عربي حبيب

حكومة منبطحة كليا و تعطي شعارات ثورية لاستهبال الناس.

راكم ولادكم كل صباح و تمرضوا فيهم على نظام تعليمي يحتل مرتبة 147 بين الأنظمة التعليمية في العالم، تبا لكم.

لم يخطئ تشيخوف عندنا قال أن كل حب ينتهي بطريقة مأساوية، إما فراق أو زواج.

المشهد السياسي أصبح تعيس منذ ما يسمّى بالربيع العربي: - الشعوب اليوم رأت حقيقة مرّة جدا، كل من حاول التغيير (الجذري) انتهى به الأمر إلى الخراب. - هذه الصورة زرعت في مخيّلتنا حذر شديد جعلنا نتوهّم أن كل مصيبة قد تكون بداية الكارثة، فلذلك أصبحت الشعوب عندما تشعر بإحساس إمكانية مجيء الخراب يلتفّون حول الدولة. - من جهة أخرى، حتى الدول رأت مصير بعض الأنظمة التي فشلت في تسيير ثورة داخلية متلاعب بها من طرف الخارج، إذا هم أيضا يعيشون في حذر شديد، و كل إحساس بإمكانية مجيء خراب يذهبون إلى استعطاف شديد للناس و اللعب بقوة على أوتار الوطنية. - الشعوب ترى: أنظمة عاجزة أو فاسدة (بعض النظر إن كان ذلك صحيح أو لا) لكن القبول بها أقل سوء من محاولة إسقاطها (و معهم حق) - الأنظمة ترى: شعوب فقيرة و تعيسة قد تثور في أي لحظة، فكل ما يطمحون إليه هو تحقيق استقرار اقتصادي نسبي و استقرار أمني مطلق ؛ بهذا، على الأقل، يعوّض عن فشل في تحقيق التنمية بنجاح في تحقيق استقرار نسبي. - خلاص الأمر، أنظمة تعيش بمنطق "نحن أو الخراب" و شعوب تعيش بمنطق "الواقع الصعب و لا الخراب المطلق (و الاثنين معهم حق).

كل واحد له رأيه الخاص، و أنا رأيي هذا هو: التضامن الشعبي الواسع عندنا في كل مصيبة رغم أنه يعبّر عن أفعال نبيلة و تصرفات تثلج الصدر، لكن في نفس الوقت عندما يخفّف الضغط باستمرار على مؤسسات الدولة يمنعها من تطوير قدراتها في إدارة الأزمات، و يرفع عنها الحافز الرئيسي لتحسين البنية التحتية و قدراتها. واش الي رح يخلّي الدولة تشعر بالضغط و الطوارئ لكي تبحث عن طرق سريعا لكي تهتم بمعالجة قضية الحرائق اذا كل مرة أتى التضامن الشعبي لكي يرفع عنها الضغط ؟ تبقى الإدارة في التسويف، و تعلم أنّه لا يوجد عليها ضغط كبير، و إذا أتى حريق هناك تضامن شعبي واسع سيتدخل.

كل واحد رايه، بصح أن نشوف التضامن الشعبي الواسع في كل مصيبة لا يدفع الدولة على تحمّل مسؤولياتها و لا يجبرها على تطوير قدراتها في معالجة الأزمات.

أمور غريبة شفتها هذا الأسبوع في بعض الصفحات: - ناس تقول لك لماذا تتكلموا عن شيء آخر غير الحريق، ليس وقت نقد الدولة و مواضيع أخرى، وقت التضامن و فقط. ثم في نفس الوقت تجده يهاجم في الشاب خالد (و هنا ينسى ما قاله قبل قليل). - واحد يقول ليس وقت النقد مين تكمل الأزمة نراجعوا كلش. نذكركم بلي قيل نفس الشيء في العشرية السوداء، رانا 26 عام بعد، و مازال ما شفنا أي مراجعة، و مازال هناك رعب لفتح الملف. - واحد يتهم في واحد أنه يستغل الأحداث لكي يمرر أفكاره، و هو عامل عشرين فيديو كل واحد فيهم "بارتاجو خاوتي باه يوصل الفيديو لأكبر عدد ممكن من الناس" ! من يستغل الأحداث ؟ و زيد و زيد و زيد

إسباني وجد طريقة يستعملها بعض المجرمين لإشعال الحرائق.

ناس مثل هذا البهيمة محسوبين علينا، و قاعدين يشوهوا ف صورة ملايين من الناس بالجهل تاعهم و المزاج الفاسد تاعهم. يطيّح بدون سبب، يتكلم كأنه مبشّر بالجنة، أسلوب منحط، تدخل في غير شؤوونه... الخ مثل هذا الهوايش واش هو الحل ؟ مانيش نشوف حتى حل للأسف.

كل ما يحدث شيء نسمعوا رواية: هذا مش وقت النقد، خلي تجوز الأمور و نعالجوا. اوك. وقت العشرية السوداء قلنا نفس الشيء، رانا 26 عام بعد، ما زلنا خايفين نفتحوا الملف. اوك.

و الله لو غدا تبون يستقبل خالد و السلطة ترضى عليه، كامل الي راهم يهاجموا فيه اليوم رح يولّوا يطبلوا له. و الأيام بيننا، هؤلاء لا يهاجمون لأنهم وطنيين يهاجمون لأنهم وطنجيين، عبيد السلطة، وين دارت يدوروا معها.

خديجة بن قنة في 2019 كانت تمشي مع سردية الجزيرة تحرض في وقت الحراك، كل الوطنجية اليوم يحبوها، تعرفوا ليش ؟ لأن تبون استقبلها و السلطة رضت عليها. خالد و لا مرّة حرّض على بلده. عنده جنسية ثانية مثل ملايين الجزائريين. بوتفليقة وُلِد في المغرب و هو رئيس صاحب أطول عهدة في تاريخ الجزائر. بن بلة أول رئيس جزائري كل عائلته مغربية. خالد عنده الجنسية المغربي من 2013 قبل الأزمة بأعوام. واش حبيتوه ينحي جنسيته بسبب أزمة سياسية ؟ ليس حفيظ دراجي و بن قنة وقت الأزمة مع قطر ما طلبتوش منهم نفس الشيء ؟ ليش الي يضلوا في الإمارات لم تطلبوا منهم نفس الشيء أيام الأزمة ؟ اعطوني في كل من يتكلموا قدّم الجزائر مثل ما قدم خالد ؟ هو أشهر شخصية جزائرية في العالم، و أكثر شخص خلّى اسم الجزائر يلمع في كل مكان، و في أيام العشرية السوداء عندما كان الكل يذكر الجزائر فقط بسوء، كان خالد يعطي صورة أخرى عن الجزائر في العالم شرقا و غربا. أهم مفكر جزائي في القرن الواحد و العشرين محمد أركون تبرأتم منه حتى ترك كل ارثه للمغرب، واش كسبتوا ؟ راكم حابين خالد يزيد يعمل نفس الشيء ؟ واش راح تكسبوا ؟ أهم لاعب كرة قدم عندهم رابح ماجر تضلوا تستهزئوا بيه. يعني كل رقم واحد في كل مجال لازم اما تهربوه للخارج أو تحولوه إلى مسخرة في الداخل ؟ و العجيب كل هذا يتم باسم "الوطنية"، باسم الوطنية يهمش أكثر من يقدّم للوطن.

غريب كيف أصبح عندنا إعلام رسمي و غير رسمي لا يحمّل السلطة أي مسؤولية بل يبرّأها من كل شيء، و في نفس الوقت يعملون محاكم تفتيش ضد هذا أو ذاك لأنه لم يناسبهم تصرفه في هذه أو تلك. يخرجون عضلاتهم و يكشرون أنيابهم ضد أي أحد وضع ستوري في عوض اثنين، أو قال كلمة في عوض اثنين، لكن أمام السلطة يتحوّلون إلى قطط أليفة و كائنات لطيفة. أليس سوء تسيير الساحة الثقافية هي التي دفعت الشاب خالد و رضا الطلياني و فضيل في أحضان المغرب ؟ و خديجة بن قنة و حفيظ دراجي في أحضان قطر (غيّروا سلوكهم فقط عندما تبون أصلح العلاقات مع قطر) ؟ و كمال داود و بوعلام صنصال في أحضان فرنسا ؟ و فضيلة السويسي في أحضان الإمارات ؟ بخير أبو زكرياء في أحضان إيران ؟ و زيد و زيد أليس أخطاء السلطة التي همّشت مالك بن نبي ؟ و محمد أركون ؟ و يحيى قواسمي ؟ و رشيد بن عيسى ؟ حتّى الذي يعيش في الداخل، و لا يقترب من أي سلطة أجنبية، يجدون له سبب لكي يهمشونه أو يحاربونه. بوجدرة ؟ لأنه ملحد ؛ الحاج دواق ؟ خطابه علماني ؛ نور الدين بوكروح ؟ موقفه من الصحراء الغربية غير مقبول. فيعني عندما نسمع خطاب البعض كل من لا تحبه السلطة شرير، يعني السلطة هي معصومة لا تخطأ ؟ لا يحق لنا تقييم قراراتها؟ نقدها لكي تصلح المنظومة السياسية ؟ كيف تريدون إصلاح شيء دون الإشارة إلى العيوب قبل ؟ كيف تريدون تحسين شيء قبل نقده ؟ كيف تريدون تطوير شيء قبل تحليله ؟ رح نبقى دايما نلقي اللوم على الكل إلى على صاحب المسؤولية ؟ نتّهم الكل بأشنع الاتهامات دون مشكلة، لكن مجرد نقد للسلطة تقام عليك الدنيا و لا تقعد ! تبا لهذا المنطق الفاسد الذي يصنع مجتمع فاسد يدافع عن سلطة فاسدة.

ملاحظة: نفضّل شخص يعمل الخير و يتصور معاه على الّي ما يعملش. حتى ما يرجعونيش حاب الشر للناس، بعدما قالوا أني حاب حرب أهلية.

المؤثرين حاليا: دير الخير و نساه ❌ دير الخير و تصور معاه ✅

عندما نعطي رأي، البعض يبدا يأوّل و راك تعمل فتنة، يحسسوني أن كلامي له تأثير كأني إيلون ماسك أو جيف بيزوس. الحقيقة أن كلامي يشوفه عشرات الناس، و ليس له تأثير حتى في عائلتي فضلا عن أن يكون له تأثير على بلد.

بعد أيام من التفكير و التأمل لكي أفهم ظاهرة قابلتها مؤخرا، هذا ما توصّلت إليه: - النقطة الأولى، كل ما يحدث على هذه الأرض هو قضاء الله و قدره ؛ الحرائق قضاء و قدر ؛ كل من يطلب من الدولة أن تتصدى لهذا القضاء و القدر هو يطلب منها أن تبدّل إرادة الله ؛ إذا هو جاهل أو كافر، أو الاثنين معا. - النقطة الثانية، مهمة أيضا، تقول لنا أن كل من ينقد فشل السلطة و يطلب مراجعة أو محاسبة هو في الحقيقية يريد التحريض و الفتنة، يريد خلق مشكلة بين الشعب و الدولة، فهو مشاغب في أحسن الأحوال أو إرهابي في أسوأها، ربما يجب قطع رأسه أو تقديمه وجبة للتماسيح. الخلاصة هي كما يلي: من يقول أن السلطة فشلت فهو يتحدّى مشيئة الله، و من ينقد عجز الدولة فهو يريد حرب أهلية، إذًا يجب الصبر دون تحليل، و دعم دون مراجعة. أتمنى أني سأكون سببا بهذا التحليل لكي أجنّب البعض أن يسقطوا في الكفر أو الإرهاب و العياذ بالله.

إلا في الجزائر: - كل كارثة تحدث، فهي قضاء و قدر (و هل الحكومة يمكن أن تغيّر قضاء الله ؟)، فمن يطلب من الدولة ايقاف قدر الله كافر. - كل من ينقد فشل السلطة فهو يحرّض على الدولة و يريد حرب أهلية و هو إرهابي يستحق ربما القتل. الخلاصة: كل مصيبة تحدث هي قدر من الله إذا لا يحق لوم الدولة لأن قدر الله فوق كل شيء ؛ و كل من ينقد الدولة يريد حرب أهلية يجب إغلاق فمه. ملاحظة: كلمة المسؤولية ليس لها وجود في منظومتنا.

التعاطف و الاتحاد، الالتفاف حول الأزمة و مساعدة المتضريين، أمر طبيعي، إنساني، أخلاقي لمواجهة المصيبة على المدى القصير. المحاسبة، المراجعة، تحديد المسؤولين، تشخيص جذور الفشل، أمر ضروري، منطقي، مسؤول، لتفادي المصائب على المدى الطويل.

الإعلام و المؤثرين، في مثل هذه الأحداث يتحوّلون إلى أدوات لإغراق الناس في العاطفة و في أحاسيس جميلة، و إلى أدوات تمويه تبعدهم عن المطالبة بمحاسبة أو إقالة المسؤولين الذين فشلوا.