مُؤنِس

"أمان الإنسان هو أن ترسى سفنه على برٍّ واضح، لا همَّ فيه ولا غضاضة. ويحدُث دومًا أن يتعلق الإنسان بحِبالٍ وشراعٍ واهية، تُبقي سفينته في عرض البحر حتى تُغرقها عن بكرتها. لكن المستسلم لحقيقة تسيير الله لشؤونه وأحواله تسليمًا كاملًا لا يفعل ذلك بنفسه ولا بسفينته. ذلك لأنه عرف أنه متى سلّم واستسلم لتدابير الله سبحانه وتعالى في شؤونه فلن يخطو إلا بإذنه، ولن يحرّك شراع سفينته معتمدًا على فطنته وذكائه ورؤيته بل على علامات وإشارات وتسخير وتيسير منه سبحانه، وذلك يورث القلب رضًا تامًّا عن مجريات الأمور وسير السفن والمراكب بعد ذلك. فلا تجد قلبه متعلّقًا بشيء تعلّقًا مميتًا، ولا متشبّثًا بشيء تشبّث الطفل بما يُحب، ولا آسفًا على باب أُغلق أسفًا طويلًا، ولا نادمًا على شيء لم يُكتب له.. بل يفرح بما يُسّر له، ويرضى بما مُنع عنه، ولأنه خُلق ضعيفًا مجبُولًا على المحبة والتعلق والأمل والطمع، فقد تفلت منه مشاعره في أحيانٍ كثيرة، لكنّ معرفته به سبحانه ويقينه بحكمته وتدبيره تُهذّب من أفكاره ومشاعره حتى يرضى ويطمئنّ. ومن هُنا نقُول (العارفُ بالله آمن)"🤍