Stop the occupation of Karelia

SIGNATURE COLLECTION IN PROGRESS  On the Urgent Implementation of PACE Resolution 2621 (2025) and the Establishment of a Dialogue Platform for the Indigenous, Repressed, and Colonized Peoples of the Russian Federation This appeal has been prepared by the Free Nations Group with the support of the United Force movement, which is engaged in promoting the implementation of PACE Resolution 2621 (2025) and the establishment of a Dialogue Platform for the indigenous, repressed, and colonized peoples of the Russian Federation. Dear Madam President of the Parliamentary Assembly of the Council of Europe, Dear Members of the Parliamentary Assembly of the Council of Europe, We are writing to you regarding the implementation of the provisions of PACE Resolution 2621 (2025), which envisage the establishment of a Dialogue Platform with representatives of the indigenous, repressed, and colonized peoples of the Russian Federation. We regard this decision of PACE as an event of historic significance. It is highly appreciated by representatives of our peoples and gives hope that the international community is willing to hear their voices directly, without intermediaries. The establishment of such a Dialogue Platform is of particular importance. At present, organizations and initiatives that seek international recognition of the right of peoples to self-determination and the implementation of the principles enshrined in United Nations General Assembly Resolution 1514 (XV), «Declaration on the Granting of Independence to Colonial Countries and Peoples,» remain insufficiently represented within the Platform of Russian Democratic Forces. PACE has already recognized the necessity of dialogue with indigenous and colonized peoples through Resolution 2621 (2025). However, in practice, a number of organizations and movements have yet to be provided with a dedicated platform through which they can participate in this dialogue. We understand that the implementation of such initiatives requires time, expert preparation, and organizational effort. Nevertheless, the timely establishment of the Dialogue Platform is of particular importance in ensuring the representation of diverse perspectives and approaches. At present, Russian imperial narratives are increasingly being projected into the international arena, where issues of independence, self-determination, and the agency of the peoples of the Russian Federation are often portrayed as illegitimate, extremist, separatist, or as threats to democratic order. In particular, there is a growing tendency to interpret the principle of the territorial integrity of the Russian Federation as an absolute basis for denying the right of peoples to self-determination, despite the fact that international law regards territorial integrity and the right of peoples to self-determination as interconnected principles. Furthermore, the principle of territorial integrity is intended to protect states against external aggression and does not preclude the exercise of the right of peoples to self-determination through peaceful and democratic means. Such interpretations hinder meaningful discussion of decolonization and unnecessarily restrict the range of approaches available for addressing this issue. As a result, decolonization is increasingly reduced to a purely cultural process focused on language preservation, historical memory, and cultural heritage. Meanwhile, questions concerning the representation of peoples and the realization of their right to self-determination remain largely absent from international discussions. Such an approach risks discrediting decolonization as a process of overcoming colonial legacies and reducing it to a series of limited cultural reforms. In our view, the creation of a separate dialogue platform would ensure a broader range of perspectives and provide an opportunity to be heard for those organizations and movements that advocate international recognition of the right of peoples to self-determination.

Историческая повесть об Иломантси: момент из жизни Тахво Суйхко | Местные жители | Погостан Саномат https://www.pogostansanomat.fi/paikalliset/9518861

Уже 3 года назад наша организация "Stop the occupation of Karelia" чётко определило своё отношение к русским создавшим фальшивый карельский батальон, который потом русские "инкери" переименовали в Nord. Карелию должны освобождать карелы, под руководством только карел и своих военных формирований, Украинские и русские должны заниматься своими землями. У русских евсть свой Север, город Северный в Московской области. Последнее пояснение для тех кто не понимает, что вместо финнов инкери русские хочет забрать у нас Карельский перешеек и также с помощью фальшивых " карельских" организаций решать судьбу оккупированной Восточной Карелии, КАРЕЛИЯ БУДЕТ СВОБОДНОЙ! И в первую очередь от русского управления! Карелы сами решат судьбу своих земель и ресурсов.

«Братья по племени! На лбу у вас клеймо раба» — сто лет назад существовал энтузиазм по поводу Великой Финляндии, но результаты были скудными — Suomenkuvalehti.fi https://suomenkuvalehti.fi/kotimaa/heimoveljet-orjan-merkki-on-teidan-otsallanne-sata-vuotta-sitten-intoiltiin-suur-suomesta-mutta-tulokset-jaivat-laihoiksi/#Echobox=1780053875

Филипп Иоганн Страленберг: «Биармия это Карелия, а НЕ Пермь». Тему легендарной страны вновь поднял Филиппа Иоганна Страленберг — швед, взятый в плен русскими в 1709 и в течение 13 лет проживавший в Западной Сибири, где участвовал в научных экспедициях.. В 1730 в Стокгольме вышла его книга «Северная и Восточная Татария». Страленбергу принадлежит теория о существовании в прошлом богатой и многолюдной страны Биармии с высоко развитой культурой, Сначала он был склонен расположить её в пермском крае. Одной из причин такого отождествления послужило обстоятельство, что между названиями Биармия и Пермь имеется звуковое сходство. Страленберг тоже позже изменил своё мнение о местонахождении Биармии. В своей книге «Записки Филиппа Страленберга об истории и географии Российской империи Петра Великого» он отмечал: «Биарма же, которая ныне Карелией называется, прежде имела особливых своих королей, которые славою были не меньше финских и других полуночных королей… В бога почитал народ сей идола Юмалу (Йомали), которому сооружен был богатый храм. И что народ сей такожде построил многия городы и ярмарки учредил…». Из двух появившихся Биармий, одну из которых он соотносил с Пермью, а другую с Карелией и Двиной, все же, в конце концов, Страленберг вместе с Тормодом Торфеем склонился в пользу последней. То есть он отождествил Холмогоры — место где в 8 веке был Оттар (а значит, Холмогардию) с Биармией, расположенной в Подвинье и на берегах Белого моря, богатой «рыбьим зубом», солью, шкурами морского зверя, салом, удивительной охотничьей птицей — соколом, мамонтовой костью и другими товарами. — Рина Полесьева, Историк, Доктор исторических наук» Статья на сайте организации "Stop the occupation of Karelia"

русские победили

«Они работают на благо верхушки». Как Ассоциация коренных малочисленных народов стала инструментом обогащения и лоббизма | Арктида https://arctida.io/ru/projects/oni-rabotayut-na-blago-verhushki?fbclid=Iwb21leAR8WfNjbGNrBHxZ7WV4dG4DYWVtAjExAHNydGMGYXBwX2lkDDM1MDY4NTUzMTcyOAABHglfw6FPJUfwqA8BSwjWfTNN3DF-tIjcrGKZxr9da71xSstEmi7bwWfpDUUt_aem_VCl92isUOsM__xLzXnt8Hw#nazionalynye-aktivisty-stali-ekstremistami

Venäjä poisti Kivennavalta sankarivainajien Ikuisuuden portin - Ilta-Sanomat https://www.is.fi/ulkomaat/art-2000012008933.html

Sotien jälkeen Kotkasta tuli tärkeä sotakorvausteollisuuden keskus. Rantakaupunkina sinne asutettiin Koivistolta ja Lavansaaresta evakuoituja, mutta on selvää että teollisuus ja satama vetivät puoleensa työväestöä joka puolelta luovutettua aluetta. Kaupungin väkiluku vuonna 1950 oli 24000, ja väestötilastojen mukaan siirtoväen osuus siitä oli suuri. Tarkkaa lukua ei mistään löytynyt, mutta se oli vähintään 3000. Tulijoilta meni melkein kaksi vuosikymmentä saada aikaan evakkojen kohtaloa kunnioittanut muistomerkki. Se paljastettiin vuonna 1962. Teoksen "Karjalainen äiti" muovasi pronssista ja graniitista Jyrki Sailo. Ainutlaatuisen teoksen jalustan oikealla sivulla on omistus KARJALAAN JÄÄNEILLE VAINAJILLE. Oikealle puolelle on työstetty sanat KOTKAN KARJALAISET 1962.

Jos - sanalla on iso merkitys ! Jos tämän alueen etnisesti ensin asuttaneet suomalaiset olisivat saaneet jäädä asuttamilleen alueille, olisi Suomi nyt tämän näköinen. Mutta etnisesti eräs toinen kansa halusi nämä alueet itselleen, kuten Ukrainassakin nyt tapahtuu ja rajat siirtyivät.... Onneksemme on vielä jotain jäljellä ja tappelematta emme sitäkään saaneet !

Voitonpäivä, 9. toukokuuta Itä-Karjalan venäläiset juhlivat tänään fasismin voitonpäivää. Itse asiassa venäläiset toivat fasismin, kansanmurhan, orjuuden ja tuhon Karjalan kansallemme. Tänään on meille traaginen päivä. Venäläiset ovat voittaneet, ja tämä on antanut heille mahdollisuuden kirjoittaa historiaa uusiksi ja tuhota kansamme lähes kokonaan. Jäljelle jääneet karjalaiset ovat joko venäläistyneitä tai pelkäävät kertoa totuutta. Mutta uskomme, että Karjalan elpymisen aika koittaa ja miehittäjät tulevat katumaan tekojaan. Karjalaiset jumalamme muistavat kansansa ja palauttavat Sammon. Сайт организации Stop the Occupation of Karelia

Пресс-релиз После онлайн-встречи Правительства Независимого Татарстана в изгнании с представителями украинских молодёжных националистических организаций, а также представителями, колонизированных Россией народов, было принято решение о принятие совместной декларации, к которой могут присоединиться все, кто разделяет её положения. Декларация также будет опубликована на сайтах в формате петиции, которую смогут подписать все желающие. Документ составлен в трёх экземплярах — на украинском, русском и английском языках. С полным текстом декларации можно ознакомиться в прикреплённом файле. Краткая выдержка из декларации: Декларация «Победу Украине и свободу порабощённым народам РФ» Мы, Константин Дроздов («Кайзер») - Керманич Всеукраинского объединения националистов-великодержавников (ВОНВ), советник в ТНУ, публицист и писатель; Владимир Белоцерковский (Ростовский )-  глава неофициальной националистической организации ТНУ (Товариство націоналістів України); Никита Петухов (Боженко) - руководитель исторического клуба «Хоругва», советник в ТНУ, волонтёр, представитель молодёжных советов Днепра и Каменского, представитель движения «Соборна Україна»; Владислав Свидовский (Акулах) – научный советник в историческом клубе «Хоругва»,  научный сотрудник в музее истории Каменского ; Никита Мазунин – националистический активист; Матвей Бондар – глава Хмельницкого отделения ОУН, заместитель в ТНУ, публицист исторического клуба «Хоругва», ВОНВ, ОУН и АБН, писатель, Айназ Абдуллин – татарский активист; Организация «Stop the Occupation of Karelia», а также Правительство Независимого Татарстана в изгнании в лице премьер-министра Рафиса Кашапова, заместителя премьер-министра Марата Ахмерова, представителя по взаимодействию с монгольскими народами, сторонника независимости Калмыкии Баатра Пюрбеева и башкирского националиста, сторонника независимости Башкортостана Ильшата Кинзябаева, осознавая общую трагедию оккупации наших исторических территорий агрессором — Российской Федерацией, выражаем солидарность в борьбе за восстановление суверенитета, демократических ценностей и прав наших народов. Мы признаём, что российская оккупация нарушает принципы международного права, и подчёркиваем необходимость коллективного сопротивления империалистической политике России. Мы понимаем, что без победы Украины над агрессором невозможны деоккупация наших народов и независимость наших республик. Распад российской империи — это, прежде всего, устранение угрозы мировой войны, что соответствует общепризнанным интересам мира и безопасности, нормам и верховенству международного права, а также интересам порабощённых народов. Мы прямо декларируем необходимость продолжения борьбы и достижения целей нашей деятельности — воссоздания независимых государств на обломках российской империи. Мы приветствуем любые формы политической борьбы порабощённых Россией народов за права на самоопределение и независимость, рассчитывая на плодотворное сотрудничество со всеми нашими единомышленниками, понимая общность наших целей и мотивов. Наша цель остаётся неизменной: победа Украины и окончательная ликвидация России как империи. Принимая данную декларацию, мы утверждаем победу Украины над российскими оккупантами как залог нашей собственной свободы. Декларация является важным шагом к созданию широкой коалиции по деоккупации наших территорий. Мы,провозглашаем настоящую декларацию в целях укрепления культурных и иных связей, а также совместной защиты прав наших народов на оккупированных Россией территориях. Наши стремления будут направлены на: ● сохранение и развитие национальной идентичности наших народов; ● противодействие пропаганде и дезинформации, распространяемым российскими оккупантами; ● укрепление позиций на международных площадках в поддержку деоккупации республик Идель-Урала, национальных республик и других регионов, насильственно удерживаемых в составе России, а также оккупированных украинских территорий; ● вклад в процесс демократизации, деколонизации и деимпериализации. пресс-служба Правительства Независимого Татарстана в изгнании https://t.me/tatarstan_independent/2734

В Европе нет места российским солдатам Депутат парламента Санна Антикайнен требует, чтобы Финляндия поддержала предложение Эстонии в ЕС, которое предусматривает постоянное закрытие Шенгенской зоны для российских солдат, воевавших на Украине. Финляндия имеет общую границу с Россией протяженностью более 1300 километров, что делает этот вопрос вопросом национальной безопасности. Эстония уже заблокировала въезд в страну около 1300 бывших российских военнослужащих в этом году и сейчас добивается введения постоянного общеевропейского запрета на въезд всех, кто принимал участие в военных действиях России. Верховный представитель ЕС по иностранным делам и политике безопасности Кая Каллас пообещала представить конкретные предложения на саммите ЕС в июне. Министр обороны Эстонии Ханно Певкур заявил изданию Politico, что военным преступникам нет места на европейской земле. Министр иностранных дел Эстонии Маргус Цахкна предупредил, что Владимир Путин будет активно переправлять бывших боевиков в Европу. – Финляндия должна незамедлительно заявить о своей поддержке предложения Эстонии. Буча напоминает о том, на что способна российская армия. Тем, кто участвовал в военных преступлениях, нет места на европейской земле, и Финляндия не должна позволять этим людям пересекать свои границы, – говорит Антикайнен. Они создают проблемы даже в своей собственной стране. Антикайнен отмечает, что возвращающиеся российские солдаты уже представляют проблему в своей собственной стране. По данным независимой газеты «Новая Газета», по меньшей мере шесть процентов репатриированных были осуждены за преступления в России, в том числе за более чем 900 тяжких преступлений, таких как убийство. Статья на сайте организации "Stop the Occupation of Karelia"

Venäjällä väitetään Naton valmistautuvan hyökkäykseen. Venäjän valtiollinen uutistoimisto Tass väittää Naton valmistautuvan ”Karjalan rintaman” avaamiseen ja hyökkäykseen Venäjälle Suomesta käsin. Sota-asiantuntijaksi tituleerattu Aleksandr Stepanov esittää artikkelissa väitteen, jonka mukaan Nato harjoittelee iskuja Venäjän luoteisosiin ja kriittisen infrastruktuurin tuhoamista toukokuussa Suomessa järjestettävän sotaharjoituksen yhteydessä. Venäjän propagandalle tyypillisesti Tassin jutun faktat ovat kuitenkin järjestään pielessä. Juttu väittää 2.–12. toukokuuta järjestettävän ”Northern Strike 26” -harjoituksen olevan kymmenen maan monikansallinen tykistöharjoitus. Maavoimien tiedotteen mukaan kyseisenä ajankohtana Vuosangassa pidetään Kainuun tykistörykmentin taistelu- ja ampumaharjoitus. Northern Strike 126 -harjoitukseen osallistuu noin 640 suomalaissotilasta, eikä lainkaan ulkomaalaisia joukkoja.

День Мэтта, «Весенний Мэтт» или «Зимний Мэтт», называют первым днем ​​весны. Зима уже сломлена. Мэтт бросает раскаленный камень в овраг, порог или колодец, что означает, что новый лед больше не образуется. Солнце начинает растапливать снег. Этот день известен сосульками, «бородами Мэтта». Чем длиннее бороды, тем дольше длится весна. Его также называют «Вороний Мэтт». Название относится к карканью ворон весной. Осенний Мэтт (21 сентября) начинает многие работы по уборке, а Зимний Мэтт их заканчивает. В период откорма в закрытых помещениях, начинавшегося осенью. В этот день появлялись первые телята и появлялось молоко. «Матти начинает майскую уборку урожая, Матти заканчивает майскую уборку урожая». В Матти также стригли овец, получая шерсть. Погода в Матти использовалась для прогнозирования погоды на всю весну. Если будет сильный снегопад, весной выпадет много снега, но ягодный сезон будет хорошим. Количество снега весной можно определить по тому, насколько высоко зайцы объедали побеги ивы и осины.

Названные документы дают на возможность иметь представление о жизни карел на Карельском перешейке, об их вытеснении с родной земли шведами и переселении на тверскую землю. Сведения о православных карелах-землевладельцах, вышедших из-под шведов до 1637 года, дает список пустошей Корельского уезда (Кексгольмского лена), составленный шведами в 1637 году. Пустошь - участок запустелой, не возделываемой земли, поросшей травой, кустарником и мелким лесом, позволяет судить о недавнем уходе хозяина с этого участка земли. Память о хозяине еще сохраняли очевидцы, соседи и документы. Здесь представлены сведения лишь о пустошах православных карел. По переписной книге 1637 года, сведений о пустошах на территории погоста Пюхяярви нет. На территории погоста Саккола указаны 5 пустошей: Антипки Никифорова, Казбека Митрофанова, Гришки Григорьева, Васьки Ледянова и Лазарки Митрофанова. По погосту Рауту указана всего одна пустошь Петра Олексеева. Таким образом, на основе имеющихся документов, можно сделать вывод, что с территории Сакульского погоста в период с 1581 года по 1637 год ушло около 470 семей или более двух тысяч карел. С территории Ровдужского погоста за этот период ушло около 250 семей или более одной тысячи карел. Анализируя данные переписных книг населения погостов Рауту и Саккола за 1568,1590, 1618 и 1631 годы, можно сделать заключение, что из южных погостов Корельского уезда, православные карелы стали выходить в период шведской интервенции 1581- 1590 гг. Последние карелы из погостов Саккола и Рауту ушли во время военного конфликта между Россией и Швецией 1656-1658 годов. В те годы из Кексгольмского лена ушли или были вывезены около 3000 семей. В том числе из погоста Ряйсяля ушли 15 семей. Теперь это поселок Мельниково Ленинградской области. Продолжение следует

Согласно переписи 1637 года, на территории бывшего Сакульского погоста осталось только два двора православных карел, вышел оттуда Трофимка Григорьев. В погосте Рауту осталось четыре двора православных карел: Данилка Офонасьев, Санька Антипов, Васька Прокопьев и Иванька Иванов, остальные пять дворов карел ушли из-под шведов в период с 1631 по 1637 год. Переписную книгу 1637 года северного лена Какисалми точнее можно называть не поземельной книгой, а перечнем собственности крестьян, которая по оценке облагалась налогами. В собственность, облагаемую шведами налогом в каждом дворе входили: люди, лошади, жеребята, коровы, нетели, бычки, овцы, козы, свиньи, медь, хмель, ружья, собаки, рыболовные сети, силки для ловли зайцев (тенеты), рожь в поле и подсеке, овес в поле и подсеке, сено, невода и лодки. Указывалось количество этих объектов и налог на них, определенный оценщиком. Подсчитывалась общая сумма налога и «облегчение» - сумма, на которую по разным причинам уменьшался налог. Полевые культуры рожь, овес, ячмень, оценивались в бочках. Бочка ржи или ячменя оценивалась в 120 копеек, бочка овса - 60 копеек. У карел использовались денежные единицы, как и у русских - рубль и копейка. Один рубль равен 100 копейкам. Кроме того, была использована единица «пинез», от шведской единицы «пеннинг». Одна копейка равнялась 24 пинезам. В южных погостах Пюхяярви, Саккола и Рауту, в отличие от северных, налогом облагалась не собственность крестьян, а земля. Единицей налога здесь была соха, поэтому в поземельной книге южного лена указывался размер земельного надела в сохах, название деревни, имя владельца земли, налог в денежном выражении и налог зерном. Деньги были шведские, назывались талерами серебряными и медными. В 1633 году один серебряный талер был равен двум медным. Крестьяне платили налог по 6 серебряных талеров и 6 бочек зерна за каждую соху. Еще один серебряный талер за сено. Вероятнее всего, поземельную книгу Кексгольмского лена 1637 года, его северных погостов, сначала составили на русском языке русские писцы, затем ее перевели на шведский язык. Русскими писцами тогда обычно были дьяки православных церквей. Бывшая территория Корельского уезда, названная шведами Кексгольмским леном, в 1618-1629 гг. находилась в аренду у Якова Делагарди, затем была возвращена короне. Учитывая, что в южных погостах имущество не переписывали, по названным документам трудно судить о наличии скота у карел, проживавших тогда в Сакульском и Ровдужском погостах. Карельские дворы северных погостов, в которых облагали налогом трех человек, имели по 2 лошади, 4-5 коров, 4-5 нетели, 4-5 овец.