⚔️ KSHATRIYA VEER ⚔️ 🚩
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However, It doesn't mean that Drinking was a Norm in Hindu Society. Brahamans Refrained from All Intoxicating Liquors, and as Al-Masudi Noted: "Hindus Abstain from drinking wine, And Censure those who consume it".
First Class, Sabkufria, did not drink wine. If a King was Proven to have Drunk wine, He had to Forfeit the Throne. The Non Royal Class of Kshatriyas, were Allowed to drink, But not more than 3 "ratls" (cups).
Speaking From Historical Perspective, Both Yes & No. Arab Traveller Ibn Khurdadba,(10th Century AD) Divided Kshatriyas into 2 categories. "Sabkufria" : kshatriyas From Whom King is Chosen (Royal)
"Kataria": Non Royal Kshatriyas (Soldiers, General, Ministers etc)
ARE KSHATRIYAS ALLOWED TO CONSUME ALCOHOL ?
It takes you away from Dharma. While all non brahmins, male or female, are allowed alcohol in some form but it is most certainly nothing to boast about or promote, is spoken of in bad sense only and in especially bad sense for Kshatriya/Vaishya-s. When manu counts mahapataka-s, medhatithi says - सुरापानं ब्राह्मणस्यैव। Sanctioned for rest but nindita nonetheless. Liquor from fruits for Kshatriya-s, from grains and fruits for Shudra-s.
Repost from Supreme Aryan࿗
तुल्यशीलवयोवृत्तां तुल्याभिजनलक्षणाम् । राघवोऽर्हति वैदेहीं तं चेयमसितेक्षणा ॥ (श्री वाल्मीकि रामायण ५. १६.५)
विवाह पंचमी की शुभकामनाएं ।
।। जय सीताराम ।।
71 years of Rajasthan under democracy, only 10 years were under a Rajput ruler. Around 14%. Down from 95%+ of population living under Rajput rule until 1948.
See how table turns dear, hinduwaadi Rajputs badhai ho for the victory!
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भूचर मोरी का महायुद्ध
कुछ नोधने जैसे बाते :-
• मीरजा अझीझ कोका गुजरात के प्रथम मुगल सूबेदार था।
• मुजफर शाह जो तुगलक वंश से था।
•मुजफर जामश्री सताजी के पास इसलिए गया था क्युकी एक बार जामश्री सताजी ने जूनागढ़ के पास मजेवादी नाम के गांव के पास अकबर की सेना को परास्त किया था जिसे मुजफर को जामश्री सताजी पे विश्वास था कि मुझे अगर कोई बचा सकता हे तो वो जामश्री सताजी हे ।
• कुछ इतिहासकार कहते हे की आखिर में मुझफर शाह इस सब से तंग आके धमकड़ा नाम के गांव में आत्महत्या करली या फिर ऐसा भी कहते हे की आखिर में मुगल सैनिकों के उसे पकड़ लिया था पर दिल्ली पहचने से पहले ही आत्महत्या करली
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(पुष्ट.३)
भूचर मोरी का महायुद्ध
दुसरी तरफ शरणार्थी मुझफर शाह को लगा की, अब जामश्री सताजी को ज्यादा तकलीफ नही देनी इससे वो बराडा पहाड़ से निकल के ओखा मंडल में कुछ समय रुके और फिर कच्छ में रा’भारा के शरण में आए। इस तरफ जामश्री सताजी वी.स. १६४९ के रोज जामनगर आए और वापिस राजयास बिठाया परंतु तब तक जामश्री सताजी के गैर-मौजूदगी का फायदा लेके राणपुर के जेठवा, राणा रामदेवजी के कुंवर भाणजी के रानी कलाबाई ने मेर, रबारी, लोकोंकी फोज जमाके राणपुर तक अपना गया राज्य वापिस पाके छाया गांव में राजधानी करली थी..!
भूचर मोरी में हुआ भयानक युद्ध का पक्षियों के संकेत..
ऐसा कहा जाता है की भूचर मोरी में भयानक युद्ध होने वाला है ऐसा संकेत पक्षियों ने पहले ही दे दिया था...
भूचर मोरी की धार उपर रात्रि के समय मांसाहारी पक्षियों आते और विचित्र-भयानक आवाजे करते और सुबह होते ही उड़ जाते। यह भयानक युद्ध के संकेत थे। भूचर मोरी के बारे में लिखे एक काव्य का ऐसा अर्थ निकलता है..!
जामनगर राज्य की प्रजा ने सातम मनाना बंध किया।
जामनगर के कुंवर अजाजी श्रावण वद सातम के दिन भूचर मोरी के मैदान में शहीद हुए थे। इसे प्रजा ने सातम को उजवणी बंध की बाद में जामश्री रणमलजी के समय में उनके वहा पाटवी कुमार बापुभा साहेब का जन्म श्रावण वद सातम के दिन हुआ। इसे प्रजाजन राज के हुकम से बाद में सातम मनाने लगे और मेला भी होने लगे। इतिहास में ऐसी भी बात मिलती है की, नवानगर(जामनगर) की प्रजा ने कु.श्री अजाजी का शोक ढाई सो साल तक रखा था..! (उतने समय में कोई भी तहेवर या कोई भी प्रसंग हसी से और पूरे दिल से नही मानते)
हाल अजाजी के पाडीया और सती हुए रानी की खांभी मोजूद हे..!
ध्रोल से वायव्य दिशा में अंदाजित एक मील दूर आई हुई भूचरमोरी की धरा के उपर महासंग्राम हुआ था। वहा आज भी जामश्री अजाजी की देरी हे। उनमें उनके पाडिये हे। पाडियो की दक्षिण तरफ सती हुए श्री अजाजी के रानी की खांभी है। जैशा वजीर का पाडिया भी यही हे। जहा एक पाडिया नाग वजीर का हे..!
यहाँ कुल ३२ जितनी खांभी है...
शत शत नमन सभी शूरवीर और बालिदानियो को
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@makato_hara
