Астрахань ☦ Православное сообщество

6 сентября Православная Церковь вспоминает перенесение мощей святителя Петра Московского, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца (1479). Будущий святитель родился на Волыни и с юности посвятил себя монашеству. Прославившись благочестием, в 1308 году был возведен на Русскую митрополию. В трудные годы татарского ига укреплял веру и примирял князей. В 1325 году перенес кафедру из Владимира в Москву. Скончался в 1326 году. От святителя Петра сохранилось три послания. В первом он увещевает священников достойно проходить пастырское служение и усердно пасти духовных чад. Во втором послании святитель призывает их быть истинными пастырями, а не наемниками. В третьем послании святитель Петр снова дает наставления священникам об их пастырских обязанностях, а мирян увещает исполнять заповеди Христовы.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского. Преосвященные архипастыри! Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры! Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей. Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения. Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом. Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых. Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства. Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение. Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Священномученик Алексий (Орлов) управлял Астраханской епархией меньше года, но запомнился верующим как скромный и молитвенный человек, который вёл аскетический образ жизни, ежедневно служил в храме и имел глубокую веру. В апреле 1931 года он был выслан из Астрахани. Сам владыка объяснял свою высылку так: «Как-то я купил стопу почтовой бумаги, каждый лист которой был украшен жирной типографической печатью: «Религия — орудие угнетения трудящихся масс». Этот лозунг я искусно переделал, и у меня получилось: «Религия — орудие утешения трудящихся масс». В такой переделке бумага и защеголяла по свету, в моей деловой корреспонденции. Кому—то показалось это вольностью, и я оказался в Сызрани». Сегодня день его памяти 🙏

3 сентября Церковь молитвенно вспоминает апостола от 70-ти Фаддея. Апостол Фаддей родился в сирийской Едессе, принял крещение от святого Иоанна Предтечи и стал учеником Христа. После Вознесения проповедовал в Сирии и Месопотамии, обратил в христианство князя Авгаря и жителей Едессы. Свою проповедь он утверждал многими чудесами, поставил священников и устроил Едесскую Церковь. Князь Авгарь хотел наградить апостола Фаддея богатыми дарами, но тот отказался и продолжил проповеди в других городах. О кончине апостола Фаддея нет однозначного мнения. По одной из версий, он мирно скончался около 44 года, по другим источникам ‒ принял мученическую смерть в Армении в 50 году.

Сегодня у школьников и студентов начались занятия. Для христианина естественно начинать важные дела с молитвы. Вспомните пример преподобного Сергия Радонежского и праведного Иоанна Кронштадского, которым Господь по искренней и горячей молитве помогал в учебе. Как же молиться в начале учебного года? • Чаще обращайтесь к молитве «Царю Небесный», которая читается перед началом любого благого дела. • Почитайте молитву перед иконой Богородицы «Прибавление ума». • Помолитесь преподобному Сергию Радонежскому, святителю Николаю Чудотворцу. • Дополните свое домашнее правило особой молитвой. Приведем ее текст ниже.

Молитва перед учением Преблаги́й Го́споди, низпосли́ нам благода́ть Ду́ха Твоего́ Свята́го, да́рствующаго смы́сл и укрепля́ющаго душе́вныя на́ши си́лы, да́бы, внима́юще преподава́емому нам уче́нию, возросли́ мы Тебе́, на́шему Созда́телю, во сла́ву, роди́телем же на́шим на утеше́ние, Це́ркви и оте́честву на по́льзу.

На картинке к посту – икона Божией Матери «Прибавление ума». Начало XIX века.

В жизни каждого бывает много разных встреч. Но среди них есть и такие, которые оставляют зарубку на сердце. А на душе становится тепло. Поэтому и хочется сохранить их в памяти. В фильме "Любовь никогда не перестает" настоятель храма Архистратига Божьего Михаила иерей Федор Шевченко рассказывает о таких встречах в своей жизни. https://lotosgtrk.ru/news/film-lyubov-nikogda-ne-perestaet/

Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. Август – очень насыщенный на православные праздники месяц. Но почему народ называет их «продуктовыми» названиями? О том, что на самом деле празднует церковь, расскажут ребята из молодежного отдела Астраханской епархии уже в это воскресенье. Приходите гулять на Петровскую набережную 30 августа с 18:00 до 20:30. Юные миссионеры будут ждать возле памятника «Чистильщик обуви».

29 августа Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Этот праздник установлен в честь чуда, произошедшего в I веке, когда князь эдесский Авгарь, страдая от тяжёлой болезни, направил письмо ко Христу с просьбой о помощи. По преданию, Господь не только ответил на это послание, но и, умыв лицо, отёр его платом — на котором чудесным образом отпечатался Его лик. Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.

Архиерейское богослужение в престольный праздник Успенского кафедрального собора. "Воистину Пресвятая Богородица - Заступница наша пред Богом, и одно имя Ее радует душу. Но и все небо и вся земля радуются о любви Ее. Чудное и непостижимое дело. Она живет на небесах и непрестанно видит славу Божию, но не забывает и нас убогих и Своим милосердием покрывает всю землю и все народы." Преподобный Силуан Афонский

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – один из двунадесятых, то есть самых больших православных праздников, посвящённый событию, о котором не сказано в Евангелии, но о котором хорошо известно из Священного Предания Церкви. Кончину Богородицы Церковь называет Успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Ее. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище.

«Но что же Она оставляет нам? Одну только заповедь и один дивный пример. Заповедь – те слова, которые Она сказала слугам в Кане Галилейской: Что бы ни сказал Христос – то исполните... И они исполнили; и воды омовения стали добрым вином Царства Божия. Эту заповедь Она оставляет каждому из нас: пойми, каждый из нас, слово Христово, вслушайся в него и не будь только слушателем, но исполни его, и тогда все земное станет небесным, вечным, преображенным и прославленным...» Митрополит Сурожский Антоний (Блум), из проповеди на Успение Богородицы, 1981 год.

Чин Погребения Божией Матери  - уникальное богослужение. Оно представляет из себя всенощное бдение, на котором поется 17 кафизма и особые похвалы Пресвятой Богородице, а в конце службы совершается крестный ход вокруг храма с Плащаницей. Богослужебные песнопения посвящены событию Успения и надежде на заступничество Божией Матери до конца времен. Служба Погребения совершается в праздник Успения или в один из последующих дней, уточняйте расписание в своих храмах. В Успенском кафедральном соборе данная служба будет совершаться архиерейским чином 28 августа в 16.30

27 августа Церковь чтит память преподобного Феодосия Печерского, основателя общежительного монастырского устава и родоначальника монашества на Руси, одного из основателей Киево-Печерской Лавры.   С юных лет он тянулся к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. На 14-м году он лишился отца и остался под надзором матери, которая часто наказывала его за стремление к аскетической жизни в столь юном возрасте.   На 24-м году святой Феодосий тайно покинул родительский дом и постригся в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество.   В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и кельи.   Преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 году и был погребен в выкопанной им пещере. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 году.   Большую часть литературного наследия преподобного Феодосия Печерского составляют поучения к инокам. Сохранились учительные слова Феодосия, обращенные к монастырской братии.

Участники проекта «Давай познакомимся» вместе с иереем Алексеем Пономаревым побывали в селе Чуркино на Божественной литургии в храме святителя Николая Чудотворца. После службы и отдыха совершили молебен на благое дело и приступили к послушаниям. Братья обкапывали фундамент старинного храма для проведения исследований фундамента, а сестры помогали в храме и трапезной. Потрудившись, вновь собрались в храме на акафист святому архистратигу Михаилу и всем небесным силам. После трапезы и вечернеего правила отправились домой. С собой участники проекта увезли тёплые воспоминания о дне, проведенном с братьями и сестрами, и добрые наставления настоятеля обители иеромонаха Александра.

Явление Христа Спасителя в Элисте 11 сентября 1946 года, в День памяти усекновения главы Пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи, священник и прихожане Крестовоздвиженской церкви города Элиста стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа. В тот день по церковному уставу читалось 24-е зачало Евангелия от Марка, в котором рассказывается об усекновении главы Иоанна Предтечи. Во время чтения Евангелия за Литургией верующие увидели Господа Иисуса Христа в священническом облачении: поверх хитона и гиматия на Нем была надета епитрахиль, а на воздетых в благословении руках – поручи. Рядом со Спасителем была видна глава Иоанна Крестителя так, как ее традиционно изображают на иконе «Усекновение главы Иоанна Предтечи». 9-10 сентября 2026 г. Республика Калмыкия отметит 80-летие Явления Христа Спасителя в Элисте.

В Покровском соборе состоялась встреча делегации Элистинской епархии с верующими г. Астрахани. Встреча прошла в рамках подготовки к празднованию 80-летия явления Христа Спасителя в Элисте. В мероприятии  приняли участие секретарь Элистинской епархии протоиерей Алексий Грищенко, доктор исторических наук Сергей Белоусов и руководитель паломнической службы епархии Вера Бобрышева. Гостям была представлена презентация об истории явления Христа Спасителя в Элисте и его свидетеле Семене Тимофеевиче Бондаренко. Участники также обсудили исторические и духовные связи Астрахани и Калмыкии. Перед началом встречи представители Калмыкии посетили место упокоения архиепископа Астраханского и Сталинградского Филиппа (Ставицкого), где возложили цветы и совершили заупокойную молитву. В годы служения владыки Филиппа Элистинский приход входил в состав Астраханской епархии. Именно в этот исторический период произошло явление Христа Спасителя в Элисте.

За многолетний добросовестный труд и значительные заслуги в сфере образования руководитель отдела религиозного образования Астраханской епархии иерей Алексий Спирин награжден почетной грамотой Министерства Просвещения Российской Федерации Поздравляем отца Алексия с заслуженной наградой!

26 августа – отдание праздника Преображения Господня и преставление (1783), второе обре́тение мощей (1991) святителя Ти́хона Задонского, епископа Воронежского. Святитель Тихон (Тимофей Соколов) родился в 1724 году. Окончил Новгородскую семинарию, трудился преподавателем, затем принял монашество. В 37 лет был избран епископом Воронежским, активно боролся с языческими традициями. Из-за болезни удалился в Задонский монастырь и 16 лет провел в молитвах, благотворительности и написании духовных книг. Известен чудесами и прозорливостью: так, он предсказал победу над Наполеоном. Умер в 1783 году, канонизирован в 1861. Его мощи прославились чудесами.

Православное подростковое движение «Восход» приглашает астраханцев на празднования дня рождения сообщества. В этот день гостей ждёт настоящий праздник в русско-народном стиле: музыка, песни, танцы, игры, общение и, конечно же, тёплая атмосфера большой компании! Праздник состоится 30 августа в 18:00 на спортивной площадке по ул. Аристова, 36. Приходите сами и зовите друзей!

За воскресной Литургией в Покровском соборе митрополит Никон рукоположил иеродиакона Андрея (Ращупкина), клирика кафедрального Успенского собора, в сан пресвитера. Аксиос! Желаем отцу Андрею Божией помощи в священническом служении 🙏

24 августа – день памяти священномученика Евпла, архидьякона, пострадавшего в 304 году в Катане (Сицилия) во время гонений Диоклитиана. Всегда нося при себе Евангелие, святой Евпл бесстрашно проповедовал язычникам о Христе. Однажды, когда он читал и объяснял Евангелие собравшемуся народу, его схватили и представили правителю города Калвисиану. Святой Евпл исповедал себя христианином и обличил идольское нечестие. За это его предали мучениям. Израненного святого бросили в темницу, где он пробыл в молитве 7 дней. Господь извел в темнице мученику источник воды для утоления жажды. Представ вторично судье, он вновь исповедал веру во Христа, обличая мучителя за пролитие крови неповинных христиан. Судья велел оторвать святому уши и отрубить голову. Когда святого повели на казнь, ему на шею повесили Евангелие. Испросив время на молитву, архидиакон стал опять читать и разъяснять народу Евангелие. Многие из язычников уверовали во Христа. Воины взяли архидиакона и усекли мечом.