طريق السلف 🌸🍃

ومن شيمتي أني إذا المرء ملَّنِي و أظهر أعراضاََ ومال إلى الهجر أطلت له فيما يحب عنَانهُ و تاركته في حسن يسر وفي ستر فإن عاد في وصلي رجت بوصلِهِ وإن لم يُرِد أهملتُ ذاك إلى الحشر

💥كلام منهجي قوي يُكتب بماء الذهب للشيخ العلاّمة ربيع بن هادي المدخلي السؤال: هل أتباع المبتدع يلحقون به في الهجر؟ ( أقرأ بتمعن ) #الجواب: 🟨" المخدوع منهم يُعلم يا إخوة ، لا تستعجلوا ، علموهم وبينوا لهم ، فإن كثيراً منهم يريد الخير ، حتى الصوفية والله لو هناك نشاط سلفى لرأيتهم يدخلون فى السلفية زرافات ووحداناً . فلا يكن القاعدة عندكم بس هجر .. هجر .. هجر .. هجر .. الأساس الهجر ؟!! الأساس هداية الناس ، إدخال الناس فى الخير ، قضية الهجر قد تفهم غلطاً ، إذا هجرت الناس كلهم من يدخلون فى السنة ؟! 🟧الهجر هذا يا أخوتاه ، كان في أيام الإمام أحمد ، الدنيا مليئة بالسلفية ، وإذا قال الإمام أحمد: فلان مبتدع ، سقط ، أما الآن عندك السلفية كالشعرة البيضاء فى الثور الأسود !! الأساس عندكم هداية الناس ، وإنقاذهم من الباطل ، تلطفوا الناس وادعوهم وقربوهم يكثر - إن شاء الله - سواد السلفيين وتكسبوا كثيراً من الناس .. أما أنت " منتفخ " وهكذا ، وكل الناس ضالون ، ولا تنصح ولا شىء ، ولابيان ، غلط..!! هذا معناه سد أبواب الخير في وجوه الناس ..!! فلا تكن عندكم بس زجر .. زجر ..!! الهجر إذا قال اهجروا ، ممكن واحد مبتدع يرجع ، يضطر يرجع ، يشوف الدنيا كلها قدامه سلفيين فيضطر للرجوع .. اما الآن يلتفت كذا ما يرى سلفيين ، راح مع الناس .. فتنبهوا لهذه الأشياء !! تكون القاعدة عندكم الأساس هى هداية الناس ، وإدخالهم فى السنة ، وإنقاذهم من الضلال ، 🟩هذه هى القاعدة عندكم، واصبروا واحملوا وكذا وكذا.. بعدين آخر الدواء الكى .. أما تكون من أول مرة ! هذا غلط بارك الله فيكم !! فليكن القاعدة عندكم هو انتشال الناس . والله كثير من الناس فيهم الخير ، يريدون الخير ، يروحون للمساجد ايش يبغون ؟! يريدون الجنة يا إخوة ، يريدون الخير .. لكن الأساليب ..!! خلوا أساليبكم حكيمة ، والله الأساليب الحكيمة الرحيمة الذى يشعر أنك ما أنت متعال عليه ..، إذا شعر إنك متعال عليه ما يدخل معك ، ما يريد منك الحق ، لكن تواضع له ، ألن جانبك ، ترفق به ادعوه بالحكمة ، وإن شاء الله كثير من الناس يدخلون . 🔵كانت الهند كلها خرافيين قبوريين، وجاء أهل الحديث بالعلم والحكمة، كسبوا الملايين بحكمتهم وعلمهم، ثلاثة.. أربعة.. من كبار تلاميذ الشيخ : نذير حسن ، قلبوا الهند رأساً على عقب ، بحكمتهم وعلمهم !! واحد منهم ابتلاه الله! جاء مبتدع وضربه بالمِعْوَل، حتى خلص مات فى نظره، وجاءوا وأخذوا هذا المجرم وأودعوه السجن، أول ما فاق هذا الرجل من غشيته ، قال : هذا الذى ضربنى .. فين راح؟ قالوا : أودعوه فى السجن. قال : أبداً ما يُسجن ، خلص أنا عفيت عنه !!! قالوا : خلص سجنوه .. أبوا يفكوه ... كان ينفق على أولاد المجرم ..!! لما خرج من السجن دخل فى السلفية ، من كبار المجرمين..!! 🟢كان واحد اسمه (أبو المحجوب) فى السودان، أول من نشر السلفية فى السودان ، كان يظل يضربونه ، ويسحبونه برجله ، ويرموه خارج المسجد ، أول ما يفيق يضحك ، لا يحقد على أحد ، ولا ينتقم ، ولا شىء ، يضحك ويبتسم ، ودخل ناس كثير من مشائخه فى الدعوة السلفية..!! الشاهد أنا ما أبغى توصلون إلى هذا المستوى، لكن أبغى عندكم شىء يا إخوة من الحكمة والحلم والصبر والقصد الطيب، وأن القصد هداية الناس بارك الله فيكم، 🔷والله بالأخلاق الحكيمة ، والحلم يقبلون الناس على دعوتكم .. وإذا كان ما عندكم إلا الجفاء والشدة ..!! " ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك " .. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له الله هكذا ..!! 🔺يا إخوة بارك الله فيكم ، بعض إخواننا عندهم هذه الشدة الزائدة ، التى تخرج من السلفية ما تدخل ، تخرج تطارد من السلفية ما تدخل أحد ..!! هذا موجود الآن .. فهؤلاء المطاردين .. عليهم أن يتوبوا لله عز وجل ، وأن يحسنوا أخلاقهم ، وأن يكونوا هداةً إلى الله عز وجل .. 🔲بارك الله فيكم عليكم بهذه الأساليب ، لا تكن القاعدة عندكم هجر ... هجر ... هجر ... هجر وبس..!! الهجر مشروع لكن إذا نفع .. أنت في عهد أحمد أُهجر ، لكن في عهد من أنت؟!! بارك الله فيكم ، فلابد من الحلم والصبر .. بارك الله فيكم ، وتقريب الناس إلى الخير وإدخالهم فيه ". من شريط : (إن الله يرضى لكم ثلاثاً ويسخط لكم ثلاثاً)

••|🌿 هذا هو الحال لما تكون الأم سلفية و الاب سلفي فيبنيان بيتا يحبه الله و رسوله بيتا على منهج أهل السنة و الجماعة هذه كلمات لصغيرة في الصف الرابع إبتدائي تقول بعدما طلبت منها المعلمة وصف أمها ماديا و معنويا :(ماكنتُ لأصف أمي لغير محارمها وهي ترتدي الجلباب وتغطي وجهها عن الأجانب طاعة لربها، فالتمس لي العذر يامُعلِّمي". (أسأل الله أن يُنبِتها نباتًا حسنًا وأن يجعلها ذُخرًا لوالديها..) منقول

⚠️ نصيحة لإخواننا ممن أصيب بالكسل، واستحوذ عليه الإحباط ▪️قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: حدثني شيخنا المثابر عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - أنه ذكر عن الكسائي إمام أهل الكوفة في النحو أنه طلب النحو فلم يتمكن، وفي يوم من الأيام وجد نملة تحمل طعامًا لها وتصعد به إلى الجدار وكلما صعدت سقطت، ولكنها ثابرت حتى تخلصت من هذه العقبة وصعدت الجدار. فقال الكسائي: هذه النملة ثابرت حتى وصلت الغاية، فثابر حتى صار إمامًا في النحو. ولهذا ينبغي لنا أيها الطلبة أن نثابر ولا نيأس؛ فإن اليأس معناه سد باب الخير، وينبغي لنا ألا نتشاءم، بل نتفاءل، وأن نعد أنفسنا خيرًا. 📚 كتاب العلم (٤٧)

خذ تقسيم الصديق في أدق المعايير : 🔸 - صديق منفعة. 🔸 - صديق لذة. 🔸 - صديق فضيلة. - صديق منفعة : وهو الذي يصادقك .. ما دام ينتفع منك بمال أو بجاه أو بغير ذلك .. فإذا انقطع الانتفاع .. فهو عدوك لا يعرفك ولا تعرفه .. وما أكثر هؤلاء ، وما أكثر الذين يلمزون في الصدقات.. .. فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا إذا هم يسخطون ،؟ ...هذا صديق منفعة.. - صديق لذة : .. يعني لا يصادقك إلا لأنه يتمتع بك.. .. في المحادثات والمؤانسات والمسامرات ..ولكنه لا ينفعك ولا يريد أن ينفعك .. ليس إلا ضياع وقت فقط ، .. هذا أيضاً احذر منه.... - صديق فضيلة : يحملك على ما يزين وينهاك عما يشين .. ويفتح لك أبواب الخير ويدلك عليه.. .. وإذا زللت ينهاك على وجه لا يخدش كرامتك .. و صديق الفضيلة هذا 《 عملة صعبة 》 ... يعز الحصول عليها . . رزقنا الله وإياكم صديق الفضيلة وجعلنا جميعاً من أصدقاء الفضيلة قال عمر بن الخطاب : ما أعطي بعد الأسلام نعمة خيراً من أخ صالح ، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به. وقال الشافعي: إذا كان لك صديق -يعينك على الطاعة- فشدّ يديك به؛ فإن اتخاذ الصديق صعب ومفارقته سهل. وقال الحسن البصري : إخواننا أحبّ إلينا من أهلنا وأولادنا ، لأن أهلنا يذكروننا بالدنيا ... وإخواننا يذكروننا بالآخرة ومن صفاتهم: الإيثار وقال لقمان الحكيم لابنه : يابني ليكن أول شي ء تكسبه بعد الإيمان بالله أخاً صادقاً .... فإنما مثله كمثل شجرة إن جلست في ظلها أظلتك وإن أخذت منها أطعمتك وإن لم تنفعك لم تضرك.

قال الشيخ رسلان •حفظه الله• : ابلغوا الإخوة أن التقاعس عن الدعوة في سبيل الله في هذا الوقت كالفرار من الزحف، فمن كان يحسن الخطابة فلا يترك المنبر والخطابة، ومن كان يجيد محادثة الناس فليشغل منبرا، بمعنى: أن يصعد المنبر ويخطب في الناس بآية من كتاب الله مع حديث يوافقها ولو كان في سبب النزول، المهم أن يكون كلامه وفقا لما عليه أهل السنة، وفهم سلف هذه الأمة، فيشغل المنبر حتى لا يتسلط عليه أحد المبتدعة ، فتلوث عقائد الناس. أما من لا يحسن الخطابة ومحادثة الناس، فعليه بنشر السنة، وكلام أئمة أهل العلم بالوسائل المتاحة، ولا ينشغل بالنقاش والجدال، يبلغ السنة ويمضي. وبلغني أيضا أن الشيخ - حفظه الله - ينكر على الإخوة الذين يتركون مساجدهم التي يخطبون فيها من أجل حضور خطبة الشيخ أو دورة علمية .. ويقول - حفظه الله - لمن يعمل في حقل الدعوة: إنك في هذا المقام كسائق القطار الذي له غاية وهدف يريد الوصول إليه - وهي المحطة الأخيرة - فتراه في كل محطة يقف فيها.. هناك من يركب معه ومن ينزل، وهذا لا يُشكل عنده إي فرق ، إذ أن له غاية واحدة يريد الوصول إليها. وكذلك من يعمل في الدعوة ينبغي عليه أن لا يفرح بالموجود، ولا يحزن على المفقود، ولكن يؤدي الذي عليه ولا عليه. فالله هو المبلغ عن أهل السنة ...

إنْ كانَ قَلبُكَ مُتعبًا مِن غَمِّهِ ‏فافتَح كِتابَ اللهِ واقرَأ بَعضَهُ ‏تجِدْ الفُؤادَ وقدْ خَلا مِنْ هَمِّهِ ‏وسَمـا وطَهَّرَ بالسَّكِينَـةِ نَبضَهُ

في زخرف القول تزيينٌ لباطله والحقُّ قد يعتريه سوء تعبيرِ تقول هذا مجاج النحل تمدحُه وإن ذممتَ تقلْ قيءُ الزنابيرِ مدحًا وذمًّا وما جاوزتَ وصفهما حُسنُ البيانِ يُري الظلماءَ كالنورِ (ورد في الوفيات دون نسبة)

قال الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي رحمه الله في حق الجار: وإذا كان الجار صاحب كبيرة، فلا يخلو: • إما أن يكون متستِّرًا بها، ويغلق بابه عليه، فليعرض عنه ويتغافل عنه، وإن أمكن أن ينصحه في السر ويعظه، فحسَنٌ. • وإن كان متظاهرًا بفِسقه؛ مثل: مكَّاس - وهو جابي الضرائب - أو مُرابٍ، فتَهجره هجرًا جميلاً. • فإن كان جارك دَيُّوثًا، أو قليل الغَيرة، أو حريمه على غير الطريق المستقيم؛ فتحوَّل عنه، أو فاجتهد ألا يُؤذوا زوجتك؛ فإن في ذلك فسادًا كثيرًا. وخَف على نفسك المسكينة، ولا تدخل منزله، واقطع الود بكل ممكن. • وإن كان تاركًا للصلاة في كثير من الأوقات، فمُره بالمعروف، وانْهَه عن المنكر مرة بعد مرة، وإلا فاهجره في الله، ولعله أن يرعوي ويحصل له انتفاع بالهجرة، من غير أن تقطع عنه كلامك وسلامك وهديتك. • فإن رأيته متمردًا عاتيًا بعيدًا عن الخير، فأعرِض عنه واجتهد أن تتحول من جواره، فقد تقدَّم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - تعوذ من جار السوء في دار الإقامة. • فإن كان جارك رافضيًّا أو صاحب بدعة كبيرة، فإن قدرتَ على تعليمه وهدايته، فاجتهد، وإن عجزت، فانجمع عنه ولا تواده ولا تصافه، ولا تكن له مصادقًا ولا معاشرًا، والتحول عنه أَوْلى. • فإن كان جارك يهوديًّا أو نصرانيًّا في الدار أو السوق أو البستان، فجاوره بالمعروف ولا تؤذه. • فأما من جعَل إجابة دعوتهم دَيْدنه، وعاشرهم وباسطهم، من ذلك زيارتهم في الأعياد وتهنئتهم بها، فلا يجوز؛ لأن فيها إقرارًا ضمنيًّا على ما أصاب دينهم من تحريف وأعيادهم - كما لا يخفى - فمن فعَل ذلك فإن إيمانه يرقُّ، وقد قال - تعالى -: ﴿ لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ ﴾ [المجادلة: 22]. • فإن انضاف إلى جواره كونه من قرابتك أو ذا رحمك، فهذا حقه آكَدُ. • وكذا إن كان أحد أبويك ذميًّا، فإن للأبوين وللرحم حقًّا فوق حقوق الجوار، فأعط كل ذي حق حقَّه. (حقوق الجار للأمام الذهبي ص 137 - 141)

قال النبي صلى -الله عليه وسلم-:(( من قال: سبحان الله العظيم و بحمده؛ غرست له نخلة في الجنة))

قال الفضيل بن عياض رحمه الله : لم يتزيَّن الناس بشيء أفضل من الصدق وطلب الحلال.. سير أعلام النبلاء (٨/٤٢٦)

ما أعظم ما نهى الله عنه؟ الشرك وهو عبادة غير الله مع الله {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء} {ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأوىه النار و ما للظالمين من أنصار}

ما معنى لا إله إلا الله؟ لا معبود بحق إلا الله كم أركان لا إله إلا الله؟ ركنان النفي و الاثبات (لا إله) نفي (إلا الله) إثبات

ما أعظم ما أمر الله به؟ التوحيد ما هو التوحيد؟ هو أفراد الله بالعبادة

الإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد و الانقياد له بالطاعة و البراءة من الشرك و أهله

- قال ابن القيم رحمه الله: مُفسِدات القلب خمسة: • كثرة الخُلطة • الإسراف في الطعام • كثرة النوم • التَّعَلُّق بغير الله • التَّمَنِّي. مدارج السالكين (1/451 | 📚🪞

"ما الفخرُ إلا لأهلِ العلمِ إنهم على الهدى لمن استهدى أدلاءُ"

وَحَمَّلوني على الأْكتافِ أَربَعَةٌ مِنَ الرِّجالِ وَخَلْفِي مَنْ يُشَيِّعُني وَقَدَّموني إِلى المحرابِ وانصَرَفوا خَلْفَ الإِمامِ فَصَلَّى ثُمَّ وَدَّعَني

- إليك أُخيَه ' دعكِ من اجتماعَات النّساء التي إذا عُدت منها صار همُّك الوحيد تغيير الأثاث أو شراء الملابس و المجوهرات. اركني إلى الحَلقات التِي إذا عُدت منها شعرتِ بمدى تقصيرك في حياتك الحقيقية، الحيَاة التي تستحقّ المنافسة فِعلا! "وَفِي ذَٰلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ". 💎

⿻ فَسادُ القُلُوبِ مُتولِّدٌ مِن سِتَّةِ أَشياءَ: ➊ - « يُذنِبُون بِرجاءِ التَّوبةِ ». ➋ - « ويتعلَّمُون العِلم ولَا يعملُون بِهِ ». ➌ - « وإِذا عمِلُوا لَا يُخلُصُونَ ». ➍ - « ويأْكُلُون رِزْق اللهِ ولَا يشكُرُونَ ». ➎ - « ولَا يرضَون بِقِسمةِ اللهِ ». ➏ - « ويدفِنُون موتاهُم ولَا يعتبرُون ». - الحَسنُ البصْرِيُّ | إِيقاظُ أُولِي الهِممِ العَالِيةِ(٩٦|١).