Сергей Комаров
Главред изд. Никея, сотрудник Сретенского монастыря, преподаватель ШПМ и катехиз. курсов при храме свщмч.Антипы. Спикер радио Радонеж, радио Вера, ТК Спас, портала Экзегет. Автор нескольких книг. Почта для связи: [email protected]
Show more17 951
Subscribers
-724 hours
+37 days
+46030 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
Сегодня память прп. Амвросия Оптинского. Так и хочется назвать его "солнышком Русской Церкви")
Простой, народный, доступный, любимый. Мудрый, а лучше сказать премудрый. Искусный духовный врач. Человек, которому Бог дал многие дары: любовь, смирение, рассуждение, различение духов, прозорливость, дар утешения и сострадания, дар молитвы.
Всеми этими дарами он служил людям. А сам был весь больной, немощный до крайности. Едва передвигался, опираясь на палочку.
"Ибо сила Моя совершается в немощи" (2Кор.12:9).
https://www.youtube.com/watch?v=rvJhyPUXUPY&list=PLJPUCHr1I8XIVCYksq_AzE7nY2k95FQr6&index=10&pp=iAQB
О святом за три минуты: преподобный Амвросий Оптинский | Утро на Спасе | телеканал Спас
Преподобный Амвросий Оптинский Родился в 1812 году в Тамбовской губернии. Учился в семинарии, где сильно заболел и обещал Богу, что если выздоровеет, то пойдет в монастырь. В итоге поправился, но не пошел в монастырь, стал учителем. Снова сильно заболел. В итоге, поняв причину болезни, ушел в Оптину пустынь. Был учеником старцев Льва и Макария, до того момента как и сам был поставлен Богом на старчество. Преподобный прославился своей простотой, любовью к людям. Его афоризмы вошли в золотую сокровищницу православного предания. Один из самых известных: «Жить - не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать, и всем мое почтение!» К преподобному Амвросию Оптинскому ездили великие русские писатели, такие как Достоевский. #Спас #Утро_на_спасе #Амвросий_Оптинский ---------------------------------------------------------- Facebook личная страница:
https://www.facebook.com/sergeikomaСтатьи и проповеди:
https://www.facebook.com/Stati.i.propovedi.Sergeya.KomarovaInstagram личная страница:
https://www.instagram.com/sergey_komarov_Страничка в Vk:
https://vk.com/sergey__komarov❤ 110🙏 51👍 14🔥 6
Show all...
Духовно-просветительский проект "Дни Достоевского в Оптиной пустыни"
Уникальное многофункциональное культурное пространство
❤ 122👍 18
Настоящее покаяние - это возвращение к состоянию до греха, своего рода преодоление времени. А грех не исчезает, он остается как бывший грех, как - не поверите - облегчение, потому что раскаян. Он и есть - и уничтожен одновременно.
Е. Водолазкин. Авиатор
❤ 188👍 44⚡ 16🙏 15🤔 11
С памятью свв.Петра и Февронии! С Днём семьи, любви и верности!
Брак - Божье установление. Брачные отношение заповедал Бог еще до грехопадения. Жизнь в браке по заповедям Божиим - это великая радость земного бытия, подготовка к Царствию Божьему.
После грехопадения брачные отношения пострадали, как и вся жизнь человека. Библейский идеал стал труднодостижимым. И диавол в какой-то момент понял, что, если бить по семье, то разрушается все - и общество, и нравы в целом, и Церковь, и монашество. И стал бить. Крепко, лукаво, уверенно.
Как бьет? Через пропаганду разврата и страстей, насаждение ложных понятий о любви и счастье, изменение мужского сознания на женское и женского на мужское. Мужчина становится все более слабым и инфантильным, женщина все более сильной и независимой. И те, и другие развращаются с детства, впитывают всю грязь современной западной цивилизации. Все труднее становится создать нормальный крепкий брак, и сохранить его на всю жизнь.
Мужчины гонятся за инста-образами, не замечая хороших благочестивых девушек. Девушкам трудно заставить себя смириться и служить мужу, любить дом и детей, видеть в этом свое счастье.
Вступить в христианский брак - значит объявить войну страстям, стать серьезным человеком. Стать служителем, а не потребителем. На это у нас уже очень мало сил. То, что было в прежнее время нормой - обычная семья, где много детей и папа с мамой прожили вместе всю жизнь - теперь большая редкость, некое чудо.
Но - "все возможно верующему". Бог, при нашем желании, духовно-нравственном труде и молитве, поможет. Крепкие браки все же есть, слава Богу. Нужно больше. Создание брака сегодня - это важнейшая часть в домостроительстве личного спасения.
Уверен, что создавшим прочный христианский брак Господь простит многие грехи.
Бог в помощь всем, кто ищет! Дай Бог найти. А тем, кто нашел - не потерять.
С праздником!
❤ 452🙏 190👍 39❤🔥 33🕊 8🔥 4🤬 2🤨 1
Память прп. Никона, последнего старца Оптиной Пустыни, ученика прп. Варсонофия Оптинского.
Интересна история самого Никона и его брата Ивана.
Оба москвичи, студенты, прихожане храма в честь иконы Всех Скорбящих Радость на Ордынке. Решили уйти в монастырь, в Оптину, получили благословение матери. Николай (будущий Никон) стал секретарем и духовным чадом прп. Варсонофия. Между ними сложились отношения подобные тем, которые были между древними старцами и их послушниками. Духовное окормление у прп. Варсонофия прп. Никон описал в своих замечательных «Дневниках».
А Иван через какое-то время стал возмущаться порядками в обители, был все время чем-то недоволен. Вычитав где-то у св. отцов, что можно менять монастырь, если он не приносит пользы, уехал на Афон. Оптина ему не понравилась, представьте! На Афоне выдержал совсем немного. Вернулся в Россию. В поезде познакомился с девушкой, на которой впоследствии и женился. Отошел от веры и Церкви. Когда несколько монахов из Оптиной приехали к нему поговорить, он не пустил их в дом. Уже во второй половине 60х годов, перед смертью, покаялся.
Стоит сказать, что Иван в молодости написал акафист, который был принят Священным Синодом. Это акафист прп. Парфению Лампсакийскому.
А брат его Николай, став ближайшим учеником прп. Варсонофия и последним оптинским старцем, умер в ссылке. Канонизирован в 1996 году.
«Будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится» (Лк.17:34).
Преподобный отче наш Никоне, моли Бога о нас!
https://www.youtube.com/watch?v=QS1dCfbcq-M&list=PLJPUCHr1I8XIVCYksq_AzE7nY2k95FQr6&index=28&t=9s&pp=iAQB
О святом за три минуты: преподобный Никон Оптинский (Беляев) | Утро на Спасе | телеканал Спас
Преподобный родился в 1888 году в Москве в благочестивой купеческой семье. В 5 лет сильно заболел и умер на руках у матери. Но, по горячим молитвам мамы перед иконой Николая Чудотворца, Господь вернул младенца к жизни. Об этом чуде Варсонофий Оптинский говорил, что это знамение смерти для мира в монашеской жизни. Так оно впоследствии и получилось. После поступления в Московский государственный университет Никон понял, что это не его призвание. Вместе со своим братом Иваном он решает уйти в монастырь. Преподобный Никон стал секретарём преподобного Варсонофия Оптинского, между ними сформировались уникальные отношения старца и послушника. Об этом можно почитать в "Дневнике послушника Никона Беляева". После революции преподобный Никон стал последним старцем обители. Прошёл лагеря и ссылки, умер в 42 года в 1931 году. #Спас #Утро_на_Спасе #Никон_Оптинский #Три_Минуты ---------------------------------------------------------- Facebook личная страница:
https://www.facebook.com/sergeikomaСтатьи и проповеди:
https://www.facebook.com/Stati.i.propovedi.Sergeya.KomarovaInstagram личная страница:
https://www.instagram.com/sergey_komarov_Telegram канал:
https://t.me/komarov_mission❤ 203🙏 119👍 21🍓 1
Сегодня Церковь празднует Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
Об Иоанне Предтече Христос высказывался как о самом великом из всех рождённых женами. Да, из святых мы чтим больше всех людей Пресвятую Богородицу. Она имеет особый статус, как Мать Господа. На Литургии мы Её поминаем «изрядно», то есть особо. Её случай «из ряда вон выходящий». Она самая великая, потому что родила Богочеловека.
Но после Богородицы Иоанн Предтеча действительно самый великий святой. И вот парадокс. Этот самый великий святой не творил чудес! То есть не было каких-то внешних обнаружений его святости. Кроме того, что он, несомненно, имел великий дар проповеди.
Проповедь – его служение. Но мы не знаем, чем он угодил Богу в глубине своего сердца. Почему именно он сделался достойным крестить Христа?
Иоанн Предтеча носит в себе некоторую тайну своей святости. Мы до конца не знаем, о чём он плакал перед Богом, о чём молился, о чём спрашивал, что Бог ему отвечал. И, наверное, так можно сказать про любого святого. Мы видим что-то внешнее. Но внешнее – это верхняя часть айсберга, а того, что под водой, тайну святости человека, мы до конца не знаем.
Нам нужно от Иоанна Предтечи заразиться вот этим стремлением к личному богообщению, стремлением к тому, чтобы познать эту тайну святости, чтобы в самом себе носить нечто, о чём знает только Бог и ты.
Иоанн Предтеча – яркий представитель, или, скажем, обнаружитель, выявитель этой тайны святости, которая является загадкой для остальных людей. Вот в этом, мне кажется, он удивительный, ему можно подражать в этом, и его за это нужно любить.
Мы и любим. Как и всех остальных святых. Но Иоанн - всех больше. Так сказал Христос.
❤ 355🙏 118👍 37🕊 13🔥 8
День всех русских святых.
Сегодня в семье русского народа большая ссора, успешно инициированная третьими силами. Предлагаются разные программы примирения, пункты для «переговоров» и тд. Но по-настоящему объединить нас может только то, на чем выросла и сформировалась Киево-Московская цивилизация - это русская святость, порыв народа к Богу.
Русские святые жили и трудились на территории современных России, Украины, Белоруссии, никогда не разделяясь по национальному признаку. Свв. Антоний и Феодосий Киево-Печерские, Евфросиния Полоцкая, Сергий Радонежский - все они ощущали себя частью Русской Церкви, жили в мире русской духовной культуры. Этим единством и создавалось уникальное и пространство русской цивилизации. Оно и является точкой сбора новой Руси. Другой мировоззренческой платформы не существует.
И, что важно, если это собирание реально произойдет, в него мирно и добровольно будут вовлечены представители других вероисповеданий. Потому что с православными христианами хорошо живется всем. Русская модель - гостеприимная, открытая, миролюбивая. Но и постоять за себя может, если понадобится. Нам есть что защищать.
Все это, собственно, уже было. И везде, во всех сферах - и военной, и управленческой (государственной), и обычной-бытовой, и сугубо церковной, монашеской - были русские святые. Они и показали нам, что значит быть святыми монахами, святыми князьями, святыми полководцами и тд. Явили эту «русскую модель», не будучи националистами и вообще идеологами.
Нам нужно эти пути сегодня вспомнить, и робкой ногой попытаться ступить на них. Все реально. Бог близок. «Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же» (Евр.13:8). Русская душа жива, и все так же тоскует о благодати. Дайте ей благодать - и все начнет преображаться вокруг.
А начинать нужно, как всегда, только с себя.
🙏 345❤ 101🔥 36👍 26❤🔥 11🕊 5💯 4
Важнейшее место послания к Римлянам - крещальный Апостол. Здесь в полной мере выражено богословие таинства Крещения, и показана живая связь между крещаемым и Христом.
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем (6,3-11).
Обратим внимание на черно-белое восприятие жизни, здесь выраженное. До и после обращения - разница как между жизнью и смертью. Для греха теперь ты умер. Для Бога жив. Вновь обратиться ко греху значит умереть для Бога. Выбирай жизнь!
Крещальные воды символизируют жизнь и смерть. Смерть для мира и греха, жизнь со Христом. Но здесь не просто символика, здесь благодатные действия Божии.
В древности крестились преимущественно взрослыми. Катехумен тщательно готовился, за ним наблюдали. Жизнь его менялась еще до крещения. То изменение, которое происходило с верующим до крещения, получало благодатное запечатление в таинстве.
То, что произошло со Христом, благодатно-духовно происходит и с верующим. Смерть и воскресение Христа становятся умиранием христианина для мира и греха, и восстанием, новой жизнью для Бога и праведности. И это не просто символы, но реальное бытийное соединение. «Мы соединены с Ним подобием смерти Его…» Вера в это единение и переживание его становится залогом веры в будущее воскресение. «…Должны быть соединены и подобием воскресения».
Но есть важное условие. Наш «ветхий человек» должен быть «распят с Ним». Ветхий человек как совокупность пороков и страстей, как стержень прошлой греховной жизни. Освободись от греха, чтобы быть рабом Иисусу – тогда и воскреснешь с Ним. Здесь необходимо волевое усилие.
У нас сегодня это происходит, как правило, не рывком, как в те времена, а постепенно. Мы крестимся в детстве, и вместе с физическим и личностным возрастанием должны возрастать и духовно, «доколе все придем в единство веры и познания Сына Божья, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова».
Прекрасные смыслы, ради которых стоит жить, бороться и трудиться.
❤ 254🙏 142👍 35❤🔥 14🕊 8😁 2
Беседа с о. Александром Сатомским в Сретенском монастыре, текстовый вариант. Тема: Трудные места Нового Завета
Часть 2
https://monastery.ru/zhurnal/tserkov/trudnye-mesta-novogo-zaveta-chast-2/
❤ 108👍 27🔥 6🤔 4
Сегодня Церковь вспоминает преподобного Варлаама Хутынского.
Святой подвизался в XII веке близ Новгорода Великого, на берегу Волхова.
Житие преподобного Варлаама изобилует чудесами и поучительными историями.
Например, однажды преподобный Варлаам увидел на мосту через Волхов толпу народа и палача, который готовился сбросить в реку осужденного преступника. Преподобный попросил отдать ему приговоренного к смерти. Преступника отдали. Вскоре он принял иночество и через несколько лет скончался в монастыре.
Через время преподобному снова случилось проезжать мост, когда готовились сбросить другого разбойника. Родственники и многие из народа, увидев Варлаама, умоляли его спасти осужденного. Но он, не обращая внимания на все просьбы, велел вознице своему скорее ехать, и казнь совершилась.
Ученики преподобного Варлаама попросили его объяснить этот поступок. Святой отвечал: «Первый был осужден справедливо, но после осуждения сознал свои грехи, и Господь избавил его от смерти через мое недостоинство, чтобы дать ему время раскаяться и загладить свои беззакония. Второй же был осужден невинно, но Господь попустил ему умереть, чтобы впоследствии он не сделался дурным человеком. Теперь же, умерев невинно, он получил от Господа венец мученический».
Какой замечательный случай! Он показывает, что святые – это люди не от мира сего, и смотрят на мир совсем другими глазами, нежели мы. Святость непредсказуема, непонятна, иррациональна. Часто она кажется чудачеством, ненормальностью, даже сумасшествием.
Если бы преподобный Варлаам не объяснил своего поступка ученикам, его бы и посчитали безумным. Так и святость в глазах человека мирского может быть абсолютным безумием.
Вот такую "параллельную вселенную" создал для нас Господь - вселенную веры. Там бывает все, что угодно. И "изучить" ее невозможно. В нее можно только войти.
❤ 279🙏 141👍 38🔥 13🤔 4🕊 2
Choose a Different Plan
Your current plan allows analytics for only 5 channels. To get more, please choose a different plan.