رِسَالة إليكِ 🗨️

- لـأَنَّكِ غَاليَة. "سيأتي الزّوجُ الصّالحُ الطّيبُ المُحبُّ لكن بدون أن تكسِري حَيائَك وعِفّتك، ودون أن تُقلِّلي كرامتِك وكرامةَ أهلِك، أو أن تعصِي اللّٰهَ فيه، فاحفظي قلبكِ أيّتها الغالية حتى يأذنَ اللّٰهُ لهُ بالحلالِ.

لِـدِيـنِ مُـحَـمَّـدٍ نَـدْعُـو وَإِنَّــا تَـوَاصَـيْـنَـا بِـمَـا أَمَـرَ الإِلــٰـهُ وَنَــادَيْــنَــا بِــأَنَّ الله َ فَــرْدٌ تَـعَالَـى عَـنْ شَـرِيـكٍ فِي عُـلَاهُ وَنَـزَّهْـنَـاهُ عَـنْ كُـلِّ افْـتِـرَاءٍ حَـسـيـرٌ فِي السَّعِيـرِ مَن افتَراهُ وَوَحَّـدْنَـاهُ حَـقَّـاً دُونَ رَيْـبٍ وَأَرْخَـصَ كُـلُّـنَـا فِـي ذَا دِمَـاهُ وَخُضْنَا الصَّعْبَ لَا نَبْغِي جَزَاءً وَلـٰكـنْ نَـبْـتَغِـي مِـنْــهُ رِضَـاهُ تَـبِـعْـنَـا دِيـنَـهُ فَـبِـهِ سَـمَـوْنَـا وَأَخْـضَـعْـنَـا لَـنَـا قَـهْـراً عِـدَاهُ وَرَبِّ أَبِـيـكَ هَـٰذا الدِّيـنُ عِــزٌّ فَـلَـيْـتَ الخَـلْـقَ كُـلَّـهُـمُ فِـدَاهُ

عنْدمَا كَان يُحرم عَلىٰ المَرأة فِي أُوروبَّا مسّ الإنجيل؛ لأنَّها عندهُم رجسٌ ونجَاسة !! كَانَ بأحَدِ أحياء قُرطبة فقَطْ (170) امرأةً مُسلمة، ينسخنَ المُصحَف بِأيدِيهنَّ المُباركَة".

قال ابن القيم رحمه الله : " وقد كان بعض النساء تكثر صلاة الليل فقيل لها في ذلك، فقالت: إنها تحسِّن الوجه، وأنا أحب أن يحسن وجهي " [ روضة المحبين صـ(٣٢١)

أبو عبيدة بن الجراح ؛ مواسياً عُمر بن الخطاب: "هوِّن عليك فما هي إلا دنيا فأيامٌ ونَمْضِي؛ فلا تحزن فكل ما فيها مُتعِب، وكل من فيها مُتعَب، الحَمدللّٰه أنَّها ليسَت دَارَنا ولا دِيارَنَا وأنّ المُستقر بجوارِ رَبِّ العَالمين، الحمدلله أنها دُنيا وسَتنقضى، وعسَانا فى الجنة نأنَس ويُؤنَسُ بنا، لبَّيك إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة."

- لَيْسَ للمرأةِ خيرٌ مِن بيتِها وإنْ كانت عجوزًا. - سفيان الثوري

- فيجبُ عَلَىٰ كلٍّ مِنَ الزَّوْجينِ أَنْ يُؤدي إلىٰ الآخَر حقوقه؛ بطيبِ نفْسٍ وانْشراحِ صدرٍ . ابنُ تَيميَّة

١٨٥٣٥ - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال : لا تقتص المرأة من زوجها . قال سفيان : ونحن نقول : تقتص منه إلا في الأدب .

١٨٥٣٥ - عبد الرزاق عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن الزهري قال : لا تقتص المرأة من زوجها . قال سفيان : ونحن نقول : تقتص منه إلا في الأدب .

لا تَدَّخر غير العلــــــــوم فإنهـــا نِعْم الذَّخـــــائر فالمرء لو رَبح البقـــاء مع الجَهالة كان خاسر .

ولا ينبغي لوالدي المرأة ولا لجميع أهلها أن يطلبوا منها الميل إلى إيثارهم . أكثر من ميلها إلى زوجها فإنها تميل إلى زوجها بالطبع وقد أخبر عنها الشارع بذلك. فلتعذر في ذلك. عن إبراهيم بن محمد بن عبداللّٰه عن أبيه عن حمنة بنت جحش أنها قيل لها :قتل أخوك ؛فقالت :رحمه الله إنا للّٰه وإنا إليه راجعون . قالوا ؛ قتل زوجك . فقالت : واحزناه ؛فقال النبي صلى الله عليه وسلم . "إن للزوج من المرأة لشعبة ما هي لبشر "

لا تَدَّخر غير العلـــــــــــــــوم * فإنهـــا نِعْم الذَّخـــــائر فالمرء لو رَبح البقـــــــــــــاء * مع الجَهالة كان خاسر .

نشر الصبح على الدنيا سناه وسقى الروض رحيقاً من نداه · 

#عاجــــــــــــــــل #الفرقان وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ https://t.me/duhsyssyeut

إيْ بُنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حِكمـاً * * خُصَّتْ بهـا خيرُ المِللْ أطلبُ العِلمَ ولا تكسَلْ فمـا * * أبعـدَ الخيرَ على أهـلِ الكَسَلْ واحتفـلْ للفقهِ في الدِّين ولا * * تـشتغلْ عنـهُ بـمالٍ وخَـوَلْ واهـجرِ النَّومَ وحصِّلهُ فمنْ * * يعرفِ المطلوبَ يـحقرْ ما بَذَلْ لا تـقلْ قـد ذهبتْ أربابُهُ * * كلُّ من سارَ على الدَّربِ وصلْ في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى * * وجمالُ العلمِ إصـلاحُ العمـلْ

"كل علاقة غير شرعية فهى محرمة، و لو تقاسمتم الليل قيامًا و سجودًا، حتى و إن كان يوقظكِ لصلاة الفجر، مَن يُحبكِ يخاف عليكِ من عذاب السعير، يسعى أن يبقيكِ غالية و لا يدنسِك، حتى و إن تزوجتم سيبقى ذلك الذنب على عاتقكم، إن لم تطلبوا من الله العفو و المغفرة، علاقة بدايتها لا ترضى الله عز و جل، فَـ نهايتها لن ترضى صاحبها، اقطعوا العلاقة فهى إعاقة، إعاقة القلب إذا تعلق بغير خالقه."

عَن ابن عبَّاس -رضي الله عَنهما- أن كعبًا قال:"إنَّ فِي جهنمَ بردًا هو الزَّمهَرير، يُسقِط اللحمَ عَن العظم، حَتى يَستغيثوا بِحرّ جهنم"

رسالة إليكِ ولمّا كَانت الفِطرة السويّة مُطابقة للعقل؛ كانَ السِتر عند النّساء فريضَة لا تسقُط بذَهاب الأَزمنة وتغَيّر الأمكنَة، فسافِرة الوجهِ تستشعِرُ العُري وإن سُتِرت، ومُبديَةُ الكَفّين توارِيهما خشيَة فتنة؛ جاء في الإستيعاب أنّهُ بلغَ منْ حَياءِ فاطِمَة -رضيّ اللهُ عنْهَا- أنَّها خشِيتْ إذَا ماتتْ تصِف الثّيابُ جَسدها، فَحكت لهَا أسماءُ بنْتُ عمِيسٍ مَا رأَت فِي الحبشةِ مِنَ النّعش .. فأعجَبها فَصُنع لهَا، قَالَ ابْن عَبدالبَر: فهيَ أولُ مَنْ غُطيّ نعشُها فِي الإسْلَام عَلىٰ تِلكَ الصِّفة. ونحنُ اليوم مَا إن ترى المرأةُ فُسحة هَوى الله تحسِبُها لُجّةً فتكشفُ عَن ساقيهَا وتُحجمُ كَتِفيها وتُبهرِج كلّ نعمَةٍ ظاهِرةٍ لديها؛ ومالَها! كيفَ ترضى بنفخِ الشيطانِ لها لِيُحارِب بها أولِياء الله ويُرديهِم في مزابِل الشهوات .. ويحَكن قَد فتنّتُنَّ رِجالَ الأُمة؛ أَرُقعٌ بهيّة تُورّث العارَ والشنّار و تُولِجكنَّ النّار ! تستّرن يا إماء الله ..

يَزولُ كلُ حُبٍ وحبُ أُمي باقِي