هُــدًى•
Open in Telegram
قَبَسٌ مِنْ تِلاوَات الْمُخْبتين. "القناة وقفٌ عَلى أَرواح المسلمين".
Show more3 455
Subscribers
No data24 hours
-87 days
-4730 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
February '26
February '26
+10
in 5 channels
January '26
+16
in 1 channels
Get PRO
December '25
+10
in 1 channels
Get PRO
November '25
+8
in 1 channels
Get PRO
October '25
+9
in 1 channels
Get PRO
September '25
+10
in 4 channels
Get PRO
August '25
+12
in 1 channels
Get PRO
July '25
+6
in 1 channels
Get PRO
June '25
+8
in 2 channels
Get PRO
May '25
+13
in 0 channels
Get PRO
April '25
+98
in 14 channels
Get PRO
March '25
+67
in 17 channels
Get PRO
February '25
+109
in 11 channels
Get PRO
January '25
+200
in 25 channels
Get PRO
December '24
+177
in 26 channels
Get PRO
November '24
+50
in 13 channels
Get PRO
October '24
+98
in 28 channels
Get PRO
September '24
+153
in 27 channels
Get PRO
August '24
+50
in 11 channels
Get PRO
July '24
+146
in 28 channels
Get PRO
June '24
+166
in 16 channels
Get PRO
May '24
+181
in 26 channels
Get PRO
April '24
+330
in 24 channels
Get PRO
March '24
+256
in 44 channels
Get PRO
February '24
+81
in 17 channels
Get PRO
January '24
+228
in 28 channels
Get PRO
December '23
+831
in 57 channels
Get PRO
November '23
+161
in 53 channels
Get PRO
October '23
+202
in 39 channels
Get PRO
September '23
+116
in 0 channels
Get PRO
August '23
+237
in 0 channels
Get PRO
July '23
+198
in 0 channels
Get PRO
June '23
+134
in 0 channels
Get PRO
May '23
+125
in 0 channels
Get PRO
April '23
+444
in 0 channels
Get PRO
March '23
+264
in 0 channels
Get PRO
February '23
+493
in 0 channels
Get PRO
January '23
+89
in 0 channels
Get PRO
December '22
+133
in 0 channels
Get PRO
November '22
+252
in 0 channels
Get PRO
October '22
+760
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 16 February | +1 | |||
| 15 February | 0 | |||
| 14 February | +1 | |||
| 13 February | 0 | |||
| 12 February | 0 | |||
| 11 February | +1 | |||
| 10 February | +1 | |||
| 09 February | 0 | |||
| 08 February | 0 | |||
| 07 February | +1 | |||
| 06 February | 0 | |||
| 05 February | 0 | |||
| 04 February | 0 | |||
| 03 February | +3 | |||
| 02 February | +1 | |||
| 01 February | +1 |
Channel Posts
| 2 | لا تنسونا من دعائكم بالهداية والثبات والتوفيق. | 507 |
| 3 | ﴿فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾.
-القارئ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد | 740 |
| 4 | ﴿فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾. | 1 |
| 5 | ﴿وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَلَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَیۡهِ یَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ یَلۡهَثۚ ذَّ ٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِینَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ یَتَفَكَّرُونَ﴾. | 1 |
| 6 | ﴿وَٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِیۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ ءَایَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ﴾ [الأعراف ١٧٥]
•القارئ الشيخ عبدالباسط عبدالصمد | 1 |
| 7 | ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ﴾ | 1 063 |
| 8 | تَمَسَّكَ بِهَذِهِ الْآيَةِ جَمَاعَةٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْهُمْ أبو حنيفة والشافعي وداود وأحمد ابن حَنْبَلٍ عَلَى أَنَّ الْكُفْرَ كُلَّهُ مِلَّةٌ وَاحِدَةٌ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى: "مِلَّتَهُمْ" فَوَحَّدَ الْمِلَّةَ، وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى:" لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ سُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَمَّنْ يَقُولُ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ، فَقَالَ: كَافِرٌ، فَقِيلَ: بِمَ كَفَّرْتَهُ؟ فَقَالَ: بِآيَاتٍ مِنْ كِتَابِ الله تَعَالَى: "وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ" وَالْقُرْآنُ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ. فمن زعم أنه مخلوق فقد كفر
-تفسير القرطبي | 960 |
| 9 | ﴿وَلَن تَرۡضَىٰ عَنكَ ٱلۡیَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَـٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمۡۗ قُلۡ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلۡهُدَىٰۗ وَلَىِٕنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَاۤءَهُم بَعۡدَ ٱلَّذِی جَاۤءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِیࣲّ وَلَا نَصِیرٍ﴾ [البقرة ١٢٠] | 916 |
| 10 | ﴿یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ وَأَنِّی فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [البقرة ٤٧]
مِن طَبْعِ النُّفُوسِ الكَرِيمَةِ امْتِثالُ أمْرِ المُنْعِمِ لِأنَّ النِّعْمَةَ تُورِثُ المَحَبَّةَ.
وقالَ مَنصُورٌ الوَرّاقُ:
تَعْصى الإلَهَ وأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ ∗ هَذا لَعَمْرِي في القِياسِ بَدِيعُ
لَوْ كانَ حُبُّكَ صادِقًا لَأطَعْتَهُ ∗ إنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطِيعُ.
-التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور | 938 |
| 11 | ﴿یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ وَأَنِّی فَضَّلۡتُكُمۡ عَلَى ٱلۡعَـٰلَمِینَ﴾ [البقرة ٤٧]
مِن طَبْعِ النُّفُوسِ الكَرِيمَةِ امْتِثالُ أمْرِ المُنْعِمِ لِأنَّ النِّعْمَةَ تُورِثُ المَحَبَّةَ. وقالَ مَنصُورٌ الوَرّاقُ:
تَعْصى الإلَهَ وأنْتَ تُظْهِرُ حُبَّهُ ∗∗∗ هَذا لَعَمْرِي في القِياسِ بَدِيعُ
لَوْ كانَ حُبُّكَ صادِقًا لَأطَعْتَهُ ∗∗∗ إنَّ المُحِبَّ لِمَن يُحِبُّ مُطِيعُ.
-التحرير والتنوير، الطاهر بن عاشور | 1 |
| 12 | ويجوز أن تكون (ما) شرطية أو موصولة.
فإن كانت شرطية لا يجوز حذف فاء (فبما)
وإن كانت موصولة (بمعنى الذي) جاز أن تحذف الفاء؛ فيكون معناها (الذي أصابكم بما كسبت أيديكم). | 60 |
| 13 | وقال عكرمة: ما من نكبة أصابت عبدا فما فوقها إلّا بذنب لم يكن الله ليغفر له إلّا بها، أو درجة لم يكن الله ليبلّغه إلّا بها.
*عكرمة هو مولى عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما-. | 1 221 |
| 14 | ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ﴾ [الانشقاق ٦]
الكدح في اللغة هو: الجد والاجتهاد والسرعة، فالمعنى أنك في غاية الاجتهاد في السير إلى ربك، لأن الزمان يطير، وأنت في كل لحظة تقطع حظاً من عمرك القصير، فكأنك سائر مسرع إلى الموت، ثم تلاقي ربك.
-تفسير ابن جزي | 874 |
| 15 | ﴿رَبَّنَاۤ أَفۡرِغۡ عَلَیۡنَا صَبۡرࣰا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِینَ﴾ | 978 |
| 16 | ﴿وَإِن یَمۡسَسۡكَ ٱللَّهُ بِضُرࣲّ فَلَا كَاشِفَ لَهُۥۤ إِلَّا هُوَۖ وَإِن یَمۡسَسۡكَ بِخَیۡرࣲ فَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [الأنعام ١٧]
ومن أدلة توحيده، أنه تعالى المنفرد بكشف الضراء، وجلب الخير والسراء. ولهذا قال: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ﴾ من فقر، أو مرض، أو عسر، أو غم، أو هم أو نحوه.﴿فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ فإذا كان وحده النافع الضار، فهو الذي يستحق أن يفرد بالعبودية والإلهية.
-تفسير السعدي | 958 |
| 17 | لا تنسونا من دعائكم بالهداية والسداد والرشاد والتوفيق، وادعوا لأبي وجدتي وأموات المسلمين بالرحمة والمغفرة. | 693 |
| 18 | نسخة صوتية من تنبيه الدكتور معاذ صفوت. | 1 100 |
| 19 | بإذن الله لن أنشر أي تلاوة قبل أن تُراجعَ وتكون صحيحة، وأبرأ إلى الله من أي تلاوة نُشرت من القناة وبها أخطاء، وغفر الله لنا إن قصرنا فى التأكد من صحة التلاوات السابقة. | 1 109 |
| 20 | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسمعوا الشيخ الدكتور معاذ صفوت فضلا. | 1 262 |
