en
Feedback
ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ

ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ

Open in Telegram

لُغَةُ القُرْآنِ.

Show more
490
Subscribers
-124 hours
-57 days
-230 days
Posts Archive
أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني / الفرع الأدبيّ2025 بسيطة من المادّة أيضًا .
+1
أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني / الفرع الأدبيّ2025 بسيطة من المادّة أيضًا .

أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني 2025 بسيطة من المادّة ليس فيها غموض يستطيع الطّالب الحصول على درجة 100 فيها .
+1
أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني 2025 بسيطة من المادّة ليس فيها غموض يستطيع الطّالب الحصول على درجة 100 فيها .

أعرب اسم الاستفهام ،مبرِّرًا.
أعرب اسم الاستفهام ،مبرِّرًا.

1-ما نوعُ الاستفهامِ ؟، ولماذا ؟اجعلِ الاستفهامَ بنوعٍ مغايرٍ. 2- لماذا إجابت ب( نعم )؟ لو أجابت ب( بلى ) فما يكونُ السُّؤال
1-ما نوعُ الاستفهامِ ؟، ولماذا ؟اجعلِ الاستفهامَ بنوعٍ مغايرٍ. 2- لماذا إجابت ب( نعم )؟ لو أجابت ب( بلى ) فما يكونُ السُّؤال ؟. 3- ما خصيصة ( هل )؟، استبدالها بالهمزة .

قالَ الشّاعرُ:وقالتْ إِلى العبَّاس قلْتْ فمنْ إذن ومالي إلى العبّاس معدي ولا قصر. أيُّ نوعٍ وردَ الاستفهام في أداتهِ الثّانية ؟.( وزاري- ١٩٩٢) (توضيح) يقصد عجز البيت ( ومالي إلى العبّاس...)
Anonymous voting

قالَ الشّاعر : أيا راكبَ الوجناءِ هلْ أنت عالمٌ فداؤك نفسي كيف تلك المعالم.  ما نوعُ الهمزة؟ ، وما نوع الاستفهام في صدرِ البيت، ولماذا الاستفهام تصوّري في عجز البيت؟.
Anonymous voting

قالَ الشّاعر : یا دارَ سعدى ما لربعك خاشعًا حلَّى البلى بطلولها فأحالها. استخرج ما تجده استفهامًا،مبيّنًا نوعه
Anonymous voting

قالَ تعالى : { وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى}. ما نوعُ الاستفهامِ ؟ ،وما دليلُك؟.
Anonymous voting

قال الشّاعِرُ: وهل لي نصيبٌ في فؤادك ثابتٌ، كما لك عندي في الفؤاد نصيبُ؟". ضعْ الهمزةَ مكان هل.( وزاريّ- تمهيدي-٢٠١٩).
Anonymous voting

‏قيلَ للأصمعيِّ : بِمَ يتجمّلُ المرءُ ؟ قال : بعلمٍ يرفعُهُ.. قِيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟. قالَ : فبمالٍ يسترُهُ.. قيل : فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟ قالَ : فبأدبٍ يُواري سوأتَهُ.. قيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ أدبٌ ؟. قال : فصاعقةٌ مِنَ السَّماءِ تُحْرقُه .😳 ............................................................. أعربِ اسمَ الاستفهامِ معلّلًا،ثُمَّ قدّرِ المحذوفَ، وبيّنِ الدَّليلَ الَّذي ساعدَكَ في الوصولِ إليهِ. الحلُّ: بِمَ: اسم استفهام مبنيٌّ على السُّكون في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ ،سُبِقَ بحرفِ جرٍّ. الحرفُ المحذوفُ: همزةُ الاستفهامِ والتّقديرُ: أفإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟. أفإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟. أفإنْ لم يكنْ لهُ أدبٌ ؟. الدّليلُ : سياقُ الكلامِ.

مِنْ أخبارِ النَّحويينَ أنَّ أحدَهُم رگبَ سفينةً.. فقالَ لِلْبحَّارِ: أتعرِفُ النّحوَ؟! يعني ( قواعدُ اللُّغةِ العربيَّةِ ).
مِنْ أخبارِ النَّحويينَ أنَّ أحدَهُم رگبَ سفينةً.. فقالَ لِلْبحَّارِ: أتعرِفُ النّحوَ؟! يعني ( قواعدُ اللُّغةِ العربيَّةِ ). فقالَ البحَّارُ: لا قالَ النَّحويُّ: ذهبَ نصفُ عمرِگ. فلبِثُوا قليلًا فماجَ البحرُ وعلتَ الأمواجُ فقالَ البحَّارُ: أتعرِفُ السّباحةَ؟! فقالَ النَّحويُّ: لا. فقالَ البحَّارُ: ذهبَ گلُّ عمرِگ. س1/ ما نوعُ الاستفهامِ؟. س2/ لماذا كانَ الجوابُ بالحرفِ( لا )؟.

مِنْ ‎طرائفِ العربِ ! ادَّعَى رجلٌ مِنَ الأعرابِ النُّبوةَ في زمنِ المهديّ العباسيّ ، فاعتقلَهُ الجندُ و ساقُوهُ إلى المهديِّ
مِنْ ‎طرائفِ العربِ ! ادَّعَى رجلٌ مِنَ الأعرابِ النُّبوةَ في زمنِ المهديّ العباسيّ ، فاعتقلَهُ الجندُ و ساقُوهُ إلى المهديِّ فقالَ لهُ : أنتَ نبيٌّ ؟ قالُ : نعم . قالَ المهديُّ : إلى مَنْ بُعِثْتَ ؟ . قالَ الأعرابيُّ : أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟! بُعِثْتُ في الصَّباحِ و اعتقلتمونِي في المساءِ ! س1/ قدِّر المحذوفَ ، وبيِّنْ حُكْمَ حذفِهِ ،والدَّليلَ. س2/ لماذا كان جوابُهُ بحرفِ الجواب ( نَعَمْ )؟. س3/ أعربِ اسمَ الاستفهام قبلَ وبعدَ حذف ما تحتُهُ خطٌّ. س4/ استأثرتِ الهمزة بميزةٍ تقاصرتْ ( هلْ ) عنها في جملةِ ( أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟!) ، أيجوزُ الاستبدال ب( هلْ ) ؟، وكيفَ ؟.

أَلَستُمُ مَعشَراً يَنأى إِذا بَعُدوا حُسنُ الفِعالِ وَيَدنو كُلَّما قَرُبوا س/ بتغيير مناسب اجعلِ استبدالَ الهمزة بهل ممكنًا.