tawhid al ansar

👐Шейх Салих аль Усайми, да сохранит его Аллах: «Поистине эта ваша ночь - двадцать седьмая - является наиболее ожидаемой из десяти (последних) ночей, которая соответствует Лейлатуль Кадр (Ночь Предопределения). Проведите ее (оживите ее) по мере своих возможностей в молитве, аль-и’тикаф, в чтении Корана, в мольбах, следуя примеру вашего Пророка ﷺ. Воистину, самые достойные и первые из людей, которые должны знать о величии этой ночи и большего всего совершать дела в ней - это приверженцы его сунны ﷺ» https://t.me/hanif_alfawaid

🪶Сказал шейх Ибн Теймия, да помилует его Аллах: «Поистине иудеи и христиане выносят такфир тем, кто поклоняется идолам»

Маджмуа фатава 2/129

Почему именно формулировка Ля Иляха Илля-Ллах | 🎙️Абдуллах Хасанов (وفقه الله) 💬 سبيل المرسلين

Личностный такфир | 🎙️ Шейх Ахмад аль Хазимий 💬 سبيل المرسلين

📝 Как обладатели знания работают с неясными словами Шейхов. Если сторонники своих страстей захотят найти слова учёных для подкрепления своей ереси, то найдут множество слов, тот же, кто сохранен от фанатичности и следования за страстями, узнает ответ на все эти сомнения относительно общих слов имамов. Тот, кто уделяет внимание трудам шейха (Мухаммада), будет точно знать то, что шейх разъяснил эти слова другими своими словами. Это основа у людей, имеющих твёрдые знания. Когда они хотят уточнить какой-то мазхаб, какого-либо учёного они объединяют слова этого учёного, а не выставляют их противоречащими друг другу. Они берут ясные слова за основу, а потом, если появляются неясные слова они: — либо относят их к ясным, — либо оставляют их без внимания. Ист. Вынесение такфира конкретной личности; шарх Ахмада аль-Хазими.

Представляем вашему вниманию книгу «Сокровища Единобожников» 📌В книге представлены серия посланий: «Слова Единобожия» «Навакидуль Ислям» «Страх многобожия» «Решение принадлежит только Аллаху» «Неверие в Тагута» 👤Автор: Ахмад ибн Умар аль-Хазими (да хранит его Аллах) 💬 maktabatuzalzalya

- где же твои прежние слёзы в молитве? -где же те, дни когда ты торопился с покаянием? -где ночные беседы с Ним? куда же все это делось..?

Передал Имам Ибн Аби Дунья, да смилуется над ним Аллах: :63 في "الورع" ٧بن أبي الدنيا ص : قال وكيع خرجنا مع سفيان الثوري في يوم عيد، فقال: إن أول ما نبدأ به في يومنا غض أيصارنا : قال أبو حكيم خرج حسان بن أبي سنان يوم العيد، فلما رجع قالت له امرأته: كم من امرأة حسنة قد نظرت اليوم إليها؟ فلما أكثرت عليه قال: ويحك ! ما نظرت في . إبهامي منذ خرجت حتى رجعت إليك "Ваки' сказал: "Мы вышли с Суфьяном ас-Саури в день Ида. Он сказал: "Первое, с чего мы начинаем день, - это опускание взгляда". Абу Хаким сказал: "Хасан ибн Абу Синан вышел в день Ида». Когда он вернулся, его жена спросила его: "На сколько красивых женщин ты сегодня посмотрел?" Она продолжала настаивать, чтобы он ответил, и он сказал: "Горе тебе! Я не смотрел ни на что, кроме своего большого пальца, с момента, как вышел, до возвращения к тебе". См. «Аль-Вара», имам Ибн Аби Дунья.

сказал имам Йахйа ибн Абу Касир: «Знание не постигается, когда тело отдыхает». • джами’ у байаниль ильми ва фадлихи 1/183

فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ