Астрахань ☦ Православное сообщество

Сегодня, 12 сентября, православная церковь вспоминает обретение мощей благоверного князя Даниила Московского (1652). Святой благоверный князь Даниил Московский (1261–1303) ‒ младший сын святого Александра Невского, основатель Московского княжества. Прославился благочестием, миротворчеством и мудрым правлением. При нём Москва стала духовным и политическим центром Руси. Святой князь основал Данилов монастырь, где принял монашеский постриг перед смертью. Скончался в 1303 году. В 1652 году благоверный князь Даниил был прославлен обретением святых нетленных мощей, которые были перенесены в церковь в честь Святых Отец Седми Вселенских Соборов.

Митрополит Никон, губернатор Астраханской области Игорь Бабушкин, астраханские паломники приняли участие в торжествах, посвященные 80-летию Явления Христа Спасителя в Элисте.

11 сентября – Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Царь Ирод Антипа приказал посадить пророка Иоанна в темницу за обличение его в оставлении своей законной жены и за незаконное сожительство с Иродиадой. В день своего рождения Ирод устроил пир. Саломия, дочь Иродиады, своей нескромной пляской до того угодила Ироду и возлежащим с ним гостям, что царь поклялся дать ей все, чего она ни попросит. Соломия, наученная матерью, просила дать ей тогда же на блюде голову Иоанна Крестителя.    В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка.

Сегодня Церковь молитвенно вспоминает святую Анну Пророчицу. Святая Анна Пророчица – дочь Фануила, из колена Асирова, 84-летняя вдова. Она удостоилась быть в храме вместе со св. Симеоном Богоприимцем при сретении Спасителя нашего, Господа Иисуса Христа, Который был принесен туда на 40-й день после рождения для совершения над ним законного обряда. За свою строгую воздержанную жизнь, пост и непрестанную молитву она удостоилась от Господа дара пророчества. Святая Анна говорила о Христе всем чающим избавление в Иерусалиме.   Пророчица Анна неизменно присутствует в иконографии Сретения. Ее изображают позади Богородицы или Симеона, подчеркивая преклонный возраст, аскетический облик и духовную сосредоточенность. В руках она часто держит свиток – знак пророческого слова. На картинке к посту – Сретение, 17 в. Пророчица Анна (вторая слева). Автор: Александр Ильин (?). Из собрания Третьяковской галереи.

В Никольском «морском» храме при КИМРТ был совершен чин благословения нового колокола. Богослужение совершил настоятель храма иерей Максим Бурдин. За общей торжественной молитвой в храме присутствовали директор КИМРТ Карташова Ольга Ивановна, сотрудники и преподаватели учебного заведения, прихожане храма. Колокол весом 150 килограмм был изготовлен на заводе компании «ВЕРА» в Воронеже и доставлен в Астрахань накануне. На позёме сделана надпись: «Благовестник “морского” храма святителя Николая Чудотворца Каспийской академии морского и речного транспорта отлит при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Кирилле и митрополите Астраханском и Камызякском Никоне в 2026 году». После молебна благовестник был водружён на звонницу храма и включён в общий ансамбль колоколов.

Преподобный Пимен говорил: «Человеку необходимо соблюдать три главных правила: бояться Бога, часто молиться и делать добро людям.» Сегодня день его памяти 🙏

Архиерейское богослужение в престольный праздник храма Владимирской иконы Божией Матери г. Астрахани

8 сентября – Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. Празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. В 1395 году хан Тамерлан (Темир-Аксак) вторгся в рязанские земли, разорил Елец и угрожал Москве. Русские войска были истощены Куликовской битвой и нашествием Тохтамыша в 1382 году. Великий князь Василий Дмитриевич послал гонцов, чтобы в Москву принесли Владимирскую икону Божией Матери. Народ встречал икону на коленях и усердно просил Пресвятую Богородицу о спасении. 26 августа, как раз когда икону встречали в Москве, хан Тамерлан во сне увидел Величавую Жену. Она повелела ему немедленно покинуть Русь. Узнав от слуг, что это была великая Защитница христиан, хан резко повернул войско и ушёл в степь. Хотя до этого он никогда не отступал от своих планов. В 1397 году в память о чудесном избавлении на месте встречи иконы (Кучково поле) был основан Сретенский монастырь.

6 сентября Православная Церковь вспоминает перенесение мощей святителя Петра Московского, митрополита Киевского и всея Руси, чудотворца (1479). Будущий святитель родился на Волыни и с юности посвятил себя монашеству. Прославившись благочестием, в 1308 году был возведен на Русскую митрополию. В трудные годы татарского ига укреплял веру и примирял князей. В 1325 году перенес кафедру из Владимира в Москву. Скончался в 1326 году. От святителя Петра сохранилось три послания. В первом он увещевает священников достойно проходить пастырское служение и усердно пасти духовных чад. Во втором послании святитель призывает их быть истинными пастырями, а не наемниками. В третьем послании святитель Петр снова дает наставления священникам об их пастырских обязанностях, а мирян увещает исполнять заповеди Христовы.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением в связи со вторым обретением честных мощей благоверного великого князя Дмитрия Донского. Преосвященные архипастыри! Всечестные отцы! Дорогие братья и сестры! Сугубой милостью Божией наша Церковь и Отечество празднуют в этом году второе обретение честных мощей святого благоверного великого князя Дмитрия Донского, которые были обнаружены в ходе проведения реставрационных работ в Архангельском соборе Московского Кремля — усыпальнице московских великих князей и царей. Повторные обретения мощей святых уже не раз совершались в российской истории. Так было, в частности, с мощами святителя Тихона Задонского, преподобного Серафима Саровского и других святых. Однако открытие честных останков благоверного князя Дмитрия после столетий войн и революции является для всех нас особым знамением Божиего Промысла — ободряющим знаком духовной поддержки и утешения. Мы знаем, что несмотря на непростые исторические обстоятельства, даже в эпоху богоборчества имя Дмитрия Донского бережно сохранялось в народной памяти. Его вклад в созидание российской государственности был столь значим и неоспорим, что уже в годы Великой Отечественной войны было восстановлено почитание его ратных трудов. Церковь собрала тогда средства на танковую колонну «Дмитрий Донской», которая была передана на фронт в 1944 году. Это было ярким свидетельством служения Церкви делу победы над внешним врагом. Символично, что благоверный князь был прославлен в лике святых в год празднования 1000-летия Крещения Руси, ознаменовавшийся прекращением гонений на веру. Но его почитание при этом насчитывает века. В образе князя Дмитрия Донского наш народ всегда видел образ праведного воина, оградившего страну от Мамаева нашествия по благословению преподобного Сергия Радонежского. Благословение Церковью защитников Отечества восходит в том числе и к великому примеру именно этих двух святых. Открывая честные мощи благоверного князя для поклонения верующих, мы свидетельствуем, что это событие — волею Господа — совершается в особые времена. Сегодня против народов Руси, как и при князе Дмитрии Донском и преподобном Сергии Радонежском, действуют силы, желающие разделить нашу Церковь и общество, лишить нас исторической памяти и единства. Святой князь Дмитрий бросил вызов несправедливому порядку, унижавшему Русскую землю. Но победу он искал и обрел не только в военном искусстве, но — прежде всего — в молитве, праведности, милосердии и уповании на помощь Божию. Пусть его пример будет вдохновлять наших собратьев по вере — особенно тех, кто несет ратное служение. Обратим же наши горячие молитвы ко святому благоверному великому князю Дмитрию Донскому, который да испросит у Милостивого Господа ограждения земли Русской от всякого врага и супостата, крепости сил — воинству нашему, мудрости — властям, а народам исторической Руси — прочного мира, согласия и необоримой победы над духом вражды и ненависти. +КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ Фото: Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Священномученик Алексий (Орлов) управлял Астраханской епархией меньше года, но запомнился верующим как скромный и молитвенный человек, который вёл аскетический образ жизни, ежедневно служил в храме и имел глубокую веру. В апреле 1931 года он был выслан из Астрахани. Сам владыка объяснял свою высылку так: «Как-то я купил стопу почтовой бумаги, каждый лист которой был украшен жирной типографической печатью: «Религия — орудие угнетения трудящихся масс». Этот лозунг я искусно переделал, и у меня получилось: «Религия — орудие утешения трудящихся масс». В такой переделке бумага и защеголяла по свету, в моей деловой корреспонденции. Кому—то показалось это вольностью, и я оказался в Сызрани». Сегодня день его памяти 🙏

3 сентября Церковь молитвенно вспоминает апостола от 70-ти Фаддея. Апостол Фаддей родился в сирийской Едессе, принял крещение от святого Иоанна Предтечи и стал учеником Христа. После Вознесения проповедовал в Сирии и Месопотамии, обратил в христианство князя Авгаря и жителей Едессы. Свою проповедь он утверждал многими чудесами, поставил священников и устроил Едесскую Церковь. Князь Авгарь хотел наградить апостола Фаддея богатыми дарами, но тот отказался и продолжил проповеди в других городах. О кончине апостола Фаддея нет однозначного мнения. По одной из версий, он мирно скончался около 44 года, по другим источникам ‒ принял мученическую смерть в Армении в 50 году.

Сегодня у школьников и студентов начались занятия. Для христианина естественно начинать важные дела с молитвы. Вспомните пример преподобного Сергия Радонежского и праведного Иоанна Кронштадского, которым Господь по искренней и горячей молитве помогал в учебе. Как же молиться в начале учебного года? • Чаще обращайтесь к молитве «Царю Небесный», которая читается перед началом любого благого дела. • Почитайте молитву перед иконой Богородицы «Прибавление ума». • Помолитесь преподобному Сергию Радонежскому, святителю Николаю Чудотворцу. • Дополните свое домашнее правило особой молитвой. Приведем ее текст ниже.

Молитва перед учением Преблаги́й Го́споди, низпосли́ нам благода́ть Ду́ха Твоего́ Свята́го, да́рствующаго смы́сл и укрепля́ющаго душе́вныя на́ши си́лы, да́бы, внима́юще преподава́емому нам уче́нию, возросли́ мы Тебе́, на́шему Созда́телю, во сла́ву, роди́телем же на́шим на утеше́ние, Це́ркви и оте́честву на по́льзу.

На картинке к посту – икона Божией Матери «Прибавление ума». Начало XIX века.

В жизни каждого бывает много разных встреч. Но среди них есть и такие, которые оставляют зарубку на сердце. А на душе становится тепло. Поэтому и хочется сохранить их в памяти. В фильме "Любовь никогда не перестает" настоятель храма Архистратига Божьего Михаила иерей Федор Шевченко рассказывает о таких встречах в своей жизни. https://lotosgtrk.ru/news/film-lyubov-nikogda-ne-perestaet/

Медовый, Яблочный и Ореховый Спасы. Август – очень насыщенный на православные праздники месяц. Но почему народ называет их «продуктовыми» названиями? О том, что на самом деле празднует церковь, расскажут ребята из молодежного отдела Астраханской епархии уже в это воскресенье. Приходите гулять на Петровскую набережную 30 августа с 18:00 до 20:30. Юные миссионеры будут ждать возле памятника «Чистильщик обуви».

29 августа Церковь вспоминает перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944). Этот праздник установлен в честь чуда, произошедшего в I веке, когда князь эдесский Авгарь, страдая от тяжёлой болезни, направил письмо ко Христу с просьбой о помощи. По преданию, Господь не только ответил на это послание, но и, умыв лицо, отёр его платом — на котором чудесным образом отпечатался Его лик. Празднество в честь перенесения Нерукотворного Образа, совершаемое в попразднство Успения, называют третьим Спасом, «Спасом на холсте». Особое почитание этого праздника в Русской Православной Церкви выразилось и в иконописании; икона Нерукотворного Образа одна из наиболее распространенных.

Архиерейское богослужение в престольный праздник Успенского кафедрального собора. "Воистину Пресвятая Богородица - Заступница наша пред Богом, и одно имя Ее радует душу. Но и все небо и вся земля радуются о любви Ее. Чудное и непостижимое дело. Она живет на небесах и непрестанно видит славу Божию, но не забывает и нас убогих и Своим милосердием покрывает всю землю и все народы." Преподобный Силуан Афонский

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – один из двунадесятых, то есть самых больших православных праздников, посвящённый событию, о котором не сказано в Евангелии, но о котором хорошо известно из Священного Предания Церкви. Кончину Богородицы Церковь называет Успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Ее. Она лишь уснула, чтобы в то же мгновение пробудиться для жизни вечноблаженной и после трех дней с нетленным телом вселиться в небесное нетленное жилище.

«Но что же Она оставляет нам? Одну только заповедь и один дивный пример. Заповедь – те слова, которые Она сказала слугам в Кане Галилейской: Что бы ни сказал Христос – то исполните... И они исполнили; и воды омовения стали добрым вином Царства Божия. Эту заповедь Она оставляет каждому из нас: пойми, каждый из нас, слово Христово, вслушайся в него и не будь только слушателем, но исполни его, и тогда все земное станет небесным, вечным, преображенным и прославленным...» Митрополит Сурожский Антоний (Блум), из проповеди на Успение Богородицы, 1981 год.

Чин Погребения Божией Матери  - уникальное богослужение. Оно представляет из себя всенощное бдение, на котором поется 17 кафизма и особые похвалы Пресвятой Богородице, а в конце службы совершается крестный ход вокруг храма с Плащаницей. Богослужебные песнопения посвящены событию Успения и надежде на заступничество Божией Матери до конца времен. Служба Погребения совершается в праздник Успения или в один из последующих дней, уточняйте расписание в своих храмах. В Успенском кафедральном соборе данная служба будет совершаться архиерейским чином 28 августа в 16.30

27 августа Церковь чтит память преподобного Феодосия Печерского, основателя общежительного монастырского устава и родоначальника монашества на Руси, одного из основателей Киево-Печерской Лавры.   С юных лет он тянулся к подвижнической жизни, ведя аскетическую жизнь еще в родительском доме. На 14-м году он лишился отца и остался под надзором матери, которая часто наказывала его за стремление к аскетической жизни в столь юном возрасте.   На 24-м году святой Феодосий тайно покинул родительский дом и постригся в Киево-Печерском монастыре с именем Феодосий. Через четыре года мать отыскала его и просила возвратиться домой, но святой сам убедил ее остаться в Киеве и принять иночество.   В 1054 году преподобный Феодосий был рукоположен в сан иеромонаха, а в 1057 году избран игуменом. Слава о его подвигах привлекла множество иноков в обитель, в которой он построил новую церковь и кельи.   Преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу в 1074 году и был погребен в выкопанной им пещере. Мощи подвижника были обретены нетленными в 1091 году.   Большую часть литературного наследия преподобного Феодосия Печерского составляют поучения к инокам. Сохранились учительные слова Феодосия, обращенные к монастырской братии.