ضِيَاءُ الْبُدَيْرِيُّ اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ
Open in Telegram
490
Subscribers
-124 hours
-57 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '25
September '25
+5
in 1 channels
August '25
+15
in 0 channels
Get PRO
July '25
+21
in 1 channels
Get PRO
June '25
+113
in 0 channels
Get PRO
May '25
+15
in 1 channels
Get PRO
April '25
+12
in 0 channels
Get PRO
March '25
+17
in 0 channels
Get PRO
February '25
+8
in 0 channels
Get PRO
January '25
+15
in 0 channels
Get PRO
December '24
+10
in 0 channels
Get PRO
November '24
+23
in 0 channels
Get PRO
October '24
+20
in 0 channels
Get PRO
September '24
+32
in 0 channels
Get PRO
August '24
+23
in 0 channels
Get PRO
July '24
+24
in 0 channels
Get PRO
June '24
+134
in 0 channels
Get PRO
May '24
+32
in 1 channels
Get PRO
April '24
+37
in 1 channels
Get PRO
March '24
+28
in 0 channels
Get PRO
February '24
+12
in 0 channels
Get PRO
January '24
+47
in 0 channels
Get PRO
December '23
+350
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 15 September | 0 | |||
| 14 September | 0 | |||
| 13 September | 0 | |||
| 12 September | 0 | |||
| 11 September | 0 | |||
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | +1 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
| 2 |  +1أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني / الفرع الأدبيّ2025
بسيطة من المادّة أيضًا . | 381 |
| 3 |  +1أسئلة اللُّغة العربيَّة الدُّور الثَّاني 2025
بسيطة من المادّة ليس فيها غموض يستطيع الطّالب الحصول على درجة 100 فيها . | 330 |
| 4 |  No text... | 507 |
| 5 |  No text... | 452 |
| 6 |  +3No text... | 495 |
| 7 |  +3No text... | 456 |
| 8 |  أعرب اسم الاستفهام ،مبرِّرًا. | 618 |
| 9 |  1-ما نوعُ الاستفهامِ ؟، ولماذا ؟اجعلِ الاستفهامَ بنوعٍ مغايرٍ.
2- لماذا إجابت ب( نعم )؟
لو أجابت ب( بلى ) فما يكونُ السُّؤال ؟.
3- ما خصيصة ( هل )؟، استبدالها بالهمزة . | 580 |
| 10 | قالَ الشّاعرُ:وقالتْ إِلى العبَّاس قلْتْ فمنْ إذن
ومالي إلى العبّاس معدي ولا قصر.
أيُّ نوعٍ وردَ الاستفهام في أداتهِ الثّانية ؟.( وزاري- ١٩٩٢) (توضيح) يقصد عجز البيت ( ومالي إلى العبّاس...) | 434 |
| 11 | قالَ الشّاعر :
أيا راكبَ الوجناءِ هلْ أنت عالمٌ
فداؤك نفسي كيف تلك المعالم. ما نوعُ الهمزة؟ ، وما نوع الاستفهام في صدرِ البيت، ولماذا الاستفهام تصوّري في عجز البيت؟. | 388 |
| 12 | قالَ الشّاعر : یا دارَ سعدى ما لربعك خاشعًا
حلَّى البلى بطلولها فأحالها.
استخرج ما تجده استفهامًا،مبيّنًا نوعه | 315 |
| 13 | قالَ تعالى : { وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى}. ما نوعُ الاستفهامِ ؟ ،وما دليلُك؟. | 308 |
| 14 | قال الشّاعِرُ:
وهل لي نصيبٌ في فؤادك ثابتٌ،
كما لك عندي في الفؤاد نصيبُ؟". ضعْ الهمزةَ مكان هل.( وزاريّ- تمهيدي-٢٠١٩). | 267 |
| 15 |  No text... | 277 |
| 16 | قيلَ للأصمعيِّ : بِمَ يتجمّلُ المرءُ ؟
قال : بعلمٍ يرفعُهُ..
قِيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟.
قالَ : فبمالٍ يسترُهُ..
قيل : فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟
قالَ : فبأدبٍ يُواري سوأتَهُ..
قيلَ : فإنْ لمْ يكنْ لهُ أدبٌ ؟.
قال : فصاعقةٌ مِنَ السَّماءِ تُحْرقُه .😳
.............................................................
أعربِ اسمَ الاستفهامِ معلّلًا،ثُمَّ قدّرِ المحذوفَ، وبيّنِ الدَّليلَ الَّذي ساعدَكَ في الوصولِ إليهِ.
الحلُّ: بِمَ: اسم استفهام مبنيٌّ على السُّكون في محلِّ جرٍّ بحرفِ الجرِّ ،سُبِقَ بحرفِ جرٍّ.
الحرفُ المحذوفُ: همزةُ الاستفهامِ والتّقديرُ:
أفإنْ لمْ يكنْ لهُ علمٌ ؟.
أفإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ ؟.
أفإنْ لم يكنْ لهُ أدبٌ ؟.
الدّليلُ : سياقُ الكلامِ. | 322 |
| 17 |  مِنْ أخبارِ النَّحويينَ أنَّ أحدَهُم رگبَ سفينةً..
فقالَ لِلْبحَّارِ: أتعرِفُ النّحوَ؟! يعني ( قواعدُ اللُّغةِ العربيَّةِ ).
فقالَ البحَّارُ: لا
قالَ النَّحويُّ: ذهبَ نصفُ عمرِگ.
فلبِثُوا قليلًا فماجَ البحرُ وعلتَ الأمواجُ
فقالَ البحَّارُ: أتعرِفُ السّباحةَ؟!
فقالَ النَّحويُّ: لا.
فقالَ البحَّارُ: ذهبَ گلُّ عمرِگ.
س1/ ما نوعُ الاستفهامِ؟.
س2/ لماذا كانَ الجوابُ بالحرفِ( لا )؟. | 252 |
| 18 |  No text... | 233 |
| 19 |  مِنْ طرائفِ العربِ !
ادَّعَى رجلٌ مِنَ الأعرابِ النُّبوةَ في زمنِ المهديّ العباسيّ ، فاعتقلَهُ الجندُ و ساقُوهُ إلى المهديِّ فقالَ لهُ :
أنتَ نبيٌّ ؟
قالُ : نعم .
قالَ المهديُّ : إلى مَنْ بُعِثْتَ ؟ .
قالَ الأعرابيُّ : أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟! بُعِثْتُ في الصَّباحِ و اعتقلتمونِي في المساءِ !
س1/ قدِّر المحذوفَ ، وبيِّنْ حُكْمَ حذفِهِ ،والدَّليلَ.
س2/ لماذا كان جوابُهُ بحرفِ الجواب ( نَعَمْ )؟.
س3/ أعربِ اسمَ الاستفهام قبلَ وبعدَ حذف ما تحتُهُ خطٌّ.
س4/ استأثرتِ الهمزة بميزةٍ تقاصرتْ ( هلْ ) عنها في جملةِ ( أوتركتمونِي أُبعَثُ إلى أحدٍ ؟!) ،
أيجوزُ الاستبدال ب( هلْ ) ؟، وكيفَ ؟. | 278 |
| 20 | أَلَستُمُ مَعشَراً يَنأى إِذا بَعُدوا
حُسنُ الفِعالِ وَيَدنو كُلَّما قَرُبوا
س/ بتغيير مناسب اجعلِ استبدالَ الهمزة بهل ممكنًا. | 417 |
