النبراس •

_ تذكير مرة أخرى.

السلام عليكم، منذ يومين فُتح رابط التسجيل في برنامج (كفاءات عقدية)، إذا عند أحدكم رغبة في التسجيل يتواصل معي على البوت وأرسل له الرابط: @twasol7_bot • البرنامج وموثوق والقائمين عليه ممن نحسبهم على خير إن شاء الله، ولو منكم مَن يتابعنا منذ سنين نشرته لكم لو تذكرون كان اسمه وقتها برنامج النبراس للتأسيس العقدي وكانت الدراسة معهم شيّقة جدًا ومثمرة واستفدت منهم كثيرًا، فهذا البرنامج فرصة طيبة لطلاب العلم والمبتدئين في دراسة علم العقيدة. وإليكم فكرة عامة: - تقوم فكرة البرنامج على دراسة علم العقيدة دراسة تفصيلية لمسائله ودلائله، على منهج أهل السنة والجماعة، والسعي إلى امتلاك المهارات اللازمة للتخصص العقدي. - "أهداف البرنامج": • ضبط أصول المسائل العقدية على مذهب أهل السنة والجماعة. • ضبط أصول الأدلة الشرعية المؤثرة في المسائل العقدية عند أهل السنة والجماعة. • تأسيس قاعدة عقدية مناسبة لطلاب العلوم الشرعية. • تكوين عادة مذاكرة العلم والقراءة والترتيب والانجاز لدى طلبة العلم. • امتلاك مهارات البناء العقدي (البحث العقدي، والتحليل العقدي، والنقد العقدي، والحوار العقدي).

‏إِنِّي مُقِيمٌ وَلِي رُوحٌ مسافرةٌ ‏أَوَّاهُ يَا غُرْبَةَ الأَرْوَاحِ أَوَّاهُ.

_ من أحد الروايات الحزينة التي يكابدها المرء طيلة حياته، أنه لم يشعر بالانتماء إلى أي بيئة حوله، ولم يُشعره الجميع بذلك يومًا! يشعر دائمًا بالغُربة ولم يتغرّب قط، ولكن تلك النفسية تلازمه دائمًا. أتتني تلك المشاعر السلبية فقط لأنني اليوم ( وقد اعتدتُ ذلك المشهد) وجدت إخوتي يخرجون ويستمتعون بأوقاتهم وهم يعلمون أنني لا أخرج ولا استمتع بوقتي في المباحات، ولا أرى الشمس إلا نادرًا، ومع ذلك لم يشاركونني وقتهم، يعلمون أنني أعاني الظلم والتعنت ومع ذلك مضوا في طريقهم بلا مبالاة تامة. وطفلٌ تغرّب بينَ الليالي وضَاع غرِيبًا معَ الضَّائعِين.

الله يُخرجنا من هذه الدُنيا سالمين آمنين لا مفتونين في ديننا ولا معرضين عن الحق. الله يُبرئ قلوبنا من كل أسقامه وأدوائه! آمين .

_ الأفضل أن تبدأ بتهذيب النفس، ومحاسبتها يوميًا. تهتم بالالتزام بالصلاة وعدم تأخيرها، الاهتمام بالأوراد القرآنية والأذكار، كف اللسان والجسد عن أذى الناس. تعلم العلم الشرعي وأمور الدين بطريقة ممنهجة منظمة على أيدِ شيوخ ثقات، والاهتمام بذلك العلم والعمل به. ترك الرد على الشبهات لمن هم أعلم به وأكثر حكمة. ترك العلاقات المحرمة وأذى الغير والتوبة منها وكذلك الامتناع عن مشاهدة الصور المحرمة والتوبة منها.

منذ بضعة أيام لاحظتُ مقطع على يوتيوب وقد لفت انتباهي له كثرة الحديث والجدال عنه. وبالمناسبة المقطع لصوفي أشعري يذم فيه المتدينين وأن أسلوبهم متشدد ومهين ولا يليق وأنهم يبدعون ويزندقون كل من هَب ودَب وذلك في أسلوب كوميدي كارتوني وهكذا. فبعيدًا عن فساد أفكاره وتدليسه ورغبته في علمنة الدين، وتعميم الذم على الملتزمين في مواقع التواصل، وبعيدًا عن أن نفس ذلك الشخص الذي قدم ذلك المقطع هو نفسه الشخص المذكور به "المذموم"، إذ أن حساب الفيسبوك لديه مليئًا بالتبديع والسباب والشتم واهانة المسلمين والدعاة الكبار والكثير من الافكار الفاسدة. • ولكن، هل نموذج الشاب الملتزم الذي يقطع ويؤخر في الصلاة ويتحدث مع النساء الأجنبيات، ويشاهد الصور المُحرمة ويُبدّع الناس ويسبهم ويشتمهم ويتكبر على غيره ويرى أنه أعلى من كل الناس وغيرها من تلك المفاسد، هل ذلك النموذج موجود؟ نعم، للأسف، وبكثرة. بل وينتشر الأسوأ منهم أيضًا. في الآونة الأخيرة انتشرت فئات ونماذج عجيبة، حسابات لذكور يُقال لهم يا شيخ وتجد جُل محتواهم عن سب النساء وذمهم والتشهير بهم وإهانتهم وترك الناس تسب فيهن في مختلف التعليقات عندهم، بل ونشر صور النساء والسخرية منهن وإهانتهن وترك الشباب يسخرون ويقذفون فيهن، وتذكر أنه يقال لهم يا شيخ فلان ويا مولانا، ويتابعه الشباب الملتزم أيضًا. مع العلم أن اللاتي يذموهن عندهن فساد بالفعل في أخلاقهن ومخالفات شرعية كثيرة، نعم لديهن. تلك الفئات موجودة بكثرة ومحسوبين على الإلتزام والتدين ويلتف حولهم الشباب ويتعلمون منهم ويعلمون غيرهم. تجد فئات كثيرة مُتصدرة تُشوّه فكرة الالتزام والتدين عند العوام من الناس. ولكن الأحرى أن يكف هؤلاء الجُهّال عن التصدر لما هم ليسوا بكفءٍ له، وأن ينذووا بتعلم أمور دينهم، ولْيتركوا ذلك التصدر لمن هم أعلم وأفقه منهم. الكلام بجهل مهلكة! " رُب كلمةٍ يقولها الرجلُ لا يُلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفًا ". - وللحديث بقية. °࣪𓏲ּ | النـبراس

يُؤدّب الحُزن والوُحدة صاحبه. قد استشعرتُ ذلك المعنى مدة طويلة، فترى دائمًا الإنسان المستوحش يلجأ إلى القرآن ويُصاحبُه ويغنيه عن أُنس البشر، تجده يلوذ إلى صلاته وقيامه وإلى كُتبه الشرعية. تجده يُحقق معنى قول شيخ الإسلام "جنتي في صدري"، فأيًا كان حاله وأيًا كانت معيشته وبيئته، وأيًا كان وحيدًا أو لديه أخلّاء، فهو يجد الأُنس بنفسه مع الله، يجد الأُنس كلهُ ويتعلم أن لا يجعل البشر سببًا لسعادته وأُنسه. يتعلم ألّا يضع الناس في أولى حساباته ومحاولة إرضائهم على حساب حق الله عليهِ، كما يتعلم ألّا يخاف الوحدة. جميع تلك المشاعر السيئة والبلاءات المختلفة تُورثُ في الإنسان التعلّق بالآخرة وترك ملذات الدنيا وشهواتها، واستشعار معاني الزهد والتورّع في أمور حياته! قِيل في عناية السلف بالقلب: قال مالك بن دينار رحمه الله: "إن القلب إذا لم يكن فيه حزْن خرِبَ كما أن البيت إذا لم يُسكَن خَرِبَ". وأيضًا يستشعر القلب معاني التسليم لله، كما جاء في تلك الفائدة: "ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه" من يؤمن بأن ما أصابه من هم أو حزن أو ضيق بتدبير ربه هدى قلبه للتسليم والراحة. °࣪𓏲ּ | النـبراس

أعمال مستحبة في يوم القر ويومين بعده وهي أيام التشريق: ‏الاستغفار والدعاء. ‏قال أبو موسى الأشعري في خطبته يوم النحر: ‏بعد يوم النحر ثلاثة أيام، التي ذكر الله الأيام المعدودات لا يرد فيهن الدعاء، فارفعوا رغبتكم إلى الله عز وجل. ‏- لطائف المعارف لابن رجب. °࣪𓏲ּ | النـبراس

عيد الأضحى الماضي (("