276
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-430 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+2
in 0 channels
Get PRO
July '26
+5
in 0 channels
Get PRO
June '26
+2
in 0 channels
Get PRO
May '26
+1
in 0 channels
Get PRO
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+2
in 0 channels
Get PRO
February '26
+1
in 0 channels
Get PRO
January '26
+3
in 0 channels
Get PRO
December '25
+2
in 0 channels
Get PRO
November '25
+6
in 0 channels
Get PRO
October '25
+1
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+3
in 0 channels
Get PRO
July '25
+5
in 0 channels
Get PRO
June '25
+9
in 0 channels
Get PRO
May '25
+13
in 0 channels
Get PRO
April '25
+10
in 0 channels
Get PRO
March '25
+8
in 0 channels
Get PRO
February '25
+13
in 1 channels
Get PRO
January '25
+22
in 0 channels
Get PRO
December '24
+34
in 0 channels
Get PRO
November '24
+10
in 0 channels
Get PRO
October '24
+16
in 0 channels
Get PRO
September '24
+6
in 0 channels
Get PRO
August '24
+10
in 0 channels
Get PRO
July '24
+18
in 0 channels
Get PRO
June '24
+12
in 0 channels
Get PRO
May '24
+25
in 0 channels
Get PRO
April '24
+43
in 0 channels
Get PRO
March '24
+21
in 0 channels
Get PRO
February '24
+16
in 0 channels
Get PRO
January '24
+43
in 2 channels
Get PRO
December '23
+138
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
ألف درس في قصص الانبياء والصالحين والصبر على الابتلاء، لن يجعلك تفهم تلك القصص والعبر التي فيها الا إذا مارست ما قاموا به عمليا أو لاقيته في حياتك، عندها فقط ستفهم تلك القصص فهما يقينيا.
| 2 | عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه هي قال: «اللهم إني أعوذ بك من جَلَد الفاجر وعَجْز الثقة»
(وفي رواية "جلد المنافق")
جَلَد الفاجر: قوة صبره، وتحمله، ونشاطه، واجتهاده في باطله وفجوره.
عَجْز الثقة: كسل صاحب الحق أو المصلح، وضعفه عن نصرة حقه والقيام به رغم أمانته.
وهذه الحالة منتشرة اليوم بقوة وكثرة، فترى أهل الباطل ينشطون في نشر الفساد والافساد ويتحملون السب من الناس، ينشرون الفساد والأفكار الفاسدة ويشجعون انحلال الاخلاق ويقفون مع العدو ويعادون الأمة ودينها، وحكام الجور يدعموهم، وتراهم بكل وقاحة يخرجون على شاشات التلفزة ليبرروا كل أفعالهم، بل ويتحدون الأمة ودينها.
ونعاني من القسم الثاني وهو عجز الثقة، وهو كسل الكثير من أهل الحق (الحياد بكل صوره) في الدفاع عن الحق والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويكسلون عن مواجهة أهل الباطل والوقوف في وجه منكراتهم ومشاريعهم الافسادية، ويختفون عن العمل لتاج الفروض وهو العمل مع جماعة لإزالة حكام اليوم وإقامة حكم الاسلام مكانهم.
والتطبيق الايجابي لمقولة سيدنا عمر بن الخطاب يكون بالنشاط القوي في الدفاع عن الاسلام والتصدي لاهل المنكر وتغيير حكام اليوم، وعدم الوقوف مع أهل للباطل، وحتى الحياد في تلك المسائل مرفوض رفضا قاطعا لانه نصرة للباطل، والمقولة تركز على الحياد، فما بالك بمن وقف مع الباطل وبرر وسحج له؟؟!!! | 23 |
| 3 | الديوث وأعوانه
هو الرجل الذي لا يغار على أهله (مثل زوجته، أو بناته، أو أخواته)، ويرضى الفاحشة أو المنكر أو المقدمات المؤدية إليها في أهل بيته دون أن ينكر ذلك أو يدفعه.
من ياخذون حكمه وأعوانه:
١) من يشجعون الاختلاط بين الرجال والنساء
٢) الجمعيات النسوية والسيداوية وكل من يعينهم.
٣) من ينشرون القوانين السيداوية والنسوية في المجتمع سواء بالترويج لها أو بسنها وإقرارها.
٤) المغنون والممثلون وعارضات الازياء وكل من ينشرون ثقافة العري والاختلاط وحرية المرأة وتحريرها.
٥) المشايخ الذين يبررون تلك القوانين المدمرة تحت اي حجة من الحجج.
٦) من يهاجمون الأمرين بالمعروف والناهين عن المنكر المتصدين لتلك القوانين التي تنشر الاختلاط والفحش والرذيلة.
٧) واخيرا وأولا الحكام الذي يحكمون بالأنظمة الطاغوتية ويستوردون كل فاسد من بلاد الكفر.
..........
قال رسول الله ﷺ: «ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنةَ ولا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ: العاقُّ لولدَيْهِ، والمرأةُ المترجِّلةُ، والديوثُ» (رواه أحمد والنسائي).
وقال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} | 24 |
| 4 | عندما تذوب في جماعة تعمل لنصرة الدين، وتتنازل عن رأيك الصواب لرأي الجماعة الصواب، وتتنازل عن شخصيتك لشخصية الجماعة العامة، فإنك تخدم الإسلام بقوة وفعالية واستمرارية وإنتاجية عالية جدا، وتأمن الفتن ولا تقع في الزلل، واذا عصفت بك الأمور وجدت حياض الجماعة الحضن الذي ينجيك. | 35 |
| 5 | الحاكم في العالم الإسلامي اذا اسند حكمه بدعم الغرب وعطل شرع الله، ورهن مقدرات بلاده طوع بنان الغرب، وطبق مشاريع الغرب الافسادية في بلاده، فإن البلد لا بد أن يغرق يوما ما.... وكلهم سيغرقون البلاد...
فإن سكت الناس عن ذلك فإنهم لا بد غارقون معه ونادمون ولات ساعة مندم.....
فأدركوا أنفسكم وحاسبوا حكامكم وغيروهم قبل الغرق وقبل الندم العظيم، وليس شرطا أن تغرق كل البلاد.. فقد يدركك الغرق وحدك قبل أن يصيب البقية...... | 33 |
| 6 | والنار، ولو كانوا يعقلون لاختاروا شعوباً جريئة تحاسب النظام وتحارب الفساد، ولقدموا مصالح دولهم على الغرب والتزموا الحق واتبعوه، ولكن أنى ذلك لمن يختار العمالة كمنهج في الحكم والخـ.ـيانة وسيلة لذلك.
إن ثقافة المحاسبة في الإ.سلام ليست ردة فعل على سياسة سابقة وليست تشريعاً حديثاً ولا حدثاً طارئاً، وإنما هي جزء من الدين الذي نزل قبل 1400 عام، وهي الدرع الذي يحمي الدولة والنظام والرعية، ولذلك حوسب أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، وهم الخـ.ـلفاء الراشدون -خير البشر بعد محمد صلى الله عليه وسلم- منذ لحظة تسلم الحكم حتى فارقوه، والسيرة زاخرة بتلك المواقف الممتدة على تاريخ الأمة، وتلك الثقافة أنجبت شعباً شجاعاً وحاكماً منضبطاً ودولة قوية بمرجعية من السماء وليست ترقيعية من وضع البشر، وفي اللحظة التي كانت تضعف تلك الثقافة أو يحصل تقصير في المحاسبة كان الثمن كبيراً، تجده بين سطور من الأحداث المفزعة والمؤلمة التي ألمّت بالمسلمين وبلادهم، أحداث لم تتوقف عند سقوط دولتهم -دولة الخـ.ـلافة- ولم تنتهي عند ضياع فلـ.ـسطين!
د. مؤمن عبد الله | 39 |
| 7 | ثقافة المحاسبة واطـ.ـلاق النـ.ـار على القدمين!
إن قـ.ـتل الشعوب والأمم لا يكون فقط باستخدام القـ.ـنابل والمتفـ.ـجرات، بل قد يكون بما هو أخطر من ذلك، وهو قـ.ـتل ثقافة المحاسبة عندهم والعمل على إستعبادهم، وفي هذه المقالة سوف نتحدث عن ثقافة المحاسبة ودورها المركزي في تحديد مصير الشعوب والأمم والدول، وكيف أنها تمثل معادلة شديدة الحساسية عند كل الأطراف، وأن السياسي العاقل هو من يفهم هذه المعادلة ويحسن التعامل معها بشكل يحافظ على الدولة والنظام والشعب، لأن أي خلل سينتج عنه دمار للدولة والنظام أو استعباد للشعب يتبعه أيضاً دمار للدولة والنظام!
وبمعنى آخر الدول القوية تحتاج إلى شعوب تمتلك شخصية، ولذلك يمكن ملاحظة وجود هذه الثقافة ولو بشكل نسبي في دول أوروبا والولايات المتحدة، فبعد أن دفع الأوروبيون ثمناً باهظاً خلال العصور الوسطى التي مثلت قرون من العبودية للنظام الكنسي و الإقطاعي الفاسد والظالم، دون محاسبة قوية في ذلك الوقت من قبل الشعوب التي قبلت العبودية واستسلمت لها حتى قررت التخلص منها استجابةً لتحركات سياسية وفكرية نشأت كردة فعل على ذلك الظلم والإستعباد، ولذلك تجد لثقافة المحاسبة إطار سياسي ومرجعية فكرية مرتبطه بالمبدأ الرأسمالي العلماني عند تلك الدول ولو بشكل متفاوت، فترى على شاشات التلفاز احتجاجات ومظاهرات في عواصم تلك الدول وحالة من المحاسبة السياسية الشعبية على منصات الإعلام وفي مؤسسات الدولة، وترى الدولة بمؤسساتها والسياسيين يعملون على ضبط التوازنات بين الدولة والنظام والشعب دون إنهاء أحد أطرافها، وذات الأمر يتكرر في أمريكا، فترى ترامب يتخذ قرارات سياسية واقتصادية وعسكرية، وفي ذات الوقت توجد محاسبة له ولأفعاله من قبل الرأي العام ومؤسسات الدولة، ويكون لها إنعكاس على قراراته.
فتلك الدول بإطارها الفكري والسياسي تحافظ على بقاء تلك الثقافة عند شعوبها، فتُشرف على تغذيتها بقدر مدروس في المدارس والجامعات وتَعرض لهم الممارسة العملية لتلك الثقافة في المؤسسات التشريعية والمطابخ السياسية، وذلك بالتزامن مع إفهام الجماهير أن ذلك مضبوط بالقانون، لمنع المحاسبة من أن تتحول إلى فوضى عارمة تعصف بالدولة وتشكل خطرا على مصالحها السياسية والإقتصادية والعسكرية، ولتكون تلك القوانين مخرجا للنظام والحكام أمام الشعب والمحاسبة في بعض الأحيان، وفي حال أصبحت الدولة بنظامها بين خيارين كسر الشعب وإرادته أو الإنصياع له -تراجع سياسي أمام الشعب- بالعادة تختار الثاني أوتجد لنفسها إخراجا لا يكسر الشعب، ويبقي عنده شيء من الإرادة والثقة بالنفس، والأول مشاهد في الإحتجاجات المتكررة في أوروبا على مسائل إقتصادية أو سياسية فتتراجع الدولة والنظام في كثير من الأحيان، والثاني شوهد في إقتحام المحتجين الأمريكان لمبنى الكابيتول عام 2020م.
ففرنسا تتراجع عن رفع سن التقاعد، وأمريكا تحاكم من اقتحم المبنى وخالف القانون وليس من احتج على نتائج الانتخابات وطعن في نزاهتها، مع إقرار الدولتين في حق الشعب بالمحاسبة والإعتراض، وحصر النقاش في الأسلوب الذي اتخذ لذلك ومدى إنضباطه القانوني، وطبعاً الدافع لذلك ليس الشعب ولا حقوقه ولا العدل ولا غيرها من الشعارات البراقة، ولكن لأن تلك الدول تعلم أن قـ.ـتل ثقافة المحاسبة سوف ينتج شعب بلا شخصية قيادية ولا سياسية، وبالتالي هذا سوف ينعكس تلقائياً على مستقبل الدولة القريب والبعيد، فيتحول استعباد الشعب من قبل النظام والدولة إلى استعباد للدولة من قبل شخصيات دكتاتورية ومن قبل مجانين وحمقى وفاسدين، ومن ثم ضعف وتراجع يتبعه فوضى وسقوط، والتاريخ شاهد على ذلك.
فإن كان النظام الرأسمالي بطبيعته الجشعة يسخر الشعب والدولة لخدمة مصالح القطط السمينة وأصحاب رأس المال، ولكن ثقافة المحاسبة تعتبر عند مُنظريه ضرورية للمحافظة على الكيان الفكري والسياسي للدولة التي تحفظ تلك المصالح وذلك المبدأ، وفي المقابل فإن السياسة القائمة على وأد ثقافة المحاسبة أو إستبدالها"بالتسحيج" تنتج شعب يُقاد كالقطيع بالتسحيج والترهيب والتخويف، كما هو الحال في بلاد المسلمين وحتى في غيرها من الدول المستقلة سياسياً ولكنها متماسكة بقوة قبضتها الأمنية وليس بشخصية شعوبها، مثل الصين وكوريا الشمالية، وتستمر تبعّية الشعب للنظام وخضوعه للدولة إلى أن يحدث طارئ سياسي أو فكري يحوله إلى بركان من الثورة والغضب بعد زمن من التراكمات، كما حصل في الإتحاد السوفيتي والربيع العربي، وفي الحالتين-التسحيج والغضب- النظام هو الخاسر إما للشعب أو للحكم وهو كمن يطـ.ـلق النـ.ـار على قدميه.
إن تبعية الأنظمة في بلاد المسلمين جعلتهم يضحون بالدولة والشعب والثروة والدين لأجل الغرب، وفي كثير من الأحيان يضحي الغرببهم ويتركهم للسجن أو القتـ.ـل، كما حصل للقذافي ومبارك وعلي عبدالله صالح وبشار وغيرهم، والسبب في تلك الحالة المأساوية لتلك الدول والنهايات المخزية لقادتها هو العمل المستمر على محو شخصية الشعب وحكمه بالحديد | 26 |
| 8 | يقول البعض أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة .. ويتناسى هؤلاء رأس الشر ورأس الكفر وأم الكبائر وجذر المعاصي وأمها وهو (عدم الحكم بما أنزل الله من حكام اليوم).. لا بل ويقول البعض عنهم أنهم ولاة أمر. | 34 |
| 9 | الجريمة في بلاد العالم الإسلامي وفي بلاد الغرب
................................
اتكلم عن الجرائم التي فيها قتل وتبشيع في القتل
................................
❌في بلاد العالم الإسلامي ❌
👈النسبة قليلة قد لا تصل ١ من كل مليون أو من كل ٥ مليون
👈الاعلام يضخم الجريمة ويتم بثها في كل مكان ويتم التهويل، وكأن مجتمعنا كله جرائم قتل.
👈اذا كانت الجريمة ضد المرأة تخرج الجمعيات النسوية من جحورها لنشر افكارها
👈فورا يتهم الجناة بأن لهم خلفيات اسلامية أو افكار إسلامية أو السبب هو أحكام الشريعة الإسلامية مع انها غير مطبقة وتعلن الحرب عليها وعلى دعاتها
(استغلال جريمة قتل الرجل لزوجته واحراق جثتها في سيلة الحارثية شمال الضفة الغربية استغلوها بطريقة بشعة للترويج لقوانين سيداو)
👈يتم تبرئة الدولة وقوانين الدولة وتقصيرها وقوانين سيداو والاحكام النسوية مع انها هي السبب الرئيس للمشاكل.
👈 الإعلام يصور بلادنا متخلفة بسبب الشريعة الإسلامية أو من يطالبون بها، ويروج للحضارة الغربية بأجمل الصور ويتناسى حجم العفن والجريمة التي في تلك البلاد، ويروج للجمعيات النسوية وأنها الحل لإخراج عالمنا من التخلف والانحطاط.
..................................
❌في بلاد الغرب❌
👈النسبة عالية تصل ١ لكل الف أو عشرة آلاف وربما اكثر
👈الاعلام لا يهتم بها لكثرتها وللبشاعة التي فيها
👈في تلك البلاد قوانينهم وقوانين سيداو هي السبب الرئيس لارتفاع الجرائم، ومع ذلك يعملون جاهدين لنشر قوانينهم وأحكام سيداو في بلادنا لكي نصل لمستوى الانحطاط عندهم
👈اذا كان الجاني نصراني ومن العرق الابيض يتم التعامل ببرود مع تلك الجريمة والقول أن دوافعه سببها امراض نفسية أو فقر أو شاكل ذلك، أما إذا كان مسلما وهي نسبة قليلة جدا فيهيج كل الإعلام ويتهم الإسلام فورا أنه السبب.
👈 الاعلام لا يجرؤ على ذكر عفونة النظام الغربي وقوانينه، ويتعامل تعامل مختلف مع الجريمة من طائفة غير النصارى ومن العرق الابيض مع أن النصارى من العرق الابيض هم الأكثر ارتكابا للجرائم، واذا كان المتهم مسلما بالذات سلط كل حقده على الإسلام وأهله. | 42 |
| 10 | قصة وهم
يأتي عدونا يجتاح قرانا واحياءنا ويدهم بيوتنا
يقول
قف ... نقف
لا تتكلم... لا نتكلم
يفتش يدمر يعتقل يفعل ما يريد
أهل الضفة كلهم سواء في ذلك
لا يستطيع أحد الرد عليه....
والمستوطنين يصولون ويجولون ولا نستطيع أن نفعل لهم شيئا
والسبب أنا في الحقيقة واقعون تحت احتلال لا حول لنا ولا قوة
وهذه حقيقة لا مراء فيها.....
فإذا ما ذهب عدونا.....
خرج هذا ليقول أنا ابن العائلة الفلانية والويل لمن يعتدي علينا
وخرج هذا ليطلق النار على جاره وذلك يعتدي على جيرانه
وجاء من يدفع الخاوات
خرج هذا ليقول أنا المسؤول الفلاني
وهذا يقول أنا من عظام الرقبة
ثم أصبح لنا أجهزة أمنية تصول وتجول
ثم جاءت حكومتنا وطالبتنا بدفع ما علينا من مستحقات
ثم عشنا وهم أن لنا قوة وكبانا ودولة ومؤسسات
ويستمر هذا الوهم
حتى يحصل اجتياح جديد
أو نرى المستوطنين يصولون ويجولون دون حسيب ولا رقيب
فيختفي هذا الوهم
ونعود للحقيقة التي مراء فيها ولا جدال | 45 |
| 11 | القبض في مصر على شخص يطبع على الثياب
اسماء الصحابة ومقولاتهم، وفي نفس الوقت
يتم تشجيع محمد رمضان وكل مغني لنشر
الدياثة والعهر في البلاد.
وحال مصر هو حال باقي بلاد المسلمين. | 44 |
| 12 |  من يركض خلف شهوته من السهل عليه تدمير مجتمعه وخدمة عدوه
.......
حفل في رام الله وبالتحديد في إكسبو رام الله، حفل مختلط باسم العائلات، ولا يخفي منظمه أنه حفل مختلط.
شعاره: "نراكم على حلبة الرقص".
يحشد له من كل حالة شـ.ـاذة في رام الله وما حولها ممن لا خلاق ولا أخلاق لهم، والذين لا يعبرون عن حالة أهل فلسـ.ـطين.
وقد سمعنا خبرا من قبل عن حفل مختلط للمغني محمد رمضان في مصر كيف حصل فيه حالات تحرش، حيث أن الشاب الذي يركض خلف شهوته ينحدر لمستوى الحيوانات بل اضل من ذلك
ومن قبل ومن بعد سيداو وجمعيات نسوية ونشر ثقافة الاختلاط وحرية المرأة، تبدأ بالقليل وتنتهي بالدمار إن سكت الناس عنها........
النتيجة لعمل هؤلاء شاب وشابة يركضون خلف شهواتهم.......
هؤلاء يصبحون كالانعام يركضون خلف شهواتهم ولا يهتمون لا ببلد ولا بقضايا بلد ولا بدين ولا بخلق وتفكيرهم شديد الانحطاط
يتدمر المجتمع من وجودهم ولا يجد العدو عندهم أي مقاو.مة لمشاريعه ولا يجد الحكام فيهم تهديدا لعروشهم..
ولذلك لا عجب من الإصرار الكبير من الأنظمة على نشر الفساد والانحلال الخلقي تحت مسمى حرية المرأة والتشريعات السيداوية وغيره لكي تتم السيطرة الكاملة على الشعوب | 74 |
| 13 | تناقضات في مجتمعاتنا الحاضرة
.......
👈يقسم البرلماني المنتخب واضعا يده على القرآن على عدم الحكم بالقران، لأن دستور الدولة الحالي كله علماني لا علاقة له بالحكم بالإسلام، ومع ذلك لو حصلت انتخابات لرأيت الكثيرين يدعون للمشاركة فيها حتى لا يصل الفاسد للمنصب على حد زعمهم
👈يكرم الحكام من يرتل القران باجمل الاصوات بينما يسجنون من يطالب بتحكيم القران في الحياة، والمطالب بعودة حكم القرآن إرهابي، ومع ذلك تجد من يقول عن حكامنا ولاة أمر.
👈 يدرسنا مشايخنا عن قصص البطولة في قول الحق في وجه الظالمين بينما تراهم في وقتنا الحاضر السند الحقيقي للظالمين، عند الناس وعلى الناس جلادين وصريحين في رميهم بالتقصير بينما على الحكام منافقين مداهنين لا خير فيهم.
👈 تعلو اصوات الحكومات واعلامهم بحرية التعبير بينما اغلب المساجين عندهم هم سجناء فكر.
👈كل الناس تحب الوحدة في دولة واحدة وقوة واحدة، فإذا ما دعوت لإقامة الخلافة وتغيير الأنظمة الحالية اتهمت من البعض بإثارة الفتنة وبث الفرقة بين الناس، واذا قلت يجب تغيير الحكام لإقامة الخلافة أصبحت أكثر شخص مفرق للمسلمين مع أن المسلمين اليوم متفرقين مشرذمين يعانون كل أصناف الذل والهوان من حكامهم.
👈 في بلادنا الفاسد الكبير يحارب الفاسدين الصغار، واللص الكبير يحارب صغار اللصوص، من يغرد مع الحكومة فله حرية الرأي والتعبير ومن يقول شيئا ضدها فهو متطرف مرتبط بجهات خارجية يريد زعزعة أمن بلد لا امان فيه.
👈 الكل يقول عن حكام اليوم أنهم فاسدون، وفي المجالس بين عوام الناس يسبونهم، ولكن تجد الكثيرين يتمسكون بفتوى ضالة عن أن هؤلاء الحكام ولاة أمر كي يبرروا لانفسهم عدم العمل لتغييرهم.
👈 اذا دعوت لتغيير المنكر وانت من حزب إسلامي اتهمت بإثارة الفتنة وبث الفرقة والحزبية والارتباط باجندات خارجية وهاجمك الكثير من المشايخ لانك متعصب لحزبك وجماعتك وخرج من المشايخ من يحرم العمل الحزبي،... بينما الحكومة تدعو للانضمام لحزبها العلماني وميثاقها الذي لا علاقة لها بالإسلام فيهرع من انتقدوك سابقا للانضمام لحزبها وميثاقها لكي يدخلوا الحكومة ويتعلوا في الرتب والمناصب ولا يجرؤون على الكلام عن علمانية حزب الحكومة أو تحريم العمل الحزبي، وحجتهم أنهم يريدون الوصول للمنصب لخدمة الشعب.
👈 اذا شاهد بعض الناس المنكر والظلم، ورأوك تاخرت في الكلام اتهموك بانك جبان منافق خائف، وإذا تكلمت وحرضتهم على الكلام اتهموك بانك تريد جر الناس لفتنة ونزاع مع الحكومة، مع أن الواجب عليهم قبل مناداتك أن يقوموا بواجبهم كونهم مسلمين بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
👈 اعطاء الفرص والتجريب لكل جديد ولو كان حراما شعارات يتخفى هؤلاء خلفها، ويميعون الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويجدون آلاف الخطابات لانتقادك ولو كنت على الحق وآلاف الخطابات الأخرى للتبرير للحكام ولأهل المنكر......
....
والخلاصة يبقى عمل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عملا عظيما، يحتاج جلدا وصبرا كبيرا، فمواجهة العوام احيانا أشد صعوبة من مواجهة الحكومات المكشوفة الناس. | 26 |
| 14 | لكل من فرح بحكم الاعدام ضد بشار وبعضا من كبار زبانيته
اقول له:
تلك فرحة قليلة، لأن المجرم الأكبر وهو النظام الطاغوتي العلماني التابع للدول الغربية ما زال حرا طليقا يحكم العالم الإسلامي، وسيفرخ لنا الف الف بشار. | 27 |
| 15 | تركيا
السعودية
باكستان
ناتو إسلامي
أم
ناتو أمريكي | 36 |
| 16 | في مجتمعاتنا من يربي
كلبا ويحضنه فهو متحضر
ومن يربي غنما فهو راع
متخلف...
من يخرج زوجته أو ابنته
متبرجة ويراها تختلط بالرجال
فهو متحضر ومن يسترها
ويمنعها الاختلاط فهو رجعي
متخلف.....
...
هكذا طبع الحكام وأذنابهم
وإعلامهم معنى الحضارة
في بلادي | 39 |
| 17 | الاستطلاعات وأخذ الرأي وخطرها
نرى كثيرا على صفحات الفيس بوك استطلاعات رأي وتصويت على أمور معينة، وللعلم كثير من تلك الاستطلاعات تحمل لنا السم الزعاف وتروج للباطل والخطأ بطرق ملتوية ...
فمثلا ترى سؤال يقول:
ما رايك في ما حصل في استاد الحسين من تجمع مختلط لحضور مباراة، هل تؤيد هذا الفعل ام لا؟؟؟؟؟؟
ومثله مثلا:
ما رايك في التعليم المفتوح الذي تنوي الوزارة تطبيقه على المراحل الابتدائية الأولى؟؟؟؟...
وكلا الاستطلاعين خاطئ....
فالاول هو موضوع حكم شرعي ولا يخضع للاستفتاء أو أخذ الرأي، والأصل فيه الحرمة والدليل عليه بين واضح، ولكن من فعلوا ذلك لا يحبون التنازل وبيان خطئهم.....
وأما الثاني فيحتاج أهل خبرة في التعليم، وأغلب من تقرأ لهم من أهل الخبرة يقولون أن هذا سوف يدمر التعليم فوق ما هو مدمر
وسبب أخذ الرأي أو الاستطلاع هو:
١) تمييع القضية وجعلها محل أخذ ورد من العوام والذين أغلبهم لا يفقهون بتلك الأمور
٢)الادعاء أن هناك تأييد للرأي الخاطئ بوجود من يؤيده، وما أسهل التلاعب بالنسب والاستطلاعات
٣) جعل كثير من القضايا القطعية البينة محل أخذ ورد من العوام والذين لا فقه لهم في ذلك، وهذا يسهل عملية جعل بعض الحقائق القطعية قابلة للنقد لتمرير الباطل
أما المواضيع التي يمكن أخذ الرأي والاستطلاع فيها، فهي ما كان من قبيل أخذ رأي العوام في انتخابات، أو أعمال ومواعيد وحاجات ورغبات للناس لا تحتاج أهل خبرة وعلم في الموضوع ليس إلا، وكلا الموضوعين أعلاه ليست من تلك الأمور. | 41 |
| 18 | ❌❌❌❌❌❌ | 29 |
| 19 | سكوتك هو تصريح للظالم أن يزيد ظلمه. | 50 |
| 20 | ❌❌❌❌❌❌❌❌
❌❌❌❌❌❌ | 51 |
