❤️‍🔥 УМНАЯ ВЕРА 🔆

«Оросы» [постановления] Вселенских соборов не есть могильные плиты, приваленные к дверям запечатанного гроба навеки закристаллизованной и окаменелой истины. Наоборот, это верстовые столбы, на которых начертаны руководящие безошибочные указания, куда и как уверенно и безопасно должна идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная, в... поисках ответов на теоретическо-богословские и прикладные жизненно-практические вопросы»

АнтонКарташёв "О назначении догматов" 🦉 О́бер-прокуро́р Святе́йшего прави́тельствующего сино́да, в 1917 году назначенный Временным правительством - АНТОН КАРТАШЁВ. 11 (23) июля 1875 года в Екатеринбургском уезде Пермской губернии родился мальчик, которому суждено было прожить яркую жизнь и оставить заметный след в русской политике, истории, церковной жизни. Антон Владимирович Карташёв — профессор Санкт-Петербургской духовной академии и помощник библиотекаря Императорской библиотеки; кадет и масон; последний обер-прокурор Синода и первый министр вероисповедания Временного правительства; один из организаторов Русского христианского студенческого движения и Свято-Сергиевского института в Париже. * Карташёв верил в идеал «святой Руси» и полагал, что «Россия, найдя свой идеал, употребила великие и добросовестные усилия, чтобы стать его достойной». Каков этот идеал и почему Россия «единственно им, спасалась в страшные минуты своей истории»....

Ярчайшая личность, виднейший историк Русской Церкви, человек с либеральным креном в мировоззрении, что, в принципе, ожидаемо по целому ряду причин, — и у этого видео на ютюбе всего лишь 434 просмотра. ПОЗОР!) Мы ленивы и не любопытны!

⚡️ 😁😆🥹😅

Братья бойцы, сыновья и отцы! Сестрицы и мамы, жёны и дочки! За всех вас молюсь! Ребята, кто ТАМ, кто сейчас меня читает... Вернитесь живыми! Я - священник Русской Православной Церкви, иерей Божий Стахий Тимофеев. Гвардии рядовой запаса ВДВ. В 2000-х годах мне, как и многим пацанам тогда, довелось "загорать в горах" 🗻☀ Знаю вкус солдатской каши. Знаю горечь солдатских слёз над мощами боевого товарища. ☦Я не оговорился. В конце чина погребения мирян именно это слово употребляется. Это же очень удивительно! И к чудотворным, нетленным останкам святых и к телу всякого усопшего христианина применяется одно и то же слово. А значит, каждый имеет возможность по Милости Божией стать святым, достигнуть Царства Небесного. Христовым Воинам - жить вечно! 🌻 Я служу в селе Черемшанка Красноярского края. Каждую пятницу я служу особый МОЛЕБЕН О ЗАБЛУДШИХ Молюсь о тех, кто сбился с пути, кто попал в секты, кого искушают демоны. Молюсь о тех, кто снял Крест, изверился, оставил Бога. Молюсь и о тех заблудших, кто не понимает, что силы зла стараются разделить и погубить наш народ и наши бойцы ценой своей жизни спасают Россию, нашу Великую Родину. Ведь, никто кроме нас! 🌻 Там, в горах, меня Господь сохранил. Из кромешного ада я вернулся домой. Значит моё дело на земле ещё не окончено. И теперь, молюсь я и о своих товарищах, кто двухсотым вернулся к семье. Упокой Господи бойцов! Каждую субботу я служу панихиду по всем усопшим и особенно молюсь за павших воинов. За ребят, кто к Богу ушёл в солдатских борцах, да с Крестом под тельняшкой. 🌻 А ещё, я стараюсь утешить каждого, кто мне звонит. Парней, кто в редкие минуты тишины звонит из за ленточки, жен и матерей. Каждого стараюсь выслушать, поддержать, утешить. Знаю, что многим священникам это очень тяжело, не понимают они, каково оно там! А мне... Может быть ещё тяжелее. Память не сотрëшь, хотя столько лет прошло! Но, я точно знаю, как это важно. Знаю, как дорого самое простое слово поддержки для бойца, для матери, для сына... Звоните мне, если душа просит! Поговорим, помолимся вместе. 🌻 А ещё, в селе Петропавловка Красноярского края, по соседству с Черемшанкой, я строю храм в честь преподобного Серафима Саровского Чудотворца! Молитвенника Русской Земли. Буду благодарить и молиться за всех, кто поможет мне в этом деле. Давайте построим храм вместе! Никто, кроме нас! Пожертвовать на строительство храма, на молебен или на панихиду: ТБанк  2202396102931215 +7 911 130-75-40 Станислав Т. СБЕР 2202202116418066 +7 911 130-75-40 Станислав Викторович Т. Трансляция молебна по пятницам на стене группы ВКонтакте: vk.com/vmestekbogu Присоединяйтесь! Начало в 17.00 по Красноярску, то есть в 13.00 по Москве. Канал молебна в мах https://max.ru/join/zOjfhO_ig1HkEo4vgqPdJK0x3f3pc0moc4r-4AS27js Подпишитесь! ДЛЯ СВЯЗИ И ЗАПИСОК +79082024098 Звоните мне! Пишите смс или в мах. Я обязательно отвечу вам! Мы вместе! Мы всё преодолеем с Божьей помощью! Иерей Стахий Тимофеев, Черемшанка ☀ Гвардии рядовой запаса ВДВ. Честь имею.

ВНИМАНИЕ! Доступ к ковчегу с десницей святителя Спиридона Тримифунтского в Кафедральном соборном Храме Христа Спасителя (ХХС) в Москве будет открыт с 15 по 20 сентября 2026 года с 8:00 до 20:00. Десница (правая рука) святителя Спиридона Тримифунтского — это великая христианская святыня, доставленная в Россию с греческого острова Корфу 17 августа 2026 года. Спиридон Тримифунтский помогает тем, кто ищет хорошую работу или не может найти достойный заработок. К Нему обращаются за помощью при тяжелых и неизлечимых болезнях. Также просят о благополучии в семье, замужестве или женитьбе. Известны многочисленные чудесные случаи помощи и исцеления. Успейте помолиться и попросить помощи святителя!

«Встреча с чудом»: Отец Андрей Ткачёв о принесении в Россию святой десницы Спиридона Тримифунтского По городам России совершает путешествие великая православная святыня – десница Святителя Спиридона Тримифунтского. Та самая правая рука, которой он совершал Великие Таинства, а на Никейском соборе чудесным образом выжал из кирпича огонь и воду. В очередном еженедельном наставлении зрителям «Первого русского» протоиерей Андрей Ткачёв объясняет глубокий сакральный смысл этой святыни. И призывает каждого воспользоваться уникальной возможностью и обратиться к Святому Спиридону с молитвой о своих родных и близких и обо всей нашей стране. 🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись ❗️ Царьград в МАХ

📖 Лекция Михаила Гара «Патриарх Тихон и его сподвижники в 1920-е годы» 🗓 22 сентября | 19.00 Когда Гражданская война в целом подошла к завершению, большевистское правительство стало более системно работать с «церковной контрреволюцией». Свидетельства тому — кампания по изъятию церковных ценностей, обновленческий переворот, курс на так называемую легализацию высшего церковного управления, создание и деятельность Антирелигиозной комиссии при ЦК ВКП(б). Возросшая системность действий властей потребовала от верных святителю Тихону иерархов и духовенства новых, зачастую чрезвычайных усилий. Сохранение верности Патриарху приобрело тогда особое значение: «православный» означало «тихоновец», а «тихоновец» — «православный». В ходе сентябрьской встречи особое внимание обратим на тех иерархов, кто проявил такую верность наиболее активно. Будут и ожидаемые имена, и неожиданные. Будут и те, кто не просто следовал за Первосвятителем, но внимательно и даже придирчиво следил за его действиями: не поддастся ли он давлению, не допустит ли вдруг недолжного компромисса. У нас будет редкая возможность увидеть сторонников святителя Тихона не по отдельности, а в их взаимной связи, составив цельную картину их служения и свидетельства. И примечательно, что именно из их среды вышло особенно много святых. 🔴Лектор: диакон Михаил Гар (ПСТГУ), научный консультант проекта «Слово новомучеников» 🔹Вход свободный по регистрации. #лекция

⚡️ Здравствуйте, Дорогие подписчики! Представляем вашему вниманию подборку полезных каналов в сфере «Образование и наука» 🔥 Будем очень рады, если вы найдете для себя что-нибудь полезное. Ссылка на папку: https://t.me/addlist/UIf8q45zTXVlYTJi

Многая лета! 🎉 ✍️ Сегодня университет сердечно поздравляет с юбилеем Фёдора Александровича Гайду, ведущего научного сотрудника Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви @bf_pstgu! Фёдор Александрович — доктор исторических наук, приглашённый сотрудник секции исследований религиозного лидерства ЛИЦИ. Как талантливый исследователь он разрабатывает темы, связанные с политической историей России начала ХХ века, российским либерализмом, отношениями власти и общества в революционные годы. Результаты его трудов регулярно представляются на профильных семинарах и конференциях. 💐 Желаем Фёдору Александровичу крепкого здоровья и новых исследовательских открытий! Многая и благая лета! Подписаться на ПСТГУ 👨‍🏫 Задать вопрос #Юбилеи_ПСТГУ

📕Проблема обрядового благочестия в трудах профессора Казанской духовной академии П. В. Знаменского В статье Т. М. Нехорошевой анализируется, как проблема обрядового благочестия исследовалась историком Русской Церкви П. В. Знаменским. Автором рассмотрены причины, последствия и способы борьбы с этим явлением с точки зрения казанского профессора. Причинами «слепой приверженности обрядам» историк называл недостаток просвещения, неготовность человека трудиться над своей духовной жизнью, а также нежелание бороться с греховными наклонностями. Следствиями «чрезмерного упования на обряды» П. В. Знаменский считал отсутствие сдерживающих механизмов для проявления жестокости, безнравственного поведения, кощунства: правильное понимание христианского учения могло бы смягчить нравы, но «обрядовое направление» было неспособно на это. Читать подробнее🔻 📹 Портал Богослов.RU в VK

Слава Богу, Крестный ход состоялся! В новостях пишут, что было 100 тысяч человек – не знаю, все это трудно проверить, но по ощущениям намного больше. Впрочем, не в цифрах дело, а в соборной молитве и духе любви, который сплотил всех нас. Люди шли семьями, с маленькими детьми, не боясь дождя и холода. Общая молитва объединила поколения. Вот так, все вместе и с молитвой, наши предки испокон веков встречали и радости, и испытания. Уверен, они и сегодня молились вместе с нами. Нынешний Крестный ход — это не просто красивое церковное событие, это живая связь времен. И соборность — это не абстрактное богословское понятие, а реальность, когда тысячи людей молятся как один человек. Вот так, как было сегодня. Это очень чувствовалось. Господь да услышит наши молитвы! Верим и уповаем.

Недавнее. Храм Петра и Февронии, город Пинск *

Прислушаемся к совету отца Андрея Ткачева и с большЕЙ ревностью приступим к изучению Священного Писания

😇 УмнаяВера ➿ 🚤

😇 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни

...пусть не думает тупой к пониманию, что нами изобретен какой-либо вид новейших таинств. В древнейших Писаниях, то есть Моисеевых, он увидит его (этот вид таинств) уже предначертываемым и имеющим силу истины, потому что и в простых образах он все-таки совершался. В самом деле, что, скажи мне, укротило всегубителя (смерть)? Что способствовало и предкам их не погибнуть вместе с египтянами, когда всепобеждающая смерть вооружалась против первородных? Разве не для всех должно быть очевидным, что так как, повинуясь Божественному закону, они принесли в жертву агнца и, вкусив его мяса, кровью помазали косяки (дверей), то смерть вынуждалась (тем самым) миновать их как освященных? Этот всегубитель, то есть смерть плоти, вооружился против всей человеческой природы по причине преступления (совершенного нами в лице) первозданного Адама, когда мы впервые услышали: «Земля ты и в землю отойдешь» (Быт. 3:19). Но Поелику Христос имел низвергнуть столь ужасного тирана, явившись как жизнь среди нас посредством Святой Своей Плоти, то для древних и была предобразована (предуказана) эта тайна, и они вкушали мясо агнца и, освящаемые кровью его, спасались, так как назначенный (Ангел) для истребления (первенцев египетских), по воле Бога, миновал их, как таких, которые были причастниками агнца. 😇 Толкование на Евангелие от Иоанна. Книга IV. Кирилл Александрийский 😇 УмнаяВера ➿ 🚤

#крестныйход

‍НАЧАЛО КРАСНОГО ТЕРРОРА. 5 сентября 1918 г. Совнарком России издал декрет о начале красного террора. Красный террор — комплекс карательных мер, проводившихся большевиками в ходе Гражданской войны в России против социальных групп, провозглашённых классовыми врагами, а также против лиц, обвинявшихся в контрреволюционной деятельности. В конце 1919 года специальная комиссия, созданная генералом Деникиным, определила количество погибших от проводимого Советской властью террора только в период 1918—1919 годов в 1 766 188 человек, включая 260 000 солдат и 54 650 офицеров, около 1,5 тыс. священников, 815 тысяч крестьян, 193 тысяч рабочих, 59 тысяч полицейских, 13 тысяч помещиков и более 370 тысяч представителей интеллигенции и буржуазии. Для сравнения: в царской России с 1825 по 1905 годы по политическим преступлениям было вынесено 625 смертных приговоров, из которых только 191 были приведены в исполнение, а в революционные годы — с 1905 по 1910 год — было вынесено 5735 смертных приговоров по политическим преступлениям, считая приговоры военно-полевых судов, из которых приведён в исполнение 3741 приговор.

✨ ЛИЦО РОССИИ. ЧАСТЬ 3 Священномученик Иоанн Восторгов

Увидев жизнь переселенцев в Сибири и на Дальнем Востоке и хорошо поняв их духовные нужды, отец Иоанн пришел к мысли организовать в Москве пастырско-миссионерские курсы по подготовке священников и учителей для создаваемых в переселенческих районах приходов и школ. Он издал пособие «Народно-миссионерские и катехизаторские курсы» с подробными программами занятий, с указанием учебников и руководящими статьями. «Этот человек незаурядного ума и огромной энергии отлично справился с этой трудной задачей, избирая в священники способных псаломщиков и сельских учителей и подготовляя их на специальных курсах. Особенно поразительны были результаты обучения проповедничеству. В год по его методе ученики совершенно овладевали церковным ораторским искусством. Коллективно разработанные его учениками проповеди печатались и раздавались после произнесения их по церквам».

протопресвитер Михаил Польский

«Я могу сказать собратьям-пастырям одно: попробуйте только раз завести народно-катехизические или народно-миссионерские курсы, возьмите хоть несколько человек для обучения, проведите чрез 4–6 месяцев правильного обучения — ручаюсь, что потом от этого святого дела и радостного труда сами уже не отойдете. Вы увидите преданных прихожан, отличных и осведомленных сотрудников по миссии, воистину чад духовных, любовью преданных Церкви и пастырю. Вкусите и видите, прииди и виждь — вот единственно путь к тому, чтобы убедиться в пользе курсов. Надо собирать чад Церкви, скреплять их, единить пасомых, вооружать духовным оружием, и тогда мы будем пастырями, а не требоисполнителями, не формальными лекторами-проповедниками с церковной кафедры, а будем стоять в центре живого дела, окруженные живыми людьми, близкими нам, верующими и ревностными, — и тогда посрамится всякое сектантство».

сам отец Иоанн В 1913 году протоиерей Иоанн Восторгов был назначен настоятелем Покровского собора на рву (собора Василия Блаженного). В начале 1915 года умерла жена протоирея Иоанна — Елена Маковкина Митрополит Макарий специальным представлением в апреле 1916 года предложил Святейшему Синоду возвести отца Иоанна по принятии монашества в сан епископа, викария Московской епархии, с целью объединения в митрополии всего миссионерского дела. ❗️Предложение это вызвало новую волну клеветнических выпадов против отца Иоанна. Когда началась революционная смута 1917 года, протоиерею Иоанну было 53 года. Несмотря на огромные труды, дух его был исполнен свежих и бодрых сил. Первые вести из Петрограда о начале событий, закончившихся Февральской революцией, отец Иоанн воспринял крайне тревожно:

«Неужели “времена исполнились”? Чудилось мне, что Москва не спит, а чует день расплаты за грехи свои и грехи отцов... Что камень уже сорвался с горы, и только Творец один может сдержать падение его на виновные и невиновные головы...»

Протоиерей Иоанн участвовал в Поместном Соборе Православной Российской Церкви 1917–1918 годов. После октября 1917 года выступил решительным противником большевиков, призывал к объединению русского народа вокруг Церкви. В феврале 1918 года, после получения известия о мученической кончине в Киеве митрополита Владимира (Богоявленского), выступил на Поместном Соборе с воспоминаниями о нем и сказал:

«Народ совершил грех... А грех требует искупления и покаяния. Для искупления прегрешения народа и для побуждения его к покаянию всегда требуется жертва. В жертву всегда избираются лучшие, а не худшие. Вот где тайна мученичества старца-митрополита».

Протоиерей Иоанн был арестован в мае 1918 года и заключен в Бутырскую тюрьму в Москве. Его обвинили в попытке незаконной продажи епархиального миссионерского дома. На следствии он доказал, что возводимые на него обвинения являются заранее спланированной провокацией самой ЧК.

По просьбе отца Иоанна палачи разрешили всем осужденным помолиться и попрощаться друг с другом. Палач подошел к нему со спины вплотную, взял его левую руку, вывернул за поясницу и, приставив к затылку револьвер, выстрелил, одновременно толкнул отца Иоанна в могилу

Составитель отец Афанасий Гумеров 🇷🇺 😁😆🥹😅🦅

✨ ЛИЦО РОССИИ. ЧАСТЬ 2 Священномученик Иоанн Восторгов День памяти: 23 августа (5 сентября)

«Раз социализм отрицает Бога, душу, бессмертие, свободу духовную в человеке, постоянные правила нравственности, то он должен обратиться к единственному средству воздействия на человека — к насилию».

Из слов отца Иоанна Восторгова 🔗 Последние 12 лет были отцом Иоанном Восторговым отданы миссионерскому служению. Его энергия, блестящий дар слова, творческий ум и высокое чувство долга вполне соответствовали требованиям этого важнейшего дела К этим годам относится сближение его и дружеское общение со святым праведным Иоанном Кронштадтским/ В день памяти святителя Николая в декабре 1907 года отец Иоанн Восторгов в Кронштадтском Андреевском соборе произносил слово о великом праведнике. Протоиерей Иоанн был убежденным монархистом, умеренным консерватором, поддерживал политику главы российского правительства П.А. Столыпина, особенно активно — по переселенческому вопросу. По благословению митрополита Владимира стал одним из организаторов монархического движения в Москве. Был участником Всероссийских съездов монархических организаций («съездов русских людей») в Москве в апреле 1906 года и в Киеве в сентябре того же года. Был одним из организаторов 4-го Миссионерского съезда, проходившего в Киеве в июле 1908 года. Общим собранием съезда он был избран председателем отдела по организации мер борьбы с 1) социализмом, 2) атеизмом 3) и противоцерковной литературой ❗️Отец Иоанн неоднократно критиковал либеральные и социалистические идеи, с обостренным и тревожным вниманием следил за деятельностью социалистов в России и успехами их пропаганды. Многочисленные его работы о социализме показывают, насколько точным было его видение сущности происходивших общественных процессов. Указом Святейшего Синода в феврале 1908 года отец Иоанн Восторгов был назначен членом Особого совещания при Святейшем Синоде о миссионерском деле для разработки мер к наилучшему устроению внутренней и внешней миссий и к оживлению их деятельности. В конце 1909 года государь Николай Александрович поручает ему совершить поездку по 8-ми переселенческим епархиям (включая Владивостокскую) для определения порядка открытия в них новых приходов и школ ❗️ Святейший Синод сделал эту поездку еще более насыщенной, поручив отцу Иоанну: 1) обозрение состояния и дел Пекинской духовной миссии в Китае; 2) рассмотрение на месте вопроса о епархиальном управлении церквами Северной Манчжурии в связи с возникшими разногласиями между Пекинским и Владивостокским епархиальным начальством; 3) обозрение духовных семинарий, духовных мужских и женских епархиальных училищ в 8-ми епархиях Зауралья. Кроме того, совет Православного Миссионерского общества поручил ему ознакомиться с состоянием миссионерского дела в Японии и Корее с обозрением местных миссионерских учреждений 🔗

✨ ЛИЦО РОССИИ Священномученик Иоанн Восторгов День памяти: 23 августа (5 сентября) Миссионер, церковный и политический деятель, выдающийся проповедник. Не скрывал своих монархических взглядов, обличал богоборческую власть, за что и принял мученическую кончину в 1918 году. «Похвалил священника Восторгова, сказав, что это дивный человек, обладающий необыкновенным красноречием, что это Златоуст, что он может великую пользу принести России». Из воспоминаний отца Иоанна Кронштадского Иоанн Восторгов по окончании в 1887 году Ставропольской духовной семинарии по 1-му разряду был определен надзирателем в Ставропольское духовное училище, а потом назначен учителем русского и церковнославянского языков в то же училище. К 1887 году относится и самое раннее дошедшее до нас сочинение Иоанна Восторгова — «Раскольническая австрийская иерархия с точки зрения церковных канонов». Эта работа, посвященная опровержению мнения старообрядцев о канонической законности белокриницкой иерархии, показывает, как рано определились церковно-апологетические устремления будущего защитника Церкви от различных противоцерковных течений В мае 1890 года решением Епархиального Училищного совета отец Иоанн был поставлен наблюдателем всех церковноприходских школ 12-го благочиннического округа Кубанской области. В 1894 году в жизни отца Иоанна совершилась перемена: с согласия архиепископа Владимира (Богоявленского), экзарха Грузии, попечитель Кавказского учебного округа назначает его законоучителем гимназии в Елисаветполе (ныне Гянджа в Азербайджане). С 1897 года отец Иоанн Восторгов живет и служит в Тифлисе: в июле он был перемещен на должность законоучителя Тифлисской 1-й женской гимназии Великой княгини Ольги Феодоровны, и архиепископ Владимир утверждает его в должности настоятеля домовой гимназической церкви во имя святой равноапостольной княгини Ольги. В августе 1898 года ему поручают преподавание Закона Божия в 1-й Тифлисской мужской классической гимназии. В 1900 году, благодаря деятельности Тифлисского миссионерского братства, в одном из самых неблагоустроенных районов Тифлиса, населенного сектантами, открылись 3 церковноприходские школы, в которых училось до 300 человек. Вскоре число школ возросло до 8. Заведующим школами был поставлен отец Иоанн. В декабре 1900 года Святейший Синод утвердил отца Иоанна в должности наблюдателя церковноприходских школ и школ грамоты Грузинской епархии с возведением в сан протоиерея. Среди множества трудов в должности руководителя церковно-школьного дела в Грузинском экзархате отец Иоанн находил силы и время участвовать в жизни общественных организаций. В 1903 году он был избран членом Кавказского отдела Императорского Русского географического общества, утвержден секретарем Тифлисского отдела Православного Императорского Палестинского общества. Кавказское окружное управление Красного Креста в январе 1905 года присваивает ему звание пожизненного члена Общества и избирает членом Комитета Кавказского окружного Управления Красного Креста. В августе 1901 года отец Иоанн был командирован в Урмию (Северо-Западный Иран) для обозрения дел Урмийской духовной миссии и ревизии состоявших при ней школ. В результате его деятельности сиро-халдейские епископы Илия, Иоанн и Мариан изъявили желание присоединиться к Русской Православной Церкви. В августе 1905 года обер-прокурор Синода направил его в продолжительную и крайне трудную поездку для ознакомления с нуждами духовно-учебных заведений Иркутской, Забайкальской и Приамурской епархий. В январе 1906 года по инициативе митрополита Московского Владимира (Богоявленского) его переводят в Москву. Указом Святейшего Синода он назначается на должность проповедника-миссионера. Начинается последний, московский период его жизни. Протоиерею Иоанну было тогда 42 года. Яркие и многообразные дарования, соединившись с опытом жизни, созрели для новых выдающихся трудов. Богатые силы своей незаурядной личности он всегда отдавал служению Церкви 🔗 ⬇️