ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
Open in Telegram
490
Subscribers
-124 hours
-57 days
-230 days
Posts Archive
+1
أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني / الفرع الأدبيّ2025
بسيطة من المادّة أيضًا .
+1
أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني 2025
بسيطة من المادّة ليس فيها غموض يستطيع الطّالب الحصول على درجة 100 فيها .
1-ما نوعُ الاستفهامِ ؟، ولماذا ؟اجعلِ الاستفهامَ بنوعٍ مغايرٍ.
2- لماذا إجابت ب( نعم )؟
لو أجابت ب( بلى ) فما يكونُ السُّؤال ؟.
3- ما خصيصة ( هل )؟، استبدالها بالهمزة .
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قالَ الشّاعرُ:وقالتْ إِلى العبَّاس قلْتْ فمنْ إذن
ومالي إلى العبّاس معدي ولا قصر.
أيُّ نوعٍ وردَ الاستفهام في أداتهِ الثّانية ؟.( وزاري- ١٩٩٢) (توضيح) يقصد عجز البيت ( ومالي إلى العبّاس...)
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قالَ الشّاعر :
أيا راكبَ الوجناءِ هلْ أنت عالمٌ
فداؤك نفسي كيف تلك المعالم. ما نوعُ الهمزة؟ ، وما نوع الاستفهام في صدرِ البيت، ولماذا الاستفهام تصوّري في عجز البيت؟.
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قالَ الشّاعر : یا دارَ سعدى ما لربعك خاشعًا
حلَّى البلى بطلولها فأحالها.
استخرج ما تجده استفهامًا،مبيّنًا نوعه
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قالَ تعالى : { وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى}. ما نوعُ الاستفهامِ ؟ ،وما دليلُك؟.
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قال الشّاعِرُ:
وهل لي نصيبٌ في فؤادك ثابتٌ،
كما لك عندي في الفؤاد نصيبُ؟". ضعْ الهمزةَ مكان هل.( وزاريّ- تمهيدي-٢٠١٩).
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
قيلَ للأصمعيِّ : بِمَ يتجمّلُ المرءُ ؟
قال : بعلمٍ يرفعُهُ..
قِيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟.
قالَ : فبمالٍ يسترُهُ..
قيل : فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟
قالَ : فبأدبٍ يُواري سوأتَهُ..
قيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ أدبٌ ؟.
قال : فصاعقةٌ مِنَ السَّماءِ تُحْرقُه .😳
.............................................................
أعربِ اسمَ الاستفهامِ معلّلًا،ثُمَّ قدّرِ المحذوفَ، وبيّنِ الدَّليلَ الَّذي ساعدَكَ في الوصولِ إليهِ.
الحلُّ: بِمَ: اسم استفهام مبنيٌّ على السُّكون في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ ،سُبِقَ بحرفِ جرٍّ.
الحرفُ المحذوفُ: همزةُ الاستفهامِ والتّقديرُ:
أفإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟.
أفإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟.
أفإنْ لم يكنْ لهُ أدبٌ ؟.
الدّليلُ : سياقُ الكلامِ.
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
مِنْ أخبارِ النَّحويينَ أنَّ أحدَهُم رگبَ سفينةً..
فقالَ لِلْبحَّارِ: أتعرِفُ النّحوَ؟! يعني ( قواعدُ اللُّغةِ العربيَّةِ ).
فقالَ البحَّارُ: لا
قالَ النَّحويُّ: ذهبَ نصفُ عمرِگ.
فلبِثُوا قليلًا فماجَ البحرُ وعلتَ الأمواجُ
فقالَ البحَّارُ: أتعرِفُ السّباحةَ؟!
فقالَ النَّحويُّ: لا.
فقالَ البحَّارُ: ذهبَ گلُّ عمرِگ.
س1/ ما نوعُ الاستفهامِ؟.
س2/ لماذا كانَ الجوابُ بالحرفِ( لا )؟.
Repost from ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
مِنْ طرائفِ العربِ !
ادَّعَى رجلٌ مِنَ الأعرابِ النُّبوةَ في زمنِ المهديّ العباسيّ ، فاعتقلَهُ الجندُ و ساقُوهُ إلى المهديِّ فقالَ لهُ :
أنتَ نبيٌّ ؟
قالُ : نعم .
قالَ المهديُّ : إلى مَنْ بُعِثْتَ ؟ .
قالَ الأعرابيُّ : أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟! بُعِثْتُ في الصَّباحِ و اعتقلتمونِي في المساءِ !
س1/ قدِّر المحذوفَ ، وبيِّنْ حُكْمَ حذفِهِ ،والدَّليلَ.
س2/ لماذا كان جوابُهُ بحرفِ الجواب ( نَعَمْ )؟.
س3/ أعربِ اسمَ الاستفهام قبلَ وبعدَ حذف ما تحتُهُ خطٌّ.
س4/ استأثرتِ الهمزة بميزةٍ تقاصرتْ ( هلْ ) عنها في جملةِ ( أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟!) ،
أيجوزُ الاستبدال ب( هلْ ) ؟، وكيفَ ؟.
أَلَستُمُ مَعشَراً يَنأى إِذا بَعُدوا
حُسنُ الفِعالِ وَيَدنو كُلَّما قَرُبوا
س/ بتغيير مناسب اجعلِ استبدالَ الهمزة بهل ممكنًا.
