله أعلم» بر این مبنا استدلال این افراد به این حدیث؛ استدلال در غیر موضعش است، و واجب است هر نمازی را در وقت محدد خود اداء کرد، زیرا نصوص در این باره صریح هستند، ولی هرگاه عذری عارض شد، مانند : بیماری، یا مسافرت، یا باران شدید، شارع رخصت داده که بین دو نماز را جمع بست، تا مشقت و سختی از دوش مکلف برداشته شود.

#استوری✨ #بلای‌ناگهانی را از خود دفع کن ❓چگونه؟ ❣پیامبر (صلی الله علیه وسلم) فرموند: 🔻هر کس (در اول صبح) سه بار بگوید: 💐 بِسم‌اللهِ الّذی لا یضرُّ معَ اسمه شیئٌ فی الأرضِ ولا فی السّماءِ وهوَ السّمیعُ العلیم 🔺یعنی: به نامِ خداوندی که با (گفتن) اسمِ او هیچ چیزی نه در زمین و نه در آسمان نمی‌تواند (به شخص) ضرر برساند و او شنوا و داناست هیچ بلایِ ناگهانی تا شب به او نمی‌رسد و هر کس آن را وقتی که وارد شب می‌شود، سه بار بگوید، هیچ بلای ناگهانی تا صبح به او نمی‌رسد. 📗 ابوداود #لااله_الا_انت_سبحانك_اني_كنت_من_الظالمين #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_نبينا_محمد #سبحان_الله_والحمدلله_ولا_إله_إلا_الله_والله_اكبر #ولاحول_ولا_قوة_الا_بالله_العلي_العظيم💜 #لاإله_إلاالله ╭༒┈────𝗝𝗢𝗜𝗡───「🩵」   ❥● @𝐤𝐚𝐧𝐨𝐨𝐧 𝐭𝐯  𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 ❥● ╰𖧷─┈➤༄「❤️」

💯 صد وصیت پیامبر اکرم ﷺ 80-  #از_آداب_دعا_کردن 🔹عَنْ جَاْبِر بْنِ عَبْدِ الله رضی الله عنهما قَاْلَ: قَالَ رَسُولُ اللهِِ صلی الله علیه و سلم: «لَا تَدْعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَوْلَادِكُمْ، وَلَا تَدْعُوا عَلَى أَمْوَالِكُمْ، لَا تُوَافِقُوا مِنَ اللهِِ سَاعَةً، يُسْأَلُ فِيهَا عَطَاءٌ، فَيَسْتَجِيبُ لَكُمْ».

[📚مسلم]

🔸از جابر رضی الله عنهما روایت شده است که: پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: «به ضرر خود و اولاد و اموالتان دعا نکنید، مبادا آن دعا با ساعتی همراه شود که ساعت اجابت دعا از طرف خداست و دعای بد شما هم در آن ساعت قبول شود». ╭༒┈────𝗝𝗢𝗜𝗡───「🩵」   ❥● @𝐤𝐚𝐧𝐨𝐨𝐧 𝐭𝐯  𝐨𝐟𝐟𝐢𝐜𝐢𝐚𝐥 ❥● ╰𖧷─┈➤༄「❤️」