Студенты Шама

"Да, мы – мусульмане. Беды и испытания объединяют нас, чтобы мы стали одной рукой, которой Аллах поражает своих врагов." Шейх-муджахид Абуль-Харис Забадани

Срочное сообщение к народу Сирии | Шейх Хасан аль-Хусейни 🖥 Качество: 360 🔥 Смотреть в Ютубе @studentishama

Возможно, то, что произошло в Суэйде — беспредел сионистского образования и разоблачение его агентов — является подготовкой от Аллаха Всевышнего для жителей Шама к встрече с их самым опасным врагом, который сегодня живёт в состоянии вседозволенности, тирании и безумия. И, возможно, те, кто раньше не осознавал серьёзность момента или не понимал лютую вражду этого образования по отношению к умме, теперь пробудятся благодаря этим событиям. Более того, чувство угрозы и опасности, а также ясность и близость врага — это одни из важнейших факторов, объединяющих людей и уменьшающих разногласия. Некоторые государства даже специально создают образ врага и внушают людям страх перед ним, чтобы сплотить народ и направить его внимание в нужное русло. Но наш враг реален, близок и явен. Возможно, кто-то пребывал в неведении относительно его сути, и эти события пришли, чтобы пробудить его. Ведь Аллах любит от Своих верующих рабов бдительность и осторожность по отношению к врагам, как сказал Всевышний: «Соблюдайте осторожность». Этот этап — это этап искреннего возвращения к Аллаху, осознания реальной угрозы существования, нависшей над уммой, и этап всесторонней подготовки к защите ислама, уммы и святынь. А тот, кто сегодня живёт на обочине жизни или увяз в болоте пустоты и материализма — в то время как враг мобилизует все свои силы, чтобы растоптать нашу честь, уничтожить признаки нашей идентичности и заставить умму подчиниться его идеям и политике — тот, безусловно, является одним из самых беспечных людей и наиболее далёким от разума, зрелости и решительности. О Аллах, прими тех, кто был убит на Твоём пути, и спаси угнетённых из числа верующих по всему миру… Шейх Ахмад ас-Сайид @studentishama

«Если бы жизнь Пророка ﷺ шла в соответствии с желаниями сподвижников, да будет доволен ими Аллах, при всей их естественности, то Мекка не была бы завоевана после тягот Хиджры. И если бы воля Аллаха следовала любви Пророка ﷺ к Мекке, то не случилось бы благословенного переселения. Это доказательство того, что предопределение религии вершится по великой мудрости, большая часть которой скрыта в начале или до своего проявления. Но когда проходит время, становится видна великая мудрость Аллаха. У этой религии есть свои предначертания, и чаще всего они идут не в той форме, как хотели бы ее последователи, но приводят к тому, чего они желают в итоге. Тот, Кто установил мудрые законы этой религии, — это Тот, Кто вершит её судьбы, ведущие к её победе и величию в бытие. Предайтесь мудрости Аллаха, ведь религия победоносна, а великие сражения — приближаются».

•Абу Катада аль-Филистыни•

﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎﹎ t.me/vershinaislama

Испорченная (фасид) сделка | Фикх торговли 🎙АбдульАзиз Казанлы 🖥 Смотреть в Ютубе @studentishama

Испорченная (фасид) сделка | Фикх торговли 🎙АбдульАзиз Казанлы 🖥 Смотреть в Ютубе @studentishama

Сегодня, ин шаа Аллах, в 13 00 прямой эфир где вкратце расскажу о переводе этой книги

Отношение к оступившемуся Когда ошибку совершает известный человек — особенно тот, за кем следуют другие, — люди в отношении него делятся на три группы: Первая группа — те, кто полностью отвергает оступившегося, считая его ошибку доказательством испорченности, злого умысла и других несправедливых обвинений и домыслов. Вторая группа — те, кто бросается его защищать, стараясь превратить ошибку в истину и представить её как заслугу, за которую он заслуживает похвалы. Обе крайности — порочны. Истинная религия Аллаха — это путь середины: между теми, кто впадает в чрезмерность, и теми, кто пренебрегает. А третий подход — это путь тех, кто стремится к справедливости в отношении ошибающегося. Он проявляется в двух вещах: Во-первых: разъяснение истины — посредством указания на то, в чём заключается правильное мнение в рассматриваемом вопросе, в котором человек допустил ошибку, — ради сохранения религии и искреннего наставления мусульманам. Во-вторых: проявление милости к людям — заключающееся в том, чтобы оценивать ошибку в соответствии с её значимостью с точки зрения шариата, и обращаться с ошибающимся так, как этого требует его ошибка: если у него есть оправдание в виде иджтихада (шариатского толкования), — оно принимается во внимание; если у него есть благие деяния, перевешивающие ошибку, — это также учитывается. Всё это важно в вопросе вынесения суждений о конкретных людях. Ярким примером этого подхода является отношение Пророка ﷺ к Хатыбу ибн Аби Бальтаа, да будет доволен им Аллах. Посланник Аллаха ﷺ сначала указал на ошибку, выразив недовольство поступком Хатыба. Затем, услышав его оправдание, связанное с его семьёй, принял его толкование. Более того, он вспомнил о заслугах Хатыба, подчеркнув высокое положение участников битвы при Бадре. Да пребудет благословение и мир с Посланником Милости, учителем добра для человечества. Шейх Абу Хафс аль-Халиди P.S: Хотелось напомнить, что шейх Абу Хафс аль-Халиди является учеником шейха Сулеймана аль-Ульвана и шейха АбдульАзиза ат-Тарифи Хвала Аллаху, что у нас есть шейхи, которые имеют знания, мудрость, также являются воспитателями и наилучшим образом исправляющие ошибки!

Доктор Ияд Кунейби | Радостные вести Рады представить вам первую часть аудиоверсии книги доктора Ияда Кунейби «Радостные вести». Это продолжение его известного труда «Хорошее мнение об Аллахе». В этой книге автор помогает мусульманину сохранить радость, осознать свою ответственность и проявлять стойкость перед лицом испытаний. Доктор Ияд Кунейби утешает, вдохновляет и призывает к действию ради Аллаха, напоминая о важности заботы не только о себе, но и о судьбе всей уммы. 🖤 https://youtu.be/_MYiH6v_Zq0?si=9Zj_vO_oiX2QNefR ✈️ МИНБАР

Хвала Аллаху Господу миров, Который облегчил мне перевод этой книги и прошу Аллаха чтобы он сделал её полезной для уммы Мухаммада, صلى الله عليه وسلم, и сделает причиной прощения моих грехов, прощением моих родителей, родственников и всех мусульман. Амин!!!

Новое правительство Сирии | PODCAST | Фаиз аль-Кандари https://youtu.be/_zDJ2SA6_8A?si=SJnH6qQCRFjkiP76

АбдульАзиз ат-Тарифий:

Больше всего следуют истине молодые, а старшие же часто упорствуют в том, что унаследовали.

«И уверовали в Мусу лишь некоторые юноши из его народа — со страху перед Фараоном и знатью, что они подвергнут их испытанию». (Юнус аят 83) ———————————— Ибрахим ас-Сакран:

Умалять значимость деяний праведников и считать их всего лишь беспечными юнцами — это поведение ревностных последователей старых традиций, которые говорили:

«Мы слышали, что его зовут Ибрахим». (Сура Аль-Анбия аят 60)

Хадис 36 Сообщается, что Шакаль ибн Хумайд, да будет доволен им Аллах, сказал:

(Однажды) я пришел к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О посланник Аллаха, научи меня (какой-нибудь) мольбе», (и пророк, да благословит его Аллах и приветствует) взял меня за руку и сказал: «Говори: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от зла моего слуха, и от зла моего зрения, и от зла моего языка, и от зла моего сердца, и от зла моего семени", то есть половых органов».

(ат-Тирмизи, Абу Дауд. Имам аль-Албани назвал хадис достоверным) Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид "40 Хадисов о сердце" #Хадисы_о_сердце @studentishama

Хадис 35 Передается, что Саубан, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Когда относительно золота и серебра было ниспослано то, что ниспослано, (некоторые из сподвижников) сказали: “Какое же имущество следует нам тогда приобретать?!” ‘Умар (ибн аль-Хаттаб) сказал: “Я узнаю это для вас!”» (Саубан) сказал: «И он спешно отправился на верблюде, а я отправился вслед за ним, и догнав пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “О посланник Аллаха, какое имущество следует нам приобретать?” Он ответил: “Пусть у каждого из вас будет благодарное сердце, поминающий (Аллаха) язык и жена, которая будет помогать ему в делах (для) будущей жизни”».

(Ахмад, Имам аль-Албани назвал хадис достоверным) Шейх Мухаммад Салих аль-Мунаджид "40 Хадисов о сердце" #Хадисы_о_сердце @studentishama

Хвала Аллаху, усилия по приведению всех сфер правосудия — от уголовного до финансового законодательства — в соответствие с Шариатом уже приносят свои плоды. Пусть Аллах поможет нам в этом благом деле. Амин! https://telegra.ph/Situaciya-s-sudoproizvodstvom-06-19

🔍 Интересный исторический факт об Иране и шиизме. Знаете ли вы, что Иран, где проживает преимущественно персидский народ, был суннитским почти девять столетий после прихода ислама? 📜 Почему же Иран стал шиитским? Это произошло не по воле самих персов , а из-за: 1️⃣ Династии Сефевидов – их корни были тюркскими, а не персидскими. Именно они в 16 веке объявили шиизм государственной религией. 2️⃣ Учёных-арабов из региона Джабель Амиль (юг Ливана), которые сыграли ключевую роль в распространении шиитской богословской традиции в Иране. Таким образом, переход Ирана к шиизму – это результат внешнего влияния, а не исконного выбора персов.

### История о поддельном документе иудеев Хайбара Во времена Аббасидского халифата жил известный министр Абу Касим ибн Маслама. Однажды к нему пришли иудеи из Хайбара и заявили: «Вы взимаете с нас джизью, хотя у нас есть древний документ, хранящийся в наших архивах, где сказано, что Пророк (ﷺ) освободил нас от этой подати!» Министр изучил документ и увидел на нём подпись Пророка (ﷺ). Однако, усомнившись он обратился к известному учёному Хатыбу Багдади. Учёный сразу распознал подделку и объяснил это так: 1. Первая ошибка – в документе упомянут Муавия ибн Абу Суфьян как свидетель, но он принял ислам после завоевания Мекки, то есть после Хайбара, а значит, не мог присутствовать при таком событии. 2. Вторая ошибка – там же фигурирует Саад ибн Муаз, но он погиб до битвы при Хайбаре и не мог давать свидетельства. Так знание истории помогло разоблачить ложь и защитить законы Ислама от фальсификаций. --- ### Как Абу Наим разоблачил лжеца Известный учёный Абу Наим однажды столкнулся с человеком, который пытался передать ложный хадис от имени Абдуллаха ибн Масуда (да будет доволен им Аллах), связанный битвой при Сиффине. Абу Наим сразу уличил его во лжи, сказав: «Ты утверждаешь, что слышал это от Ибн Масуда? Но он умер до этой битвы! Неужели ты встретил его после воскрешения?!» Потому что Абдуллах ибн Масуд не мог передать что то об Сиффине, потому его в живых не было. Лжец был посрамлён, а окружающие вновь убедились в важности проверки цепочек передатчиков и исторических фактов.