قناة الرائد العَرَبِي لِلّغَةِ العربِيّة
Open in Telegram
💠شرح قواعد اللغة العربية بطريقة مميزة وبعض الملخصات والملاحظات التي تخص طلبة السادس الاعدادي 💠 🗯كروب المناقشة🗯 https://t.me/arabicloversgroup 🩺 قناة الاحياء 🩺 https://t.me/marydna6th
Show more1 430
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '22
September '22
+182
in 0 channels
August '22
+107
in 0 channels
Get PRO
July '22
+377
in 0 channels
Get PRO
June '22
+748
in 0 channels
Get PRO
May '22
+396
in 0 channels
Get PRO
April '22
+646
in 0 channels
Get PRO
March '22
+1 591
in 0 channels
Get PRO
February '22
+121
in 0 channels
Get PRO
January '22
+139
in 0 channels
Get PRO
December '21
+434
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 30 September | 0 | |||
| 29 September | +3 | |||
| 28 September | 0 | |||
| 27 September | +4 | |||
| 26 September | +8 | |||
| 25 September | +12 | |||
| 24 September | +3 | |||
| 23 September | +8 | |||
| 22 September | +2 | |||
| 21 September | +5 | |||
| 20 September | +15 | |||
| 19 September | +3 | |||
| 18 September | +6 | |||
| 17 September | +20 | |||
| 16 September | +4 | |||
| 15 September | +12 | |||
| 14 September | +2 | |||
| 13 September | +7 | |||
| 12 September | +8 | |||
| 11 September | +12 | |||
| 10 September | +3 | |||
| 09 September | +4 | |||
| 08 September | +1 | |||
| 07 September | +7 | |||
| 06 September | +4 | |||
| 05 September | +8 | |||
| 04 September | +9 | |||
| 03 September | +5 | |||
| 02 September | +5 | |||
| 01 September | +2 |
Channel Posts
| 2 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (٢٠)
أيّ كتابٍ كتبْنا؟ أيّ كتابٍ كتابُنا؟
س/ ما الفرق في إعراب اسم الاستفهام (أي) في الجملتين أعلاه؟ وما التعليل؟ | 81 |
| 3 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٩)
قال أبو تَمَّام:
أَيّ مَرعى عينٍ ووادي نَسيبِ لَحَبَتهُ الأَيّامُ في مَلحوب س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 73 |
| 4 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٨)
قال الشَّاعر:
ما ظَنُّكُم بِفَتىً طالَت بَلِيَّتُهُ مُرَوَّعٍ في الهَوى لا يَأمَنُ التَلَفا س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 63 |
| 5 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٧)
قال الشَّاعر:
أيّ طرفٍ منا يبيت قريراً ولم تفجر أنهاره تفجيرا س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 59 |
| 6 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٦)
قال الشَّاعر:
قِفْ بالدِّيارِ وإنْ شجاكَ الموقفُ وسَلِ المنازلَ بعدنا من تألف س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 55 |
| 7 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٥)
نقول: مَن أشرف نساء العالمين؟ فيُجاب: الزهراء
س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 57 |
| 8 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٤)
قال الشَّاعر:
إذا القومُ قالوا مَنْ فتىً خلتُ أنَّني عنيتُ فلم أكسلْ ولم أتبلَّدِ س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 66 |
| 9 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٣)
قال الشَّاعر:
وكم ظاعن قد ظنّ أَن ليس آيباً فَآبَ وَأَودى حاضِرونَ كَثيرُ س/ ما نوع (كم)؟ وما إعرابُها؟ وما التعليل؟ | 70 |
| 10 | أما أنَّى فَلها عِدةُ مَعَانٍ أيضًا
١ - يُستَفهمُ بِها عَنِ المَكانِ بِمَعنى مِنْ أينَ
مِثالٌ : قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ .
٢ - يُستَفهمُ بِنا عَنِ الحَالِ بِمَعنى كَيفَ
مِثَالٌ : هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ .
٣ - يُستَفهمُ بِها عَنِ الزَمانِ بِمَعنى مَتى
مِثالٌ : أَنَّى سَافَرتَ ؟ .
#فَائِدَةٌ
دَلالةُ أنَّى لِلزمانِ تَردُ بِشكلٍ أقَلَ مِنَ الحَالِ و المَكانِ . | 1 |
| 11 | أما أنَّى فَلها عِدةُ مَعَانٍ أيضًا
١ - يُستَفهمُ بِها عَنِ المَكانِ بِمَعنى مِنْ أينَ
مِثالٌ : قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ .
٢ - يُستَفهمُ بِنا عَنِ الحَالِ بِمَعنى كَيفَ
مِثَالٌ : هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ .
٣ - يُستَفهمُ بِها عَنِ الزَمانِ بِمَعنى مَتى
مِثالٌ : أَنَّى سَافَرتَ ؟ .
#فَائِدَةٌ
دَلالةُ أنَّى لِلزمانِ تَردُ بِشكلٍ أقَلَ مِنَ الحَالِ و المَكانِ . | 1 |
| 12 | أما أنَّى فَلها عِدةُ مَعَانٍ أيضًا
١ - يُستَفهمُ بِها المَكانِ عَنِ المَكانِ بِمَعنى مِنْ أينَ
مِثالٌ : قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ .
٢ - يُستَفهمُ بِنا عَنِ الحَالِ بِمَعنى كَيفَ
مِثَالٌ : هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ .
٣ - يُستَفهمُ بِها عَنِ الزَمانِ بِمَعنى مَتى
مِثالٌ : أَنَّى سَافَرتَ ؟ .
#فَائِدَةٌ
دَلالةُ أنَّى لِلزمانِ تَردُ بِشكلٍ أقَلَ مِنَ الحَالِ و المَكانِ . | 8 |
| 13 | أما أنَّى فَلها عِدةُ مَعَانٍ أيضًا
١ - يُستَفهمُ بِها المَكانِ عَنِ المَكانِ بِمَعنى مِنْ أينَ
مِثالٌ : قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ .
٢ - يُستَفهمُ بِنا عَنِ الحَالِ بِمَعنى كَيفَ
مِثَالٌ : هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ .
٣ - يُستَفهمُ بِها عَنِ الزَمانِ بِمَعنى مَتى
مِثالٌ : أَنَّى سَافَرتَ ؟ .
#فَائِدَةٌ
دَلالةُ أنَّى لِلزمانِ تَردُ بِشكلٍ أقَلَ مِنَ الحَالِ و المَكانِ . | 1 |
| 14 | 📖ملْحَقُ الْمُحَاضِرَةِ الرَّابِعَة📖
🔹أوَّلًا:لِلْإثْرَاء من بابِ الفَائدة: إسْمُ الإستفهام (ما) قد يدلُّ علَى صِفَةِ (غَيْرِ عَاقِلٍ)،
🔹ثانِيًا: لتُميّزَ بينَ دلالاتِ (ما) الثلاثةِ المذكورةِ، تَأَمَّل مَا كَتَبْتُ لَكْ
"ذَهَبَ مَرِيضٌ لِإِجْرَاءِ عَمَلِيَّةٍ بَعْدَ مَوْعِدِهَا بِيومَيْنِ، وكان طَبيبُهُ قدْ غادرَ البِلادَ فِي شُغْلٍ آخَرَ، فسألَ المرِيضُ مُرَافِقَه (مَنِ الطَّيِيبُ) أجَابَهُ: (زُهَيْر)، فَسَألَ: ومَا زُهَيْرٌ؟ قَالَ: وَما عِلْمِي؟ فَقَدْ سَافَرَ طَبيبُك لِبِلَادِ النِّيل.
⚪️ فعندما سألَ المَرِيضُ (منِ الطَّبِيبُ؟) سَاَلَ عن (عَاقِلٍ)
⚪️وعِندَمَا سألَ ثانِيَةً (مَا زُهَيْرٌ؟) سَأَلَ عَن (صِفَةِ العاقِل)
⚪️وعِنْدَمَا رَدَّ المرافقُ (ما عِلْمِي) سَاَلَ عن (غيرِ العَاقِلِ)
#من_أنت_طالب_مجموعة_طبية_وتدرس_عربي
🔹ثالِثًا: قَدْ يُحذَفُ مُضافُ (أَيّ) تَخفيقًا فيجبُ تنْوِينُهَا (أَيٌّ) وَتُفْهَمُ دلالَتُهَا بتَقديرِ مُضافٍ يُفهَمُ من سِيَاقِ الكَلَامِ
أَيٌّ مِنكُم كَتبَ هذا؟ والتقديرُ: أيُّ واحِدٍ منكُم.
🔹رابِعًا: تَرِدُ (أَيّ) لِمَعَانٍ أُخْرَى نذكُرُهَا في مَجَامِيعِهَا
الحـ(®️)ـــــقوق_محـ(©️)ـفوظة
للـ(📖 )ـرائد_العـ(🧾)ـربي
#اسامة_ال_فتحي #استفهام | 119 |
| 15 | 📖أسْلوبُ الطَّلَبِ (الْإِسْتِفْهَامُ) - أَلْمُحَاضِرَةُ الرَّابِعَة 📖
🔴أَسْمَاءُ الإسْتِفهَامِ🔴
▪️دَلَالَاتُ وَإعْرَابُ أَسْمَاءِ الْإسْتِفْهَامِ▪️
ألدَّلَالَةُ وَالإعرابُ مُتَلَازِمَانِ، وعلى ذلِكَ الأساسِ، سندرسهُما سويَّةُ من غيرِ فصلٍ.
قُسِّمَت أسمَاءُ الْإِسْتِفهَامِ بحسَبِ دِلَالَاتِهَا وَإِعْرَابِهَا إِلَى أَرْبَعِ مَجَاميعَ
🔰الْمَجْمُوعَةُ الْأُولَى: مَا يَدُلُّ عَلَى الْعَاقِلِ وَغَيْرِ الْعَاقِلِ: وَهِيَ
(مَن، مَن ذَا، مَا، مَاذا، أَيُّ مَع مُضَافٍ إليْهِ دالٍّ على العَاقِل،)
🔸أَوَّلًا: (من) إِسْمُ اسْتِفْهَامٍ يَدُلُّ عَلَى الْعَاقِلِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
﴿فَسَيَقُولُونَ مَنْ يُعِيدُنَا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾
🔸ثَانِيًا: (مَنْ ذَا) هُوَ اسْمُ الْإِسْتِفْهَامِ (مَنْ) لُحِقَ بِ(ذَا) وَهِيَ اسْمُ إِشَارَةٍ بِمَعْنَى (هَذَا) أَوِ اسْمٌ مَوْصُولٌ بِمَعْنَى [الَّذِي]، فَيَكُونُ التَّرْكِيبُ (مِنْ هَذَا) أَوْ (مِنِ الَّذِي) حَسَبَ السِّيَاقِ.
قال الشَّاعِرُ:
مَنْ ذَا الطَّبيبُ لأدْوَائِي وَأَوْجَاعِي
أَوِ الرَّفِيْقُ على هَمِّي وَأَزْمَاعِي؟
🔸ثَالِثًا: (مَا) إِسْمُ اسْتِفْهَامٍ يَدُلُّ عَلَى غَيْرِ الْعَاقِلِ، كَقَوْلِنَا: (مَا الْخَبَرُ؟) وَ (مَا فِي الْمَدْرَسَةِ؟) وَقَدْ يُسْأَلُ بِاسْمِ الِاسْتِفْهَامِ هَذَا عَنْ صِفَةِ الْعَاقِلِ؛ كَقَوْلِهِ تَعَالَى:
﴿ قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ وَهُوَ سُؤالٌ عن صفتِهِ سُبحانَه وتَعَالى؛ والسُّؤَالُ فِيهَا عَنْ صِفَةِ عاقِلٍ مَعلُومَةٍ هُوِيَّتُه
🔸رَابِعًا: (ماذا) هُوَ اسم الإستفهامِ (من) لُحِق بـ(ذا) وهِيَ اسمُ إشَارَة بمعنى (هَذا) أَوِ اسْمُ موصولُ بمعنى الذي، فيكون التركيبُ (من هذا) أو (منِ الذي) وَيُعامَلُ مُعامَلَةَ الكلِمَةِ الوَاحِدَة
قالَتِ الزَهراءُ (ع) فِي رِثَاءِ أَبِيهَا (ﷺ):
مَاذَا عَلَى مَنْ شَم تُرْبَةَ أَحْمَدَ
أَلَّا يَشُمَّ مَدَى الزَّمَانِ غَوَالِيَا ؟
🔸خَامِسًا: (أَيّ) إسمُ استفهَامٍ مُبهَمٌ مُضافٌ [مُلازِمٌ للإضَافَةِ] يَخْرُخُ لمعانٍ عِدَّةَ يُفَسِّرُهَا مَا يُضَافُ إِلَيْهِ، فإنْ كَانَ [اسمَ عاقلٍ] دَلَّتْ [أيّ] على العَاقِل، وإنْ [غيرَ عاقلٍ] دَلَّتْ [أيّ] على غَيْرِ العَاقِل، قالَ تعالى:
『قُلۡ أَيُّ شَيۡءٍ أَكۡبَرُ شَهَٰدَةٗۖ قُلِ ٱللَّهُۖ شَهِيدُۢ بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ』
『وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ خَيۡرٌ مَقَامٗا وَأَحۡسَنُ نَدِيّٗا 』
الحـ(®️)ـــــقوق_محـ(©️)ـفوظة
للـ(📖 )ـرائد_العـ(🧾)ـربي
#اسامة_ال_فتحي #استفهام | 130 |
| 16 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٢)
قال الشَّاعر:
أَيّ جَهلٍ يَكونُ أَبَين مِن جَهلٍ أَراني أُضحي عَلَيهِ وَأُمسي س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 210 |
| 17 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١١)
قال الشَّاعر:
ما رأى الناسُ ثاني المتنبي أيّ ثانٍ يُرى لبكرِ الزمانِ س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 181 |
| 18 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (١٠)
قال الشَّاعر:
ما بالُ أقوامٍ تبدَّد عشقهم متلوِّنينَ كما الأفاعي الخُدَّعِ س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 156 |
| 19 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (٩)
قال الشَّاعر:
أَبا العَبّاسِ ما ظَنّي بِشُكري إِذا ما كُنتَ تَعفو بِالذَميمِ س/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا | 152 |
| 20 | 📖تــــــــــــــــــــــدريـــــــــــــــــــــب رقم (٨)
سُئل حكيم: ما أكثرُ ما يُعجبك في الكون؟ فقال: الإنسان.
س١/ ما إعراب اسم الاستفهام مُعللًا. | 137 |
